洗凈鉛華不著裝,一般真色自生香是什么意思(洗盡鉛華不著妝,一般真色自生香什么意思)

1. 洗凈鉛華不著裝,一般真色自生香是什么意思

1. 洗凈鉛華不著裝,一般真色自生香是什么意思

這句話的賞析如下:洗盡涂脂抹粉不著妝扮。形容女子清水出芙蓉,天然去雕飾之美。

鷓鴣天·洗盡鉛華不著妝

朝代:宋代 作者:趙長卿?

原文:

洗盡鉛華不著妝。一般真色自生香。飄飄何處凌波女,故故相迎馬上郎。尋譜諜,發(fā)詩囊。絕勝梅萼嫁冰霜。故山寒食依然在,句引東坡旅興忙。

2. 洗盡鉛華不著妝,一般真色自生香什么意思

2. 洗盡鉛華不著妝,一般真色自生香什么意思

1、候湯選具(備具):沖泡茶時,茶具需備好,同時要把水燒上(以山泉水為佳)。

2、禮賓獻茶(行禮):拿起茶荷,把即將要沖泡的普洱茶,示以賓客。

3、溫杯熱盞(溫壺):用沸水把杯盞燙一遍,既燙洗了杯具,同時也使杯具有一定的溫度。

4、三才迎圣(投茶):傳統(tǒng)文化中以茶為“圣”,把普洱茶投入三才杯(茶杯)中,稱其為“迎圣”。

5、醒茶開顏(潤茶):為使普洱茶茶香更加純正,需進行溫茶,即將沸水把杯中的茶沖燙一遍。

6、精茗蘊香(沖茶):普洱茶浸泡時間,可根據(jù)個人喜好程度來調(diào)整,一般情況下,每次沖泡的時間為1~3分鐘。

7、凈湯入海(倒茶):把泡好的茶湯過濾到茶海中,

8、分茶奉賓(分茶):把茶海中的茶湯,分到品茗杯中,以八分滿為宜。

9、鑒賞真色(辨茶):示意賓客觀賞茶湯亮度及色澤(普洱茶色分為“寶石紅、瑪瑙紅、琥珀紅”三色,其間以“寶石紅”最為難得,為茶中極品)。

10、聞辨真香(聞茶):聞普洱茶特有的陳香,只有“色真、香真、味真”的茶,才可稱為真茶。

11、過喉探玄:喝下一杯茶,入口時體會普洱茶之韻味。

12、回味悟參(品茶):從回味中品覺普洱茶特有的神韻,以各人的悟性參悟各人的造化。

從靜心開始,到茶湯入口體會普洱茶的潤滑和甘厚,與其說這是在品茶,倒不如說這是在品味人生,從品味普洱茶的順柔和陳韻的開始,讓人心洗盡鉛華,在動靜間參悟人生哲理。

3. 洗卻鉛華的意思

意思是:人世間的社會可以洗滌一切的毒素與浮華。

4. 什么叫洗凈鉛華?

出自于眉如黛的《君不語》時光靜好,與君語;細水流年,與君同;繁華落盡,與君老歲月如歌,伴伊吟,坎坷人生,伴伊度,燈火闌珊,伴伊眠時光靜好,與君語;細水流年,與君同;繁華落盡,與君老歲月如梭,與子歌,光陰荏苒,與子舞,洗盡鉛華,與子好時光靜好,與君語;細水流年,與君同;繁華落盡,與君老歲月如梭,與卿舞;光陰荏苒,與卿隨;洗盡鉛華,與卿享。

繁華落盡”就如同“洗盡鉛華”一樣的意思,是指當所有世俗(表面的絢麗)的東西都離開時,會剩下.,這個詞語本身無所謂褒義、貶義,只是繁華落盡后顯現(xiàn)的東西多用于褒義.除去一切的表面的繁華與裝飾,剩下最原始的,最本真的東西.

