湖南觀光酒廠，男人在長沙有什么地方好玩的

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中文名稱長沙外文名稱changsha別 名星城、潭州行政區(qū)類別地級市所屬地區(qū)中國中部 湖南省下轄地區(qū)6區(qū)1縣、代管2縣級市政府駐地岳麓區(qū)岳麓大道218號電話區(qū)號(+86)0731郵政區(qū)碼410000地理位置湖南省東部偏北，湘江下游和湘瀏盆地西緣面 積1.1819萬平方公里人 口常住人口791.81萬（2017年） [20] 方 言湘語-長益片-長沙話氣候條件亞熱帶季風氣候著名景點岳麓山、橘子洲、花明樓、世界之窗、馬王堆漢墓、湖南省博物館等

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銅仁地區(qū)在貴州銅仁 和湖南重慶交界銅仁市是銅仁地區(qū)首府所在地銅仁市酒廠在文筆峰社區(qū)居委會

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位于大明邊城景區(qū)對岸的銅仁市濱江大道，直通銅仁鳳凰機場，全長4.66公里，總投資2.54億元，目前已于2010年9月第五屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會召開前建成通車。該道路設(shè)計為城市主干道路二級，雙向六車道。該路段的路燈設(shè)計呈現(xiàn)古香古色之美，與大明邊城景區(qū)整體建設(shè)規(guī)劃風格相呼應(yīng)。 濱江大道的建成，將合理引導工業(yè)、旅游、商貿(mào)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)對銅仁市東郊土地利用，推動銅仁市社會經(jīng)濟發(fā)展，加快城市道路路網(wǎng)升級與完善，對促進銅仁旅游市場開發(fā)具有積極的現(xiàn)實意義和深遠的社會影響。該路段大大縮短了銅仁市與銅仁鳳凰機場的距離，大明邊城景區(qū)將用自身的旅游文化魅力，依托銅仁日益完善的航空、高速公路、高速鐵路網(wǎng)絡(luò)，吸引并笑納天下賓朋。

宋代大文學家蘇東坡在杭州做官時，有一天同一些文人學士去游西湖。 當他們泛舟湖上吟詩作對游興正濃時，有個歌女提著一把錫壺給蘇東坡斟酒，不慎將酒壺掉入湖中，于是有位文人當即作了一上聯(lián)索對。聯(lián)曰：游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺；滿船游人叫絕。但你望我，我看你，無人應(yīng)對，蘇東坡左思右想，也無下聯(lián)。大家只好不歡而散。從此，這一聯(lián)語便成了千古絕對。 聯(lián)語中的“錫壺”“西湖”“惜乎”聲韻相同，這是難點和絕妙新奇之所在。不虞此聯(lián)競歷數(shù)百年未偶，直到1986年《沈陽群眾文藝》以此聯(lián)廣征下聯(lián)，才有沈陽的趙嚴華對出下聯(lián)： 提錫壺游西湖錫壺掉西湖惜乎錫壺； 擎酒碗過九碗酒碗失九碗久惋酒碗。 又據(jù)1988年4月24日《光明日報》副刊載，江蘇省銅山縣汴塘鄉(xiāng)茸山村曹有法亦有一下聯(lián)，對文較工，聯(lián)語是： 添家子逢甲子家子遇甲子佳姿家子 但細一推敲，下聯(lián)中的“姿”與上聯(lián)中的“乎”詞性不對，“子”字也重復(fù)了四次，難免湊合之嫌。 前不久，湖南常德又有人對了下聯(lián)，聽來叫絕：登矮寨，攜愛崽，愛崽墜矮寨，哀哉愛崽。 矮寨，是湖南省湘西一旅游風景區(qū)，山勢險峻，坐汽車上去，如坐直升飛機一般。崽，兒子，湖南方言。 此下聯(lián)真是對得奇巧：西湖是水，矮寨為山，一山一水，山水相映；錫壺乃物，愛崽指人，人物互補。上聯(lián)的“西湖”、“錫壺”、“惜乎”借助諧音十分自然，下聯(lián)“矮寨”、“愛崽”、“哀哉”也非常貼切。上下聯(lián)最后一句兩個文言虛詞：“呼”與“哉”也照應(yīng)得好。 總之，這幅對聯(lián)在普通話里除了“寨”讀zhài，“崽”讀zǎi，并不完全同音之外，對仗工整，并無勉強、湊合之嫌。也不是單純的文字游戲，它提醒人們游玩時注意安全，警惕小兒小女失足墜澗。如此奇聯(lián)妙對，實在不可多得 其他對子： 登北塔牽白羍白羍摔北塔白搭白羍 觀御碑持玉杯玉杯碰御碑余悲玉杯 尋進士遇近視近視中進士盡是近視 過九畹擎酒碗酒碗失九畹久惋酒碗 逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子 逛西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫 過桐巖射彤雁彤雁斃桐巖痛焉彤雁

