東海孝婦和竇娥冤的區(qū)別(竇娥冤東海曾經(jīng)孝婦冤)

1. 東海孝婦和竇娥冤的區(qū)別

1. 東海孝婦和竇娥冤的區(qū)別

東海孝婦傳說

在當(dāng)時的,位于東海之濱,也就是今天的黃海地區(qū),在今天的連云港市海域,當(dāng)時這里的海,還成為東海,這里生活著一戶人家,雖然日子清貧,但是還算過得去。

這戶人家娶了一名女子,名叫周青,這家人其樂融融,是很多周邊鄰居羨慕的一家,男耕女織的情景在這戶人家得到充分的顯現(xiàn),周青和自己的公婆相處的也很融洽,不管是家里的小事情,還是照顧年長的婆婆,都能夠處理的井然有序,日子也就這樣一天一天地過去,可是沒有想到的事情終于發(fā)生了,在成親不久,丈夫就因為疾病去世了。

2. 竇娥冤東海曾經(jīng)孝婦冤

2. 竇娥冤東海曾經(jīng)孝婦冤

《竇娥冤》的題材源于《漢書·于定國傳》和干寶《搜神記》中的“東海孝婦”故事。

但關(guān)漢卿在編撰時結(jié)合他對元代社會生活的觀察和體驗,成功地塑造了竇娥的藝術(shù)形象,描寫了她一生的悲慘遭遇。

竇娥幼年因家貧被賣給蔡家做童養(yǎng)媳,婚后丈夫夭亡,婆媳相依為命。蔡婆婆出門索債,被賽盧醫(yī)騙到城外,企圖謀財害命。恰值張驢兒及其父路過,救活蔡婆婆,借此占住蔡家,并強迫她們婆媳與張驢兒父子結(jié)成夫妻,竇娥堅決拒絕。張驢兒陰謀毒死蔡婆婆不成,反而毒死了張父,他轉(zhuǎn)而誣陷竇娥。官府嚴(yán)刑逼訊,竇娥為救護蔡婆婆,招認(rèn)罪狀,被判處斬刑。

臨刑之時,竇娥發(fā)下三樁誓愿:一要在刀過頭落后,一腔頸血飛灑在丈二白練之上;二要六月降雪,掩蓋她的尸體;三要當(dāng)?shù)卮蠛等辍:髞硎脑敢灰粦?yīng)驗。

三年后,朝廷派其父竇天章任兩淮提刑肅政廉訪使,去審查案卷,竇娥鬼魂向父訴說冤情,終于申雪了冤枉。一個普通的婦女負(fù)屈含冤死去,“怨氣沖天”,竟使自然界也為之發(fā)生了巨大的變化。

3. 列女傳東海孝婦竇娥

《漢書·劉向傳》原文及翻譯

原文:

劉向字子政,本名更生。年十二,以父德任為輦郎。既冠,以行修飭擢為諫大夫。

是時,宣帝循武帝故事,招選名儒俊材置左右。更生以通達能屬文,與王褒等并進對,獻賦頌凡數(shù)十篇。會初立《谷梁長秋》,征生受《谷梁》,講論《五經(jīng)》于石渠。元帝初即位,太傅蕭望之為前將軍,少傅周堪為諸吏光祿大夫,皆領(lǐng)尚書事,甚見尊任。更生年少于望之、堪,然二人重之,薦更生宗室忠直,明經(jīng)有行,擢為散騎宗正給事中,與侍中金敞拾遺于左右。

四人同心輔政,患苦外戚許、史在位放縱,而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議,欲白罷退之。未白而語泄,遂為許、史及恭、顯所譖訴,堪、更生下獄,及望之皆免官。成帝即位,顯等伏辜,更生乃復(fù)進用,更名向。向以故九卿召拜為中郎,使領(lǐng)護三輔都水。遷光祿大夫。是時帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政,倚太后,專國權(quán),兄弟七人皆封為列侯。向睹俗彌奢淫,而趙、衛(wèi)之屬起微。逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外,自近者始。故序次為《列女傳》,凡八篇,以戒天子。采傳記行事,著《新序》《說苑》凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失,陳法戒。書數(shù)十上,以助觀覽,補遺闕。上雖不能盡用,然內(nèi)嘉其言,常嗟嘆之。