5. 洗凈鉛華不染塵的意思

意思是洗掉偽裝世俗的外表,不施粉黛,不藏心機,具有清新脫俗、淡雅如菊的氣。

洗盡人間鉛華,不是“出淤泥而不染”,而是先染了淤泥,終覺它的污穢,最終跳脫出來。想來這比起一開始就不知污泥為何物要更可貴些,因為這需要更大的勇氣和定力,畢竟“浪子回頭金不換”。

那是閱盡了世間的人生百態(tài),不是故作蓮的清高,才不與世俗同流,而偏偏就是融入其中,你卻仍能一眼發(fā)現(xiàn)她的不俗與出眾。

6. 洗盡鉛華不著妝什么意思

洗盡鉛華完整句子是:

我若為你洗盡鉛華,你能否許我塵埃落定?這句話的意思是洗掉偽裝世俗的外表,不施粉黛,不藏心機,具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質(zhì),你能夠為了我不在留戀外面的花花世界,紅塵世界回歸到家庭里面來,我愿意為你拋棄所有的榮華富貴只為了跟你在一起。

7. 洗盡鉛華不著妝,一般真色自生香的意思

意思是指洗掉偽裝華麗世俗的外表,從低俗中脫離出來。也可以理解成是:洗掉偽裝世俗的外表,不施粉黛,不藏心機,具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質(zhì)。

1、“洗盡鉛華”的出處

“洗盡鉛華”出自宋代趙長卿的詩《鷓鴣天·洗盡鉛華不著妝》中:

“洗盡鉛華不著妝,一般真色自生香。飄飄何處凌波女,故故相迎馬上郎。尋譜牒,發(fā)詩囊,絕勝梅萼嫁冰霜。故山寒食依然在,句引東坡旅興忙?!?/p>

意思是:“女子雖出身富貴、生活安逸,但是也無法從低俗與世俗中脫離出來”。

2、“鉛華”的意思

“鉛華”是中國古代婦女化妝時使用妝粉,這種妝粉早在戰(zhàn)國時就開始使用了。妝粉成分一般有兩種,一種是用米粉研碎制成,“粉”字就是這樣來的,從米從分,可以看到成分就是米。

另外一種妝粉,就是將白鉛化成糊狀做成的面脂,俗稱“胡粉”。由于它是用鉛化而成的,人們又叫它“鉛華”,或“鉛粉”。這兩種妝粉都是女人用來敷面,從而使面部皮膚光潔鮮亮。

但是用米制作的妝粉,雖然方法簡單,潔白細膩,但不易保存。而添加了很多金屬化學(xué)元素的鉛粉,它比米粉更加細膩潤白,還易于保存,保質(zhì)期更長。后來就取代了米粉。但是鉛對人體是有很大的危害的,長期使用含鉛的化妝品,會導(dǎo)致人們中毒身亡。

3、“洗盡鉛華”的含義

“洗盡鉛華”,從字面上理解,就是洗去臉上的把鉛華,鉛粉都洗干凈,洗掉。將自己臉上的妝容都洗掉,把自己真實的素顏展現(xiàn)出來。

人們愛美,化妝,就是為了美白自己,把自己臉上不好看的地方用妝粉掩蓋起來。讓別人只看到自己好看的一面。

這就是“偽裝”,把真實的自己隱藏起來,只露出自己想讓別人看到的,但時間久了,就會讓人看不見真實的自己,有時自已或許只看到優(yōu)點而失去自我。

而“洗盡鉛華”,就意味著要把自己臉上涂抹的為了美白的東西統(tǒng)統(tǒng)洗干凈,素顏自己,返璞歸真,還原自我。

同時“洗盡鉛華”還有一種讓人卸下偽裝的含義,把從前自己那種虛偽虛假的偽裝扔掉,找回自我,繼續(xù)以最真實的一面去面對世界。

當你洗盡鉛華,向人們展示真實自我時,真實的自我就具有了一種清新淡雅的氣質(zhì),從以前的外表美,轉(zhuǎn)而成是內(nèi)心美了。

4、“洗盡鉛華”包含了古人樸素的哲學(xué)思想

“洗盡鉛華”雖然本意是指將脂粉洗去,顯現(xiàn)自然本真的自已的容貌,但這也同呈現(xiàn)出我國道家的哲學(xué)思想。引申義是一個人除掉了自己外在的偽裝,把自己的內(nèi)心完全呈現(xiàn)出來。

