李白酒杯怎么疊，歷史八卦古代女子穿的石榴裙什么樣

王國維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是江水，在浪漫詩人李白看來是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！痹诙鸥ρ壑校骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！彪m然不知道閣下提問是什么意思，但是我也隨便說兩句。 當(dāng)然還有一個可能：這個問題本身就是一個迷題。 “無邊落木簫簫下”（打一字），謎底是“日”。作者是采用南朝宋，齊，梁、陳歷史順序的典故，齊朝和梁朝的帝王都姓蕭，用“蕭蕭”扣“齊梁”“蕭蕭下”就是“陳”了。陳的繁體字是“陳”，“無邊”是去掉“陳”的“阝”，“落木”再去掉“東”之“木”，繁體字“折”去掉“阝”和“木”就剩下“日”字了。這條謎的弊病，就是謎面線索埋得太深，轉(zhuǎn)灣太多，過于晦 。對于謎面“蕭蕭”二字就是暗喻齊梁二帝王之姓氏，“此唯自已明白，別人何得而知”。因此，說這條謎是“腳趾動”謎典型之一，看來并非過分。

不盡長江滾滾來（杜甫詩《登高》）

樓主你想問什么？是下一句是什么？還是出自哪？還是這句是什么意思？

這首詩是詩人給董庭蘭送行時的贈言。這是一首別具一格的送別詩，詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調(diào)卻明朗健康。后兩句勸董大不必擔(dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優(yōu)秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠?qū)懙萌绱撕肋~向上，實在難得。 此外：給你提供點送別詩： 贈汪倫——李白 李白登舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！ 渡荊門送別——李白 渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 送友人——李白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 山中送別——王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。 明年春草綠，王孫歸不歸？ 送別——王維 下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復(fù)問，白云無盡時。 賦得古原草送別——白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。 別董大——高　適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 送友人——李白 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 送杜少府之任蜀川——王勃 城闕輔三秦， 風(fēng)煙望五洲。 與君別離意， 同是宦游人。 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 無為在岐路， 兒女共沾巾。 　 渭城曲——王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 送別——王之渙 楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。 近來攀折苦，應(yīng)為別離多。 送武判官歸京——岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

切告訴你啊

贈汪倫——李白 李白登舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！

在一個白雪茫茫的天氣，高適送別。 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲

關(guān)于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應(yīng)在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！笨梢娝?dāng)時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

