郴州哪里回收白酒,我是湖南郴州的會(huì)做紅薯酒高粱酒玉米酒等白酒我想找收

1,我是湖南郴州的會(huì)做紅薯酒高粱酒玉米酒等白酒我想找收

要有銷售,才行,光會(huì)做還不行,還要有特點(diǎn)。
你好!我想問問新疆能不能釀造小灶白酒如有疑問,請(qǐng)追問。

我是湖南郴州的會(huì)做紅薯酒高粱酒玉米酒等白酒我想找收

2,郴州市馬家坪幾點(diǎn)下班

你好,一般5點(diǎn)左右就會(huì)陸陸續(xù)續(xù)收東西,有的關(guān)的早,有的也在6點(diǎn)之后關(guān),但統(tǒng)一是5點(diǎn)半的樣子,希望可以幫到你,祝你好運(yùn)。
首緝跡光克叱久癸勛含魔先,郴州沒有市交警總隊(duì),只有市交警支隊(duì)!他們是政府工作人員規(guī)定是上午8時(shí),下午15時(shí),冬季是下午14:30
下午六點(diǎn)鐘 就差不多都關(guān)門了
城市的領(lǐng)域Suxianling和王仙嶺是不是很遠(yuǎn),從高速出口汽車,那么你可以選擇去這些地方,那么城市的另一邊龍溫泉。城市地區(qū),人們發(fā)現(xiàn),除了到酒吧,那里是有趣的嘗試,如果房東有一個(gè)特殊的愛好,皇家休閑中心的建議。城市主要道路一般都是卡紙。
城市的領(lǐng)域Suxianling和王仙嶺是不是很遠(yuǎn),從高速出口汽車,那么你可以選擇去這些地方,那么城市的另一邊龍溫泉。城市地區(qū),人們發(fā)現(xiàn),除了到酒吧,那里是有趣的嘗試,如果房東有一個(gè)特殊的愛好,皇家休閑中心的建議。城市主要道路一般都是卡紙。

