白酒產(chǎn)于哪個(gè)朝代，我國(guó)的五糧液最早在哪個(gè)朝代釀造

1909年，“利川永”烤酒作坊老板鄧子均，又采用紅高粱、大米、糯米、麥子、玉米五種糧食為原料，釀造出了香味純濃的“雜糧酒”，送給當(dāng)?shù)貓F(tuán)練局文書(shū)楊惠泉品嘗，他認(rèn)為此酒色、香、味均佳，又是用五種糧食釀造而成，使人聞名領(lǐng)味。從此，這種雜糧酒便以五糧液享于世人，流芳至今。蜚聲中外、譽(yù)滿(mǎn)神州的四川宜賓五糧液酒廠(chǎng)所產(chǎn)的交杯牌、五糧液牌五糧液（由“荔枝綠”——宜賓元曲而來(lái)），在中國(guó)濃香型酒中獨(dú)樹(shù)一幟，為四川省的六朵金花之一。它以“香氣悠久，滋味醇厚，進(jìn)口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處”的風(fēng)格享名世界。五糧液酒的前身是“荔枝綠”，御用“雜糧酒”，它是由晚清舉人楊惠泉所命名，而此前，它被老百姓中叫做“雜糧酒”，在文人雅士中被稱(chēng)為“姚子雪曲”。

唐朝

先秦時(shí)期僚人釀制的清酒、秦漢時(shí)期僰人釀制的蒟醬酒、三國(guó)時(shí)期鬏鬏苗人用野生小紅果釀制的果酒

62.我國(guó)的“五糧液”最早釀造在哪個(gè)朝代 ? 明朝

明朝

宋代 五糧液為大曲濃香型白酒，產(chǎn)于四川宜賓市，用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國(guó)濃香型酒中獨(dú)樹(shù)一幟，香氣悠久，滋味醇厚，進(jìn)口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處。宋代（公元960年－1279年）宜賓姚氏家族私坊釀制，采用玉米、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。到了公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時(shí)稱(chēng)“雜糧酒”，后由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”。

中國(guó) 酒的起源 在古代，往往將釀酒的起源歸于某某人的發(fā)明，把這些人說(shuō)成是釀酒的祖宗。關(guān)于酒的起源，古書(shū)有幾種不同的說(shuō)法： 儀狄釀酒 《戰(zhàn)國(guó)策》、《世本》等書(shū)均記載夏禹的儀狄發(fā)明了酒。公元前二世紀(jì)史書(shū)《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說(shuō)明:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者。’遂疏儀狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。 釀酒始于黃帝時(shí)期 另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代人們就已開(kāi)始釀酒。漢代成書(shū)的《 黃帝內(nèi)經(jīng)? 素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。 杜康造酒 杜康造酒，流傳較廣，傳說(shuō)認(rèn)為釀酒始于夏朝時(shí)代的杜康?！妒挛锛o(jì)原》則有“杜康造酒”之說(shuō)；東漢《說(shuō)文解字》 中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒”?！妒辣尽芬灿型瑯拥恼f(shuō)法。但杜康究竟是什么時(shí)代的人，連古人都難以搞清。宋朝人高承在《事物紀(jì)原》中也說(shuō)：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也”。也許杜康是一位釀酒的大師，也許他是用高梁釀酒的創(chuàng)始人。杜康釀酒的遺址也很多：伊川、汝陽(yáng)及白水縣，且至今都在生產(chǎn)杜康酒。

中國(guó)，但不知道那個(gè)年代

杜康又名少康，夏朝人，是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的第五位國(guó)王,他是第一個(gè)釀造酒的人

