古人怎么喝白酒養(yǎng)生，古人是怎么喝酒

對月，邀友，賞歌，飲酒。

古代人喝酒頗講氣氛，往往以歌舞助興。不過僅限于有條件的達官貴人。一般的布衣百姓喝酒，文人們往往以詩詞歌賦相輔，或者下棋撫琴等娛樂項目來助興。

有舞無酒不席，有酒無舞不歡。

中國古代的酒度數(shù)極低，受發(fā)酵技術的限制，一般從零點幾度到幾度，這甚至比現(xiàn)代的啤酒度數(shù)還低，所以過去說某某能喝幾壇酒是不足為奇的。直到唐代發(fā)明了蒸餾酒技術后，酒的度數(shù)才有了質的提高。

和現(xiàn)在的米酒差不多吧

古代的白酒釀造水份較多,古代熟稱"水酒",大部份市場上出售的白酒酒精含量低,所以古代人看上去都能喝

也有大部分人不能喝酒的呀！我分析了一下原因有2！1. 古代人身體好 還有就是從小就鍛煉喝酒 因為古代只有白酒啦！他們經常喝 這樣可以提高酒量的呀 2. 就是古代的白酒度數(shù)低

古代上網假酒比較多 喝酒和喝開水 沒什么區(qū)別 放在現(xiàn)代 讓他試試二斤老白干絕對撂倒他

因為那時還沒有啤酒！

因為古代工藝水平落后，酒精度數(shù)低

一、白酒的主要成分為酒精和水，乙醇含量愈高，酒度愈烈，對人體危害愈大。1克乙醇供熱能5千卡，飲適量的白酒，使循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生興奮效能。有失眠癥者睡前飲少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液分泌與唾液分泌，起到健胃作用。白酒有通風、散寒、舒筋、活血作用，如紅花酒治血瘀性痛經癥，龜肉酒治多年咳嗽，蛇血酒補氣養(yǎng)血等。但長期大量飲用白酒易發(fā)生肝硬變或肝癌或偏癱。 二、病理分析 　 一60公斤體重的人飲60度白酒，每日1.5∽2兩較安全，空腹飲酒對人體有危害。飲酒時如同時攝入脂肪、牛奶、甜飲料，吸收速度會降低，但如飲碳酸飲料，則加速乙醇吸收。 二合理飲酒 ⒈每日可飲白酒2兩(低度酒3兩以內)； ⒉不要空腹飲酒； ⒊應飲低度酒； ⒋飲酒應吃菜； ⒌飲白酒時不要同時飲碳酸飲料(如蘇打水、可樂、雪碧等)。