首先，同心結(jié)是"牽巾"時的主要道具。據(jù)北宋的孟元老的《東京夢華錄》記，新娘迎娶到男家時，兩家各出一根彩段綰成同心結(jié)，男女各執(zhí)一頭，相牽而行，拜謁祖先，然后夫妻對拜。"牽巾"則是以同心結(jié)相牽。南宋時，吳自牧的《夢粱錄》中也詳述了牽巾的內(nèi)容。首先是負責(zé)婚禮的禮官請出男女新人到堂中參拜，新郎披紅掛綠，手持槐樹木所制的木筒，牽著同心結(jié)倒著走，另一端新娘面向男方而行。到中堂時，由男方的女親用枰或機杼挑開蓋頭，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜之后，還要拜家神、家廟，行禮參見諸位親戚。禮畢之后，新娘又牽著同心結(jié)倒行，牽新娘回新房，行交拜后坐于床。 　　其次，婚儀的另一程序"合髻"也要用同心結(jié)?！秹袅讳洝分袑懙溃?男左女右結(jié)發(fā)，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎綠拋紐，次擲花髻于床下，然后請掩帳。"合髻實際是男女各剪下一縷頭發(fā)，結(jié)成同心樣式的髻，然后與新娘的花一起，擲于新床下，以青絲系同心。唐大歷的晁采的《子夜歌十八首》第一首便寫："儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結(jié)"，便是寫晁試鶯少女時與鄰生文茂私締婚姻的情形。 　　再次，喝交杯酒也要用同心結(jié)。《東京夢華錄》："用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯酒。飲訖，擲盞并花冠于床下，盞一仰一合，欲云大吉。"即用同心結(jié)拴在兩個酒杯上，交臂而飲。酒喝完后，與花冠擲于新床下，如果酒杯一個仰，一個覆，就是大吉的征兆。再如《夢粱錄》"禮官以金銀盤盛金銀錢、彩錢、雜果撒。次，命妓女（宋時有雇妓女作婚禮辦事人員的習(xí)俗）執(zhí)雙杯，以紅綠同心結(jié)綰盞底行交巹禮。畢，以盞一仰一覆安于床下，取大吉利意。"宋代的民歌不少反映這一時尚同《鷓鴣天》："傾合巹，醉淋漓，同心結(jié)了倍相宜。" 《少年游》："合巹杯深，少年相睹歡情切，羅帶盤金縷，好把同心結(jié)。" 　　除在婚儀上，同心結(jié)還更多地出現(xiàn)在當(dāng)時人們的日常生活中，表達對白頭偕老、永結(jié)同心的愛情生活的向往和追求。如將腰帶結(jié)成同心結(jié)樣式，作為各種腰帶的結(jié)飾。如韋莊的《清平樂》，寫女主人公長期望郎而郎不歸，獨守香閨愁怨思深的心情："羅帶悔結(jié)同心，獨憑朱欄思深"，再如宋末賈瓊之妻韓希孟，在元兵南下時被俘，義不受辱，在衣帛和練裙中寫下："初結(jié)合歡帶，誓比日月炳；鴛鴦會雙飛，比目原常并………"然后投江而死。也有將同心結(jié)作為佩飾："不知今夜月眉夜，誰佩同心雙結(jié)倚欄干？"（馮延巳《虞美人》），或把同心結(jié)作為束發(fā)的帶飾，如李商隱的《李夫人三首》之一："一帶不結(jié)心，兩股方安髻。"同心結(jié)還被用于房中的裝飾，如溫庭堅的《更漏子》之四："垂翠幕，結(jié)同心，待郎熏鄉(xiāng)衾。"，李白的《搗衣篇》中有一個獨守空閨思念遠征的丈夫的少婦房中，就是如此擺設(shè)："橫竽寶幄同心結(jié)，半拂瓊筵蘇合香；瓊筵寶幄連枝錦，燈燭熒熒照孤寢。"床頭的同心結(jié)，總是恩愛情深的證物，但一旦愛易情逝，同心結(jié)便格外讓人難忘，如李白的《去婦辭》："君恩既斷絕，相見何年月?；趦A連理枝，虛作同心結(jié)。" 同心結(jié)，同時還常被用來作為傳送情意的信物，如明代鄺露的《赤雅》、清代檀萃的《說蠻》："五絲同心結(jié)，百紐鴛鴦囊"。 最后說下同心結(jié)的一般樣子，是兩股彩繩綰成連環(huán)回文的形式，然后再抽緊而成，后來又發(fā)展成為同心方勝，---即折疊成扁平條狀的兩根錦帶按同心結(jié)的結(jié)法編成長方形。王實甫的《西廂記》第三本第一折里說"把花箋錦字，疊做個同心方勝兒"，即是把信箋彩紙折成同心結(jié)形。 　　用錦帶制成的菱形連環(huán)回文結(jié)，表示恩愛之意。梁武帝《玉臺新泳·所思詩》：“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)?！币步型姆絼佟！段鲙洝啡疽徽郏骸安灰茣r，把花版錦字，疊做個同心方勝兒?！? 同心結(jié)，中國古老而寓意深長的花結(jié)，取“永結(jié)同心”之意。制作方法拉、穿、壓等，起源于古代婚嫁習(xí)俗。在現(xiàn)代生活中被廣泛應(yīng)用，如：奧運會標(biāo)識、文學(xué)作品等。植物中包含同心結(jié)屬夾竹桃?！⊥慕Y(jié)是一種古老而寓意深長的花結(jié)。由于其兩結(jié)相連的特點，常被用來象征男女間的愛情，取“永結(jié)同心”之意。

松賤人挺直，菊淡雅，是花中隱士，贊松的詩有詠松　　【清】陸惠心 　　瘦石寒梅共結(jié)鄰，亭亭不改四時春。 　　須知傲雪凌霜質(zhì)，不是繁華隊里身。 　　迎寒冒暑立山岡,四季蔥蘢傲碧蒼。 　　漫道無華爭俏麗,長青更勝一時芳。 　?。ǘ?　　風(fēng)吹雨打永無凋,雪壓霜欺不折腰。 　　拔地蒼龍誠大器,路人敢笑未凌霄？ 　　（三） 　　身寄南山不老翁,冰霜歷盡志尤雄。 　　欣偕瑞鶴凌空舞,樂伴祥云賞日紅。 　?。ㄋ模?　　遮云蔽日斗天公,伴月陪星入太空。 　　拔俗超凡君子志,疾風(fēng)驟雨顯英雄。 詠菊的詩有唐·元稹《菊花》 　　秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 　　·宋·朱淑貞《菊花》 　　土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。

