1,往外面撒白酒是什么意思
沒看懂什么意思?
那是飲酒前撒白酒敬天、敬地、敬祖先。
2,古代人喝的是什么酒
全白酒.. 因?yàn)橹挥羞@一種酒 所以喝著喝著 酒量就變大了..
沒有人不醉酒的..
古人也會(huì)醉酒呀
3,古代人為什么那么能喝白酒
也有大部分人不能喝酒的呀!我分析了一下原因有2!1. 古代人身體好 還有就是從小就鍛煉喝酒 因?yàn)楣糯挥邪拙评?!他們?jīng)常喝 這樣可以提高酒量的呀 2. 就是古代的白酒度數(shù)低
4,白酒的白與白紙的白是一個(gè)意思嗎
是一個(gè)意思,都是形容詞,表示顏色的意思。
白色的酒和白色的紙,按說一樣,但前者之白又有透明的意思。實(shí)際上,古時(shí)中國沒有白酒一說,翻遍任何古籍,只有酒或美酒,白酒當(dāng)是在最近30年左右,在紅酒占領(lǐng)中國市場后,和紅酒相對(duì)而言,有了白酒一說。
白酒之所以叫“白酒”主要是因?yàn)榘拙频木瀑|(zhì)顏色為無色透明,白紙和它的區(qū)別你應(yīng)該現(xiàn)在會(huì)懂的
不是一個(gè)意思. 白酒的"白"是表示空,沒有加上什么東西,什么也沒有的意思. 白紙的"白"是指像霜雪的顏色[與"黑"相對(duì)].
都是表示顏色,只不過白酒的白是透明的意思,白紙的白是白色的意思。
最初應(yīng)該是一個(gè)意思
5,白酒與曲酒到底有啥區(qū)別
白酒和曲酒其實(shí)很大程度上就是一種,只是說法不一樣。你理解的曲酒,散裝。這個(gè)應(yīng)該是原漿酒,是經(jīng)過蒸餾出的白酒不經(jīng)過降度勾兌的,度數(shù)高,適合長期儲(chǔ)存,適合泡藥酒。你理解的白酒,瓶裝。這個(gè)應(yīng)該是成品酒,是原漿酒經(jīng)過降度勾兌后的成品酒。解釋一個(gè)概念,勾兌不是水加酒精,勾兌是一種工藝,是將原酒降度,加入不同口味的酒組合的一個(gè)過程。我國古代的酒,一般認(rèn)為到明末清初的時(shí)候,酒工藝酒和現(xiàn)場相似,屬于蒸餾酒。
●rm格式:real networks公司所制定的音頻視頻壓縮規(guī)范稱為real media,用戶可以使用realplayer或realone player對(duì)符合realmedia技術(shù)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)音頻/視頻資源進(jìn)行實(shí)況轉(zhuǎn)播并且realmedia可以根據(jù)不同的網(wǎng)絡(luò)傳輸速率制定出不同的壓縮比率,從而實(shí)現(xiàn)在低速率的網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行影像數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳送和播放。這種格式的另一個(gè)特點(diǎn)是用戶使用realplayer或realone player播放器可以在不下載音頻/視頻內(nèi)容的條件下實(shí)現(xiàn)在線播放。另外,rm作為目前主流網(wǎng)絡(luò)視頻格式,它還可以通過其real server服務(wù)器將其它格式的視頻轉(zhuǎn)換成rm視頻并由real server服務(wù)器負(fù)責(zé)對(duì)外發(fā)布和播放。rm和asf格式可以說各有千秋,通常rm視頻更柔和一些,而asf視頻則相對(duì)清晰一些。 ●wma的全稱是windows media audio,是微軟力推的一種音頻格式。wma格式是以減少數(shù)據(jù)流量但保持音質(zhì)的方法來達(dá)到更高的壓縮率目的,其壓縮率一般可以達(dá)到1:18,生成的文件大小只有相應(yīng)mp3文件的一半。這對(duì)只裝配32m的機(jī)型來說是相當(dāng)重要的,支持了wma和ra格式,意味著32m的空間在無形中擴(kuò)大了2倍。此外,wma還可以通過drm(digital rights management)方案加入防止拷貝,或者加入限制播放時(shí)間和播放次數(shù),甚至是播放機(jī)器的限制,可有力地防止盜版。
6,請(qǐng)問古代的白酒和現(xiàn)代的是一樣的么
肯頂是不一樣的,古代的白酒就和現(xiàn)在的酒釀差不多,頂多就有點(diǎn)酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎么可以千杯不醉呢!