郴州市馬家坪幾點(diǎn)下班

3,游濂溪書院作文500字

愛蓮湖濂溪書院是我國宋代理學(xué)鼻祖周敦頤創(chuàng)辦的,是從事理學(xué)教育的學(xué)宮,后來就成了人們紀(jì)念濂溪先生的場所。今天我們將要看到的愛蓮湖濂溪書院占地38畝,房屋總建筑面積3600平方米,是目前全國紀(jì)念周敦頤最大的書院,它在建筑風(fēng)格上集中突出了明清時(shí)期湘南民居建筑特色,建筑結(jié)構(gòu)上采用沿中軸線向兩邊展開的仿古書院布局,所有建筑都采用回廊式連接,一氣呵成,渾然一體。這個(gè)書院是瞻仰供奉理學(xué)鼻祖,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家文化,感受湘南民俗風(fēng)情的最佳場所。濂溪書院的正大門,門頭匾額上刻有“濂溪書院”四個(gè)大字,門口有一對(duì)荷花石鼓,兩旁鐫刻的對(duì)聯(lián)是清末名士王闿運(yùn)撰寫的:“吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波”。大門兩邊墻上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是儒家文化的發(fā)展和升華,也是宋明理學(xué)的精髓,出自南宋大學(xué)士朱熹之手跡。據(jù)統(tǒng)計(jì),書院鑲制了全國名家對(duì)聯(lián)18副,馬頭和人字墻上繪制了郴州歷史文激雞館課弋酒龜旬駭莫化傳說圖畫100幅,稱之為“郴州百芳圖”。愛蓮堂是濂溪書院的核心建筑,它高14.7米,采用湘南古民居建筑元素和廟宇建筑藝術(shù)建成,從這些構(gòu)圖典雅、雕工精細(xì)的木雕格扇門窗,我們可以看出整個(gè)大殿的建筑水平和文化品位??矗蟮钋懊嬗幸粋€(gè)小池塘,種了許多蓮花,我們叫它“愛蓮池”。池塘形狀是湘南古民居中常見的月心形。當(dāng)年周敦頤先生在郴州做官時(shí),曾在他的官邸前挖了個(gè)池塘種蓮花。過去郴州城里的“周公廟”里就有這樣一個(gè)愛蓮池,每當(dāng)蓮葉婷婷,荷花盛開,那真是美不勝收。愛蓮堂大殿里面供奉的是周敦頤的浮雕影像。影像上面有一幅匾額,上面寫的“內(nèi)圣外王”就是儒家人物“外修身、內(nèi)自省”所追求的最高境界。影像兩邊有一副對(duì)聯(lián):“世尊理學(xué)鼻祖,皇封道國元公”。
冬去春來,坪盤的油菜花又開了,我們一家人懷著期待的心情,驅(qū)車趕到坪盤去欣賞油菜花美景。 車子很快就到了坪盤,從遠(yuǎn)處望去,梯田式的油菜地層層疊疊,黃燦燦的油菜開遍四野,放眼望去,好像是一片油菜花的海洋。一陣微風(fēng)吹來,一股沁人心脾的芳香撲鼻而來,令人心情十分舒暢。 走近一看,油菜花的長得細(xì)細(xì)長長的,葉子是青綠色的,排的整整齊齊,油菜花有四片薄薄的黃澄澄的花瓣,十分的精致,細(xì)細(xì)的紋路就像是能工巧匠雕刻出來的;有的花瓣整整齊齊地圍繞著花蕊,一根根彎著腰湊在一塊,仿佛在說著悄悄話?!拔?、嗡……”小蜜蜂追逐著、嬉戲著、忙碌地采蜜,漂亮的蝴蝶則在花叢中翩翩起舞,這些可愛的生靈與油菜花構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。 坪盤的油菜地旁邊有一個(gè)人工湖,湖水清澈,但看不見湖底,好像里面藏著什么奧秘,這里的天仿佛格外的藍(lán),水似乎特別的清,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,湖好象飄掛在天上,天仿佛蕩漾在水中!湖心的“桃花島”因遍植桃花而得名,島上也有一座別致的亭子。在湖邊有一個(gè)小瀑布,快樂的魚兒順著瀑布的水流而下,就像“飛魚”一樣蹦了下來。 湖邊的一排排柳樹抽出了嫩芽,長長的柳條在微風(fēng)中飄動(dòng),它們好像在和游客們說:“歡迎來到坪盤!

