白酒的精髓在哪里，酒是什么東西

酒就是酒，酒精兌水

酒是糧食精華

桃花掉的最多。創(chuàng)小號(hào)蹲桃花刷一天N多酒杯

100以下的練級(jí)場(chǎng)景基本都能掉 桃花島 嵩山派 巴蜀平原 這3個(gè)地方掉的多 尤其是桃花 很容易掉酒/杯 續(xù)命丸 滿(mǎn)酒是對(duì)應(yīng)的酒+杯+1個(gè)續(xù)命丸打造成的 老區(qū)建議還是收一套 我們區(qū)才100一套 新區(qū)要幾千萬(wàn) 百包里也有賣(mài)滿(mǎn)酒 不過(guò)很貴 還可能重復(fù)

桃花掉

蘇荷酒吧 地址: 南明區(qū)貴陽(yáng)市科學(xué)路1號(hào)臺(tái)灣大廈東樓 電話(huà): 0851-5814449 白天的蘇荷，外面是歐式的建筑，安靜乖巧的樣子。 夜晚的蘇荷，里里外外坐滿(mǎn)了精力充沛的人，都是在等內(nèi)場(chǎng)的位子。 高高垂下的枝形吊燈，讓夜的色彩變得迷離； 酒精的味道和劇烈的音樂(lè)，讓頭腦不再清醒。 一開(kāi)始也是等位：還好，朋友介紹的原因，給我們送了果盤(pán)，我們也玩起了小蜜蜂等游戲…… 大約11點(diǎn)多，終于等到內(nèi)場(chǎng)的空桌。 所謂空桌，即是一張空空的桌子，而沒(méi)有可以坐下的位子。 現(xiàn)場(chǎng)氣氛很High：歌手賣(mài)力地演唱，DJ的混音技術(shù)一流，燈光也華麗麗地在表演…… 我們6個(gè)人，要了一個(gè)什么套餐，然后想出了很多罰酒的小游戲， 當(dāng)然我最喜歡的還是跟著音樂(lè)一起躍動(dòng)~~ 很喜歡每到一座城市都去代表性的咖啡館、飯店和酒吧玩一下， 這樣即便是短促也能迅速地領(lǐng)略這個(gè)城市的精髓所在。 那天晚上玩得很開(kāi)心…… （此處略去2000字） 哈哈，覺(jué)得自己依然年輕、充滿(mǎn)青春和活力。 離開(kāi)的時(shí)候是凌晨2點(diǎn)，外面還是有好多人。 真是納悶貴陽(yáng)人怎么都不睡覺(jué)的。 我喜歡蘇荷，下次要去重慶和成都的蘇荷看美女，哈哈~~

河南酒文化 河南南部地區(qū)飲酒習(xí)俗 河南人大多愛(ài)喝酒，雖然酒量不大，但也總喜歡喝兩口。但說(shuō)起酒桌習(xí)俗，河南人喝酒有一種嚴(yán)格的程序主義色彩，例如坐席、敬酒等等都有標(biāo)準(zhǔn)禮儀，不似其他地方隨意。但說(shuō)起來(lái)河南也是中國(guó)禮儀的發(fā)源地，禮儀嚴(yán)苛并非無(wú)由。上席“上席”就是位于上面的座位，大多是由客人中的長(zhǎng)者或輩分高的人就座，主人請(qǐng)來(lái)陪客的人中，即使有年長(zhǎng)者或長(zhǎng)輩，最多也只是坐“偏上席”，而主人一般都是在下座作陪。當(dāng)然，“上席”也會(huì)有“上席”的殊榮：當(dāng)你確有困難時(shí)，主人會(huì)幫你共同完成任務(wù)。不然，敬酒時(shí)就把客人喝醉了，豈不掃了眾人的酒興。因?yàn)橄旅孢€有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)：劃拳。敬酒幾番品嘗菜味之后，就開(kāi)始喝酒了，往往是主賓兩杯酒之后開(kāi)始敬酒。敬酒習(xí)慣上先敬給“上席”的人，而“上席”的人喝了別人敬的酒，往往還要回敬。這樣一番下來(lái)，酒力不勝者，就已有三分醉意了。有時(shí)好客的主人敬酒，酒到之處容不得停放，一陣空中“轟炸”，自然是“上席”密度最大，這不令你對(duì)“上席”心驚膽寒嗎?魚(yú)頭酒如果席中有整條魚(yú)的菜上來(lái)，魚(yú)頭自然指向“上席”，這“魚(yú)頭酒”還得坐“上席”的你喝。更有甚者，他敬別人酒時(shí)，也會(huì)讓這敬的酒拐彎抹角地捎帶給“上席”兩杯。這樣受人關(guān)注的“上席”誰(shuí)會(huì)樂(lè)意坐呢?劃拳劃拳時(shí)的熱鬧，把主人熱情好客、賓客滿(mǎn)席的自豪感都表現(xiàn)了出來(lái)。不劃拳在一起喝悶酒，是不盡興的。我們這地方劃拳之前的見(jiàn)面禮是很熱情的：兩個(gè)人手掌輕搭一起，便是“倆好”，隨后還要多次這樣，然后才開(kāi)始劃拳。每一次輸贏之后，又必不可少“倆好”。河南飲酒禮儀頗多，倒是嚇壞許多要來(lái)河南做客的朋友，其實(shí)，這恰恰說(shuō)明河南人的酒風(fēng)還是極好的，這一點(diǎn)在全國(guó)來(lái)說(shuō)也是頗具河南酒文化風(fēng)格的。

