- 1. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)
- 2. 關(guān)于酒的故事成語(yǔ)
- 3. 和酒有關(guān)的成語(yǔ)故事
- 4. 關(guān)于酒的典故或成語(yǔ)
- 5. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)作文
- 6. 關(guān)于酒的故事名稱(chēng)成語(yǔ)
- 7. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)典故
- 8. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)
- 9. 介紹一個(gè)與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)
- 10. 請(qǐng)介紹一個(gè)與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)
1. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)
項(xiàng)羽是我國(guó)歷史上極富傳奇色彩的英雄人物,和他有關(guān)的許多事跡后來(lái)逐漸演化為成語(yǔ)。在一人身上發(fā)生這么多的成語(yǔ)故事,實(shí)屬前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。
取而代之
公元前 210 年,秦始皇巡游經(jīng)過(guò)會(huì)稽(今江蘇蘇州),項(xiàng)羽也隨眾人前往觀(guān)看。觀(guān)望中,項(xiàng)羽不禁脫口而出:“彼可取而代之也?!敝淮艘徽Z(yǔ),就表現(xiàn)出項(xiàng)羽的宏偉大志和英雄氣概。
先發(fā)制人
陳勝起義后,會(huì)稽太守殷通也想乘機(jī)反秦,他于公元前 209 年 9 月召見(jiàn)項(xiàng)羽時(shí)說(shuō):“現(xiàn)在是滅秦的好時(shí)機(jī)。我聽(tīng)說(shuō)先發(fā)制人,后發(fā)則被人所制,我想和你早點(diǎn)共同起兵?!背錾碣F族的項(xiàng)羽豈肯委身于人下,按照計(jì)劃,項(xiàng)羽殺死了聲稱(chēng)“先發(fā)制人”的殷通,收集了他的部下,公開(kāi)樹(shù)起了起義大旗。
破釜沉舟 以一當(dāng)十
公元前 208 年,秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿,項(xiàng)羽率兵前往解救。為了表現(xiàn)置之死地而后生的決心,項(xiàng)羽帶領(lǐng)全部軍隊(duì)渡過(guò)漳河,“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心”。項(xiàng)羽率軍斷秦軍糧道,與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量,“楚戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng) 十” 。秦?fù)p兵折將,項(xiàng)羽乘勝追擊,逼使章邯率其殘部投降。
項(xiàng)莊舞劍,意在沛公
秦朝被推翻后,項(xiàng)羽在鴻門(mén)(今陜西臨潼附近)設(shè)宴招待漢高祖。在宴會(huì)上,項(xiàng)羽的謀士——亞父范增幾次示意項(xiàng)羽擊殺漢高祖,但項(xiàng)羽因不忍而不予理會(huì)。于是,范增便讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名,想借機(jī)刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢(shì)緊迫,就出外召樊噲說(shuō):“現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞,其意常常在沛公?!庇谑欠畤垘矶苓M(jìn)入宴會(huì)廳,指斥項(xiàng)羽不守信義,項(xiàng)羽被樊噲的氣勢(shì)所折服,漢高祖借機(jī)脫離險(xiǎn)境。