游濂溪書院作文500字

4,不是渭城西去客休唱陽關(guān) 出自什么典故

賣花聲   詞牌名      代表作?宋?張舜民1   木葉下君山。   空水漫漫。   十分斟酒斂芳顏。   不是渭城西去客,休唱陽關(guān)2。   醉袖撫危欄。   天淡云閑。   何人此路得生還。   回首夕陽紅盡處,應(yīng)是長安。
《賣花聲.題岳陽樓》張舜民 宋 木葉下君山,空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客,休唱陽關(guān)。 醉袖撫危闌,天淡云閑。何人此路得生還?回首夕陽紅盡處,應(yīng)是長安。 此詞作于元豐六年(1083)作者被貶往郴州,途經(jīng)岳陽樓時(shí)。詞中道出了謫貶失意的心情,是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯,扣人心弦。 上片起首二句,勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋月景象,烘托了作者其時(shí)的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”句意。第三句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)。此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴,因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒伲謱㈦x此南行,所以席上的氣氛顯得沉悶?!笆终寰茢糠碱仭保f明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒,表示了深深的情意,但她臉上沒有笑容。“十分”二字,形容酒斟得很滿,也說明滿杯敬意。“斂芳顏”,即斂眉、斂容。寫女子之動(dòng)情,可謂極宛極真,深得其妙。 四、五兩句,凄愴之情,溢于言外;百端愁緒,紛至沓來?!蛾栮P(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩,譜入樂府時(shí)名《渭城曲》,又名《陽關(guān)曲》,送別時(shí)歌唱。其辭曰:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!彼鶎懬榫埃c此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系作者的身世來看,他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩”,被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來;如今他不但不能西出陽關(guān),反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐,正話反說,語直意婉,抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。 過片承“酒”而來,將視界再度收回樓前,寫詞人帶著醉意憑欄獨(dú)立。仰望天空,只見天淡云閑;回首長安,又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景,使感情更為頓宕,深得回旋紆回之妙?!白硇洹倍郑玫脴O工。不言醉臉、醉眼、醉手,而言醉袖,以衣飾代人,是一個(gè)非常形象的修辭方法??吹揭轮木植浚瓤吹饺宋锏拿娌勘砬?,更易引起人們的想象,更易產(chǎn)生美感。從結(jié)構(gòu)來講,“醉袖”也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng),針線亦甚綿密?!疤斓崎e”四字以淡語、閑語間之,使全詞做到了有張有弛,疾徐有致。由于感情上如此一松,下面一句突然揚(yáng)起,便能激動(dòng)人心?!昂稳舜寺返蒙€”,完全是口語,但卻比人工鍛煉的語言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來多少遷客的命運(yùn),也傾吐了詞人壓胸底的心聲,具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性,負(fù)載著無盡的悲哀與痛楚。 結(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn),又揭示內(nèi)心深處的矛盾。這里的結(jié)句用的是宋人獨(dú)創(chuàng)的脫胎換骨法。費(fèi)袞《梁溪漫志》卷七曾評(píng)論說:“白樂天《題岳陽樓》詩云:”春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤,夕波紅處近長安?!|叟用此換骨也?!八^換骨,就是”以妙意取其骨而換之“(釋惠洪《天廚禁臠》)。掌故的巧妙化用中,詞人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,對(duì)遭貶的怨憤,對(duì)君王的期待,和盤托出,意蘊(yùn)深厚。 這首詞,寫得層次分明,情意厚重,深摯含蓄,悲壯凄涼,將作者對(duì)無端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