　　飛霞液地藏白酒 是廣東人民政府推薦的廣東外事活動專用酒價位從100多--800. 　　的確，廣東同樣有酒逢知己千杯少的熱情；也有“將進酒，杯莫停，與君哥一曲，請君為我傾耳聽”的快意歡闕；還有“沒有三碗 　　不過崗”的英勇壯烈。 　　一樓朋友資料比較全面介紹飛霞液，在此想要補充幾點： 　　1.價格：飛霞液地藏白酒 是廣東人民政府推薦的廣東外事活動專用酒價位從100多--800 　　http://search.china.alibaba.com/search/offer_search.htm?keywords=%B7%C9%CF%BC%D2%BA&cnalibaba=salesearch 　　2.清遠市酒廠飛霞液品牌規(guī)劃紀實 　　http://www.21food.cn/html/news/12/244399.htm 　　3.真正的“酒板” 　　http://www.shaojiu.com/bbs/post_98_12703_1.html 　　——在人們的印象中，南方人是不太喜歡喝白酒的。但廣東絕對是一個例外，它是一個白酒消費大省，其白酒銷量達到80萬噸，白 　　酒消費總額排在全國前列，達到100億元左右。但一直以來，廣東也只是酒類的消費大省，而不是生產(chǎn)強省。廣東本地白酒中則以米 　　酒為主，度數(shù)比較低，均在35度以下，售價都在10元內(nèi)，利潤空間十分有限。以致廣東給人的感覺就是：廣東無好酒。原因眾所周 　　知：廣東氣候炎熱，晝夜溫差大，要產(chǎn)出好的曲酒是相當艱難的。清遠——地處粵北，廣東省旅游城市，珠三角的后花園，山清水 　　秀。北緯25度，與川瀘洲相同，氣候兼于廣東與湖南之間，廣東省唯一能誕生出好曲酒的“絕版地帶”！考察清遠市酒廠之后，從 　　參觀酒窖到品嘗美酒，帶給我們只有兩個字——詠嘆： 　　沒想到這里能釀造出如此醇美的白酒！ 　　沒想到這里的傳統(tǒng)釀造工具、工藝保存得如此完整！ 　　沒想到地藏酒窖如此之大！…… 　　隨便翻翻酒廠以前的宣傳冊，我們還能得知很多名頭，譬如： 　　廣東省最大曲酒生產(chǎn)基地 　　廣東省外事接待用酒 　　素有“廣東茅臺”之美譽…… 　　如此美酒，除了在清遠知名度極高之外，外人卻知之甚少，就連廣東省酒協(xié)都只知有其廠，不知其詳情，“長在深閨無人知”啊， 　　這“廣東無好酒”真是有點冤??！

地鐵1號線(雙林-劉園)途經(jīng)車站點擊站名查看車站位置1 雙林 2 財經(jīng)學院 3 華山里 4 復(fù)興門 5 陳塘莊 6 土城 7 南樓 8 下瓦房 9 小白樓 10 營口道 11 鞍山道 12 海光寺 13 二緯路 14 西南角 15 西北角 16 紅橋區(qū)西 17 洪湖里 18 勤儉道 19 本溪路 20 果酒廠 21 西橫堤 22 劉園

目前，南京建成的地鐵一號線只其中的一部分，也就是一期工程。 南京地鐵一號線現(xiàn)全長21.72公里，其中地下線14.33公里，地面及高架線7.39公里，項目總投資85億元。由邁皋橋至奧體中心，共16站，其中地下車站11座，地面及高架車站5座。乘坐地鐵除了使用公交"一卡通"外，乘客還可以在地鐵站現(xiàn)場購買單程票。現(xiàn)場購票分自動售票和人工售票兩種。 全程線路：邁皋橋—紅山動物園—南京站—新模范馬路—玄武門—鼓樓—珠江路—新街口（與2號線換乘）—張府園—三山街—中華門—安德門—小行—中勝—元通（與2號線換乘）—奧體中心來規(guī)劃 根據(jù)規(guī)劃，一號線還將北延至燕子磯，南延至中國藥大，西延過江至城西路，地鐵10號線建成后，安德門至城西路段將并為地鐵10號線。一號線全線總里程將達到41.8公里。 未來全程線路：邁皋橋—紅山動物園—南京站—新模范馬路—玄武門—鼓樓—珠江路—新街口—張府園—三山街—中華門—安德門—天隆寺—軟件大道—花神廟—高鐵南京南站—雙龍大道—河定橋—勝太路—百家湖—小龍灣—竹山路—天印大道—經(jīng)貿(mào)學院—南京交院—中國藥大 地鐵一號線將緩解南京日趨擁擠的城市交通，改變城市客運格局。地鐵一號線將在鞏固新街口商圈功能地位的同時，提升夫子廟、湖南路等地區(qū)、旅游景點的交通功能。此外，地鐵線路的開通也是拉伸城市框架的好機會。 北延線：燕子磯－吉祥庵－曉莊－邁皋橋

天津地鐵一號線：1號線：劉園至雙林全長26.188公里，共設(shè)車站22座。該線通過CBD地區(qū)、西南角、西南樓并連接了中心市區(qū)邊緣的西橫堤居住區(qū)、小海地居住區(qū)和陳塘莊工業(yè)區(qū)等并設(shè)劉園停車場、雙林車輛段(外環(huán)線內(nèi))。

北起北辰區(qū)劉園南至津南區(qū)雙港組團，全長31.5公里，該線連接了西橫堤居住區(qū)、丁字沽居住區(qū)、天津西站、龍城、南京路、中心商業(yè)區(qū)、中心商務(wù)區(qū)、西南樓地區(qū)、陳塘莊工業(yè)區(qū)、小海地居住區(qū)、雙林居住區(qū)及雙港組團，線路走向為海河以西客流主導方向列車正進入天津地鐵一號線華山里站天津地鐵一號線工程，暨天津地鐵既有線改造工程于2001年啟動。天津地鐵于2001年10月9日起停運，改造工程于2002年11月21日正式開工，并于2005年12月28日建成通車，原定于2006年3月28日開始觀光性試運營（非準點），但在3月28日地鐵車站貼出通知，觀光性試運行未能照計劃進行。最終于2006年6月12日開始載客試運營。 改造后的地鐵1號線全長26.188公里，其中高架線8.743公里，地面線1.509公里，過渡線0.558公里，地下線15.378公里(包括既有線7.335公里)，設(shè)劉園、西橫堤、果酒廠、本溪路、勤儉道、洪湖里、西站（因整修此站于09年5月28日起臨時取消）、西北角、西南角、二緯路、海光寺、鞍山道、營口道、小白樓、下瓦房、南樓、土城、陳塘莊、復(fù)興門、華山里、財經(jīng)大學、雙林共22座車站。 既有線所設(shè)的新華路站被永久關(guān)閉，成為中國大陸第一個永久關(guān)閉的地鐵站。官方說法為因此站與小白樓站相距過近而被關(guān)閉。亦有人指出此站關(guān)閉很可能因為與天津市委市政府地下構(gòu)建物相連通，不便進行改造。