向為人簡易無威儀廉靖樂道不交接世俗專積思于經(jīng)術(shù)晝誦書傳夜觀星宿或不寐達旦。向自見得信于上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發(fā)于至誠。上數(shù)欲用向為九卿,輒不為王氏居位者及丞相御史所持,故終不遷。居列大夫官前后三十余年,年七十二卒。

譯文:

劉向字子政,本名更生。十二歲時,因為父親劉德被任用為輦郎。成年后,因為品行美好謹(jǐn)慎被提拔為諫大夫。

這時,宣帝按照武帝的先例,招引選出有名的儒士、才智出眾的人放置在身邊。更生因為洞明事理能綴緝文辭,和王等一起進獻應(yīng)對,獻上賦頌共幾十篇。適逢(朝延)剛把《谷梁秋》立于學(xué)官,征召更生教授《谷梁》,在石渠講解談?wù)摗段褰?jīng)》。元帝剛即位,太傅蕭望之擔(dān)任前將軍,少傅周堪擔(dān)任諸吏光祿大廴,都兼掌尚書的事務(wù),很受尊重信任。更生的年紀(jì)比蕭望之、周堪小,然而這二人器重他,推薦更生宗族忠誠正直,又能通曉經(jīng)術(shù)有所作為,更生升為散騎宗正給事中,和侍中金敞擔(dān)任左、右拾遺。

四人一心輔助政事,憎惡外戚許、史在位放縱,而中書宦官弭恭、石顯玩弄權(quán)術(shù)。蕭望之、周堪、更生商議,想要稟告皇上,(讓皇上)罷免他們。沒有稟告皇上話就泄露了,于是被許、史和恭、石顯等人誣陷,周堪、更生被關(guān)進監(jiān)獄,和蕭望之等都被免去了官職。成帝即位,石顯等人服罪,更生于是又被提拔任用,改名為劉向。劉向憑借過去的九卿身份被召見授予中郎一職,讓他管理保衛(wèi)三輔都水。升為光祿大夫。

這時皇上的大舅陽平侯王鳳擔(dān)任大將軍執(zhí)掌政權(quán),依仗太后,專擅國權(quán),兄弟七人都被封為列侯。劉向看到習(xí)俗更加奢侈,而趙、衛(wèi)之流出身低賤,超越禮制。劉向認(rèn)為王的教化應(yīng)該從里到外,從親近的人開始。因此編次《列女傳》,共八篇,用來警誡天子。搜集傳記、往事,寫成《新序》《說苑》共五十篇,并把它們進獻給皇上。多次上書談?wù)摾Γ愂龇▌t戒律。上書幾十次,用來幫助皇上閱覽,彌補遺漏的過失?;噬想m不能都采用,然而內(nèi)心贊許他的言論,經(jīng)常咨嗟感嘆。

劉向為人平易沒有威儀,廉潔清靜,喜好圣賢之道,不和世俗相接觸,專心研究經(jīng)術(shù),白天朗讀書傳,晚上觀察星象,有時不睡覺直到天亮。劉向看到自己被皇上信任,所以經(jīng)常頌揚宗族,批評王氏和在位的大臣,他的言論大多沉痛而懇切,這都出于叛度忠誠?;噬隙啻蜗肴斡脛⑾蜃鼍徘洌疾槐辉谖坏耐跏虾拓┫嘤分С?,所以(劉向)始終沒有晉升。做列大夫官前后三十多年,七十二歲時去世。