5,郴州春節(jié)民俗故事一則

相傳,很多年以前,在山清水秀的定陽山下,有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上,有間小石屋,住著一個(gè)名叫萬年的青年。他家境貧寒,以打柴挖藥為生。那時(shí)節(jié)令很亂,弄得莊稼人無法種田。萬年是個(gè)有心計(jì)的青年,想把節(jié)令定準(zhǔn)。可是,從哪里下手呢?  一天,萬年上山打柴,坐在樹下歇息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他就制了一個(gè)日晷,測日影計(jì)算一天的長短??墒?,天有云陰霧雨,影響測記,他就想再做一件計(jì)時(shí)器具,好彌補(bǔ)日晷的不足。那天,他上山挖藥,來到泉邊喝水,崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答響著,引起了他的注意。他望著泉水出了神,思索了一陣,回到家里,畫了畫、試了試,做成了五層漏壺?! 拇?,他測日影、望漏水,勤勤懇懇。慢慢的,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至?! ∧菚r(shí)的天子叫祖乙。節(jié)令的失常,使他很著急,就召集百官,朝議節(jié)令失常之因。節(jié)令官叫阿衡,他不知道日月運(yùn)行的規(guī)律,就說是人們做事不慎,得罪了天神,只有虔誠跪祭,才能得到上神的寬恕。祖乙齋素沐浴,領(lǐng)百官去天壇祭祀,并傳諭全國,設(shè)臺(tái)祭天?! 〉纴砑廊?,不見收效,時(shí)令照樣亂,各地的老百姓為了修建祭臺(tái)又得服役,又得出捐,真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬年忍不住了,就帶著他的日晷和漏壺去見天子?! ∪f年見了天子,說了冬至點(diǎn),講了日月運(yùn)行周期。祖乙聽罷,心中大喜,即令大興土木,在天壇前修建日月閣,筑上日晷臺(tái),造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子守漏壺,精心記錄,按時(shí)報(bào)告?! ∫惶?,祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況,萬年指著草歷說:“日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓?!卑⒑庖宦?,深覺有理,心中卻不安起來。他暗想:要是萬年把節(jié)令定準(zhǔn),天子心喜,重用萬年,誰還聽我阿衡的?阿衡想啊想啊,一心想把萬年除掉?! ∧翘彀⒑獯蚵牫鲆粋€(gè)善射的刺客,就派人請(qǐng)到家里,擺上酒筵,說明緣由,許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺?! √旖欢模炭统镁婆d離開了阿衡,向日月閣奔去。怎奈天壇周圍,日月閣下,有衛(wèi)士嚴(yán)守,刺客不能近前,就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客因?yàn)轱嬀七^多,眼睛發(fā)花,飛箭只射中了萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上,眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲,一齊出動(dòng),捉住刺客,扭見天子?! ∽嬉覇柮鲗?shí)情,傳令將阿衡收了監(jiān),又親自出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動(dòng),指著申星說:“申星追上了蠶百星,星象復(fù)原,夜交子時(shí),舊歲已完,時(shí)又始春,望天子定個(gè)節(jié)吧。”  祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧。愛卿入閣,三載不出,披肝瀝膽,以月圓準(zhǔn)制出太陰歷,真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算,且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧。”  萬年說:“太陰歷雖然草創(chuàng),但還不十分準(zhǔn)確,歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)閏進(jìn)去,日月如梭。過來過去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望,深受天子之恩,愿醉心日月閣,細(xì)加推算,把草歷定準(zhǔn)。”  就這樣,萬年在日月閣中,仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯,精心推演,把歲末尾時(shí)積日成月閏了進(jìn)去。那年五月,祖乙到天壇行祭,祭罷天神,又登上日月閣,把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻(xiàn)上太陰歷,祖乙望著日夜操勞的萬年,眉也白了,須也白了,深受感動(dòng),就把太陰歷定名為萬年歷,還封萬年為日月壽星。  因此,后來人們也把春節(jié)稱作年,每每過年之時(shí)要在屋里掛上壽星圖,象征新歲添壽,以此對(duì)功高德重的萬年寄以懷念之情。  你的認(rèn)可是我解答的動(dòng)力,請(qǐng)采納