沐猴而冠
滅秦之后,項(xiàng)羽引軍入咸陽(yáng),大肆燒殺,咸陽(yáng)火三日不絕。謀臣勸項(xiàng)羽說(shuō):“關(guān)中山河四塞險(xiǎn)阻,土地肥美,可以作為霸王之都?!倍?xiàng)羽以“富貴不歸故里,如同夜間穿錦綾走路,沒(méi)有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道:“人們說(shuō)楚人是沐猴而冠,果真不假。”項(xiàng)羽聞聽(tīng)此言,就殺了說(shuō)這話(huà)的人。
四面楚歌
因剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持,項(xiàng)羽最終在“楚漢之爭(zhēng)”中敗下陣來(lái),在垓下(今安徽靈壁南)被漢高祖軍隊(duì)圍得水泄不通。夜間軍營(yíng)四面皆楚歌,項(xiàng)羽大驚,見(jiàn)大勢(shì)已去,率眾殺出重圍,逃至烏江邊,因自覺(jué)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,項(xiàng)羽有船不渡,自刎身亡。
2. 關(guān)于酒的故事成語(yǔ)
瞞天過(guò)海
【故事】“瞞天過(guò)?!背鲎匝θ寿F巧渡唐太宗的故事
唐朝初年,太宗李世民率領(lǐng)大軍討伐高麗,在遼東大破蓋蘇文,蓋蘇文從海路狼狽逃回朝鮮半島太宗準(zhǔn)備渡海進(jìn)攻高麗來(lái)到海邊,太宗駐馬前望,只見(jiàn)海天相接,無(wú)邊無(wú)際太宗不由頭暈?zāi)垦?,險(xiǎn)些栽下馬來(lái)。
大軍將要渡海時(shí),太宗卻無(wú)論如何也不肯上船了眾將苦苦相勸,全都無(wú)效。
行軍總管張士貴回到大帳,一籌莫展這時(shí),副將薛仁貴走進(jìn)大帳,對(duì)張士貴說(shuō):“大人是不是在為皇上不肯渡海而憂(yōu)愁?”薛仁貴在張士貴耳語(yǔ)一番,張士貴不住點(diǎn)頭,連稱(chēng)“妙計(jì)”。
幾天后,太宗被眾人引入一所豪華的大廳,太宗與眾將盡情暢飲,直到醉臥席前。
第二天,太宗醒來(lái),酒意未退,他看看屋子,修飾得美輪美奐,連窗戶(hù)都用綢緞?chuàng)踝×诉@時(shí),張士貴帶人進(jìn)來(lái),又?jǐn)[上美酒佳肴,陪著太宗吃喝然后,太宗又睡去了。
張三天,太宗醒來(lái),便走出屋子,頓時(shí)目瞪口呆,原來(lái)自己正站在一艘樓船上太宗看了一眼旁邊的張士貴,慘然一笑:“愛(ài)卿騙得聯(lián)好苦”。
就這樣,不肯登船的唐太宗被巧妙地引渡過(guò)大海。
顧名思義,“瞞天過(guò)?!本褪怯幸庵圃煲环N假象,讓人在毫無(wú)感覺(jué)中渡過(guò)大海的意思它用在軍事上,并不是專(zhuān)指瞞著人過(guò)大海,而是一種利用假象掩蓋真實(shí)意圖的計(jì)謀它主要用于戰(zhàn)役偽裝,以隱藏兵力的集結(jié)、發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)間等,達(dá)到出其不意、攻其不備、克敵制勝的目的。
比如還有:東施效顰 亡羊補(bǔ)牢
畫(huà)蛇添足 葉公好龍 打草驚蛇守株待兔等等
3. 和酒有關(guān)的成語(yǔ)故事
洞庭湖鯉魚(yú)跳龍門(mén)的傳說(shuō)
話(huà)說(shuō)呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓度得柳樹(shù)精成仙,又在巴陵成功點(diǎn)化了何仙姑。一日,呂洞賓去蓬萊會(huì)友飲宴歸來(lái),輕飛洞庭,只見(jiàn)洞庭湖煙波浩淼,水天一色,風(fēng)月無(wú)邊。呂洞賓心想,久居于如此鐘靈毓秀之地的水族,也必有仙根慧種,呂仙便想著也去點(diǎn)化洞庭水族。