中國白酒是世界著名的六大蒸餾酒之一(其余五種是白蘭地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒)。中國白酒在工藝上比世界各國的蒸餾酒都復(fù)雜得多,原料各種各樣,酒的特點(diǎn)也各有風(fēng)格,酒名也五花八門。
中國白酒在飲料酒中,獨(dú)具風(fēng)格,與世界其他國家的白酒相比,我國白酒具有特殊的不可比擬的風(fēng)味。酒色潔白晶瑩、無色透明;香氣宜人,五種香型的酒各有特色,香氣馥郁、純凈、溢香好,余香不盡;口味醇厚柔綿,甘潤清冽,酒體諧調(diào),回味悠久,那爽口尾凈、變化無窮的優(yōu)美味道,給人以極大的歡愉和幸福之感。
我國白酒的酒度早期很高,有67°、65°、62°之高。度數(shù)這樣高的酒在世界其他國家是罕見的。近幾年,國家提介降低白酒度數(shù),有不少較大的酒廠,已試制成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出現(xiàn)市場初期,大多數(shù)消費(fèi)者不太習(xí)慣,飲用起來總覺著不夠味,“勁頭小”。90年代初,城市消費(fèi)者已經(jīng)開始習(xí)慣低度白酒,在宴席上已經(jīng)逐漸成為一個(gè)較好的品種了。
白酒以前叫燒酒、高糧酒,建國后統(tǒng)稱白酒、白干酒。為什么叫白酒、白干和燒酒?白酒就是無色的意思,白干酒就是不摻水的意思,燒酒就是將經(jīng)過發(fā)酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。
白酒的名稱繁多。有的以原料命名,如:高粱酒、大曲酒、瓜干酒等,就是以高粱、大曲、瓜干為原料生產(chǎn)出來的酒。有的以產(chǎn)地命名,如:茅臺(tái)、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、蘭陵大曲等。有的以名人命名,如:杜康酒、范公特曲等。還有的按發(fā)酵、貯存時(shí)間長短命名,如:特曲、陳曲、頭曲、二曲等。二鍋頭、回龍酒等,則又是以生產(chǎn)工藝的特點(diǎn)命名的。二鍋頭是我國北方固態(tài)法白酒的一種古老的名稱?,F(xiàn)在有的酒仍叫二鍋頭。現(xiàn)在的二鍋頭是在蒸酒時(shí),掐頭去尾取中間餾出的酒。真正的二鍋頭系指制酒工藝中在使用冷卻器之前,以古老的固體蒸餾酒方法,即以鍋為冷卻器,二次換水后而蒸出的酒。所謂回龍酒,就是將蒸出的酒重烤一次,即為回龍酒。
我國白酒起源于何時(shí),眾說不一,尚無定論。
一種說法,起源于詔代,在唐代文獻(xiàn)中,燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇(公元806年)寫的《國史補(bǔ)》中的:“酒則有劍南之燒春”(唐代普遍稱酒為“春”);雍陶(公元834年)詩云:“自到成都燒酒熱,不思身更入長安?!笨梢娫谔拼瑹浦褟V泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說:“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次,入珍貴異香,其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆,然后入酒,臘封,埋土中二三年絕去燒氣,取出用之。”趙希鵠寫的《調(diào)燮類編》中說:“燒酒醉不醒者,急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開口,用冷水送粉片下喉即安”(卷二);他又說:“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”(卷三)。
以上引文中所說的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”,是否就是今天的白酒?單從名字相同還不可定論。有人認(rèn)為我國民間長期相沿,把蒸酒稱為燒鍋,燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時(shí),尚待考證。故白酒起源唐代,其論據(jù)尚欠充分。
另一種說法,元代時(shí)(1271—1368年)由國外傳入。
元時(shí)中國與西亞和東南亞交通方便,往來頻繁,在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒,遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說:“燒酒原名‘阿刺奇’,元時(shí)征西歐,曾途經(jīng)阿刺伯,將酒法傳入中國?!闭履聦懙摹讹嬍潮妗分姓f:“燒酒,又名火酒、‘阿刺古’?!⒋坦拧Z也?!爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音,是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒,在元代曾一度傳入中國。
再一種說法,是明代藥物學(xué)家李明珍(1518—1593年)在《本草綱目》中所寫:“燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng),其法用濃酒和糟入甑,蒸令氣上,用器承取滴露,凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟,和曲釀甕中十日,以甑蒸好,其清如水,味極濃烈,蓋酒露也?!边@段話,除說明我國燒酒創(chuàng)始于元代之外,還簡略記述了燒酒的釀造蒸餾方法,故人以為可信。
7,古代人飲酒和我們現(xiàn)代人飲酒有什么區(qū)別