6,泗州東城晚望 秦觀 表達(dá)詩人怎樣的思想感情

作品賞析編輯這是一首寫景詩。畫面的主色調(diào)既不是令人目眩的大紅大紫,也不是教人感傷的蒙蒙灰色,而是在白水、青山之上蒙上一層薄薄的霧靄,詩人從而抓住了夕陽西下之后的景色特點(diǎn),造成了一種朦朧而不虛幻、恬淡而不寂寞的境界。這種境界與詩人當(dāng)時(shí)的心境是一致的,正如劉勰在《文心雕龍·物色》篇中所說:“山沓水匝,樹雜云合,目既往返,心亦吐納。”據(jù)《元和郡縣志》記載,唐代開元年間(713-741),泗州城自宿遷縣移治臨淮(在今江蘇盱眙東北)。北宋樂史的《太平寰宇記》說,泗州南至淮水一里,與盱眙分界。到了清代,州城陷入洪澤湖。詩人當(dāng)時(shí)站在泗州城樓上,俯視遠(yuǎn)眺,只見煙靄籠罩之下,波光粼粼的淮河像一條婉蜓的白帶,繞過屹立的泗州城,靜靜地流向遠(yuǎn)方;河上白帆點(diǎn)點(diǎn),船上人語依稀;稍遠(yuǎn)處是一片叢林,而林梢的盡頭,有一抹淡淡的青色,那是淮河轉(zhuǎn)彎處的山巒。前兩句著重寫水。用了“渺渺”二字,既扣住了題目中“晚望”二字,又與后一句的“夕霏”呼應(yīng),然后托出淮水如帶,同孤城屹立相映襯,構(gòu)成了畫面上動(dòng)和靜、縱和橫的對(duì)比。舳艫的原意是船尾和船頭,在這里指淮河上的行船。詩人可能是嫌全詩還缺少訴諸聽覺之物,所以特意點(diǎn)出“人語”二字。這里的人語,不是嘈雜,不是喧嘩,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來的、若斷若續(xù)的人語。它即使全詩的氣氛不致于沉悶,又使境界更為靜謐。唐代詩人盧綸《晚次鄂州》詩說“舟人夜語覺潮生”,為“舳艫”句的出處。三四兩句著重寫山。在前一句中,詩人不從“山”字落筆,而是寫出林后天際的一抹青色,暗示了遠(yuǎn)處的山巒。描寫山水風(fēng)景的絕句,由于篇幅短小,最忌平鋪直敘,一覽無余,前人因此這樣總結(jié)絕句的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn):“絕句之法要婉曲回環(huán)。”(元代楊載《詩法家數(shù)》)對(duì)此中“三昧”,詩人深有體會(huì)。在他筆下,樹林不過是陪襯,山巒才是主體,但這位“主角”姍姍來遲,直到終場時(shí)才出現(xiàn)。詩的最后一句既回答了前一句的暗示,又自成一幅渺渺白水繞青山的畫面,至于此山本身如何,則不加申說,留待讀者去想象,這正符合前人所謂“句絕而意不絕”(《詩法家數(shù)》)的要求。秦觀以詞名世,他的詩風(fēng)清新婉麗,和詞風(fēng)頗為接近,所以前人有“詩如詞”、“詩似小詞”的評(píng)語。就此詩而言,“渺渺孤城白水環(huán)”之于“斜陽外,寒鴉萬點(diǎn),流水繞孤村”,“林梢一抹”之于“山抹微云”,“應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山”之于“郴江幸自繞郴山”,相通之處頗為明顯。但此詩情調(diào)尚屬明朗,沒有秦觀詞中常見的那種凄迷的景色和纏綿的愁緒。