4. 竇娥冤講的是哪個朝代

北宋

《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》改編自關(guān)心則亂同名小說,通過北宋官宦家庭少女明蘭的成長、愛情、婚姻故事,展開了一幅由閨閣少女到侯門主母的生活畫卷,講述一個家宅的興榮,古代禮教制度下的女性奮斗傳奇

北宋:

始于公元960年,后周諸將發(fā)動陳橋兵變,擁立趙匡胤為帝,柴宗訓(xùn)被逼禪位于趙匡胤,宋朝建立,定都東京開封府(河南開封)

亡于1126年靖康之變后,金國軍隊兵臨汴梁,次年北宋正式滅亡。

5. 東海孝婦與竇娥冤對比

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

 ?。玻傲嘛w雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

 ?。常皷|海孝婦”出自《漢書·于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

6. 《竇娥冤》講了什么?

《感天動地竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。寫竇娥被無賴誣陷,又被官府錯判斬刑的冤屈故事。

7. 跟竇娥冤差不多的

卡地亞屬于高檔品牌。和頂級品牌還有一定差距。和卡地亞同屬高檔品牌的數(shù)量太多。比如:勞力士,萬國,沛納海,百年靈,柏萊士,寶齊萊,瑞寶,宇舶,肖邦,尊皇,昆侖等等還有很多。

卡地亞(Cartier SA)是一間法國鐘表及珠寶制造商,于1847年由Louis-Fran?ois Cartier在巴黎Rue Montorgueil 31號創(chuàng)辦。

1874年,其子亞法·卡地亞繼承其管理權(quán),由其孫子路易·卡地亞、皮爾·卡地亞與積斯·卡地亞將其發(fā)展成世界著名品牌。現(xiàn)為瑞士歷峰集團(Compagnie Financière Richemont SA)下屬公司。

8. 竇娥冤和東海孝婦人物增刪

1.竇娥(女主)

幼時喪母,七歲又被賣為童養(yǎng)媳,婚后不久丈夫去世。但她是善良的,她只想一心一意服侍婆婆,過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。即使受到流氓張驢兒的脅迫時她也堅守著婦德,不畏強權(quán),明辨是非。即使是在行刑的途中,她怕婆婆傷心,請求儈子手從后街走。然而就是這樣一個善良、柔弱、需要人保護的女子,竟然被當(dāng)時的官府任意枉殺。

2.蔡婆

竇娥的婆婆,蔡婆的運氣相對較好,如遇到賽盧醫(yī)加害時被救,羊肚湯被下毒后作嘔沒吃,面對官司能保全自身,最終又被竇天章收養(yǎng)家中等。這雖然存在外部偶然性,但也有其內(nèi)在必然性,即蔡婆的性格、觀念、經(jīng)歷、處事經(jīng)驗等。

在楔子中,蔡婆便道:“花有重開日,人無再少年;不須長富貴,安樂是神仙?!币虼?,世故茍且的蔡婆在死與再嫁的問題上選擇再嫁,在官休與私休的問題上選擇私休。

3.張驢兒

地痞張驢兒對蔡婆和竇娥的威逼、霸占,完全是一種對人身掠奪的行為。張驢兒為了企圖達到霸占竇娥的目的,在羊腸湯里灌下了毒藥想毒死蔡婆,結(jié)果卻毒死了老張,從而誣陷竇娥為殺人兇犯。張驢兒這個人物形象,正是當(dāng)時社會上謀財害命、橫行霸道的流氓典型。

4.竇天章(竇娥的父親)

竇天章是一位窮書生,因為上京趕考缺少盤纏,便把年僅七歲的她賣給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥十七歲與蔡氏之子成婚。后竇娥冤死,直到竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉(xiāng),竇娥的冤案才得到昭雪,殺人兇手張驢兒被處以死刑,貪官知府也得到了應(yīng)有的懲罰。

5.姚杭

楚州知府,貪官一個,被張驢兒用錢買通,用刑逼迫竇娥招供,判了竇娥死刑。后竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉(xiāng),竇娥的冤案才得到昭雪,貪官知府也得到了應(yīng)有的懲罰。