什么是美?,粉飾面容也是一種人們追求的美,但這種靠偽裝的美,是不長久,總有一天會暴露的。這種經(jīng)過粉飾的美是難以讓人見到真正的,自然的內(nèi)在美。

若想要看到真正內(nèi)在的美,就必須把涂抹在面容上的鉛華徹底洗去,這樣才能顯現(xiàn)真正的自然的,樸素的美,純真的自我。

8. 洗盡鉛華洗凈鉛華是什么意思

洗盡鉛華是說一個婦女拋開榮華富貴的日子,素面生活.

返璞歸真指去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。沒有洗盡風(fēng)華的說法,只有洗盡鉛華這一成語,洗盡鉛華的意思是指從低俗中脫離出來,一種世俗的改變。從低俗中脫離出來,一種世俗的改變,鉛,古代用于化妝,華,外邊的華麗。意思是洗掉偽裝世俗的外表,不施粉黛,不藏心機,具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質(zhì)

9. 洗鉛華自從容什么意思

也是洗盡鉛華的意思:從低俗中脫離出來,一種世俗的改變,鉛,古代用于化妝,華,外邊的華麗.意思是洗掉偽裝世俗的外表.人生不在初相逢, 洗盡鉛華也從容, 年少都有凌云志, 平凡一生也英雄! 洗盡鉛華也從容 雖然沒有華麗的色彩,卻能在那“空靈”之處引人遐想,給人美。 沒有華麗的色彩,沒有耀眼的光環(huán)也要從容面對人生和事業(yè)。 鉛華:古指鉛粉,今喻外在的修飾,外表華麗的東西。 曹植在《洛神賦》中有:芳澤不加,鉛華不御。這里的鉛華,就是指鉛粉,是古代婦女用于化妝,搽在臉上用于增白的一種粉。

這種搽粉的習(xí)慣至少已有一千多年的歷史,據(jù)墨子記載,粉是大禹時期就發(fā)現(xiàn)的?!恫┪镏尽酚洠杭q燒鉛作粉。

也就是說,商紂王時代,古人就已開始燒鉛作粉,用于婦女美容化妝了。

大概蘇妲妃,就是用這種粉化妝取悅紂王的吧,而當時的粉,大概還不易得,只限于宮室,所以《古今實采》記:婦人傅粉,始于秦時。

大概此時,隨著秦國力的增強,社會生產(chǎn)力的發(fā)展,粉的制作已開始大量生產(chǎn),老百姓也用得起了,于是,民間婦女也開始得以使用使用了。所以這種粉,最初叫作宮粉。由于它取于鉛,所以又叫鉛華。

后來,人們又把香料與鉛合在一起,制成香粉。

10. 但洗鉛華不洗愁

《掃花游·春雪》是宋代詞人吳文英的一首詞。此詞為作者重游西園憶蘇妾之作,富有韻律美,上下句銜接自然。

作品原文:

掃花游·春雪

水云共色,漸斷岸飛花,雨聲初峭。步帷素裊。想玉人誤惜,章臺春老。岫斂愁蛾,半洗鉛華未曉。艤輕棹。似山陰夜晴,乘興初到。

心事春縹緲。記遍地梨花,弄月斜照。舊時斗草。恨凌波路鑰,小庭深窈。凍澀瓊簫,漸入東風(fēng)郢調(diào)。暖回早。醉西園、亂紅休掃。

作者:

吳文英(約1200~1260),字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏?!端问贰窡o傳。一生未第,游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心,北上到過淮安、鎮(zhèn)江,蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山,及茹霅二溪。游蹤所至,每有題詠。晚年一度客居越州,先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客,后“困躓以死”。

有《夢窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時與憶悼之作,號“詞中李商隱”。

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