劉園，西橫堤，果酒廠，本溪路，勤儉道，洪湖里，紅橋區(qū)西站，西北角- 西南角- 二緯路- 海光寺，鞍山道- 鞍山道- 營口道-小白樓，瓦房- 南樓- 土城- 陳塘莊- 復(fù)興門- 華山里- 財經(jīng)學院- 雙林 (共22站) [查看地鐵時刻表sb701227 | 2013-04-15120百度知道下面是各個站點：劉園- 西橫堤- 果酒廠- 本溪路- 勤儉道- 洪湖里- 紅橋區(qū)西站- 西北角- 西南角- 二緯路- 海光寺- 鞍山道- 營口道- 小白樓- 下瓦房- 南樓- 土城- 陳塘莊- 復(fù)興門- 華山里- 財經(jīng)學院- 雙林 (共22站) [查看地鐵時刻表

下面是各個站點：劉園- 西橫堤- 果酒廠- 本溪路- 勤儉道- 洪湖里- 紅橋區(qū)西站- 西北角- 西南角- 二緯路- 海光寺- 鞍山道- 營口道- 小白樓- 下瓦房- 南樓- 土城- 陳塘莊- 復(fù)興門- 華山里- 財經(jīng)學院- 雙林 (共22站) [查看地鐵時刻表

柳宗元和韓愈一樣，也是唐代古文運動的倡導者和代表作家。他寫作的山水游記，在我國文學史上占有很重要的地位，為后人所重視。柳宗元的山水游記作品，主要寫在他貶官永州時期。柳宗元是一個很有熱情的政治家，他和劉禹錫等人一起，參與了中唐時期的政治革新運動，受到保守派的強烈反對。當保守派的迫害全面來始的時候，他和他的戰(zhàn)友們一起，被貶為永州司馬。從此開始了長達十年之久的謫居邊遠地區(qū)的生活永州現(xiàn)在湖南零陵，唐朝時這里被人們看成是一個蠻荒之地。周圍雖有不少的奇山異水，但是因為人跡罕至，所以沒有被人們發(fā)現(xiàn)。柳宗元來到這里以后，心情抑郁，就常常用探幽尋勝，徜徉山水來自我消遣。他非常驚異地發(fā)現(xiàn)了永州的自然山水非常悠美，使他流連忘返，并生發(fā)為文字。他連著寫了好多篇游記，特別是其中的八篇（《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》），成為前后連貫、脈絡(luò)相通的一組散文，被后人稱為“永州八記”。而《始得西山宴游記》就是八記中的第一篇文章。“西山”，在永州之西，西山和永州之間隔了一條湘江。它從朝陽巖起到王茂嶺止，綿延數(shù)里之長。這篇游記它的題目就很耐人尋味。文章既然寫游西山的經(jīng)過，那為什么不像一般作者那樣，起一個叫《游西山記》的題目呢？有人說可能考慮到作者在游西山的時候還飲酒取樂，以酒來助游興。那他為什么不起一個《宴游西山記》的題目呢？看來這篇文章題目“始得”二字，定有奧妙?！笆肌保_始?！暗谩?，原義獲得，引申為發(fā)現(xiàn)。字面意思是，開始發(fā)現(xiàn)西山的奇特，獲得宴游之樂的游記。筆者看法，始得”可能有三個意思：一是這篇游記是“永州八記”的第一篇，所以“始得”作為八篇的開頭。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思；二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開始的。在游西山之前，他曾經(jīng)到過一些地方，并且也寫過一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過一個祠廟 “八華寺”，并發(fā)動在那里建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之后，他才算真正的發(fā)現(xiàn)了永州山水的特別之處。并且在游覽過程中，獲得了一種獨特的感受。這種感受是他過去游覽的時候，從來沒有體會到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點。那么“始得”這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界；三對作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形釋，與萬化冥合”的審美感受；從游覽本身看，這之前，因游心境壓抑而無樂趣，從這兒才開始真正的游覽。我認為這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目“始得”二字有密切關(guān)系。全文五次或明或暗點出“始得”之意。所以需要我們在閱讀這篇文章時，應(yīng)仔細加以體會。文章內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過，以及由此而產(chǎn)生的感受。具體安排是，先寫游西山的情形，再寫游西山的經(jīng)過和感受。這樣文章可分為兩部分：第一部分，從開頭“自余為僇人”到“而未始知西山之怪特”第1自然段結(jié)束。這里并沒從“始得”二字落筆直接寫游覽西山。這部分沒有涉及到游西山的內(nèi)容，而是先寫平日的游覽，即游西山以前的游覽活動。文章一開頭，先交待了自己當時的身份和處境。這是一種特殊的身份和特殊的處境，也就是作者寫這篇文章的具體背景?！