“酒桌文化”的地域差異　　我國(guó)博大精深的飲食文化中，酒文化無(wú)疑占據(jù)了極重要的份額。酒文化的精髓并不全在酒本身的品質(zhì)和淵源，更在于它與主體間親密接觸，也就是“酒桌文化”。而由于地域不同，“酒桌文化”也各有特點(diǎn)。　　山東　　山東的酒文化底蘊(yùn)深厚，山東人創(chuàng)造性地將孔夫子“以禮待人”“誨人不倦”的思想反映在了酒桌上，令人嘆為觀(guān)止。敬酒人端著一個(gè)盤(pán)子，上面放著三小杯白酒，畢恭畢敬地舉過(guò)頭頂，對(duì)著客人喊一聲老師，如果你不喝，他就一直舉著，直到你喝下為止。最厲害的是，隨后每人斟上了一大杯（3－5兩），而且必須三口喝光，才能開(kāi)飯。山東省城濟(jì)南還有一個(gè)“規(guī)矩”：吃飯前先上條魚(yú)，餐盤(pán)一轉(zhuǎn)，頭三尾四，魚(yú)頭對(duì)著誰(shuí)，誰(shuí)喝三杯，對(duì)著魚(yú)尾的則喝四杯，對(duì)著魚(yú)腹喝五杯，魚(yú)背喝六杯?！　「＝ā　∮捎谔鞖獾脑蚰莾喝甏蠖己绕【疲叶际嵌葦?shù)較低的本地酒。酒杯是約一寸高的小口杯，一口一杯也能讓酒量不大的人感受豪爽。因此，到福建做客是最輕松的?！　〕啥肌　〕啥既撕染坪芎浪m然偶爾會(huì)耍些花招，但追求的是主客同歡。他們愛(ài)好喝“花酒”，一頓飯上6種酒，依次是：楊梅酒、葡萄酒、黃酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，氣氛已近鼎沸，接著開(kāi)始玩花樣，如喝潛水艇，就是在大杯的啤酒里，連杯帶酒沉入小杯洋酒，然后一飲而盡，即使再大酒量的人恐怕也難以招架?！　V西　　山水獨(dú)特的地方，吃喝的環(huán)境也別具一格，經(jīng)常席至半途，上來(lái)幾個(gè)身著民族服裝的姑娘，隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)翩翩起舞，跳著跳著就跳到客人面前端起杯子并唱上了祝福的歌，如果你不喝，她們就會(huì)伸出芊芊玉指揪住你的耳朵，把杯子往你嘴里直灌進(jìn)去?！　∧暇　∧暇┤俗詈竦溃纫炎约汉鹊?，才讓客人喝好，最著名的敬酒臺(tái)詞是：我干了，您隨意?！　?nèi)蒙古　　不時(shí)會(huì)有人手捧哈達(dá)來(lái)敬酒，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，先在你身邊載歌載舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至燒菜師父都會(huì)走出廚房，托著個(gè)銀碗，捧著條白哈達(dá)上前敬酒，不喝都不行。

貴州 遵義 仁懷市 茅臺(tái)鎮(zhèn) 全市大小酒廠(chǎng)六七百家 有人說(shuō)一進(jìn)入茅臺(tái)就能聞見(jiàn)酒香 有酒文化博物館，一進(jìn)入茅臺(tái)就是仿古時(shí)酒肆飯館式的建筑，很漂亮。 國(guó)酒茅臺(tái)也在這里生產(chǎn)。 我就茅臺(tái)的，有時(shí)間來(lái)玩。