6.張老兒

張驢兒的父親,逼迫蔡婆與其成親,后誤食張驢兒下毒的羊肚湯而死。

9. 竇娥冤取材于東海孝婦的故事

《十面埋伏》是一首歷史題材的大型琵琶曲,它是中國十大古曲之一。

關(guān)于樂曲的創(chuàng)作年代迄今無一定論,曲譜最早見于《華秋萍琵琶譜》(1819)。

資料追溯可至唐代,在白居易(772—846)寫過的著名長詩《琵琶行》中,可探知作者白居易曾聽過有關(guān)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場景的琵琶音樂。

樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍,項羽自刎于烏江,劉邦取得勝利。

10. 竇娥冤和東海孝婦的關(guān)系

孝婦河發(fā)源于淄博市博山區(qū)禹王山、青石關(guān)、岳陽山一線,全長135.9km,僅淄博市境內(nèi)流程就達77公里,橫穿博山、淄川、經(jīng)張店、繞周村入桓臺馬踏湖,后經(jīng)廣饒、博興等地入小清河注入渤海。

11. 什么叫竇娥冤

《竇娥冤》的原型在這里---孝婦冢 老家縣城東外環(huán)路東的農(nóng)田里,有一座高約五、六米的墳冢,周長80米,占地近半畝。

這就是至今保存完好的西漢年間東海孝婦冢。

在孝婦冢的墓前有兩座石碑,一個是康熙三十四年(公元1695年)所立,另一個是光緒三十年(公元1904年)所建。

據(jù)《漢書·于定國傳》載:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn),姑欲嫁之,終不肯。

姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。

我老,久累丁壯,奈何?”其后姑自經(jīng)死,姑女告吏:“婦殺我母”。

吏捕孝婦,孝婦辭不殺姑。

吏驗治,孝婦自誣服。

具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。

太守不聽,于公爭之,弗能得,乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。

太守竟論殺孝婦。

郡中枯旱三年。

后太守至,卜筮其故,于公曰:“孝婦不當(dāng)死,前太守強斷之,咎黨在是乎?”于是太守殺牛自祭孝婦冢,因表其墓,天立大雨,歲孰。

郡中以此大敬重于公。

譯成白話文如下:東海有孝婦名周青,年少守寡,沒有兒子,事奉婆婆恭敬孝順,婆婆勸她改嫁,孝婦始終不肯,婆婆曾對鄰居說:“我的媳婦事奉我孝順勤苦,可憐她無子守寡,為了我耽誤終身幸福,我年老了,長久托累于她,心中實在不忍,不知如何是好?”于是自殺而死,其女兒不明實情,誣告孝婦,殺死其母,太守逮捕孝婦嚴(yán)加烤打?qū)弳枺D不堪重刑,被迫含冤認(rèn)罪,獄案已成文書具備,送到官府,于公(宣帝時丞相于定國的父親,為縣衙掌理獄訟的官吏,以斷獄公允著稱)據(jù)理為孝婦昭雪,太守不聽,于公極力爭論不能得,于是抱著已成的獄案文書,痛哭于官府上。

太守不理,竟然判處孝婦死刑。

孝婦周青死后被安葬在婆婆墳?zāi)沟奈鱾?cè),誰知一夜之間兩個墳?zāi)购蠟橐惑w,成為一個封土高大的墓冢。

孝婦的冤情感動了上天,孝婦死后,東海郡內(nèi),枯旱三年不雨。

后來新任太守到任,詢問原故,于公又為孝婦洗雪冤情,太守占卜得知原故,于是親自祭祀孝婦墳?zāi)梗⒆鞅眄灀P立碑于墓,天立時大雨,當(dāng)年東海郡,便得豐收。

元代大戲曲家關(guān)漢卿以漢東海孝婦為原型,改編創(chuàng)作了戲劇《竇娥冤》、《六月雪》。

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