1. 屠蘇指的是什么意思
“屠”不能單獨解釋，這里的“屠蘇”指屠蘇酒。屠蘇出自王安石的詩作《元日》。
此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。
2. 春風(fēng)送暖入屠蘇屠蘇指的是什么意思
這句話取自宋代王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這首詩包含兩個信息，一是過年以爆竹開啟，還有家家戶戶換成新的對聯(lián)，我們現(xiàn)代常說的春聯(lián)其實就是起源于桃符。
全詩的意思是一聲聲煙花爆竹送走我們舊的一年，在春天的氣息里，我們歡呼，喝著醇美的屠蘇酒，新年伊始，春回大地，陽光普照，千家萬戶都換上了新的桃符，這就是過新年的氣氛。如果用鏡頭來描述，我相信王安石絕對是一個好的導(dǎo)演，以細節(jié)描述民俗，迎接新年，點上爆竹，喝屠蘇酒，換新桃符，而這些也一直延續(xù)至今。
回到題目來，此處的屠蘇，我個人認為指的是屠蘇酒，為什么有此觀點呢？
屠蘇酒，是古代過春節(jié)時人們時常飲用的酒品，又名歲酒。屠蘇其實就是古代房屋的類型，在這里釀的酒就叫屠蘇酒。相傳為華佗研制出來的。
其實，史書詩詞中關(guān)于屠蘇酒的記載有很多，比如蘇轍的《除日》：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余?！碧K軾的《除夜野宿常州城外》：“但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。” 過年飲用屠蘇，這個習(xí)俗一直延續(xù)到了清代，現(xiàn)代的人們雖然不飲屠蘇酒，但是過年飲酒的習(xí)俗從來未變化過。而屠蘇酒還有一個特殊之處就是，它的喝酒儀式不同，我們都知道一般喝酒是先敬長輩，屠蘇酒是長輩先讓晚輩喝，希望小輩快長大，小輩希望長輩留住歲月。
當然，關(guān)于屠蘇的釋義，還有一種解釋，指代房屋。因為一個“入”，春風(fēng)吹進房屋，顯得更為合理。而我解釋為喝屠蘇酒，提出的“入”字可以解釋為“入口”，喝下去的意思，也是未嘗不可，當然僅代表我的個人觀點。
我也查詢了一些資料，“屠蘇”解釋為草舍、房屋，例證也頗多。漢代的《通俗文》曰：“屋平曰屠蘇”，北宋的《廣韻》：“屠蘇，草庵也?！痹俳Y(jié)合王安石寫這首詩的背景，此時正值王安石當權(quán)，主持變法，在這一年新年，剛好看到民間每家每戶都在忙著過春節(jié)，于是聯(lián)想到變法的新氣象，有感而發(fā)。那么，把屠蘇寓意為春風(fēng)吹進房屋，吹進人們的家園，猶如改革的春風(fēng)進了每家每戶，也是很合理的解釋。、
由此看來，不論是屠蘇解釋為屠蘇酒，還是屠蘇屋（房屋、草舍、家園）都是合理的，因而，提出一個觀點，要言之有理言之有據(jù)。
3. 這里面的屠蘇指的是什么意思
屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”出自宋朝詩人王安石的古詩作品《元日》的第一二句,其全文如下： 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 注釋： 1、元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié) 2、爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮 3、一歲除：一年已盡。除：去 釋義： 陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
4. 屠蘇是啥意思?
元日 [宋』王安石 爆 竹 聲 中 一 歲 除 ， 春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。 千 門 萬 戶 曈 曈 日 ， 總 把 新 桃 換 舊 符 。 注詞釋義 元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。 爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。 一歲除：一年已盡。除，去。 屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。 曈曈：日出時光亮的樣子。 桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。 譯文: 在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。 簡析 這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。 全詩文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。 作者背景 王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公， 改封荊，世稱荊公。卒謚文。列寧曾稱他為“中國十一世紀時的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工詩，成就更在散文之上。其詞風(fēng)格獨特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。有輯本《臨川先生歌曲》。 他強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本?！对姟?、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，舊時被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。 古詩今譯 鞭炮響轉(zhuǎn)眼間一年一過， 屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。 旭日升千門萬戶多明亮， 慶新春到處是新鞭炮換舊符。 名句賞析 “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！? 這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學(xué)觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。 還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。 賞析一: 此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。 “元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。 第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中?！皶訒尤铡?，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或?qū)懹羞@兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數(shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。 其實，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。 賞析二: 這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。 王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。 賞析三 歌頌春節(jié)的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的?，F(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達室。這也從一個側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩也就具有傳統(tǒng)美的品格。當然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。 [宋』王安石 爆 竹 聲 中/ 一 歲 除 ， 春 風(fēng) 送 暖/ 入 屠 蘇 。 千 門 萬 戶 /曈 曈 日 ， 總 把 新 桃 /換 舊 符 。
5. 屠蘇是指什么?
屠蘇普遍認定是古代的一種酒；也有解作家園、草舍。
王安石有句詩云:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇?！?，這是他的《元日》詩中前兩句。這首詩不僅將除タ與元日的宋代風(fēng)俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的景況，而且表達了自我的哲學(xué)觀。
而詩中提到的“屠蘇”其實是指古代一種酒名。因為在古代元日飲酒屠蘇的風(fēng)俗,可以避邪不染瘟疫。
但其實屠蘇原是一種草，隨后才衍生出了房屋、藥酒、帽子等名稱。因此也有學(xué)者認為王安石詩句中的“屠蘇”應(yīng)該是指“家園”、“草舍”才符合詩人的原意。
6. 屠蘇指的是什么意思?
屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。
桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
元日-【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
翻譯：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
7. 屠蘇什么意思是什么
“入屠蘇”的意思是：喝屠蘇酒。
“入就是“飲用，喝”的意思。屠蘇：指屠蘇酒。
出自宋代詩人王安石的《元日》，
全詩如下：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>
譯文：爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去，迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。
《元日》創(chuàng)作背景。
此詩作于王安石初拜相而始行己之新政時。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。
8. 屠蘇是什么意思?
"屠蘇"這個詞出自宋代詩人王安石的《元日》一詩：爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?！巴捞K”是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風(fēng)俗。
9. 中的屠蘇是什么意思
“屠蘇”指古代一種酒名。飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風(fēng)俗。相傳農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒，可以避邪。出自宋·王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。
全詩：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
10. 屠蘇中的屠是什么意思
烏屠就是：為什么要殺它的意思。
屠，漢語一級通用漢字（常用字） ，讀作tú，最早見于《說文》小篆。本義是宰殺牲畜，引申為屠殺；又可指分裂、以宰殺牲畜為職業(yè)的人、姓等義。
屠，是個會意字（一說形聲字），始見于《說文》小篆。戰(zhàn)國文獻較常見屠字，但先秦古文字資料中未見屠字或當時借“者”為屠?！巴馈弊謴氖?，篆書形體像尸體，表示宰殺；從者，者是煮的本字，表示牲畜宰殺后多拿來煮。本義是宰殺牲畜，引申為屠殺。