雖然感情是一杯酒、可是你醉了之后總有醒來(lái)的時(shí)候。 醉了之后應(yīng)該學(xué)會(huì)醒來(lái)忘掉過(guò)去

問(wèn)題是您的這杯酒，，，沉釀的時(shí)間長(zhǎng)與短，，，

煩惱皆是因?yàn)樽约哼^(guò)分的執(zhí)著 即使你在這樣子下去 更不就不會(huì)有好的結(jié)果 為什么我們就一味的付出呢？沒(méi)有人是無(wú)私的 每個(gè)人都想自己的付出能得到回報(bào) 最起碼也要得到認(rèn)同，其實(shí)情況很明確只是你不去面對(duì) 忘記只是需要一段時(shí)候 去釋?xiě)? 如果自己都不能好好的愛(ài)自己的話(huà)那又拿什么去好好的愛(ài)別人 是啊每個(gè)道理做起來(lái)都很難 可能那就是知易行難吧 但我只能說(shuō) 沒(méi)有人可以幫助你只有你自己 被人忽視了又何必作踐自己 過(guò)去可能我也是你這樣子 時(shí)間真的可以改變一切 要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

愛(ài)就是無(wú)償?shù)母冻?，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛(ài)，就要真誠(chéng)的對(duì)待它，珍惜它，在他（她）困難時(shí)予以支持，失敗是與以鼓勵(lì)，在他（她）開(kāi)心時(shí)，一起快樂(lè)，悲傷時(shí)一起難過(guò)。而不是在擁有時(shí)無(wú)視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛(ài)一個(gè)人就要他永遠(yuǎn)幸福，做她永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)她，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。真正的愛(ài)一個(gè)人并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，一次深情的擁抱，一個(gè)深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物……這一切在真愛(ài)面前時(shí)索而無(wú)味，暗而無(wú)光的。 愛(ài)一個(gè)人最為重要的是尊重他（她）自己獨(dú)立的時(shí)間和空間，讓他（她）全身心的把精力投入到為自己的理想事業(yè)的奮斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全屬于自己支配的時(shí)間，在彼此相處短暫的空間里相互幫助，相互支持，同甘共苦，為彼此的理想事業(yè)添磚加瓦，為共同擁有一個(gè)美好的未來(lái)而奮斗！ 天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛(ài)就在你的身上發(fā)生，天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就是你的愛(ài)情。 愛(ài)是一種無(wú)私的付出和犧牲，愛(ài)的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂(lè)和幸福，如果你愛(ài)對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂(lè)而快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你的身邊， 不是你擁有了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，而是你創(chuàng)造了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情。

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你好朋友： 愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài) 愛(ài)是相互交融而不是單相思 愛(ài)是百味而不全是甜蜜... 包容所有的一切，包容那過(guò)往的故事，包容那曾經(jīng)的快樂(lè)回憶與憂(yōu)傷感受。 愛(ài)是有人在你不開(kāi)心或開(kāi)心的時(shí)候?yàn)槟惴窒?可以時(shí)刻守侯在你身邊與你分享每一天的人! 是讓彼此卜舍 讓彼此傷痛 讓彼此幸福 淚總是莫名其妙的落下 愛(ài)，是哪怕是在一起，每一秒鐘也都在思念思念他。 真正的愛(ài)情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛(ài)的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛(ài)不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心 真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛(ài)情，是在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)椋攀植攀菗碛辛艘磺小? 請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛(ài) 在放手的時(shí)候,好好祝?！? 真愛(ài)是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng)， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說(shuō)明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話(huà)語(yǔ)。用心去感受吧