白杂酁閮J人，居是州，恒惴栗”。 “余”，第一人稱代詞，作者自指?！皟J人”，罪人?！皟J”同“戮”，即殺戮。因柳宗元在革新活動中得罪了皇帝成為朝廷的罪人，被貶官到永州，所以自稱為 “僇人”?！笆恰?，指代詞，此，這?！笆侵荨保酥?，指永州。永州是個荒涼的地方，柳宗元生活在這里，與自己的戰(zhàn)友隔絕，音信皆無，所以感到政治前景暗淡，心情當然是常?？謶植话驳?。這幾句說，這是我成為朝廷罪人以后，住在永州這個地方，常常恐懼不安。這個開頭，包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情，當然其中就有一種無聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，處在這樣一種特殊的處境里，懷有這樣的心情，因此當他游山玩水的時候，那種感受自然同那些風流閑雅的士大夫很不相同。他是要在游覽中，排解內(nèi)心的憂憤，在游覽中忘卻現(xiàn)實處境，想在精神上尋找某種寄托。所以他寫：“其隟也，則施施而行，慢慢而游。”“其隟也”在句中充當狀語。“隟”，空隙，閑下，空閑。這是說，每當自己政務(wù)之余，偶有空閑的時候，到處走走、玩玩。在“行”“游”兩個動詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞。“施施”“慢慢”，是漫步走著的樣子，漫不經(jīng)心的外在動作。通過外在動作的描寫，實際上表現(xiàn)了作者在游覽的時候，一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態(tài)。兩個“而”字是連詞，用在狀語和動詞謂語之間，表示前后修飾與被修飾的關(guān)系，相當于現(xiàn)代漢語中間的“地”?！叭张c其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到?！薄叭铡?，天天，每天。“其徒”，泛指同游的人，不一定專指他的仆從?！叭搿?，走過，穿過?！案F”，本義終極、盡頭，這里用作動詞，是尋根追源的意思。“回”，彎曲?！案F回溪”，意思是沿著曲折的溪流往前走，一直走到源頭?！坝娜质保@就是作者所要尋訪的自然山水。為了表示他追求的心之切，游興之濃。這里連用了三個短句，“上高山”“入深林”“窮回溪”，每個句子里邊都用一個動詞，與“高山”“深林”“回溪”相搭配。讀起來有一種運動節(jié)奏感。這三個短句又簡潔地概述了游覽過程。下面寫平日的宴游之樂?！暗絼t披草而坐……覺而起，起而歸?！薄芭保珠_，把草撥開?！皟A壺”，把壺中酒倒光?！案?，更加，進而?！案嗾硪耘P”比 “披草而坐”更進了一步。所以說“更”。“枕”，用作動詞，枕靠枕相濟?！跋嗾怼笔莿釉~“臥”的行為方式作狀語。中間加“以”，連詞，相當于“而”。 “意”，內(nèi)心活動，因心中有所思，于是便有所夢。這就是“意有所極”，而“夢亦同趣”的意思?！叭ぁ蓖僮?，同“趨”。“覺”，夢醒，相對上句夢而言。這幾句說，到了就分開雜草坐下，倒盡壺中的酒，喝得大醉，醉了就相互枕靠著躺下，一躺下就常常做夢，心中想到哪里，夢也就做到那里，睡醒了就起身，一起身就回城。這一節(jié)寫作者置身于自然山水之間，以幽泉怪石為伴，根本無意于留戀山水景色，他尋訪山水的目的，是為了遠離現(xiàn)實世界，暫時忘卻自己所處的險惡處境。而我們讀這幾句的時候，是否會感到這些語句有一種回環(huán)。復(fù)沓的韻味。為什么會有這樣一種感受呢？這是作者在這里運用了頂針續(xù)麻的修辭方法(上句尾與下句頭用的是同一個字)這樣就上下勾連，連貫而下?！盁o遠不到，到則披草而坐；傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，覺而起，起而歸?！边@種修辭方法的運用，有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種回環(huán)、復(fù)沓的韻味。它概括了一個接一個的漫游活動，略去了無關(guān)緊要的交待性敘述，強調(diào)了這些動作的連續(xù)性和隨意性，渲染了乘興而來，漫不經(jīng)心的心情?！耙詾榉彩?，皆我有也?！边@是對第1段課文的總結(jié)。“以為”，認為。這兩字表明這是作者的主觀結(jié)論。而 “以為”如何如何，就被第2段內(nèi)容否定了。“而未始知西山之怪特?！庇诸I(lǐng)起第2段課文。這幾句說，我自以為永州的山水凡有點特別形態(tài)的，都被我游遍了，卻從來不知道西山的奇特和怪異。而且這里“怪特”二字，又概括了西山的情態(tài)。作者沒有看到西山、游覽西山，所以說“未始知西山怪特”。這是從反面來扣住題目里“始得”二字。下面我們從全文結(jié)構(gòu)上來分析這段文字的作用。寫過去游覽的情形好像與游覽西山?jīng)]有關(guān)系。所以有人提出這段文字是否多余？筆者認為作者先寫未得西山，再寫始得西山，這樣安排會使游覽西山的內(nèi)容更加突出。這種寫法古人稱之為“反筆寫法”。反筆即陪襯的手法?，F(xiàn)在稱之為“鋪墊”“反襯”“側(cè)面烘托”。它可以突出始得西山非同尋常。這“非同尋?！币环矫嬷肝魃奖旧硇螤詈芄痔兀涣硪环矫嬉彩侵缸髡哂斡[西山以后，他所得到的感受非常獨特，是過去從來未曾體驗過的。這樣的結(jié)構(gòu)安排，前人曾評論說：“篇中欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山；欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山。”盡管第1段沒有從正面入題，但和后面游覽西山在內(nèi)容上是有聯(lián)系的。這第1段是全文的有機組成部分，是作者在布局結(jié)構(gòu)方面的匠心所在。