“琴、棋、書、畫”是中國人在文化上的四件雅事,在古代飲酒作詩是一種很典范的行為,具有代表性的就唐朝的飲八仙,亦稱酒中八仙或醉八仙,分別是《新唐書·李白傳》記載的李白、賀知章、李適之、汝陽王李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。今天,我們把飲酒當(dāng)作應(yīng)酬、公關(guān)、朋友聚會(huì)和家族聚會(huì)的主要手段,酒的交際功能大大增加了,可是,酒的文化功能卻大大削弱了。酒,對(duì)于中國人而言,不是一種飲品,而是一個(gè)朋友。朋友分親疏遠(yuǎn)近,對(duì)酒的稱謂也很有意思,分為敬稱,比如瓊漿、玉液,還有有趣的謙稱和一般稱呼,這在世界上是絕無僅有的。如今,在公共場合下,喝著酒是做不出詩來,即使你作詩來,多半也是被當(dāng)成異類看待。喝酒不是一種情趣,而是一種欲望了。古人動(dòng)輒一句“在下先干為敬”,然后就只剩空壇子了。聯(lián)想到現(xiàn)在,誰人能這么喝?那為啥現(xiàn)代人在喝酒這事上竟跟古人有這么大的差異嘞?古代好漢千杯不醉是如何做到的,其實(shí)古代高度白酒是沒有的,至多是醪糟,酒都是釀造酒,一般最多十幾度。直到了宋代,酒的度數(shù)才提升了一點(diǎn)點(diǎn),但也別指望出現(xiàn)什么高度白酒。比如梁山好漢們聚義一堂,海吃海喝,看似量大,其實(shí)也就相當(dāng)于喝了點(diǎn)兒醪糟。醪糟經(jīng)糯米發(fā)酵而成,夏天可以解暑。主要原料是糯米,釀制工藝簡單,口味香甜醇美,乙醇含量極少,因此深受人們喜愛。在一些菜肴的制作上,糯米酒還常被作為重要的調(diào)味料。而現(xiàn)代的釀酒方式不同,我們來看看醬香型白酒的代表——茅臺(tái),其蒸餾得到原漿(原酒)度數(shù)在56度~60度之間,當(dāng)然原漿是不能直接飲用,還需進(jìn)行長時(shí)間的陳放。在陳放過程中,原漿酒發(fā)生水解和揮發(fā)的現(xiàn)象,使其酒精度數(shù)降低在52度、53度,再經(jīng)稍微處理開始出售。
1.時(shí)間飲酒的時(shí)間在西周開始就有嚴(yán)格的規(guī)定——只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場合下進(jìn)飲,違時(shí)而飲則是違禮。若是酒癮犯了,想趁機(jī)提前偷點(diǎn)小酒解饞,可能就直接被抓住然后趕出會(huì)場啦。(古代正式筵宴,尤其是御宴,都要設(shè)立專門監(jiān)督飲酒儀節(jié)的酒官。這酒官職位頗多,有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府……他們的職責(zé),一般是糾察酒筵秩序,將那些違反禮儀者攆出宴會(huì)場合。)2.順序入席時(shí),主人入門后坐右邊,客人坐左邊,主人就東階,客人就西階?!抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》中提到過,坐北方享的是天地之氣,面向的是南方的德氣,簡言之即為人們常說的“坐北朝南”。鴻門宴,中國歷史上最著名的酒宴之一,司馬遷著意描述了這場宴會(huì)上的座次:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐—亞父者,范增也;沛公北向坐,張良西向侍。”酒宴中,項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐,亞父朝南坐。劉邦朝北坐,張良朝西侍。通常主人邀請(qǐng)賓客以賓客為尊讓賓客坐北邊,但亞父(范增)最為年長,按照尊卑順序坐北位實(shí)屬合理,項(xiàng)王、項(xiàng)伯坐西北以輔主人,張良、樊噲坐于東南,作為輔賓。除了朝向以外,古人在席位設(shè)置上還有首尾上下之別。3.敬酒古人飲酒,倡導(dǎo)“溫克”,即是說雖然多飲,也要能自持,要保證不失言、不失態(tài)。教人不做“三爵不識(shí)”,狂飲不止的人。所謂“三爵不識(shí)”,指不懂以三爵為限的禮儀?!抖Y記·玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,禮已三爵而油油,以退,退則坐?!本褪钦f,正人君子飲酒,三爵而止,飲過三爵,就該自覺放下杯子,退出酒筵。所以,這美酒雖好,但不是你想喝多少就能喝多少的啊。大唐盛世,名酒輩出,喝酒成為一種普遍現(xiàn)象。到了宋代,則開始強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。清代時(shí),文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來,約束自己,也勸誡世人。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意,客各盡歡,寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意,勿強(qiáng)所難。”大概就是我們現(xiàn)在所說的“酒逢知己千杯少,能喝多少喝多少,喝不了就趕緊跑”的意思吧。4.勸酒勸酒使用甜言蜜語,喝酒就當(dāng)豪言壯語。喝酒加劃拳,酒桌上坑爹的不止是假酒,還多了個(gè)好友。不過別以為古人就沒有這樣的煩惱,除了需遵守“三杯即止”的規(guī)定外,有時(shí)你還得有讓你喝你就必須喝的困擾。而具有這樣霸道權(quán)利的正是前文所說的酒官。酒官是酒宴上神一般的存在,因?yàn)楦把缯咴诰企凵弦木乒僖庵荆袝r(shí)你偷喝了點(diǎn)酒官把你趕出宴席,有時(shí)他們的職責(zé)又是強(qiáng)勸人飲酒,專門找醉了不喝或者喝很多都不怎么醉的人,將酒令作為軍令,你不聽還真不行,如此一來甚至鬧出人命。赴宴者因此不能隨心所欲,如若不服也視為違禮。