在我們的一生中會(huì)遇到你最?lèi)?ài)的人， 最?lèi)?ài)你的人，還有個(gè)就是是共度一生的人. 首先會(huì)遇到你最?lèi)?ài)的人，然後體會(huì)到愛(ài)的感覺(jué)； 因?yàn)榱私獗粣?ài)的感覺(jué)，所以才能發(fā)現(xiàn)最?lèi)?ài)你的人； 當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)愛(ài)人與被愛(ài)，學(xué)會(huì)了愛(ài)，才會(huì)知道什么是你需要的， 也才會(huì)找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，這三個(gè)人通常不是同一個(gè)人； 你最?lèi)?ài)的，往往沒(méi)有選擇你； 最?lèi)?ài)你的，往往不是你最?lèi)?ài)的； 而最長(zhǎng)久的，偏偏不是你最?lèi)?ài)也不是最?lèi)?ài)你的， 只是在最適合的時(shí)間出現(xiàn)的那個(gè)人。 你，會(huì)是別人生命中的第幾個(gè)人呢？ 沒(méi)有人是故意要變心的，他愛(ài)你的時(shí)候是真的愛(ài)你， 可是他不愛(ài)你的時(shí)候也是真的不愛(ài)你了， 他愛(ài)你的時(shí)候沒(méi)有辦法假裝不愛(ài)你； 同樣的，他不愛(ài)你的時(shí)候也沒(méi)有辦法假裝愛(ài)你 。 當(dāng)一個(gè)人不愛(ài)你要離開(kāi)你， 你要問(wèn)自己還愛(ài)不愛(ài)他， 如果你也不愛(ài)他了，千萬(wàn)別為了可憐的自尊而不肯離開(kāi)； 如果你還愛(ài)他，你應(yīng)該會(huì)希望他過(guò)得幸?？鞓?lè)， 希望他跟真正愛(ài)的人在一起，絕不會(huì)阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛(ài)他了， 而如果你不愛(ài)他，你又有什么資格指責(zé)他變心呢？ 愛(ài)不是占有,真正愛(ài)一個(gè)人是無(wú)法說(shuō)出原因的， 你只知道無(wú)論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這個(gè)人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒(méi)有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得； 分開(kāi)是一種必然的考驗(yàn)， 如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認(rèn)輸， 真愛(ài)是不會(huì)變成怨恨的。所以到底 是要選 擇哪個(gè)要相信緣分,一切順其自然，我是真誠(chéng)的也是誠(chéng)肯的，希望能換來(lái)你的肯定 ~~~~~

酒桌文化 在我國(guó)博大精深的飲食文化中，酒文化無(wú)疑占據(jù)了極重要的份額，而我以為酒文化的精髓不在酒本身的品質(zhì)和淵源，更在于它與主體間親密接觸的最輝煌時(shí)刻，也就是酒桌文化。我只所以下這樣的定義，源于我多年來(lái)奔波在祖國(guó)的大江南北，有幸見(jiàn)識(shí)各地精彩紛呈的酒桌文化之冰山一角，并且無(wú)數(shù)次被該死的文化打垮在地，潰不成軍。 山東：必須先說(shuō)山東，因?yàn)樯綎|的酒文化底蘊(yùn)最深厚，山東人民創(chuàng)造性地將孔夫子“以禮待人”“誨人不倦”的思想反映在了酒桌上，令人嘆為觀(guān)止。在臨沂吃晚飯，落座不久，上來(lái)一個(gè)小伙子，端著一個(gè)盤(pán)子，上面放著三小杯白酒，畢恭畢敬地舉過(guò)頭頂，說(shuō)是敬老師的，我心說(shuō)推銷(xiāo)員你們也管叫老師啊，心花怒放地喝了，剛放下杯子，又有人端盤(pán)子上來(lái)，“老師，這是我敬您的”，又喝，第三個(gè)上來(lái)時(shí)我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他們一口不喝就等著看我洋相呢，后來(lái)還每人斟上了一大杯，說(shuō)按規(guī)矩第一杯必須三口喝光，NND，涼菜還沒(méi)上齊，我就倒了。 還是山東，濟(jì)南：中午請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)院的吃飯，在座除了文質(zhì)彬彬的書(shū)生還有不少姐妹，書(shū)生們連發(fā)難都是很斯文的：上條魚(yú)，餐盤(pán)一轉(zhuǎn)，頭三尾四，魚(yú)頭對(duì)著誰(shuí)誰(shuí)喝三杯，魚(yú)尾喝四杯，我正開(kāi)心呢，魚(yú)肚子對(duì)著我，卻聽(tīng)有人淡淡地說(shuō)：腹五背六。真正厲害的角色是那些作滿(mǎn)臉羞澀狀的姐妹們，記不得跟我說(shuō)了些什么了，反正都說(shuō)的一套一套的理論與實(shí)際相結(jié)合，不倒在她們的石榴裙下幾無(wú)可能。 內(nèi)蒙：外面下著雪，蒙古包里卻很暖和，羊羔肉極美味，燒刀子也極辛辣，幾杯下肚頭已經(jīng)喝暈了，下定決心不喝后怎么勸我也不端杯子，于是有人請(qǐng)來(lái)了燒菜師父，見(jiàn)他左手托著個(gè)銀碗，右手捧著條白哈達(dá)，在我身邊載歌載舞。世上人們所有的痛苦幾乎都來(lái)自選擇，當(dāng)別無(wú)選擇的時(shí)候，剩下的也許只有快樂(lè)，后來(lái)他們跟我說(shuō)那天我醉倒時(shí)都是面帶笑容的。 福建：我在福建喝酒基本沒(méi)有畏懼感，天氣的原因那兒全年大都喝啤酒，而且都是度數(shù)較低的本地酒，酒杯是約一寸高的小口杯，一口一杯也能讓酒量不大的人感受豪爽，在武夷山脈的一個(gè)小鎮(zhèn)，剛開(kāi)場(chǎng)坐上座的就拿來(lái)一個(gè)做工精美的小盆，打開(kāi)三瓶啤酒，悉數(shù)倒入，捧起來(lái)就喝，然后端到我面前，說(shuō)剩下的一半歸你，這是我們敬貴賓最隆重的方式了，我不得不信，也不得不喝。那以后，每至餐桌我都提醒自己千萬(wàn)不要輕視任何對(duì)手，小心駛得萬(wàn)年船啊。 四川：成都人喝酒也很豪爽，雖然偶爾會(huì)耍些花招，但追求的是主客同歡，如果自己倒了希望別人也別立著。第一次喝“花酒”就在成都，那次一頓了6種酒，依次是：楊梅酒、葡萄酒、黃酒、白酒、啤酒、洋酒，喝完白酒，氣氛已近鼎沸，有人提議喝潛水艇，就是在大杯的啤酒里，連杯帶酒沉入小杯洋酒，然后一飲而盡。酒興上來(lái)所有人都是豪氣沖天，仿佛整個(gè)世界也不過(guò)是手中的一杯酒。 廣西：山水獨(dú)特的地方，吃喝的環(huán)境也別具一格，吊腳樓外大片的竹林，風(fēng)一吹沙沙作響很有意境，只是實(shí)在吃不慣菜里的酸筍味，也沒(méi)法消受自釀水酒里的怪味，許是考慮到飲食習(xí)慣，桌上只是象征性地勸了幾杯，席至半途，來(lái)了兩個(gè)個(gè)身著民族服裝的姑娘，隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)翩翩起舞，跳著跳著就跳到我面前端起杯子并唱上了祝福的歌，我搖搖頭，她居然伸出芊芊玉指揪住耳朵，杯子往嘴里直灌進(jìn)去。 說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是南京人厚道，是先要把自己喝倒，才讓客人喝好，最著名的敬酒臺(tái)詞是：我干了，您隨意。大蘿卜特征一覽無(wú)余，也不怪電視臺(tái)總放那段廣告來(lái)警世南京人民：勁酒雖好，不要貪杯！參考資料：http://bbs.cq3g.cn/viewthread.php?tid=859