中國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。傳說(shuō)，發(fā)明酒的人，名叫杜康。他當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)，有一次偶然把高粱米飯放在樹(shù)洞中，時(shí)間久了，發(fā)酵成了酒。所以開(kāi)始名叫“久”，后來(lái)才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產(chǎn)生于何時(shí)，現(xiàn)已無(wú)可考?！　髡f(shuō)中的釀酒鼻祖：杜康、儀狄　　儀狄　　據(jù)《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典籍記載是夏禹時(shí)代司掌造酒的官員，相傳是我國(guó)最早的釀酒人，女性。公元前二世紀(jì)史書(shū)《呂氏春秋》云：『儀狄造酒』。漢代劉向所著《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》上記載：『昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，曰：『后世必有以酒亡其國(guó)者』 。漢許慎在《說(shuō)文解字·酒字條》中，也有同樣的說(shuō)法。大致意思是夏禹叫儀狄去釀酒，儀狄經(jīng)過(guò)一番努力后，釀出味道很好的美酒，就進(jìn)獻(xiàn)給夏禹，夏禹喝了，覺(jué)得確實(shí)美好。關(guān)于儀狄造酒的說(shuō)法，在《太平御覽》中也說(shuō)：『儀狄始作酒醪，變五味?！涣碛幸环N說(shuō)法叫『儀狄作酒醪，杜康作秫酒』?！乎病?，是一種糯米經(jīng)過(guò)發(fā)酵而成的『醪糟兒』。性溫軟，其味甜，多產(chǎn)于江浙一帶?，F(xiàn)在的不少家庭中仍有自制醪糟兒。醪糟兒潔白細(xì)膩，稠狀的糟糊可當(dāng)主食，上面的清亮汁液頗近于酒。還有一種說(shuō)法是『酒之所興，肇自上皇，成于儀狄』。是說(shuō)自上古三皇五帝的時(shí)候，就有各種各樣的造酒的方法流行于民間，是儀狄將這些造酒的方法歸納總結(jié)出來(lái)，使之流傳于后世的。

你好！杜康呀。。。外面有杜康酒。。。沒(méi)有大禹酒~！僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

問(wèn)到誰(shuí)是最早的造酒人，也許眾口皆碑：“杜康也！” 杜康真是最早造酒的人嗎？二十年前至今，我對(duì)此進(jìn)行了深入的研究，終于找到了對(duì)此得出否定的結(jié)論。 原來(lái)，遠(yuǎn)在夏朝，夏禹王在山西安邑接位，國(guó)號(hào)曰夏。其首巡涂山國(guó)(現(xiàn)江南鳳陽(yáng)府)時(shí)，一名叫“儀狄”的將他親自作的美酒獻(xiàn)上，禹飲后感覺(jué)十分甘甜，便立即下旨將儀狄保護(hù)起來(lái)專(zhuān)為皇室造酒供皇宮享用。夏朝至今四千余年了。由此觀之，儀狄乃造酒之始祖。

在五糧液的釀制工藝成形過(guò)程中，最為重要、最具影響的當(dāng)數(shù)“姚子雪曲”。它是宋代（公元960年－1279年）宜賓紳士姚氏家族私坊釀制，采用大豆、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食?！耙ψ友┣笔俏寮Z液最成熟的雛形?！　〉搅斯?368年的明朝初年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，五糧液用的就是“陳氏秘方”。此酒兩名，文人雅士稱(chēng)之為“姚子雪曲”，下層人民都叫“雜糧酒”，這就是而今五糧液的直接前身。保留至今的明朝老窖，已有600多年的歷史，現(xiàn)仍在使用?！　?909年，陳氏秘方傳人鄧子均將酒帶到一個(gè)家宴上。晚清舉人楊惠泉品嘗了以后說(shuō)：“如此佳釀，名為雜糧酒似嫌凡俗，而姚子雪曲雖雅，但不能體現(xiàn)此酒的韻味。此酒是集五糧之精華而成玉液，更名為‘五糧液’是一個(gè)雅俗共賞的名字，而且顧名可思其義?！弊源宋寮Z液美名問(wèn)世，悠悠盛名，已將達(dá)一個(gè)世紀(jì)?！　∥寮Z液為大曲濃香型白酒，產(chǎn)于四川宜賓市，用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國(guó)濃香型酒中獨(dú)樹(shù)一幟，香氣悠久，滋味醇厚，進(jìn)口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處。宋代（公元960年－1279年）宜賓姚氏家族私坊釀制，采用玉米、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。到了公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時(shí)稱(chēng)“雜糧酒”，后由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”?，F(xiàn)在五糧液由宜賓五糧液集團(tuán)有限公司釀制。2008年五糧液品牌價(jià)值已達(dá)480.56億元。

上次去五糧液博物館看的，最便宜的一小瓶是78元，然后上萬(wàn)的也不少。一般的幾百上千吧。.

