1. 嘉禮是指什么
通常有五禮，六禮，九禮之說(shuō)，“五禮”是指吉，嘉，賓，軍，兇等五個(gè)方面的禮儀，其中吉禮是指祭祀之禮，嘉禮是指冠婚之禮，賓禮是指迎賓之禮，軍禮是指行軍作戰(zhàn)之禮，兇禮是指喪葬之禮?！傲Y”是指冠，婚，喪，祭，鄉(xiāng)飲酒，相見(jiàn)等六個(gè)方面的禮儀。
冠指成年之禮，鄉(xiāng)飲酒是指序長(zhǎng)幼，睦鄰里之禮。“九禮”中的“朝”是，諸侯朝覲之禮，“聘”指諸侯之間聘享之禮。
2. 嘉禮是指什么意思
笄禮是指漢族女孩的成人禮，古代嘉禮的一種。俗稱(chēng)“上頭”“上頭禮”，一般在十五歲舉行。 自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚以后、出嫁之前行笄禮。笄禮是中國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，它在歷史上，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)。
3. 嘉禮什么意思
笄禮，古代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱(chēng)“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。 自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚（許嫁）以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。受笄即在行笄禮時(shí)改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個(gè)髻 。然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，隨即以簪插定發(fā)髻。 主行笄禮者為女性家長(zhǎng)，由約請(qǐng)的女賓為少女的加笄，表示女子成年可以結(jié)婚。
4. 嘉禮是什么意思
意思是在這喜慶的日子里，祝賀新人喜結(jié)良緣。嘉禮是人們?yōu)槿粘Ｉ钪懈吲d的事情所舉行的慶祝禮儀，往往是人們之間聯(lián)絡(luò)感情、建立關(guān)系到橋梁。
5. 嘉禮是指什么的禮儀
五禮：吉禮，就是祭祀之禮；兇禮，即喪葬災(zāi)變之禮；賓禮，具體來(lái)講，是諸侯朝見(jiàn)天子及諸侯間相互拜訪(fǎng)時(shí)的禮儀；軍禮，是指軍隊(duì)操練征伐之禮，與戰(zhàn)事相關(guān)；嘉禮，是指和諧人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。
吉禮是五禮之首，《周禮?春官?大宗伯》云“以吉禮事邦國(guó)之鬼神示(祇)”，將祭禮對(duì)象分為天神、地祗、人鬼三類(lèi)，每類(lèi)之下又細(xì)分若干等。
6. 嘉禮有哪些
這是在一對(duì)男女的婚禮上，當(dāng)所有婚禮的程序都完成了之后，婚禮主持人最后總結(jié)時(shí)，說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà)的意思是，婚禮程序都順利完成了（嘉禮初成），從今以后，這對(duì)新人就是合法夫妻了（良緣遂締）。接下來(lái)就是送他們進(jìn)洞房了。中國(guó)文化博大精深，文言文的婚禮主持，更是別有一番風(fēng)味。
7. 嘉禮指什么之禮
古代五禮是漢族禮儀總稱(chēng)。以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱(chēng)五禮。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮?！ ∥宥Y內(nèi)容：
1.吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內(nèi)容：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖?！ ?/p>
2.嘉禮：嘉禮是和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮主要內(nèi)容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮?！ ?/p>
3.賓禮：賓禮是接待賓客之禮?！ ?/p>
4.軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮?！ ?/p>
5.兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂(yōu)患之禮。兇禮的內(nèi)容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災(zāi)；以襘禮哀圍敗；以恤禮哀寇亂。
8. 五禮中的嘉禮是指什么
五常五禮指
五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，是指“人”作為社會(huì)中的獨(dú)立個(gè)體，為了自身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，而應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行。
孔子最早提出“仁、義、禮”，孟子擴(kuò)充提出“仁、義、禮、智”，后董仲舒再次擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱(chēng)“五?！?。
這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。
五禮指:“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”,是傳統(tǒng)禮儀的主要構(gòu)成。
探究“五禮”的由來(lái),可以追溯到原始社會(huì)。先民們已經(jīng)開(kāi)始了原始的祭祀活動(dòng),即最初的禮儀。夏朝建立后,禮儀被賦予政治化的意味,用于強(qiáng)化政權(quán)統(tǒng)治,因而禮儀的范圍和影響力也便日益擴(kuò)大。到西周時(shí),禮儀已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)健全完善了。
禮儀的濫觴之作《周禮》相傳是由周武王之弟周公旦所著?！吨芏Y》所記述的雖然是周的禮儀制度,但卻為后代樹(shù)立了一個(gè)競(jìng)相憧憬和模仿的榜樣?？鬃涌畤@禮崩樂(lè)壞,就是指周禮被廢棄,社會(huì)陷入混亂之中。不過(guò),“五禮”作為禮儀的框架性結(jié)構(gòu),并沒(méi)有被拋棄,而是作為約定俗成的禮儀系統(tǒng)在兩千多年的封建社會(huì)中傳承了下來(lái)。
即使在當(dāng)代,我們的一些禮儀方式也依然保留著“五禮”的內(nèi)容。
9. 嘉禮的主要內(nèi)容
古代五禮就是吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮五個(gè)禮節(jié)。
五禮的內(nèi)容：
1、吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內(nèi)容：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。
2、賓禮：賓禮是接待賓客之禮。
3、嘉禮：嘉禮是和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮主要內(nèi)容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。
4、軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。
5、兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂(yōu)患之禮。兇禮的內(nèi)容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災(zāi)；以襘禮哀圍敗；以恤禮哀寇亂