一)如果自己真不能喝，丫就別開(kāi)第一口，端著飯碗夾了菜一邊吃著去 (二)如果確信自己要喝，就別裝墨跡，接下來(lái)就是規(guī)矩了 　　 規(guī)矩一：酒桌上雖然“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔”但是喝酒的時(shí)候決不能把這句話(huà)掛在嘴上。 規(guī)矩二：韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大。 規(guī)矩三：領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。 規(guī)矩四：可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你丫是領(lǐng)導(dǎo)。 規(guī)矩五：自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝得少，要知道是自己敬人。 規(guī)矩六：自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大肚。 規(guī)矩七：自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過(guò)旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。 規(guī)矩八：端起酒杯（啤酒杯），右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠(yuǎn)低于別人。自己如果是領(lǐng)導(dǎo)，知趣點(diǎn)，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？ 規(guī)矩九：如果沒(méi)有特殊人物在場(chǎng)，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。 規(guī)矩十：碰杯，敬酒，要有說(shuō)詞，不然，我tmd干嗎要喝你的酒？ 規(guī)矩十一：桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不會(huì)敞開(kāi)了跟你喝酒。 規(guī)矩十二：不要裝歪，說(shuō)錯(cuò)話(huà)，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺(jué)罰酒才是硬道理。 規(guī)矩十三：假如，純粹是假如，遇到酒不夠的情況，酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不垃圾的去一個(gè)一個(gè)倒酒，不然后面的人沒(méi)酒怎么辦？ 規(guī)矩十四：最后一定還有一個(gè)悶杯酒，所以，不要讓自己的酒杯空著。跑不了的～ 規(guī)矩十五：注意酒后不要失言，不要說(shuō)大話(huà)，不要失態(tài)，不要吐沫橫飛，筷子亂甩，不要手指亂指，喝湯噗噗響，不要放屁打嗝，憋不住去廁所去，沒(méi)人攔你。 規(guī)矩十六：不要把“我不會(huì)喝酒”掛在嘴上（如果你喝的話(huà)），免得別人罵你虛偽，不管你信不信，人能不能喝酒還真能看出來(lái)。 規(guī)矩十七：領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒，是給你face，不管領(lǐng)導(dǎo)怎么要你喝多少，自己先干為敬，記著啊，雙手，杯子要低。 規(guī)矩十八：花生米對(duì)喝酒人來(lái)說(shuō)，是個(gè)好東西。保持清醒的頭腦，酒后噓寒問(wèn)暖是少不了的，一杯酸奶，一杯熱水，一條熱毛巾都顯得你關(guān)懷備至。

