胡小二白酒多少錢(qián)，歌曲放牛娃王小二牛兒還在山上吃草

　　沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放牛娃王小二》，但聽(tīng)說(shuō)過(guò)《歌唱二小放牛郎》，你看看是不是？　　《歌唱二小放牛郎》　　牛兒還在山坡吃草，　　放牛的卻不知道哪兒去了?！　〔皇撬澩嫠G了牛，　　那放牛的孩子王二小?！　【旁率翘煸缟?，　　敵人向一條山溝掃蕩，　　山溝里掩護(hù)著后方機(jī)關(guān)，　　掩護(hù)著幾千老鄉(xiāng)?！　≌谀鞘治＜钡臅r(shí)候，　　敵人快要走到山口，　　昏頭昏腦地迷失了方向，　　抓住了二小要他帶路。　　二小他順從地走在前面，　　把敵人帶進(jìn)我們的埋伏圈，　　四下里乒乒乓乓響起了槍炮，　　敵人才知道受了騙?！　橙税讯√粼跇尲猓　∷に涝诖笫^的上面，　　我們那十三歲的王二小，　　英勇的犧牲在山間?！　「刹亢屠相l(xiāng)得到了安全，　　他卻睡在冰冷的山間，　　他的臉上含著微笑，　　他的血染紅藍(lán)藍(lán)的天?！　∏镲L(fēng)吹遍了每個(gè)村莊，　　它把這動(dòng)人的故事傳揚(yáng)，　　每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著淚水，　　歌唱著二小放牛郎。　　歌唱著二小放牛郎！

有的。中國(guó)姓胡的人有很多，在中國(guó)以前取名字喜歡根據(jù)在家中的排行來(lái)，假如在家中排行老二，就容易被取名為胡小二。姓名的重要性：姓名是由文字組成，如果只從字義上來(lái)看便可以斷定姓名與人生沒(méi)有什么關(guān)系，取名幾乎是隨心所欲，而且都會(huì)根據(jù)自己的審美觀來(lái)取名。某人取偉大的名字可能本身一點(diǎn)兒都不偉大。叫富貴的名字也許是一個(gè)窮光蛋，只從字義上來(lái)理解名字的好壞是極其膚淺的，是地地道道的“望文生義”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的先賢發(fā)明了測(cè)字術(shù)，對(duì)姓名的研究只是從音、形、字、義上著眼，到了宋朝，邵子神算的出現(xiàn)，以姓名起卦來(lái)卜算人生，一直沿用至今。到了第二次世界大戰(zhàn)末期，日本人創(chuàng)立了“五格剖象法”，從數(shù)理上來(lái)判斷名字的好壞，剖析人生的吉兇禍福。這一套姓名學(xué)的理論從香港，臺(tái)灣，新加坡，南韓等華語(yǔ)系列國(guó)家中，并廣為流傳。1978年后又從香港傳到大陸，隨著改革開(kāi)放，越來(lái)越多的人意識(shí)到了姓名的重要性。經(jīng)過(guò)劉瀚聲老師上萬(wàn)例姓名的研究發(fā)現(xiàn)，生辰八字不能百分之百推斷人生的命運(yùn)，往往還要受到后天姓名的影響，如果把姓名和生辰八字兩者結(jié)合一起就可以相得益彰。按宇宙全息學(xué)和系統(tǒng)學(xué)原理，姓名是一個(gè)人的外部信息，提取這個(gè)外部信息，進(jìn)行進(jìn)行一番八卦演繹，就可以推斷出人的形象，性格，事業(yè)，婚姻，家庭，子女。父母，人際關(guān)系，財(cái)運(yùn)，疾病等各方面的情況。所以中國(guó)人如此重視姓名，并非無(wú)緣無(wú)故的，名正是金，好名是福。古人云，“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名”。姓名不僅決定了人的命運(yùn)，還帶有時(shí)代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統(tǒng)的烙印，凝聚著父母對(duì)孩子的深情期盼，寓意著不同的理想和抱負(fù)，情趣愛(ài)好，目標(biāo)和追求，它對(duì)人生起著潛移默化的作用。