。“始”，開始。“得”，原義獲得，引申為發(fā)現(xiàn)。字面意思是，開始發(fā)現(xiàn)西山的奇特，獲得宴游之樂的游記。筆者看法，始得”可能有三個意思： 一是這篇游記是“永州八記”的第一篇，所以“始得”作為八篇的開頭。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思； 二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開始的。在游西山之前，他曾經(jīng)到過一些地方，并且也寫過一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過一個祠廟“八華寺”，并發(fā)動在那里建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之后，他才算真正的發(fā)現(xiàn)了永州山水的特別之處。并且在游覽過程中，獲得了一種獨特的感受。這種感受是他過去游覽的時候，從來沒有體會到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點。那么“始得”這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界； 三對作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形釋，與萬化冥合”的審美感受；從游覽本身看，這之前，因游心境壓抑而無樂趣，從這兒才開始真正的游覽。 我認為這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目“始得”二字有密切關(guān)系。全文五次或明或暗點出“始得”之意。所以需要我們在閱讀這篇文章時，應(yīng)仔細加以體會。文章內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過，以及由此而產(chǎn)生的感受。

是指柳宗元的《始得西山宴游記》嗎？原文： 自余為僇人，居是州。恒惴栗（1）。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也（2），而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合（3）。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。 注釋： （1） 僇人，受刑戮的人；有罪的人。當時柳宗元貶官到永州，故以此自稱。這句話的意思是：自從我被貶官到永州以來，心中常懷恐懼。這句話顯示了作者抑郁的心緒。 （2）、凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。 這句話的意思是：大凡該州不同景象的山水，我都游覽過了。 （3）、心凝形釋，與萬化冥合。 這句話的意思是：自己的精神從身體的約束中解放出來，與大自然融合。譯文：自從我成為罪人，貶謫在永州，心中一直憂懼不安?？沼鄷r，常緩緩散步，漫無目的到處轉(zhuǎn)悠。每天與隨從一起爬高山、鉆深林，順著迂回曲折的山間小溪走到源頭，深幽的泉水，怪異的山石,無論多遠， 我們都到過了。一到那里，我們便拂開野草坐下，拿起酒壺倒干痛飲至醉。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，睡著就做夢，心所達的境地，在夢中也同樣出現(xiàn)。醒了就起來，起來了就回家。我以為，永州的山水景色稍別致有特色的我都見了，卻不知道還有西山的奇特秀麗。今年九月二十八日，因坐在法華寺西亭，遙望西山，才發(fā)現(xiàn)西山的不凡景色，于是帶著仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去擋路的荊棘灌木叢，燒掉雜亂的茅草，這樣一直來到西山之巔。攀援著樹枝爬至山頂，兩腳張開,兩膝微曲地坐下，舉目俯視：幾乎幾個州的土地都聚集在我的座席下，高聳的山頭和低洼的山谷，只像是小土墩，和螞蟻洞?？此圃诔叽缰g，實則千里之外的景色，全都聚集眼前，沒能隱藏躲過。綠水縈繞著青山，遠遠地與天連在一起，放眼四望，都是類同的景色。這才意識到這座山確實很高了，卓立不群，不是一般所見的小土丘。我的身心也散放開來與天地間的浩然之氣匯在一起，無邊無際，飄飄然遨游在造物之中不知盡頭。于是拿起酒杯滿斟，放懷痛飲至醉倒在地。不覺間日落西山，蒼茫暮色，自遠而近地降臨，直到天黑得什么也看不見了，而我還不想歸去。我的精神似乎從身體的約束中掙脫了出來，真正是形神俱忘，與天地萬物融為一體。我這才認識到過去自己并沒有真正地游覽過，旅游生活從此才算開始。所以我特意把這件事記下來，這一年是元和四年。賞析柳宗元謫居永州，即現(xiàn)在湖南零陵，唐朝時這里被人們看成是一個蠻荒之地。