中國(guó)酒文化到底是什么呢？搞技術(shù)的會(huì)從白酒工藝的特點(diǎn)和沿革來(lái)理解，搞文學(xué)的會(huì)談“李白斗酒詩(shī)百篇”，搞權(quán)術(shù)的會(huì)說(shuō)“杯酒釋兵權(quán)”……但這些只是酒文化的外延甚至是派生，而不是酒文化的核心。我們看到的更多的是酒的俗文化，比如請(qǐng)客送禮、聚飲酗酒，酒淪落成打通關(guān)節(jié)的必需品，酒文化成為低層次的“酒桌文化”，李白揮毫的瀟灑、文君當(dāng)壚的浪漫、貴妃醉酒的雅致都哪里去了？當(dāng)然，這些并不全是酒企業(yè)的責(zé)任，但在研究和維護(hù)中國(guó)酒文化方面，酒企業(yè)確實(shí)可以發(fā)揮更大的作用。

酒為何物？是讓人精神滿(mǎn)足的魔水，它為什么不分民族，不限地域，風(fēng)行世界，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰？宋朝朱翼中在《北山酒經(jīng)》中說(shuō)：酒可通神，古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，謝祖輩庇護(hù)之恩德。酒有靈性，人們以酒為媒，祝?；橐?，上至諸侯大夫、詩(shī)人墨客，下至鄉(xiāng)村百姓、漁夫樵子，沒(méi)有人可以缺酒。自古“無(wú)酒不成禮”，射箭比武，宴請(qǐng)賓客，賓主互拜，均以酒為禮；文人以酒啟動(dòng)文思；將士出征，以酒壯行。 　　“道”是我國(guó)古代哲學(xué)中的基本概念，“道”是事物的基本規(guī)律，任何事物都有自己的道。中國(guó)古代的“酒道”，精髓就是“中和”二字，主張對(duì)酒無(wú)嗜飲，這與莊子的無(wú)所貪酒的說(shuō)法有異曲同工之妙。莊子主張飲酒有節(jié)，酒可以飲，但要飲而不過(guò)，飲而不貪，飲似若未飲，絕不可太過(guò)，故謂之“和”；和就是平和諧調(diào)，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及，飲酒要飲到不影響身心，恰到好處，有樂(lè)而不誤事，才能被稱(chēng)之為“和”；對(duì)“酒道”的理解，不能拘泥于飲后的感覺(jué)和效果，而要貫穿于酒事的始終，“酒道”應(yīng)包括“酒德”、“酒禮”、“健康”等諸多內(nèi)涵。 　　那么，什么是中華酒道呢？ 　　酒界及酒文化研究者有廣泛論述，雖系統(tǒng)但缺少核心，我們認(rèn)為酒道是酒文化的核心和情形共存的表現(xiàn)。中華酒道是指酒的飲用禮儀、釀造技藝、飲中性情飄逸，達(dá)到修身養(yǎng)性的最高意境之道，是把酒藝、酒禮、酒德以飲酒為媒介而催化出的造酒術(shù)、酒品精華、社交活動(dòng)、身心追求、禮儀修行和飲酒意境的綜合文化現(xiàn)象，是高度概括了的酒文化。 　　中華酒道自始至終貫穿于酒事中，表現(xiàn)在賓主的酒性上，拿出珍藏極品，客人在盛情難卻下，豁達(dá)歡暢，溝通隨和，熱情友好和善，賓主共同領(lǐng)略飲酒的寓意，使飲酒意境和諧愉快，達(dá)到極度滿(mǎn)足、言語(yǔ)盡表、情真意切的境界，此謂情理之道。 　　飲酒之道。專(zhuān)家認(rèn)為，自古飲酒也有規(guī)矩，酒道應(yīng)包括酒的選購(gòu)、存放、選杯、開(kāi)瓶、倒酒、上酒、配菜、飲法、解酒法以及酒用于烹飪等方面的知識(shí)和方法，以及上酒的順序，飲酒的溫度都是酒版權(quán)華夏酒報(bào)道規(guī)范的內(nèi)容。 　　選酒及上酒的順序。宴請(qǐng)賓客，主人要選幾種酒，滿(mǎn)足不同客人的不同選擇，如果一次飲用多種酒，應(yīng)先上最清淡的酒，最后上質(zhì)感最濃的酒，干白葡萄酒先于干紅葡萄酒，干型酒先于甜型酒，新酒先于老酒，低度酒先于高度酒。 　　飲酒的溫度。各國(guó)對(duì)酒的飲用溫度要求各異，以紅葡萄酒為例，法國(guó)人以15度—20度為宜，意大利人以13度—18度為宜。我國(guó)飲用啤酒以14度為宜，黃酒、白酒以常溫為宜，冬天宜加溫，夏天飲用干型黃酒宜降溫。 　　品酒與飲用。據(jù)資料顯示，葡萄酒的香味物資達(dá)500多種，飲用葡萄酒，可以喝進(jìn)一小口，滾動(dòng)舌頭，使酒液布滿(mǎn)口腔，或酒入口后抬頭，使酒液沿舌頭兩側(cè)流向舌根，再讓酒從舌中間流向舌尖，并將舌體緊貼口腔上壁，吸入一絲空氣，以利于顫動(dòng)口中的酒來(lái)分辨酒的香味及酒的純厚度、柔度、和諧度及持久度，品酒的看、聞、嘗應(yīng)在20秒內(nèi)完成。飲酒雖無(wú)師自通，但若要享盡其中樂(lè)趣，卻大有文章。唐朝皇甫松在《醉鄉(xiāng)日月》中說(shuō)，對(duì)花飲該在白晝，借其氣光；對(duì)雪飲，當(dāng)為夜晚，欣賞其皎潔；樓上飲，該是夏天，借其清涼；不按飲酒的道理飲酒，興致會(huì)大打折扣。清朝《閑情偶寄》中說(shuō)，友人相聚宜五貴，即：飲酒無(wú)論寬窄，貴在能好，飲伴無(wú)論多寡，貴在善談，飲具無(wú)論豐嗇，貴在能繼，飲政無(wú)論寬猛，貴在可行，飲后無(wú)論短長(zhǎng)、貴在能止。 　　酒也有五好，五不好的說(shuō)法，即不好酒而好賓，不好食而好談，不好長(zhǎng)夜之飲，而好與日月相隨而不忍別；不好為苛刻之令，而好受罰者欲辨無(wú)辭；不好使酒罵座之人，而好其酒后進(jìn)露肝膈；若家庭小聚，則可談天說(shuō)地，暴隱私于無(wú)遺，有宴飲之實(shí)事，無(wú)虛假酬酢之奉迎，觀(guān)兒女嬉笑，嬌妻勸慰，盡享天倫之樂(lè)。 　　在酒道中，“情、理”是核心，“美、德”是靈魂。酒飲酒，非常酒，醉可醉，非常醉，道法出美酒，道人有真情，道境有真夢(mèng)，道酒有凡仙。 　　古來(lái)圣賢多寂寞，唯有飲者留其名；醉翁之意不在酒，在乎山水之間，山水之樂(lè)，得之心而寓之于酒也。這正是中華酒道。