洞庭湖風(fēng)雨大作的時(shí)候龍王現(xiàn)身,呂洞賓便去找龍王商量點(diǎn)化水族的事。居住在洞庭湖的魚(yú)聽(tīng)說(shuō)了此事,紛紛來(lái)到龍宮前要見(jiàn)呂洞賓。呂仙人乘龍而出龍宮,見(jiàn)黑壓壓一片全是渴望點(diǎn)化的魚(yú),呂仙人靈機(jī)一動(dòng),定了一個(gè)點(diǎn)化的規(guī)則:他要所乘之龍拱成龍門(mén),誰(shuí)躍過(guò)龍門(mén),就點(diǎn)化誰(shuí)成龍成仙。魚(yú)類(lèi)一聽(tīng)此言,紛紛躍起,無(wú)奈龍門(mén)太高,都摔得生疼,無(wú)功而返,一個(gè)個(gè)被嚇得擠在一塊,不敢再去冒這個(gè)險(xiǎn)了。洞庭鯉雖然機(jī)警聰明,體大力強(qiáng),但不喜浮游于水面不事張揚(yáng),總是棲息于湖底和水草叢生的水岸邊。鯉魚(yú)們得到消息晚,等它們趕到龍門(mén),其他魚(yú)類(lèi)都跳過(guò)了。洞庭鯉力薦它們的鯉魚(yú)王帶頭跳龍門(mén)。只見(jiàn)一只大紅錦鯉從龍門(mén)一里外就使出渾身力量,像離弦的箭,縱身一躍,跳到洞庭湖上空,在風(fēng)雨之中越過(guò)龍門(mén),再落入湖水中,一眨眼功夫就變成了一條巨龍。鯉魚(yú)們受到鼓舞,開(kāi)始一個(gè)個(gè)挨著跳龍門(mén),雖有個(gè)別的非常接近,但最終還是過(guò)不了龍門(mén)。在眾魚(yú)的簇?fù)硐?,新科錦鯉來(lái)到呂仙前叩拜,呂仙對(duì)鯉魚(yú)們留下一句“練好明年再跳”,然后輕輕一躍,乘鯉而去?!钝拧め岕~(yú)》記載:“鯉魚(yú)之貴,俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén),過(guò)而為龍,唯鯉或然。是以仙人乘龍,亦為騎鯉?!币馑际钦f(shuō),魚(yú)跳過(guò)龍門(mén),就會(huì)變化成龍,跳不過(guò)去仍為魚(yú),而能跳過(guò)龍門(mén)的,只有善跳的鯉魚(yú),所以,仙人乘的龍,也是騎的鯉。
唐朝詩(shī)人李群玉在《洞庭風(fēng)雨二首》中寫(xiě)道:“…浪潑巴陵樹(shù),雷燒鹿角田。魚(yú)龍方簸蕩,云雨正喧闐…羽化思乘鯉,山漂欲抃鰲…”。洞庭湖風(fēng)雨大作之日,就是洞庭鯉魚(yú)跳龍門(mén)之時(shí)。
4. 關(guān)于酒的典故或成語(yǔ)
燈紅酒綠、紅燈綠酒、今朝有酒今朝醉、酒囊飯袋、酒肉朋友、對(duì)酒當(dāng)歌、敬酒不吃吃罰酒、借酒澆愁、酒后失言、酒逢知己千杯少、花天酒地、酒入舌出、酒食地獄、酒酸不售、厚酒肥肉、倚酒三分醉、花魔酒病、醉翁之意不在酒、載酒問(wèn)字、炙雞漬酒、酒肉弟兄、
5. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)作文
月亮一直以來(lái),在中國(guó)都是美麗、悠閑、恬靜的象征,它有很多的別稱(chēng)和雅稱(chēng),如:銀兔、玉兔、冰輪、銀盤(pán)、玉鏡、嫦娥、蟾宮,等等。
與月亮有關(guān)的成語(yǔ)故事也有很多,如:
1、月明星稀,月明星稀意思是月光明亮了,星星就顯得稀疏了。曹操自視為明月,想要效仿周公勵(lì)精圖治,令天下人臣服于他。
2、春花秋月,春花秋月,即春天的花,秋天的月,指春秋佳景或美好的時(shí)光。無(wú)論往昔時(shí)光多么難忘,卻再也無(wú)法重溫了。宋太祖聽(tīng)聞李煜在寓所作樂(lè),心中大怒,又認(rèn)為李煜詞中仍有復(fù)國(guó)之意,立即命人送去劇毒毒藥“牽機(jī)藥”。曾經(jīng)的南唐國(guó)主、詞壇圣手,就這樣客死他鄉(xiāng)。
3、披星戴月,則用來(lái)表示連夜奔波或早出晚歸的辛苦。這個(gè)成語(yǔ)和孔子的一個(gè)名叫宓子賤的學(xué)生有關(guān)。
還有很多的成語(yǔ),如吳牛喘月、月白風(fēng)清、壺中日月、閉月羞花等等,都關(guān)聯(lián)著很多的故事,綿綿流傳。
6. 關(guān)于酒的故事名稱(chēng)成語(yǔ)
1、銀河
