亞當(dāng)斯密，亞當(dāng)斯密是怎樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。其所著《國(guó)富論》一書(shū)是最具影響力的著作，這本書(shū)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)立有極大貢獻(xiàn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。在西方世界，這本書(shū)甚至可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)所發(fā)行過(guò)最具影響力的著作?！秶?guó)富論》一書(shū)主張自由市場(chǎng)，成為針對(duì)重商主義最經(jīng)典的反駁，在這本書(shū)于1776年出版后，英國(guó)和美國(guó)都出現(xiàn)了許多要求自由貿(mào)易的聲浪。亞當(dāng)·斯密也因此被世人尊稱亞當(dāng)·斯密為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。

亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。《國(guó)富論》一書(shū)是斯密最具影響力的著作，《國(guó)富論》一書(shū)的重點(diǎn)之一便是自由市場(chǎng)，自由市場(chǎng)表面看似混亂而毫無(wú)拘束，實(shí)際上卻是由一雙被稱為“看不見(jiàn)的手”所指引，將會(huì)引導(dǎo)市場(chǎng)生產(chǎn)出正確的產(chǎn)品數(shù)量和種類(lèi)。

根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)記載，亞當(dāng)斯密是蘇格蘭人。因?yàn)閬啴?dāng)斯密的父親和母親都是蘇格蘭人，同時(shí)亞當(dāng)斯密一生也都在蘇格蘭生活，并沒(méi)有成為別的國(guó)家的居民的可能性，因而可以斷言亞當(dāng)斯密就是蘇格蘭人。那么為什么會(huì)有很多人懷疑亞當(dāng)斯密不是蘇格蘭人呢？其中很多人認(rèn)為亞當(dāng)斯密是韓國(guó)人，則是因?yàn)榻陙?lái)的流行用語(yǔ)“思密達(dá)”的風(fēng)靡，以至于人們對(duì)于亞當(dāng)斯密?chē)?guó)籍出現(xiàn)了十分荒唐的理解。此外，還有一些人認(rèn)為亞當(dāng)斯密不是蘇格蘭人，而是因英格蘭人，主要是因?yàn)榻陙?lái)蘇格蘭與英國(guó)的關(guān)系每況愈下而出現(xiàn)的一種黨派之爭(zhēng)，英格蘭人則鼓吹亞當(dāng)斯密是英格蘭人，其實(shí)也是毫無(wú)根據(jù)可言的。因而，可以說(shuō)亞當(dāng)斯密就是十分正統(tǒng)的蘇格蘭人，他的父親和母親都出生在蘇格蘭的土地上，而他一生也在蘇格蘭生活。而關(guān)于亞當(dāng)斯密是哪國(guó)人的其他說(shuō)法，無(wú)疑是對(duì)一位歷史文化名人的褻瀆和不敬。當(dāng)然，亞當(dāng)斯密無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人，都不能掩蓋他輝煌的成就。

蘇格蘭人