酒主要包括各種白酒、果酒、黃酒、啤酒及酒釀。在各種酒類(lèi)中，酒精(即乙醇)是主要成分，像高梁酒含醇量較高，為60％左右，葡萄酒含醇量占13％—18％，紹興黃酒含醇12％—15％，啤酒含醇量最低，一般為3％一6％。啤酒乙醇含量最少，故喝啤酒不但不易醉人傷人，反而對(duì)身體健康大有益處，它能增進(jìn)食欲，幫助消化，解除肌肉疲勞，尤其對(duì)患有高血壓、心臟病、腸胃病消化不良、貧血、失眠和神經(jīng)衰弱之人，也頗適宜。炎熱夏季也適宜飲用啤酒以清熱解暑。由于啤酒含糖分高，有“液體面包”之稱(chēng)，故糖尿病患者當(dāng)忌之。啤酒雖然酒精度低，但也切忌經(jīng)常大量飲啤酒。事實(shí)證明，經(jīng)常大量飲啤酒之人，可致心肌組織中出現(xiàn)脂肪沉積，心肌肥厚，心臟擴(kuò)大，有人稱(chēng)之為“啤酒心”。由于各種酒的主要成分是酒精，酒精可以毒害人體的一切細(xì)胞，其中也包括生殖細(xì)胞(精子和卵子)，如果酒后性交懷孕，這種受酒精毒害的細(xì)胞如發(fā)育成胎兒以后，智力就比較遲鈍。孕婦飲酒過(guò)多，也會(huì)影響胎兒的發(fā)育或招致流產(chǎn)。從優(yōu)生優(yōu)育角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。 　　另有酒釀，其含醇量更低，成熟的酒釀只含乙醇2．1％左右，營(yíng)養(yǎng)亦頗豐富，有益氣、生津、通乳、活血功效，適宜產(chǎn)后少奶和關(guān)節(jié)炎之人食用。但一次也不宜多吃，《本草綱目拾遺》中說(shuō)：“酒釀多食致腹瀉，性善升透，凡火上行者忌之。”