周圍雖有不少的奇山異水，但是因為人跡罕至，所以沒有被人們發(fā)現(xiàn)。柳宗元來到這里以后，心情抑郁，就常常用探幽尋勝，徜徉山水來自我消遣。他非常驚異地發(fā)現(xiàn)了永州的自然山水非常悠美，使他流連忘返，并生發(fā)為文字。他連著寫了好多篇游記，特別是其中的八篇游記成為前后連貫、脈絡(luò)相通的一組散文，被后人稱為“永州八記”。而《始得西山宴游記》就是八記中的第一篇文章。 “西山”，在永州之西，西山和永州之間隔了一條湘江。它從朝陽巖起到王茂嶺止，綿延數(shù)里之長。這篇游記的題目就很耐人尋味。文章既然寫游西山的經(jīng)過，那為什么不像一般作者那樣，起一個叫《游西山記》的題目呢？有人說可能考慮到作者在游西山的時候還飲酒取樂，以酒來助游興。那他為什么不起一個《宴游西山記》的題目呢？看來這篇文章題目“始得”二字，定有奧妙?！笆肌?，開始。“得”，原義獲得，引申為發(fā)現(xiàn)。字面意思是，開始發(fā)現(xiàn)西山的奇特，獲得宴游之樂的游記。筆者看法，始得”可能有三個意思： 一是這篇游記是“永州八記”的第一篇，所以“始得”作為八篇的開頭。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思； 二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開始的。在游西山之前，他曾經(jīng)到過一些地方，并且也寫過一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過一個祠廟“八華寺”，并發(fā)動在那里建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之后，他才算真正的發(fā)現(xiàn)了永州山水的特別之處。并且在游覽過程中，獲得了一種獨特的感受。這種感受是他過去游覽的時候，從來沒有體會到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點。那么“始得”這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界； 三對作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形釋，與萬化冥合”的審美感受；從游覽本身看，這之前，因心境壓抑而出游并無太多樂趣，從這兒才開始真正的游覽。 我認為這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目“始得”二字有密切關(guān)系。全文五次或明或暗點出“始得”之意。所以需要我們在閱讀這篇文章時，應(yīng)仔細加以體會。文章內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過，以及由此而產(chǎn)生的感受。具體安排是，先寫游西山的情形，再寫游西山的經(jīng)過和感受。這樣文章可分為兩部分： 第一部分，從開頭“自余為僇人”到“而未始知西山之怪特”第1自然段結(jié)束。這里并沒從“始得”二字落筆直接寫游覽西山。這部分沒有涉及到游西山的內(nèi)容，而是先寫平日的游覽，即游西山以前的游覽活動。 文章一開頭，先交待了自己當時的身份和處境。這是一種特殊的身份和特殊的處境，也就是作者寫這篇文章的具體背景。“自余為僇人，居是州，恒惴栗”。“余”，第一人稱代詞，作者自指。“僇人”，罪人?！皟J”同“戮”，即殺戮。因柳宗元在革新活動中得罪了皇帝成為朝廷的罪人，被貶官到永州，所以自稱為“僇人”?！笆恰保复~，此，這。“是州”，此州，指永州。永州是個荒涼的地方，柳宗元生活在這里，與自己的戰(zhàn)友隔絕，音信皆無，所以感到政治前景暗淡，心情當然是常?？謶植话驳摹＿@幾句說，這是我成為朝廷罪人以后，住在永州這個地方，常?？謶植话?。 這個開頭，包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情，當然其中就有一種無聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，處在這樣一種特殊的處境里，懷有這樣的心情，因此當他游山玩水的時候，那種感受自然同那些風流休閑的士大夫很不相同。他是要在游覽中，排解內(nèi)心的憂憤，在游覽中忘卻現(xiàn)實處境，想在精神上尋找某種寄托。所以他寫：“其隙也，則施施而行，慢慢而游?！薄捌湎兑病痹诰渲谐洚敔钫Z“隙 ”，空隙，閑下，空閑。這是說，每當自己政務(wù)之余，偶有空閑的時候，到處走走、玩玩。 在“行”“游”兩個動詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞?！笆┦薄奥保锹阶咧臉幼?，漫不經(jīng)心的外在動作。通過外在動作的描寫，實際上表現(xiàn)了作者在游覽的時候，一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態(tài)。兩個“而”字是連詞，用在狀語和動詞謂語之間，表示前后修飾與被修飾的關(guān)系，相當于現(xiàn)代漢語中間的“地”?！叭张c其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到?！薄叭铡保焯?，每天?！捌渫健?