菊，又名延年、壽客等。菊花是我國人民喜愛的傳統(tǒng)名花，有著三千多年栽培的歷史。經(jīng)過嚴霜后，才能等到花開，被稱為傲骨。 　　松　　松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。至于寫這植物的詩詞就太多了，可以買本中國古代詩詞大全來閱讀下． 《紅樓夢》里的菊花詩 菊花詩 -- 憶菊 悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。 空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。 誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。 ----蘅蕪君 菊花詩 -- 訪菊 閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。 霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。 ----怡紅公子 菊花詩 -- 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。 昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開。 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。 ----怡紅公子 菊花詩 -- 對菊 別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。 蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 數(shù)云更無君傲世，看來惟有我知音！ 秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。 ----枕霞舊友 菊花詩 -- 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。 隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。 霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。 傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。 ----枕霞舊友 菊花詩 --詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。 毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。 ----瀟湘妃子 菊花詩 -- 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？ 聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。 淡濃神會風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。 莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。 ----蘅蕪君 菊花詩 -- 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬： 孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時。 ----瀟湘妃子 菊花詩 --簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。 長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。 高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。 ----蕉下客 菊花詩 -- 菊影 秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。 窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。 珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？ ----枕霞舊友 菊花詩 -- 菊夢 籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。 登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。 睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。 醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！ ----瀟湘妃子 菊花詩 --殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。 蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。 半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。 明歲秋風(fēng)知相會，暫時分手莫相思！ ----蕉下客

我想想。

有啊，顧名思義就是兩人同心同德，相濡與共的意思啊。只是單個的同心結(jié)構(gòu)造比較簡單，不適合與單獨成飾，必須配上其他的結(jié)象盤長結(jié)，菊花結(jié)之類的才會很美觀。要是祝賀別人結(jié)婚是可以的，算是送給他們兩個人的。要是單獨送給一個不是戀人的人，還是不太合適。