傳說(shuō)中國(guó)最早的酒味道并不是很好，釀酒者便向仙人求教。仙人告訴他，只要在酒里滴入他明天早晨遇到的三個(gè)人的各一滴血即可。釀酒師便在第二天早晨依次遇到了秀才、武士和瘋子，說(shuō)服他們后，將他們的各一滴血滴到了酒里，果然酒里充滿(mǎn)了芳香與醇厚…… 也許正是有了這樣三個(gè)不同人的血，才使得中國(guó)的酒文化中有了飲酒三部曲 飲酒的第一個(gè)階段：溫文爾雅，如同文人。剛開(kāi)始喝酒時(shí)一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒詞，然后再位次展開(kāi)，所有人都會(huì)表現(xiàn)出儒雅的紳士風(fēng)度，莊重而層次分明。酒席之間充滿(mǎn)了謙謙之辭，簡(jiǎn)直就是一群秀才在飲酒高談，這也許正是酒中滴入了秀才這血的緣故吧。 飲酒的第二個(gè)階段：酣戰(zhàn)淋漓，如同武士。酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味之后，人們的大腦都　有了些興奮，話(huà)語(yǔ)漸漸?，于是觥籌交錯(cuò)、杯來(lái)瓶往進(jìn)行激戰(zhàn)。初相識(shí)要好事成雙，哥倆好要感情深一中悶，表敬重要以酒表真心，有瓜葛要以酒釋前嫌，甚至有人說(shuō)酒風(fēng)就是作風(fēng)，酒品就是人品……總而言之，不管和誰(shuí)都有喝酒的理由，好像一好真的都在酒中。這個(gè)階段就像是一場(chǎng)混戰(zhàn)，個(gè)個(gè)俠肝義膽，個(gè)個(gè)像武士要拼死疆場(chǎng)一樣一往無(wú)前，要不是酒中融入了武士的血怎有如此的激情？ 飲酒的三個(gè)階段：熱烈無(wú)忌，近乎瘋狂?！熬铺丁钡纳顪\江總是有別的，所以幾輪較量之后，總會(huì)先有人不勝酒力敗下陣來(lái)，但武士的殺身成仁思想慫恿著他不能言敗，于是赤膊上陣?yán)^續(xù)廝殺……灑過(guò)量了，頭有些暈，話(huà)有些失控……瘋狂狀態(tài)隨即出現(xiàn)。已經(jīng)達(dá)量還冒充酒仙，已經(jīng)迷糊還不停叫囂。平時(shí)不敢說(shuō)的話(huà)敢說(shuō)了，不該說(shuō)的話(huà)也說(shuō)了出來(lái)；不敢做的事做了，不該做的事也做了，你說(shuō)不是瘋子是什么？ 歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于東倒西歪地回到家里。半夜醒來(lái)頭昏腦漲，胃裂腸斷，思維開(kāi)始回歸正常，由仙境回到現(xiàn)實(shí)，眼前山河依舊。于是開(kāi)始后悔；喝那么多酒干嗎？可是一切都已過(guò)去，覆水難收，追悔莫及。 這樣的三部曲雖然有些拘泥，卻是順理成章的。如果你上來(lái)就像武士，會(huì)嚇跑人。如果人們膽敢留下來(lái)，那你就必死無(wú)疑了。酒桌上真正的勝者是厚積薄發(fā)、后發(fā)制人的。一上來(lái)就暴露目標(biāo)，恐怕你有再大的酒量也禁不隹車(chē)輪大戰(zhàn)的輪番進(jìn)攻。不要樹(shù)敵太多，不僅是人生的箴言，也是酒場(chǎng)上的箴言。 　　 　　一開(kāi)始就進(jìn)入瘋子階段那就更錯(cuò)了。因?yàn)樗械娜硕歼€非常清醒，如果說(shuō)出不三不四的瘋話(huà)，傷人太深，以后還怎么做人？酒是麻醉劑，喝多的了可以說(shuō)話(huà)不算，同樣的傷人話(huà)讓人感覺(jué)也不那么疼了。 　　 　　人生如酒，酒也有未規(guī)律，有其自身的文化。我們常嗤笑別人，后悔自己的酒后失態(tài)，但依然是夜夜笙歌，濤聲依舊，每天都　從文人、武士到瘋子的三部曲在一幕一幕地上演……