，泛指同游的人，不一定專指他的仆從?！叭搿?，走過，穿過。“窮”，本義終極、盡頭，這里用作動詞，是尋根追源的意思?！盎亍保瑥澢?。“窮回溪”，意思是沿著曲折的溪流往前走，一直走到源頭?！坝娜质?，這就是作者所要尋訪的自然山水。為了表示他追求的心之切，游興之濃。這里連用了三個短句，“上高山”“入深林”“窮回溪”，每個句子里邊都用一個動詞，與“高山”“深林”“回溪”相搭配。讀起來有一種運動節(jié)奏感。這三個短句又簡潔地概述了游覽過程。 下面寫平日的宴游之樂?！暗絼t披草而坐……覺而起，起而歸。”“披”，分開，把草撥開?！皟A壺”，把壺中酒倒光。“更”，更加，進而。“更相枕以臥”比“披草而坐”更進了一步。所以說“更”。“枕”，用作動詞，枕靠枕相濟?！跋嗾怼笔莿釉~“臥”的行為方式作狀語。中間加“以”，連詞，相當于“而”。“意”，內(nèi)心活動，因心中有所思，于是便有所夢。這就是“意有所極”，而“夢亦同趣”的意思?！叭ぁ蓖僮?，同“趨”?！坝X”，夢醒，相對上句夢而言。這幾句說，到了就分開雜草坐下，倒盡壺中的酒，喝得大醉，醉了就相互枕靠著躺下，一躺下就常常做夢，心中想到哪里，夢也就做到那里，睡醒了就起身，一起身就回家。 這一節(jié)寫作者置身于自然山水之間，以幽泉怪石為伴，根本無意于留戀山水景色，他尋訪山水的目的，是為了遠離現(xiàn)實世界，暫時忘卻自己所處的險惡處境。而我們讀這幾句的時候，是否會感到這些語句有一種回環(huán)，復(fù)沓的韻味。為什么會有這樣一種感受呢？這是作者在這里運用了頂針續(xù)麻的修辭方法(上句尾與下句頭用的是同一個字)這樣就上下勾連，連貫而下?！盁o遠不到，到則披草而坐；傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，覺而起，起而歸?！边@種修辭方法的運用，有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種回環(huán)、復(fù)沓的韻味。它概括了一個接一個的漫游活動，略去了無關(guān)緊要的交待性敘述，強調(diào)了這些動作的連續(xù)性和隨意性，渲染了乘興而來，漫不經(jīng)心的心情?！耙詾榉彩?，皆我有也?！边@是對第1段課文的總結(jié)?！耙詾椤?，認為。這兩字表明這是作者的主觀結(jié)論。而“以為”如何如何，就被第2段內(nèi)容否定了?！岸词贾魃街痔?。”又領(lǐng)起第2段課文。這幾句說，我自以為永州的山水凡有點特別形態(tài)的，都被我游遍了，卻從來不知道西山的奇特和怪異。而且這里“怪特”二字，又概括了西山的情態(tài)。作者沒有看到西山、游覽西山，所以說“未始知西山怪特”。這是從反面來扣住題目里“始得”二字。 這一節(jié)寫作者置身于自然山水之間，以幽泉怪石為伴，根本無意于留戀山水景色，他尋訪山水的目的，是為了遠離現(xiàn)實世界，暫時忘卻自己所處的險惡處境。而我們讀這幾句的時候，是否會感到這些語句有一種回環(huán)，復(fù)沓的韻味。為什么會有這樣一種感受呢？這是作者在這里運用了頂針續(xù)麻的修辭方法(上句尾與下句頭用的是同一個字)這樣就上下勾連，連貫而下?！盁o遠不到，到則披草而坐；傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，覺而起，起而歸?！边@種修辭方法的運用，有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種回環(huán)、復(fù)沓的韻味。它概括了一個接一個的漫游活動，略去了無關(guān)緊要的交待性敘述，強調(diào)了這些動作的連續(xù)性和隨意性，渲染了乘興而來，漫不經(jīng)心的心情?！耙詾榉彩?，皆我有也?！边@是對第1段課文的總結(jié)?！耙詾椤?，認為。這兩字表明這是作者的主觀結(jié)論。而“以為”如何如何，就被第2段內(nèi)容否定了?！岸词贾魃街痔?。”又領(lǐng)起第2段課文。這幾句說，我自以為永州的山水凡有點特別形態(tài)的，都被我游遍了，卻從來不知道西山的奇特和怪異。而且這里“怪特”二字，又概括了西山的情態(tài)。作者沒有看到西山、游覽西山，所以說“未始知西山怪特”。這是從反面來扣住題目里“始得”二字。 下面我們從全文結(jié)構(gòu)上來分析這段文字的作用。寫過去游覽的情形好像與游覽西山?jīng)]有關(guān)系。所以有人提出這段文字是否多余？筆者認為作者先寫未得西山，再寫始得西山，這樣安排會使游覽西山的內(nèi)容更加突出。這種寫法古人稱之為“反筆寫法”。反筆即陪襯的手法?，F(xiàn)在稱之為“鋪墊”“反襯”“側(cè)面烘托”。它可以突出始得西山非同尋常。這“非同尋?！币环矫嬷肝魃奖旧硇螤詈芄痔?；另一方面也是指作者游覽西山以后，他所得到的感受非常獨特，是過去從來未曾體驗過的。這樣的結(jié)構(gòu)安排，前人曾評論說：“篇中欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山；欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山?！北M管第1段沒有從正面入題，但和后面游覽西山在內(nèi)容上是有聯(lián)系的。這第1段是全文的有機組成部分，是作者在布局結(jié)構(gòu)方面的匠心所在。 