同心結(jié)有永結(jié)同心的意義在內(nèi)，所以在婚禮上也便不可缺少。 首先，是"牽巾"時的主要道具。據(jù)北宋的孟元老的《東京夢華錄》記，新娘迎娶到男家時，兩家各出一根彩段綰成同心結(jié)，男女各執(zhí)一頭，相牽而行，拜謁祖先，然后夫妻對拜。"牽巾"則是以同心結(jié)相牽。南宋時，吳自牧的《夢梁錄》中也詳述了牽巾的內(nèi)容。首先是負責(zé)婚禮的禮官請出男女新人到堂中參拜，新郎披紅掛綠，手持槐樹木所制的木筒，牽著同心結(jié)倒著走，另一端新娘面向男方而行。到中堂時，由男方的女親用枰或機杼挑開蓋頭，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜之后，還要拜家神、家廟，行禮參見諸位親戚。禮畢 之后，新娘又牽著同心結(jié)倒行，牽新娘回新房，行交拜后坐于床。 其次，婚儀的另一程序"合髻"也要用同心結(jié)?！秹袅轰洝分袑懙溃?男左女右結(jié)發(fā)，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎綠拋紐，次擲花髻于床下，然后請掩帳。"合髻實際是男女各剪下一縷頭發(fā)，結(jié)成同心樣式的髻，然后與新娘的花一起，擲于新床下，以青絲系同心。唐大歷的晁采的《子夜歌十八首》第一首便寫："儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結(jié)"，便是寫晁試鶯少女時與鄰生文茂私締婚姻的情形。 再次，喝交杯酒也要用同心結(jié)?！稏|京夢華錄》："用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯酒。飲訖，擲盞并花冠于床下，盞一仰一合，欲云大吉。"即用同心結(jié)拴在兩個酒杯上，交臂而飲。酒喝完后，與花冠擲于新床下，如果酒杯一個仰，一個覆，就是大吉的征兆。再如 《夢梁錄》"禮官以金銀盤盛金銀錢、彩錢、雜果撒。次，命妓女（宋時有雇妓女作婚禮辦事人員的習(xí)俗）執(zhí)雙杯，以紅綠同心結(jié)綰盞底行交巹禮。畢，以盞一仰一覆安于床下，取大吉利意。"宋代的民歌不少反映這一時尚同《鷓鴣天》："傾合巹，醉淋漓，同心結(jié)了倍相宜。" 《少年游》："合巹杯深，少年相睹歡情切，羅帶盤金縷，好把同心結(jié)。"除在婚儀上，同心結(jié)還更多地出現(xiàn)在當(dāng)時人們的日常生活中，表達對白頭偕老、永結(jié)同心的愛情生活的向往和追求。如將腰帶結(jié)成同心結(jié)樣式，作為各種腰帶的結(jié)飾。如韋莊的《清平樂》，寫女主人公長期望郎而郎不歸，獨守香閨愁怨思深的心情："羅帶悔結(jié)同心，獨憑朱欄思深"，再如宋末賈瓊之妻韓希孟，在元兵南下時被俘，義不受辱，在衣帛和練裙中寫下："初結(jié)合歡帶，誓比日月炳；鴛鴦會雙飛，比目原常并………"然后投江而死。也有將同心結(jié)作為佩飾："不知今夜月眉夜，誰佩同心雙結(jié)倚欄干？"（馮延巳《虞美人》），或把同心結(jié)作為束發(fā)的帶飾，如李商隱的《李夫人三首》之一："一帶不結(jié)心，兩股方安髻。"同心結(jié)還被用于房中的裝飾，如溫庭堅的《更漏子》之四："垂翠幕，結(jié)同心，待郎熏鄉(xiāng)衾。"，李白的《搗衣篇》中有一個獨守空閨思念遠征的丈夫的少婦房中，就是如此擺設(shè)："橫竽寶幄同心結(jié)，半拂瓊筵蘇合香；瓊筵寶幄連枝錦，燈燭熒熒照孤寢。"床頭的同心結(jié)，總是恩愛情深的證物，但一旦愛易情逝，同心結(jié)便格外讓人難忘，如李白的《去婦辭》："君恩既斷絕，相見何年月?；趦A連理枝，虛作同心結(jié)。" 同心結(jié)，同時還常被用來作為傳送情意的信物，如明代鄺露的《赤雅》、清代檀萃的《說蠻》："五絲同心結(jié)，百紐鴛鴦囊"。 最后說下同心結(jié)的一般樣子，是兩股彩繩綰成連環(huán)回文的形式，然后再抽緊而成，后來又發(fā)展成為同心方勝，---即折疊成扁平條狀的兩根錦帶按同心結(jié)的結(jié)法編成長方形。王實甫的《西廂記》第三本第一折里說"把花箋錦字，疊做個同心方勝兒"，即是把信箋彩紙折成同心結(jié)形。

同心結(jié)有永結(jié)同心的意義在內(nèi)，所以在婚禮上也便不可缺少。 首先，是"牽巾"時的主要道具。據(jù)北宋的孟元老的《東京夢華錄》記，新娘迎娶到男家時，兩家各出一根彩段綰成同心結(jié)，男女各執(zhí)一頭，相牽而行，拜謁祖先，然后夫妻對拜。"牽巾"則是以同心結(jié)相牽。南宋時，吳自牧的《夢梁錄》中也詳述了牽巾的內(nèi)容。首先是負責(zé)婚禮的禮官請出男女新人到堂中參拜，新郎披紅掛綠，手持槐樹木所制的木筒，牽著同心結(jié)倒著走，另一端新娘面向男方而行。到中堂時，由男方的女親用枰或機杼挑開蓋頭，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜之后，還要拜家神、家廟，行禮參見諸位親戚。禮畢 之后，新娘又牽著同心結(jié)倒行，牽新娘回新房，行交拜后坐于床。 其次，婚儀的另一程序"合髻"也要用同心結(jié)。《夢梁錄》中寫道："男左女右結(jié)發(fā)，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎綠拋紐，次擲花髻于床下，然后請掩帳。"合髻實際是男女各剪下一縷頭發(fā)，結(jié)成同心樣式的髻，然后與新娘的花一起，擲于新床下，以青絲系同心。唐大歷的晁采的《子夜歌十八首》第一首便寫："儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結(jié)"，便是寫晁試鶯少女時與鄰生文茂私締婚姻的情形。 再次，喝交杯酒也要用同心結(jié)。《東京夢華錄》："用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯酒。飲訖，擲盞并花冠于床下，盞一仰一合，欲云大吉。"即用同心結(jié)拴在兩個酒杯上，交臂而飲。