1. 古巴比倫神話故事讀后感
《重返巴比倫》是菲茨杰拉德的一篇著名短篇小說,小說敘述的是男主人公查理重返巴黎,向小姨子瑪里恩爭取要回女兒的撫養(yǎng)權(quán)卻最終失敗的故事。本文著重分析這個(gè)故事中的男主人公查理這個(gè)人物的特點(diǎn),他和作者菲茨杰拉德在生活經(jīng)歷和個(gè)性等方面的相似性,導(dǎo)致他承載了作者本人的迷茫情緒;他經(jīng)歷了酗酒和戒酒的過程,但仍舊對酒有很強(qiáng)的心理依賴;他的過去和現(xiàn)在不斷沖突,而他看待過去持有一種自相矛盾的態(tài)度;他精神上的自我矛盾和沖突,導(dǎo)致了行為上的前后不一致。總結(jié)這一切特點(diǎn),可以看出,查理雖然一直在努力,卻并未完全地走出過去的那個(gè)狀態(tài),仍舊是只陷入迷途的羔羊。
2. 古巴比倫神話故事的總匯
阿努恩納奇：天地冥界諸神的總稱
伊吉吉：天神的總稱
天神：安（蘇美爾名。阿卡德名阿努）；天后：安圖姆
世界之主：恩利爾；恩利爾之妻：寧利爾
深淵之主：伊亞（阿卡德名。蘇美爾名恩奇）；母神：寧圖（又稱寧胡爾薩格）
冥王：奈加爾、艾蕾希齊加爾（意為“大地夫人”。又名伊爾卡路拉，意為冥界）
大女神：伊南娜，阿卡德名伊西塔?！都獱栙っ朗彩吩姟分惺前采裰?，但通常被看作是月神之女。
月神：南納（阿卡德名辛）；妻：寧加爾
神殿侍衛(wèi)：茲，鳥精。偷盜恩利爾的天命牌并妄圖自立，但最后被恩利爾之子尼奴爾塔擊敗。
雷、雨之主：阿達(dá)德，在迦南和敘利亞又稱巴力-哈達(dá)德。
太陽神：蘇美爾名烏圖，阿卡德名夏馬西。是月神之子，伊南娜之兄。
軍神：尼奴爾塔，“眾神的典禮官”，恩利爾的長子。
霍亂和戰(zhàn)爭之神：伊魯拉
豐饒之神：蘇美爾名杜牧濟(jì)，阿卡德名坦木茨。原為蘇美爾的牧神，在阿卡德時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)之神。
舍拉：溫瑪城主神，伊南娜之子。
最高的智者：阿特拉·哈西斯，即舊約中的諾亞。在洪水滅世之后幸存并被賦予永生和神格。
母神：阿魯魯
尼沙巴：農(nóng)業(yè)和學(xué)術(shù)女神
蘇姆坎：家畜之神
烏魯克守護(hù)神：寧孫、盧加爾班達(dá)
命運(yùn)女神：瑪木梅瑙姆
預(yù)告暴風(fēng)雨的使者：舒爾拉特、哈尼什
恩奴基：眾神的保安官（相當(dāng)于中央辦公廳主任）
納姆塔：命運(yùn)、死亡與疾病之神
費(fèi)瓦：疾病之神
拉木伽：木工諸神，蘇美爾神話中，諸神殺死了兩名拉木伽，并用他們的遺體造了人類。
最初的男女：安烏雷加爾拉、安奈加爾拉，蘇美爾神話中的初人。
恩利爾的父母：恩烏爾、尼恩烏爾
五谷之神：埃吉奴、阿什南
尼恩吉什：拉加什主神
光之神：烏古
帕比爾沙格：拉拉克城主神
蘇德：什爾帕克城主神
農(nóng)神：恩奇木杜，蘇美爾神話中有他與杜牧濟(jì)爭奪伊南娜的傳說，民間將之進(jìn)行加工，被認(rèn)為是世界上最早的戲劇。
寧什布爾：伊南娜的女侍
涅蒂：冥府守門人
加拉圖盧、庫爾加拉：伊亞所造的精靈
加爾拉：冥府的一群精靈
拉塔拉克：伊南娜的侍從
格什廷安娜：坦木茨的姐姐，和弟弟每半年輪流去冥府接受死亡
寧瑪芙：克什城母神
寧伊新娜：伊新城的諸女神
寧阿什提：拉拉克城女神
烏沙哈拉：溫瑪女神
拉加什城諸神：苞、阿布巴巴、拉瑪蘇、加圖姆多格、寧古拉、杜木吉阿布茲、寧瑪爾
暴風(fēng)雨之神：欽加爾烏達(dá)
火神：吉比爾
努斯克：恩利爾的宰相
卡盧卡盧：努斯克的衛(wèi)士
產(chǎn)育女神：貝雷特·伊利、寧圖、阿魯魯、伊南娜、瑪米
盧盧：原初的人
維·伊拉：《阿特拉·哈西斯》中記載，眾神將具有人格的神維·伊拉殺掉，然后用他的肉和血造了人。
帕西圖：鬼神
拉哈木：水怪
芬巴巴：衫樹精
帕普蘇卡爾：月神之子，大神的侍從
阿蘇什納密爾：伊亞所造的宦官
伊拉布拉特：安神的大臣
吉茲濟(jì)達(dá)：天界的守門神
寧卡拉克：治病女神
達(dá)甘：阿卡德時(shí)期的亞述主神
3. 巴比倫神話故事有哪些
宇宙中的一切從何而來？關(guān)于宇宙萬物的起源，古老的中國神話《盤古》。有一個(gè)非常奇妙的描述：很久以前，天地沒有分離，宇宙處于混亂之中。在這個(gè)混亂中，有一個(gè)名叫盤古的神話人物已經(jīng)睡了18,000年。突然有一天，他醒來了?？吹剿車暮诎?，他舉起斧頭，猛撞到面前的黑暗中。
只有一聲巨響，混亂的事物才逐漸分離。明亮的東西慢慢升起，變成天空；沉重而渾濁的東西慢慢掉下并變成了大地。在天地分開之后，盤古擔(dān)心它們?nèi)匀粫?huì)在一起，所以他將頭靠在天空上，將腳踢到了地面上。天地之間的距離一天天的拉開，盤古越來越高。這樣，天地逐漸成形，但是盤古卻因此倒下了。
盤古跌倒后，天地開始發(fā)生變化了，他的呼吸，變成了四個(gè)季節(jié)的風(fēng)和飄動(dòng)的烏云。盤古的聲音變成了我們現(xiàn)在所聽到的雷聲。他的眼睛變成了日月。他的四肢成了大地的東，西，南和北四極。他的皮膚變成了廣闊的土地，他的鮮血開始涌動(dòng)，緊接著，他的汗水變成了雨露，滋養(yǎng)了一切。
4. 關(guān)于古巴比倫的歷史故事
一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙，神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因?yàn)樗幌驅(qū)ι袷烛\，所以神要搭救他。