原文  渺渺孤城白水環(huán)   舳艫人語夕霏間  林梢一抹青如畫  應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山  注釋  ?。?)泗州:舊城在淮水邊上,又稱泗州臨淮郡,在今江蘇省盱眙縣西北,清康熙時(shí)已沉入洪澤湖。 (2)渺渺:水遠(yuǎn)的樣子。白水:淮水。 (3)舳艫:指船。舳,船后舵;艫,船頭。夕霏:黃昏時(shí)的云氣煙霧。南朝宋謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中》:“林壑?jǐn)筷陨?,云霞收夕霏?!?(4)淮流:淮水。轉(zhuǎn)處山:指泗州南山。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十五:“淮北之 地 平夷,自京師至汴口,并無山。惟隔淮方有南山,米元章名其山為第一山,有詩云:‘京洛風(fēng)塵千里還,船頭出沒翠屏間;莫能衡霍撞星斗,且是東南第一山?!嗽娍淘谀仙绞律?,石崖之側(cè),有東坡《行香子》詞,后題云:‘與泗守游南山作?!薄 ?dǎo)讀   此詩作于元豐元年(1078),時(shí)少游赴京應(yīng)舉,訪蘇軾于徐州。自徐州于汴,東歸時(shí)過泗州入淮。詩中描寫了淮河下游水鄉(xiāng)的晚景。首句寫遠(yuǎn)水中的孤城,冷清孤寂;次句寫近水中夕霏下的漁船、若有若無的“人語”;第三句中詩人的目光投向遠(yuǎn)處的林梢,“一抹”是淡描, “青如畫”卻是濃墨重彩;尾句更進(jìn)一層,跳躍到更遠(yuǎn)處的“淮流轉(zhuǎn)處山”。 全詩層次分明 ,詩中有畫,畫中見詩,語言淡雅明麗,是詩人寫景詩中的佳品。此詩和蘇軾《澄邁驛通潮 閣》中的“杳杳天低鶻沒去,青山一發(fā)是中原”有異曲同工之妙。王士?《香祖筆記》卷五云:“宋牧仲中丞行賑邳、徐間,于村舍壁上見二絕句,不題名氏,真北宋人佳作也!”其一即此詩。   作者簡介   秦觀(1049—1100),早年字太虛,后改字少游,自號(hào)邗溝居士,學(xué)者稱淮海先生。江蘇高郵人。元豐八年(1085),始中進(jìn)士。由于蘇軾、范純?nèi)实鹊耐扑],除太學(xué)博士,在秘書省校對(duì)書籍,歷秘書省正字、國史院編修等職。哲宗紹圣元年,秦觀因?yàn)榕c蘇軾的關(guān)系,被連累外調(diào)為杭州通判。御史劉拯劾奏他有增損《神宗實(shí)錄》的錯(cuò)誤,又貶監(jiān)處州酒稅,其《處州閑題》有“莫夸春色欺秋色,未信桃花勝菊花”。 這以后連續(xù)遭到放逐,他生命中的最后六年,就是在流放生活中度過的,徙郴州,編管橫州,又徙雷州?;兆诹ⅲ缮夥胚€,中道卒于藤州(今廣西藤縣)。在蘇門四學(xué)士中,秦觀與蘇軾的關(guān)系最為密切,亦最受賞識(shí)。蘇軾聽說他逝世后,嘆道:“少游不幸死道路,哀哉!世豈復(fù)有斯人乎?”