相傳,織女是玉帝與瑤姬的女兒,她在見(jiàn)到牽牛后,兩人一見(jiàn)鐘情,情投意合,便私訂終身,但是天條律令是不允許男歡女愛(ài)、私自戀愛(ài)的。于是,王母娘娘便將牽牛貶到了人間,并懲罰織女不停地織云錦。
織女坐在織機(jī)旁常常淚流滿(mǎn)面,但她還是會(huì)盡心織好云錦,為的就是博得王母娘娘大發(fā)慈悲,讓牽牛早日返回天庭。某日,幾個(gè)仙女見(jiàn)織女整日苦悶,便懇求王母娘娘讓她們一起去人間的碧蓮池一游。王母娘娘心情正好,便應(yīng)允了她們。
話(huà)說(shuō)牽牛被貶到凡間后,生在了一個(gè)農(nóng)民家中,取名“牛郎”。由于父母早逝,哥哥和嫂子待牛郎非??瘫。谑桥@杀闩c一頭老牛相依為命,一同生活。殊不知,這頭老牛就是當(dāng)年為牽牛求情,被王母娘娘貶到人間的金牛星。
一天,老牛突然對(duì)牛郎說(shuō):“你今天去碧蓮池一趟,那邊有幾個(gè)仙女在洗澡,你把那件紅色仙衣藏起來(lái),紅色仙衣的主人就會(huì)成為你的妻子?!迸@梢?jiàn)老牛會(huì)說(shuō)話(huà),知道它是個(gè)神物,便照著老牛的話(huà)做了。那件紅色仙衣的主人正是織女,雖然牛郎已經(jīng)記不起織女,但織女認(rèn)出了他就是牽牛。
于是,織女答應(yīng)了牛郎的求婚,兩人結(jié)為夫婦,開(kāi)始了幸福的生活。不久,他們還生下了一兒一女。可是,好景不長(zhǎng),王母娘娘知道了此事,速派天兵天將將織女捉回天庭。這一天,織女正在做飯,下地回來(lái)的牛郎告訴她說(shuō):“老牛死了,它說(shuō)讓我剝下它的皮,緊急的時(shí)候可以披著它飛上天。”
織女聽(tīng)后,自然明白老牛的意思,便讓牛郎剝下牛皮,埋葬了老牛。就在這時(shí),刮來(lái)一陣大風(fēng),織女被天兵天將帶走了。牛郎見(jiàn)狀,便趕緊披上老牛的皮,桃上一對(duì)籮筐,籮筐里坐著他們的一對(duì)兒女。
眼看就要追上織女了,王母娘娘正好趕來(lái)。她見(jiàn)狀,便拔下她頭上的金簪,在牛郎和織女中間一劃,頓時(shí),一條波濤滾滾的天河橫在了牛郎和織女中間。 牛郎帶著兩個(gè)孩子在天河這邊哭,織女在天河的另一邊望著夫君和兒女也哭得聲嘶力竭。
王母娘娘也被這場(chǎng)面感動(dòng),便讓牛郎和兩個(gè)孩子留在了天上,只準(zhǔn)每年的七月七日讓他們?cè)邬o橋相會(huì)?,F(xiàn)在,我們?cè)谇镆固炜盏姆毙侵?,還可以看到銀河兩邊有兩顆較大的、明亮的星星,這便是織女星和牽牛星,在牽牛星的兩邊還有兩顆小星星,這便是牛郎織女的一對(duì)兒女。
2、盤(pán)古
盤(pán)古想用自己的身體創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的世界,于是他微笑著倒了下去,把自己的身體奉獻(xiàn)給大地。在他倒下去的剎那間,他的左眼飛上天空變成了太陽(yáng),給大地帶來(lái)光明和希望;他的右眼飛上天空變成了月亮,兩眼中的液體撒向天空,變成夜里的萬(wàn)點(diǎn)繁星。
他的陽(yáng)根化為伏羲,他的雙乳化為女?huà)z,他的汗珠變成了地面的湖泊,他的血液變成了奔騰的江河,他的毛發(fā)變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧;發(fā)出的聲音變成了雷鳴。
3、嫦娥
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直曬得大地冒煙,老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了。
有一個(gè)力大無(wú)比的英雄名叫大羿,他決心為老百姓解除這個(gè)苦難。大羿登上昆侖山頂,運(yùn)足氣力,拉滿(mǎn)神弓,“嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。他對(duì)天上最后一個(gè)太陽(yáng)說(shuō):"從今以后,你每天必須按時(shí)升起,按時(shí)落下,為民造福!"