這個(gè)人聽從神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動(dòng)物和一些種子。沒過多久，烏云布滿天空，黑暗籠罩了大地。
狂風(fēng)暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那只方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風(fēng)住了，河水平靜下來。
這時(shí)候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動(dòng)物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。
5. 古巴比倫的神話傳說
“美索不達(dá)米亞”是希臘文，意為“兩河之間”，其地是一片位于底格里斯河及幼發(fā)拉底河之間的沖積平原（現(xiàn)伊拉克境內(nèi)），所以亦稱兩河流域。
這片土地曾是一些文明的發(fā)源地，也曾被其它文明征服，當(dāng)中包括蘇美爾、巴比倫、亞述（Assyria）、阿卡德（Akkad）、埃及、西臺(tái)（Hittites）及埃蘭（Elam）。至于談到美索不達(dá)米亞神話，主要談及的是“蘇美爾神話”和“巴比倫神話”。
6. 古巴比倫的神話故事
一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因?yàn)樗幌驅(qū)ι袷烛\，所以神要搭救他。這個(gè)人聽從神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動(dòng)物和一些種子。
沒過多久，烏云布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風(fēng)暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那只方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風(fēng)住了，河水平靜下來。這時(shí)候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動(dòng)物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。
人類許多民族的神話都受到巴比倫這個(gè)古老傳說的影響。西方著名的諾亞方舟的故事也是從這個(gè)傳說演變來的：一個(gè)叫諾亞的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲過了水災(zāi)。當(dāng)洪水退落的時(shí)候，諾亞放出一只鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使諾亞知道洪水已經(jīng)退去，萬物又恢復(fù)了生命。后來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象征。
7. 古希臘神話故事與傳說讀后感
這個(gè)故事講的主要道理就是說人必須要努力，這樣未來才會(huì)有所改變。
伊娥，希臘神話故事人物，民間傳說彼拉斯齊人是古希臘最初的居民。他們的國王乃是伊那科斯。他有一個(gè)如花似玉的女兒，名叫伊娥。諸神之母赫拉（Hera）是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠實(shí)。他背棄了妻子，卻對凡人或半神的女兒濫施愛情。赫拉的猜疑與日俱增，她密切監(jiān)視著丈夫在人間的一切尋歡作樂的行為。這時(shí)，她突然驚奇地發(fā)現(xiàn)地上有一塊地方在晴天也云霧迷蒙。
8. 巴比倫的由來讀后感
從前，巴比倫的一個(gè)森林里，有一只兇惡而貪婪的母熊，她經(jīng)常到村子里去禍害百姓。
人們都怕她，可是用盡了辦法也沒有傷到她一根毫毛。一天，村子里來了一個(gè)乞討的老婆婆，她能幫村子里的人趕走母熊嗎？
這個(gè)故事告訴我們擁有一技之長是多么重要，老婆婆雖然之前一直在乞討，但是她有過人的膽量和講故事的才能，才能為村民解決麻煩，并且以后再也不用為食物發(fā)愁了
9. 古巴比倫神話故事讀后感100字
相傳太古之初，世界一片混沌，沒有天，沒有地，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亞瑪特，還有一股甜水，叫阿普蘇，它們分別代表陰陽兩性，在汪洋中不斷交匯，生出幾個(gè)神祇，到安沙爾和基沙爾時(shí)，他們又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出現(xiàn)了最初的幾代神靈。
隨著神靈逐漸增多，眾神發(fā)生爭端，提亞瑪特和阿普蘇日益感到自己的勢力在縮小，于是他們決定懲治眾神。
可是阿普蘇并不滿意提亞瑪特的計(jì)劃，決心將眾神趕盡殺絕。
當(dāng)眾神得知這一秘密消息，便在埃阿神帶領(lǐng)下，殺了阿普蘇，埃阿神因此成了眾神之首。
不久，埃阿神喜得貴子瑪爾都克，他生來便與眾不同，濃眉大眼，身強(qiáng)力壯，埃阿神又賦予他一切智慧和力量。