接下便寫發(fā)現(xiàn)西山和始游西山的經(jīng)過，著重寫在山頂所見所感。登高眺望，“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱，縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。” 作者的描繪，沒有直接著力于西山本身的景物，而是依據(jù)透視原理著力刻畫登臨眺望中收入眼底的遠景，通過它們之間的相互映襯，以及生動的比喻色彩的渲染，構(gòu)成一幅絢麗多姿縈青繚白的山水圖畫。作者本有遠大的政治抱負和不附權(quán)貴的高尚品格。他對西山怪特的一再烘托，刻意渲染，熱烈贊美，正是他在逆境中堅持挺立不群的高尚品格的自我表現(xiàn)。面對如此美景，作者于是乎"引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入"，直到"蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合"。作者當時常懷憂懼，滿腔幽憤。而登臨西山頂峰所獲得的與大自然渾而為一，超然物外的感受，使作者的憂懼和悲憤一掃而空，精神上暫時獲得了莫大的解脫。 后半部分用鄭重交代時間開頭，以見“始得西山”之異于以前諸游。法華寺地勢高，西亭所見無遺，終于望見西山?！笆贾府愔?，“始”字再出，正式點題，“指”而才能“得”，“異”則應(yīng)前“怪特”．接著命仆人開道前往，過、緣、斫、焚四字領(lǐng)起四個短句，以動實結(jié)構(gòu)的短促排比句式，構(gòu)成一隱促之勢，往日“施施”、“漫漫”的情態(tài)立變，可見西山之“異”有多大吸引登西山之舉僅用“攀援而登?；岫^”八字，就寫出了身登目游的過程。“則凡”以下，專寫西山。先繼以“借賓定主”之法寫西山的雄奇。然后從西山引發(fā)所感。作者不是正面寫西山。卻寫立于西山之所見，“則幾數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”，這是以所見之遠寫西山之高，是總括之筆?！搬弧闭咚葡佦臁巴萑弧闭呷缍囱?，這眾山的總貌足以反襯西山雄峙特立之勢，值是第一層次：言高下之勢?！俺叽缜Ю铩保瑢嵰虻歉卟拍芡h，正所謂“迫目以寸，則其形莫睹；迥以數(shù)里，則可圍于寸眸”南朝宋宗炳《畫山水序》）。遠近景區(qū)重疊壓縮，都入于眼內(nèi)，這是第二個層次。言所見之廣。青山縈廻。白水繚繞，直到與天相接，四方望去，所見如一。這是第三個層次：言西山有眾山擁戴之勢。于是，“然后知”三字使“始得”之意第三次出現(xiàn)：西山之特立引發(fā)出“不與培塿為類”之感，這是從形貌言；由西山之超乎眾上，聯(lián)想起其如同顥氣的悠悠無際、漫漫無涯，這是從精神而言：由西山之與造物者相始終，想到它的洋洋無窮盡，這是從生命力而言。至此，作者才從自然中的西山，“始得”人格化的西山，山引發(fā)了人的胸襟，人也認識了山的精神，對空合一，情景相融，這是正寫西山的筆墨，也是全文的精華。山移人情，人又移情于山，接著就是由游而宴之舉．“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入”此番之醉雖曰“頹然”，卻非以前的“相枕而臥，臥而夢”真正為西山所陶醉了。不是么？“蒼然暮色”四句非但寫出“暮從碧山下”的神韻，“猶不欲歸”與前“覺而起；起而歸”相較，可見此番眷戀正是心靈充實的表現(xiàn)“心凝神釋，與萬化冥合”，進一步點明蕩滌靈魂，開拓心胸，使人格精神宇宙自然合一之意?！昂沣匪邸钡男膽B(tài)被破除了，“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。至此，主定賓棄，以西山之游否定昔日之游，“然后知”連二 “始”字，“始”字四出又第四次點題，文中關(guān)鎖可見．最后，以“故為之文以志”并書年份作結(jié)，是對此游之重視。同時也是對“始得”的重要補充?！妒嫉梦魃窖缬斡洝愤_到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。山水游記之作并非始于柳宗元，遠的不說，僅唐人之中、元結(jié)就起了承前啟后的作用，如清人吳汝綸就認為：“次山放恣山水，實開子厚先聲?！钡乔榫敖蝗冢瑢⑸剿烁窕瘏s是柳氏獨造之境。本文寫作有二個特點較為鮮明 一、比照與映襯。文章一開始，作者就表明了被貶后的憂懼、苦悶心情，這與游山玩水的賞心樂事恰成鮮明對比，給“山水之樂”定下了一個悲涼情調(diào)。自然景物的美好與社會現(xiàn)實的黑暗，不協(xié)調(diào)地激蕩著作者的情感。作者對游山的描寫，也多從比照和映襯中表達自己的感受。寫“未得”西山的“漫漫而游”，正是為了反襯一識西山的驚喜；寫萬物的渺小，更顯示出西山的“特立”。 二、寄情于景，托物寓志。本文敘事寫景，都飽含著作者的感情色彩，表現(xiàn)了作者寂寞惆悵、孤標傲世的情懷。例如，寫“披草而坐，傾壺而醉”，正是他孤寂性格的表現(xiàn)；寫西山“特立”，正是他傲世蔑俗的寫照。實際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并非崇山峻嶺。他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。他贊美西山正是以之言志抒情。