大羿為老百姓除了害,大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師,跟他學(xué)習(xí)武藝。有個(gè)叫逢蒙的人,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在大羿的門(mén)下。
大羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥),是個(gè)美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親,鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天,昆侖山上的西王母送給大羿一丸仙藥。據(jù)說(shuō),人吃了這種藥,不但能長(zhǎng)生不老,還可以升天成仙哩。可是,大羿不愿意離開(kāi)嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里。
這件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把大羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨,大羿要帶弟子出門(mén)去,逢蒙假裝生病,留了下來(lái)。到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進(jìn)大羿家里,威逼嫦娥把仙藥交出來(lái)。
嫦娥心里想,讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥,不是要害更多的人嗎?于是,她便機(jī)智地與逢蒙周旋。逢蒙見(jiàn)嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒柜,四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來(lái)。她飛出了窗子,飛過(guò)了灑滿(mǎn)銀輝的郊野,越飛越高。碧藍(lán)碧藍(lán)的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。
大羿外出回來(lái),不見(jiàn)了妻子嫦娥。他焦急地沖出門(mén)外,只見(jiàn)皓月當(dāng)空,圓圓的月亮上樹(shù)影婆娑,一只玉兔在樹(shù)下跳來(lái)跳去。??!妻子正站在一棵桂樹(shù)旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥!嫦娥!"大羿連聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去??墒撬蚯白啡?,月亮就向后退三步,怎么也追不上。
鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥,在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品,遙遙地為她祝福。從此以后,每年八月十五,就成了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。
4、布農(nóng)族的月亮神話(huà)
太古時(shí)代,天上有兩個(gè)太陽(yáng),輪流的在天空照射大地,致使大地沒(méi)有晝夜之分。炙熱的天氣讓人類(lèi)的生活十分不便。有一對(duì)夫婦勤奮的在耕地工作,將睡著的嬰兒穩(wěn)穩(wěn)放在樹(shù)蔭底下的石堆旁,并用棕葉遮蔽妥當(dāng)。
不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死。父親知道這件事情,十分悲憤,發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報(bào)仇。
踏上旅途之前,父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù),就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處。準(zhǔn)備在太陽(yáng)升空之前將它封死。
射術(shù)精準(zhǔn)的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛,太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮。月亮閉著雙眼,胡亂的伸手抓人。由于手掌太大,父親從指縫中掙脫逃跑。由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮,另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地。
于是大地陷入一片漆黑,大家無(wú)法出外工作,更尋不到食物,生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門(mén),都必須先投擲石頭,由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵。一只出外覓食的山羌,被人們丟出去的石頭擊中頭部,血流如注。
山羌受不住疼痛,發(fā)出生氣的吼叫聲。這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了,躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲,嚇到空中重新照耀大地。人們又恢復(fù)正常的起居,但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。
5、吳剛
吳剛,是中國(guó)古代神話(huà)中居住在月亮上的仙人,他被天帝懲罰在月宮伐桂樹(shù)。仰望一輪明月,可見(jiàn)月亮中有些陰影,傳說(shuō)那是吳剛在伐桂。
7. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)典故
與智慧相關(guān)的成語(yǔ):
竭智盡力 用盡智慧和力量。
不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智 智:智慧,見(jiàn)識(shí)。不經(jīng)歷一件事情,就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見(jiàn)識(shí)。
材高知深 材:通“才”。知:通“智”。才能出眾,智慧高超。
聰明才智 指人的智慧和才能。
集思廣益 思:思考,意見(jiàn);廣:擴(kuò)大。指集中群眾的智慧,廣泛吸收有益的意見(jiàn)。
教一識(shí)百 形容具有特殊的才能、智慧。
絕圣棄智 圣、智:智慧,聰明。棄絕聰明才智,返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。
矜愚飾智 裝作有智慧,在愚人面前夸耀自己。
姱容修態(tài) 姱:美好;修:長(zhǎng)遠(yuǎn);態(tài):志向。美麗的容貌,長(zhǎng)遠(yuǎn)的智慧。
三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮 比喻人多智慧多,有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量,就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。
飾智矜愚 裝作有智慧而在無(wú)知者面前夸耀。
醍醐灌頂 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適
知盡能索 比喻智慧能力都竭盡了。
足智多謀 足:充實(shí),足夠;智:聰明、智慧;謀:計(jì)謀。富有智慧,善于謀劃。形容人善于料事和用計(jì)。
典故:三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛 【出處】【解釋】比喻人多智慧多,有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量,就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)?!臼纠俊竟适隆?/p>
積思廣益 〖解釋〗指集中眾人的智慧,可使效果更大更好。
虛室生白 〖解釋〗虛:使空虛;室:指心;白:指道。心無(wú)任何雜念,就會(huì)悟出“道”來(lái),生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
百龍之智 龍:公孫龍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,著有《公孫龍子》。一百個(gè)公孫龍的智慧。形容非常聰明。
8. 與酒有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)
和成語(yǔ):和風(fēng)細(xì)雨、風(fēng)和日麗、一團(tuán)和氣、和睦相處、曲高和寡、和藹可親、和顏悅色、一唱一和、和衷共濟(jì)、和盤(pán)托出、心平氣和、跑了和尚跑不了廟、隨聲附和、做一天和尚撞一天鐘、和平共處、丈二和尚、和氣生財(cái)、心正氣和、心和氣平、和容悅色、白雪難和、魚(yú)和熊掌不可兼得、和合雙全、跑了和尚跑不了寺、上和下睦、才懷隋和、和顏說(shuō)色、做一日和尚撞一日鐘、和而不同、講和通好、割地求和、鸞鳳和鳴、遙相應(yīng)和、詘膝請(qǐng)和、你唱我和、和衣而臥、和尚吃八方、做一日和尚撞一天鐘、握手言和、天時(shí)地利人和、內(nèi)峻外和、平價(jià)和售和氣致祥、玉燭調(diào)和、琴瑟和諧、燮和天下、遠(yuǎn)來(lái)和尚好看經(jīng)、惠風(fēng)和暢、和藹近人、趁水和泥
9. 介紹一個(gè)與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)
冀北空群
漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jì běi kōng qún,意思是優(yōu)秀的人才或珍貴的物品被挑選一空,比喻人才缺乏,也可用來(lái)比喻賢才都能夠得到重用。
成語(yǔ)出處
唐·韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》:“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空?!?/p>
成語(yǔ)解釋
冀:河北的簡(jiǎn)稱(chēng)。伯樂(lè)一過(guò)冀北,冀北的良馬就被挑選殆盡。意思是優(yōu)秀的人才或珍貴的物品被挑選一空。
10. 請(qǐng)介紹一個(gè)與酒有關(guān)的成語(yǔ)故事或民間傳說(shuō)
正月梅花--花神壽陽(yáng)公主 (影斜清淺處,香度黃昏時(shí)。)?
梅花,關(guān)于雪花飄飄的歲寒早春時(shí),一般人為是農(nóng)歷正月的代表花。其冰清玉潔,一身傲骨尤其為世人鐘愛(ài)。 梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽(yáng)公主。在某一年的正月初七,壽陽(yáng)公主到宮里梅花林賞梅,一時(shí)困倦,就在殿檐下小睡,正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上,留下五瓣淡淡紅色的痕跡,壽陽(yáng)公主醒后,宮女都覺(jué)得原本嫵媚動(dòng)人的她,又因梅花瓣而更添幾分美感,于是紛紛效仿,以梅花印在額頭上,稱(chēng)為“梅花妝”。世人便傳說(shuō)公主是梅花的精靈變成的,因此壽陽(yáng)公主就成了梅花的花神。