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戒酒的十種方法：減少喝酒的量；活黃鱔戒酒；西藥治療；住院戒酒；中藥方戒酒；戒酒硫戒酒；瓜蒂戒酒；生杏仁搭配味精戒酒；葛根人參茶戒酒；分散注意力戒酒。戒酒的十種方法：方法一：減少喝酒的量這個方法很簡單，就是根據(jù)情況慢慢調整喝酒的量，比方說，以前每天喝一斤酒，那么，從要戒酒開始每周減少一兩或者更多，具體減少的量根據(jù)身體的耐受力來確定，根據(jù)情況來靈活掌握和進行變通就可以。方法二：活黃鱔戒酒做法是準備一條活黃鱔，放在白酒里面浸泡兩天，每天服用三次，每一次服用一兩到二兩，把這一瓶酒喝完以后也就再也沒有喝酒的欲望，這是一個很多人都認為很不錯的戒酒偏方，需要的朋友可以試試看效果如何。方法三：西藥治療如果因為身體的原因不得不戒酒，但是，自己憑著毅力戒酒難度非常大，這時候就可以選擇西藥來幫助自己戒酒，常見的就是一些能夠控制情緒的安眠類藥物，但是，因為西藥戒酒的副作用非常大，可能會因為這樣而帶來不利影響，所以，西藥戒酒最好在醫(yī)生指導下來進行。方法四：住院戒酒要是確實急需要戒酒，入院治療也是很不錯的，醫(yī)護人員會根據(jù)情況來強行控制患者，但是，治療的費用非常高，而且，這樣強制性的戒酒也可能會導致精神障礙出現(xiàn)，有的人還可能會出院以后就繼續(xù)喝酒。方法五：中藥方戒酒準備好葛根、全蝎、天麻、龍骨、牛膝、桂枝、牡蠣、鉤藤、羌活、赤芍、地龍、澤瀉、牛膝、赤芍以及茯苓等等成分，將其準備好以后煎水服用，每一天服用一劑，分成兩次服用，這樣堅持服用一段時間就能夠起到戒酒效果。方法六：戒酒硫戒酒在喝酒以后二十四小時開始服用戒酒硫，每一次服用0.25g-0.5g左右，連續(xù)服用一個星期到三個星期，服用藥物的過程當中不要喝酒，這種藥物會讓人對酒感覺到厭惡，從而不愿意喝酒，這個方法戒酒也是很多人比較認可的。方法七：瓜蒂戒酒準備好適量的瓜蒂放在白酒里面浸泡，一個星期到十五天以后來服用，如果酒量沒有明顯減少，則可以增大瓜蒂的使用量，相關的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，使用者堅持服用一段時間以后會發(fā)現(xiàn)自己的酒量在慢慢減少，有的甚至可能會不再想喝酒。方法八：生杏仁搭配味精戒酒準備好一定量的生杏仁，然后搭配上適量的味精來化成水，往里面加入兩滴酒，搭配在一起來服用，這樣服用一段時間就能夠起到幫助戒酒的效果，所以，有需要的朋友也可以試試看這種方法戒酒的效果如何。方法九：葛根人參茶戒酒準備好葛根花、桑葚子、生姜、菊花、靈芝以及人參等等成分，搭配在一起煎水服用，每一頓服用50ml，每一天服用三次，這樣堅持服用一個月到兩個月就能夠起到不錯的戒酒效果，所以，有需要戒酒的朋友不妨試試看。方法十：分散注意力戒酒要戒酒的朋友可以選擇做一些事情來分散自己的注意力，比方說聽聽音樂讓自己放松放松或者是出去做一些戶外運動等等，相信只要能夠找到讓自己感興趣的事情，慢慢就可以減少喝酒的量，甚至完全戒酒。