你好！要論最早的話(huà)，就是秦漢時(shí)期四川宜賓的人用野生的小紅果做果酒，就是一糧酒到南北朝時(shí)，彝族在南北朝時(shí)期（公元420年－589年），采用小麥、青稞、大米等糧食混合釀制了一種咂酒，為三糧酒唐代，宜賓制作出了四種糧食混合一起的酒，杜甫先生之愛(ài)宋代--（公元960年－1279年）宜賓紳士姚氏家族私坊釀制，采用大豆、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食。“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。如果對(duì)你有幫助，望采納。

安全感是渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，屬于個(gè)人內(nèi)在精神需求。安全感是對(duì)可能出現(xiàn)的對(duì)身體或心理的危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)感，以及個(gè)體在應(yīng)對(duì)處事時(shí)的有力/無(wú)力感，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。安全感是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，字面意思是安全無(wú)虞的感覺(jué)。就是渴望穩(wěn)定、安全的心理需求。屬于個(gè)人內(nèi)在精神需求。安全感是對(duì)可能出現(xiàn)的對(duì)身體或心理的危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)感，以及個(gè)體在應(yīng)對(duì)處事時(shí)的有力/無(wú)力感，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。安全感是一種感覺(jué)、一種心理；是來(lái)自一方的表現(xiàn)所帶給另一方的感覺(jué)；是一種讓人可以放心、可以舒心、可以依靠、可以相信的言談舉止等方面表現(xiàn)帶來(lái)的。是否能產(chǎn)生安全感，來(lái)自多方面的因素，有主觀的和客觀的，主要體現(xiàn)在兩方面：1、精神層面：當(dāng)一個(gè)人在情感方面從對(duì)方身上得不到足夠的安全感時(shí)，Ta便會(huì)追求物質(zhì)方面的安全感，來(lái)抵制精神/情感方面的安全感缺失。2、物質(zhì)層面：當(dāng)一個(gè)人追求物質(zhì)方面的享受的時(shí)候，那么Ta的物質(zhì)要求得不到充分的滿(mǎn)足的時(shí)候，安全感相對(duì)在下降，那么Ta便通過(guò)在精神方面追求新的替代者，來(lái)滿(mǎn)足Ta在物質(zhì)方面的安全感缺失。情感與物質(zhì)的安全感很難讓一個(gè)人同時(shí)得到，而通過(guò)婚姻這種方式來(lái)提升安全感，便是大多數(shù)人最樂(lè)意的方式。焦慮，對(duì)事物不必要的過(guò)度擔(dān)心，缺乏自信，過(guò)于在意別人對(duì)自己的看法，關(guān)鍵時(shí)刻總是希望依靠別人，希望別人能夠幫助自己，同時(shí)，內(nèi)心深處對(duì)自己和別人又都不夠信任，對(duì)生活周?chē)娜伺c事總是抱著懷疑的態(tài)度，有的人還會(huì)總覺(jué)得自己生病了，對(duì)死亡異常的害怕，常有以下表現(xiàn)：缺乏安全感表現(xiàn)一：檢查門(mén)鎖無(wú)論是早上出門(mén)后還是晚上入睡前，不再去檢查一遍門(mén)鎖是不行的：萬(wàn)一門(mén)虛掩著呢？萬(wàn)一只是撞上了門(mén)呢？萬(wàn)一鑰匙忘了拔下來(lái)呢？萬(wàn)一……總之不看一下是難以放心的。缺乏安全感表現(xiàn)二：坐靠里朝外的座位獨(dú)自一人進(jìn)飯館或者酒吧時(shí)，是不是馬上就奔向一個(gè)比較靠里且面向門(mén)口的座位？