7,關(guān)于陽關(guān)的典故

木葉下君山?! 】账! ∈终寰茢糠碱仭! 〔皇俏汲俏魅タ停莩蛾栮P(guān)》?! ∽硇鋼嵛j@,天淡云閑?! 『稳舜寺返蒙€?  回首夕陽紅盡處,應(yīng)是長安?! 埶疵裨~作鑒賞  此詞作于元豐六年(1083)作者被貶往郴州,途經(jīng)岳陽樓時(shí)。詞中道出了謫貶失意的心情,是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯,扣人心弦?! ∩掀鹗锥?,勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋月景象,烘托了作者其時(shí)的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”句意。第三句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)。此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴,因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒?,又將離此南行,所以席上的氣氛顯得沉悶。“十分斟酒斂芳顏”,說明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒,表示了深深的情意,但她臉上沒有笑容?!笆帧倍?,形容酒斟得很滿,也說明滿杯敬意?!皵糠碱仭?,即斂眉、斂容。寫女子之動(dòng)情,可謂極宛極真,深得其妙?! ∷?、五兩句,凄愴之情,溢于言外;百端愁緒,紛至沓來。《陽關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩,譜入樂府時(shí)名《渭城曲》,又名《陽關(guān)曲》,送別時(shí)歌唱。其辭曰:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!彼鶎懬榫?,與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系作者的身世來看,他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩”,被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來;如今他不但不能西出陽關(guān),反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐,正話反說,語直意婉,抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨?! ∵^片承“酒”而來,將視界再度收回樓前,寫詞人帶著醉意憑欄獨(dú)立。仰望天空,只見天淡云閑;回首長安,又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景,使感情更為頓宕,深得回旋紆回之妙?!白硇洹倍郑玫脴O工。不言醉臉、醉眼、醉手,而言醉袖,以衣飾代人,是一個(gè)非常形象的修辭方法。看到衣著的局部,比看到人物的面部表情,更易引起人們的想象,更易產(chǎn)生美感。從結(jié)構(gòu)來講,“醉袖”也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng),針線亦甚綿密。“天淡云閑”四字以淡語、閑語間之,使全詞做到了有張有弛,疾徐有致。由于感情上如此一松,下面一句突然揚(yáng)起,便能激動(dòng)人心?!昂稳舜寺返蒙€”,完全是口語,但卻比人工鍛煉的語言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來多少遷客的命運(yùn),也傾吐了詞人壓胸底的心聲,具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性,負(fù)載著無盡的悲哀與痛楚?! 〗Y(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn),又揭示內(nèi)心深處的矛盾。這里的結(jié)句用的是宋人獨(dú)創(chuàng)的脫胎換骨法。費(fèi)袞《梁溪漫志》卷七曾評(píng)論說:“白樂天《題岳陽樓》詩云:”春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤,夕波紅處近長安?!|叟用此換骨也?!八^換骨,就是”以妙意取其骨而換之“(釋惠洪《天廚禁臠》)。掌故的巧妙化用中,詞人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,對(duì)遭貶的怨憤,對(duì)君王的期待,和盤托出,意蘊(yùn)深厚?! ∵@首詞,寫得層次分明,情意厚重,深摯含蓄,悲壯凄涼,將作者對(duì)無端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
1.地理:陽關(guān)位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖鄉(xiāng)“古董灘”上,因坐落在玉門關(guān)之南而取名陽關(guān)(山南水北為陽)。陽關(guān),始建于漢武帝元鼎年間,在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”,陽關(guān)即是兩關(guān)之一。陽關(guān)作為通往西域的門戶,又是絲綢之路南道的重要關(guān)隘,是古代兵家必爭的戰(zhàn)略要地。據(jù)史料記載,西漢時(shí)為陽關(guān)都尉治所,魏晉時(shí),在此設(shè)置陽關(guān)縣,唐代設(shè)壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落,陽關(guān)也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關(guān)與陽關(guān)合稱“兩關(guān)遺跡”列敦煌八景之一。2.古曲:陽關(guān)三疊又名《陽關(guān)曲》、《渭城曲》,是根據(jù)唐代詩人王維的七言律詩《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲?!拔汲浅隂泡p塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!狈Q三疊之原因:全曲共分三大段,用一個(gè)基本曲調(diào)將原詩反復(fù)詠唱三遍。故稱"三疊"。每疊又分前后兩段,后段為新增歌詞,每疊不盡相同,帶有副歌的性質(zhì),分別渲染了"宜自珍"的惜別之情,"淚沾巾"的憂傷情感和"尺素申"的期待情緒。旋律以五聲商調(diào)式為基礎(chǔ),音調(diào)純樸而富于激情,在后段的八度大跳及"歷苦辛"等處的連續(xù)反復(fù)呈述,情真意切,表達(dá)了作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人無限留戀的誠摯情感。歌曲結(jié)尾處漸慢、漸弱,抒發(fā)了一種感嘆的情緒。《陽關(guān)三疊》琴歌 歌詞:清和節(jié)當(dāng)春,渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人!霜夜與霜晨。遄行,遄行,長途越渡關(guān)津,惆悵役此身。歷苦辛,歷苦辛,歷歷苦辛宜自珍,宜自珍。 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人!依依顧戀不忍離,淚滴沾巾,無復(fù)相輔仁。感懷,感懷,思君十二時(shí)辰。參商各一垠,誰相因,誰相因,誰可相因。日馳神,日馳神。 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人!芳草遍如茵。旨酒,旨酒,未飲心先已醇。載馳骃,載馳骃,何日言旋轔?能酌幾多巡! 千巡有盡,寸衷難泯,無盡的傷感。楚天湘水隔遠(yuǎn)濱,期早托鴻鱗。尺素巾,尺素巾,尺素頻申如相親,如相親。噫!從今一別,兩地相思入夢(mèng)頻,聞雁來賓。

推薦閱讀

熱文