早在兩千年前，祖國醫(yī)學就談到了有關健康長壽的問題，當時稱為“養(yǎng)生”，又叫“道生”、“攝生”或“養(yǎng)性”。其目的是為了強健體質，預防疾病，防止早衰和延長壽命。筆者通過自己的中醫(yī)實踐，淺談養(yǎng)生的體會，希望起到拋磚引玉的作用。 　　 　　精神方面 　　 　　古代醫(yī)學家非常重視精神因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和轉化中的作用，并已能初步應用神經反射論來認識生理、病理現(xiàn)象和治療疾病。如《內經·素問》中云：“頭者，精明之府……”，“心者，君主之官也，神明出焉……，凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽……主不明則十二官?！?。此處頭和心即指大腦和大腦皮層，已含蓄地說明了高級神經活動是有機體的主宰和大腦皮層與內臟活動相關聯(lián)的理論。所以古人在養(yǎng)生方面非常重視精神活動，教導人們要“恬澹虛無，真氣從之，精神內守……”意思是思想上純潔安定，情緒樂觀愉快，精神振奮飽滿，就能增強機體抵抗力，不容易發(fā)生疾病。同時認為人們的精神活動應隨著四季不同而進行相應的調節(jié)，指出“春三月應使志生；夏三月應使志毋怒；秋三月應使志安寧；冬三月應使志若伏若匿”。以上的志即代表精神活動。古人深信：“喜怒不節(jié)則傷臟”、“百病生于氣”，如《內經素問》中云：“大有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐……，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎”。“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥”。認為情緒的過度憂傷或喜樂都會削弱機體抵抗力，引起內臟病變或容易感受外界不良刺激而發(fā)生疾患。筆者認為，任何心理變化都會傳到有機體的最小一個細胞，影響著機體的健康。比如，輕松愉快的心情可以增強免疫能力，預防疾病傳染，甚至還能延長癌癥患者的壽命。相反，抑郁緊張的心情則會破壞機體的免疫能力，使人容易患病或影響疾病的治療效果。 　　 　　飲食方面 　　 　　飲食是人體賴以生存的必要條件，但過饑過飽、過寒過熱，以及膳飲無時皆會損傷脾胃，從而影響食物的受納運化，導致疾病的發(fā)生，甚至死亡。所謂：“食者生民之天，活人之本也”?！峨y經》中云：“人賴飲食以生，五谷之味，熏膚充身澤毛，胃為水谷之海，主廩四時，四時皆以胃氣為本”。說明食物的攝取是機體生長發(fā)育、維持和增進健康的源泉。古人曾再三教導人們飲食要有節(jié)制，勿暴飲暴食，指出以酒為漿和飲食無節(jié)是體弱多病和早衰的重要因素。古人亦很重視食物營養(yǎng)價值及烹調技術，《素問》中記載：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。此外，還闡述了飲食五月味調和不當可產生各種病理改變與臨床癥狀，如素問中云：“多食咸，則脈凝泣(澀)而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝月芻而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā) 落，此五味之所傷也”。并教導人們要依據(jù)四季時令的改變來調節(jié)食物的冷熱燥濕，如元代忽思慧撰《食膳正要》中云：“春氣溫宜食麥以涼之；夏氣熱宜食菽以寒之；秋氣燥宜食麻以潤其燥；冬氣寒宜食忝以熱性治其寒”。此外，亦反對過多食用肥美飲食，故云“高梁之變，足生大丁”，說明了攝取過多脂肪類食物反易產生癰腫等病變，并強調了飲食五味調和適宜，能使機體的骨骼、筋脈、氣血、腠理維持正常生理功能，使人健康和長壽，即所謂“氣味合而服之，以補精益氣”。長素忌葷食，能延年益壽。筆者認為，除保證每日營養(yǎng)，吃一些富有蛋白質的食品外，糖和高脂肪食物少吃為佳，多吃一些纖維素豐富的食品。纖維素多的食物能加速腸道蠕動，降低血脂和膽固醇，使某些致癌物無滋生之地。忌暴飲暴食，避免單純性肥胖和加重對消化器官及腎臟的負擔。此外，還應適當限制食鹽、煙酒。膳食安排合理是身體健康、精力充沛、延年益 壽的物質基礎。 　　 　

古人認為，精血是人體營養(yǎng)物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。如性欲無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。 靜神養(yǎng)生 靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。 動形養(yǎng)生 古人認為"人欲勞于形，百病不能成"；詩人陸游說"形要小勞之"，說明了適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索出了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，可強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起"勞傷"，又稱"五勞所傷"，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。 飲食養(yǎng)生 古人認為，合理飲食可以調養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意"博食"即以"五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充"，又要重視五味調和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。 進補養(yǎng)生 傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補藥時，如系入肺藥，在秋季較合適；如系溫補藥，則在冬季比較適宜。 固精養(yǎng)生 古人認為，精血是人體營養(yǎng)物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。如性欲無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。 經絡養(yǎng)生 經絡是遍布人體全身的"網絡"系統(tǒng)，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！饵S帝內經》說，經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。古代養(yǎng)生學家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。 順時養(yǎng)生 古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應，不可反其道而行之。因時制宜地調節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。 修身養(yǎng)生 古人認為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。古醫(yī)家孟說云："若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口"，"口有善言，又當身行善事"。孫思邈則說："心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。"養(yǎng)成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅。 調氣養(yǎng)生 古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進而使機體發(fā)生病理性變化。調氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養(yǎng)元氣、祛病延年。 減毒養(yǎng)生 古人認為，人若喜怒無常則會導致體內陰陽、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為"毒"，因此提出以"減毒"來保全真氣的養(yǎng)生之道。而通過飲食調理、服用藥物及其它措施，減少體內積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。

養(yǎng)心

怎么調養(yǎng)都離不開調理好心情!

四字真言：順其自然~?。。?/div>