說(shuō)不清在擔(dān)心什么，但是這樣坐下心理踏實(shí)多了。要是只能坐門(mén)邊或者背對(duì)門(mén)口，一頓飯總吃得很忐忑。缺乏安全感表現(xiàn)三：打出租車(chē)坐后座招手停車(chē)，習(xí)慣性地開(kāi)后車(chē)門(mén)。不是雞賊不想付車(chē)錢(qián)，坐副駕總跟著司機(jī)的并線(xiàn)、猛拐提心吊膽?？梢侨齻€(gè)人打車(chē)都有這毛病就尷尬了。偏方：自己開(kāi)車(chē)，慢慢走慢慢拐就放心了。買(mǎi)不起車(chē)就騎車(chē)吧，再不就坐公共汽車(chē)，那個(gè)副駕沒(méi)人能坐。缺乏安全感表現(xiàn)四：經(jīng)常換密碼銀行密碼一月一換，換到最后自己都不知道用的哪個(gè)密碼了。網(wǎng)上銀行就換得更勤了，誰(shuí)叫木馬黑客那么多呢？每次在網(wǎng)上購(gòu)物之后，第一件事就是改密碼。缺乏安全感表現(xiàn)五：取錢(qián)驗(yàn)鈔還是跟銀行有關(guān)系，按說(shuō)銀行的錢(qián)都是真的不能再真的，但聽(tīng)說(shuō)偶爾也有假鈔，雖說(shuō)是小概率事件，不過(guò)還是得自己驗(yàn)驗(yàn)才有安全感。就是后面排了長(zhǎng)隊(duì)又取了好多錢(qián)的時(shí)候……難免招罵。缺乏安全感表現(xiàn)六：開(kāi)燈睡覺(jué)這就是從小養(yǎng)成的毛病了。怕黑睡不著，爸媽又不能陪著睡，只好開(kāi)盞小燈。一來(lái)二去毛病就改不掉了……不過(guò)長(zhǎng)期下來(lái)電費(fèi)貌似也是不小一筆開(kāi)支啊。缺乏安全感表現(xiàn)七：睡覺(jué)抱東西同上，不抱個(gè)東西睡就不踏實(shí)。冬天好說(shuō)抱著被子，夏天抱什么呢？抱人（偷笑）抱被子都熱；空調(diào)開(kāi)低溫抱吧，又怕吹感冒了。安全感和涼爽不可兼得??！缺乏安全感表現(xiàn)八：家中預(yù)備應(yīng)急物資這個(gè)屬于相當(dāng)高級(jí)別的缺乏安全感了，防災(zāi)意識(shí)絕對(duì)強(qiáng)，強(qiáng)過(guò)了頭就開(kāi)始把方便面、礦泉水、醫(yī)藥包往家里囤，每屋都擺上，萬(wàn)一地震被壓了就能靠這撐上十天半個(gè)月……不過(guò)家里明顯感覺(jué)擠了，不知道的還以為做批發(fā)的呢。缺乏安全感表現(xiàn)九：關(guān)心人事調(diào)動(dòng)說(shuō)到精神層面了，這個(gè)在金融危機(jī)時(shí)代格外突出。只要上面關(guān)于人事調(diào)動(dòng)有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，大多數(shù)小白領(lǐng)大白領(lǐng)都得提心吊膽議論紛紛，生怕自己在領(lǐng)導(dǎo)眼里是吃草不產(chǎn)奶的牛給裁了……當(dāng)然了，現(xiàn)在有的黑心老板專(zhuān)門(mén)用這個(gè)嚇唬人，可恨。缺乏安全感表現(xiàn)十：渴望結(jié)婚！戀愛(ài)一個(gè)月，“咱們結(jié)婚吧！”因?yàn)樘逻@一次又無(wú)疾而終，太怕這一次對(duì)方或者自己又中途變卦，太擔(dān)心種種不測(cè)于是用婚姻上把鎖！不過(guò)結(jié)了不還是能離么？該變的心，該走的人，哪是一紙證書(shū)留得住的？缺乏安全感的表現(xiàn)十一：心里希望有個(gè)人保護(hù)你因?yàn)榻?jīng)常被人欺負(fù)，或者哪怕是一次對(duì)你傷害最深的欺負(fù)，比如說(shuō)被家人毆打，他心里就真的很害怕，令你不寒而栗，這時(shí)候你就真的想要找到一種被人保護(hù)的感覺(jué)，所以你就像找一個(gè)人保護(hù)，所以女生為什么要嫁給男生，有時(shí)候男生也會(huì)喜歡上男生，就是因?yàn)楸槐Ｗo(hù)的人希望找到可以保護(hù)自己的人。