因?yàn)闆](méi)有必要阻攔，古代的一頓飯不會(huì)比現(xiàn)代下個(gè)館子貴。因此銀子的購(gòu)買(mǎi)力相當(dāng)給力，只會(huì)多不會(huì)少，所以店小二才不會(huì)阻攔。古代的酒樓飯館電視劇里常常能看到一個(gè)大俠風(fēng)塵仆仆地來(lái)到一個(gè)酒樓，一坐下就點(diǎn)了一桌子酒肉，大快朵頤之后，丟下一錠銀子就揚(yáng)長(zhǎng)而去。電視劇看多了，給人的印象是古代人吃頓飯就是那么貴，沒(méi)有幾兩銀子，似乎都不好意思在古代下館子?？墒聦?shí)上，古代的酒樓消費(fèi)沒(méi)那么貴，畢竟古代的酒樓只是去吃飯的地方，沒(méi)有其他消費(fèi)，所以光吃飯菜，還真花不了幾個(gè)錢(qián)，也就是說(shuō)按照古代的物價(jià)，去趟酒樓，點(diǎn)上幾個(gè)招牌菜，也就不過(guò)幾十文錢(qián)的事，還真用不到一兩銀子。所以古代的酒樓是古人經(jīng)常消費(fèi)的地方，不可能貴得離譜。古代銀子的購(gòu)買(mǎi)力都知道這銀子在古代就是貨幣，但古人平時(shí)最常用的貨幣還真不是銀子，而是銅錢(qián)。主要是因?yàn)檫@銀子在古代屬于大額面值的貨幣，就相當(dāng)于現(xiàn)在幾張百元大鈔，小老百姓一般的日常消費(fèi)用不到銀子這樣的大額貨幣，因此在古代實(shí)際能使用銀子的場(chǎng)合不多。這還真不是開(kāi)玩笑的，因?yàn)楣糯奈飪r(jià)不高，按照古代100文一石大米（一石大米大約為現(xiàn)代120斤），那么一兩銀子就可以購(gòu)買(mǎi)十石大米，也就是現(xiàn)代的1200斤左右大米，要是折換成現(xiàn)代的錢(qián)，怎么也得有幾千塊錢(qián)吧?？梢?jiàn)在古代銀子的購(gòu)買(mǎi)力確實(shí)很給力，一錠銀子雖說(shuō)不能在古代買(mǎi)下什么十分昂貴的東西，但至少可以讓一個(gè)出行在外的古人，吃喝用度一整天都不成問(wèn)題的。也就是說(shuō)在古代，一般情況下，很少能用到銀子來(lái)購(gòu)買(mǎi)物品，或是結(jié)算費(fèi)用，除非是做買(mǎi)賣(mài)的生意人，正在談自家的營(yíng)生，用到銀子結(jié)算很正常，所以平常老百姓的日常生活中很少能看到銀子。如果有一個(gè)人用銀子來(lái)結(jié)算費(fèi)用，不用想，也不用猶豫，肯定不會(huì)虧本。而且古代的一錠銀子少說(shuō)也得有個(gè)幾兩重，就算是碎銀子，也有一兩左右，按照銀子的購(gòu)買(mǎi)力，支付小老百姓的日常消費(fèi)絕對(duì)是綽綽有余，說(shuō)不定還能狠狠地賺上一筆小財(cái)。為什么這么說(shuō)呢，主要是因?yàn)樵诠糯@銀子找零非常困難。現(xiàn)代支付手段很多，不管是線上線下支付，也不管是多大多小金額支付，總之最后都能夠精準(zhǔn)支付，就算沒(méi)有零錢(qián)，商家也會(huì)找零回來(lái)，就是不會(huì)讓你白掏不該支付的錢(qián)。但在古代，這就很有難度了，雖然文錢(qián)很流通，而且與銀子的兌換標(biāo)準(zhǔn)也很統(tǒng)一，可古代銀子的校準(zhǔn)儀器很少。也就是說(shuō)在古代，不是人人都能手中有個(gè)精準(zhǔn)的稱(chēng)重銀子的儀器。有人拿著銀子來(lái)結(jié)算，雖然知道肯定是多了，但卻因?yàn)闆](méi)法知道具體銀子的重量找零，一般商家不愿意找零，就會(huì)拒絕接受銀子支付費(fèi)用。在古代拿銀子出來(lái)結(jié)算，那就是做好了多的就是小費(fèi)的覺(jué)悟，根本不打算讓商家找零。所以在古代消費(fèi)不算昂貴的酒樓，如果有人吃完飯，放下銀子就走。店小二肯定不會(huì)阻攔，說(shuō)不定還能偷樂(lè)很久，畢竟這是一筆穩(wěn)賺不虧的買(mǎi)賣(mài)。