郴州哪里有白酒賣，郴州哪里有賣月子酒

農(nóng)村

青山寨 人民西路郴州大廈店，飛虹路飛虹橋店，五嶺廣場華天店。

要有銷售，才行，光會做還不行，還要有特點。

你好！我想問問新疆能不能釀造小灶白酒如有疑問，請追問。

五嶺大市場

酒水批發(fā)？這個我知道，郴州人在資興自己釀造的燒酒，到缸酒都有。地址在資興市 唐洞街道辦事處 新民村 朝門下3組。全都是不加那些亂七八糟的東西的酒。摻假不收錢。 為什么那么說？因為批發(fā)的是我老爸，呵呵。 有需要可以詳談！ 嘉禾？？？ 剛剛沒看到，我就嘉禾人啊，廣發(fā)的！ 汗，碰老鄉(xiāng)了。我爸現(xiàn)在是自己釀酒賣的。

五嶺廣場天一名邸旁邊有酒壺，關(guān)于壓縮餅干在超市應(yīng)該有賣吧。

你好！其實什么容器都可以裝酒的，但建議買個金屬質(zhì)地的，覺得那樣不會變質(zhì)啥的，扁扁的那種，大概裝四兩酒吧，小的和大的也都有，可以在工藝品店或者商場里買，那種仿銀的，有些俄羅斯工藝品店里面比較多，形狀和花紋比較精致一些，建議買個好點的，畢竟，酒壺和打火機，手表，都屬于男人的東西嘛，買時注意一下做工，一定不能漏水，呵呵，最重要。淘寶上也有很多，可以去看看，價格不算貴的，如果不賣國外貨的話我的回答你還滿意嗎~~

西餐廳有 還有大型咖啡店 米羅咖啡 巴菲特西餐廳 郴州金貴族西餐廳

開心湯姆自助餐店 國慶路和人民西路交界路口，麥當(dāng)勞對面， KFC附近

目前來講，拿郴州這幾家酒吧做比較的話還是酷龍稍微好點點，樂巢的調(diào)酒師根本就是個沒真材實料的，職位是花式調(diào)酒師，可誰見過他能拋好3瓶的。不就是外面不懂的人以為他是外地跑來的調(diào)酒師就怎么怎么樣，其實也只是別人帶出來的徒弟，本事還沒學(xué)到家?？猃堄?個調(diào)酒師，其中一個還過的去，另外一個也和樂巢的一樣！總體來說，還是酷龍勉強的算一個像樣的酒吧！

古典詩詞是我國文學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分，在高中語文教材中占有一定的分量。在全國語文高考中，古詩詞賞析連考了七年，難度越來越大，題型越來越完善，題量有逐年加大的趨勢，成為高考備考的一個亮點。無論從教材角度，從高考角度，還是從繼承與創(chuàng)新文學(xué)遺產(chǎn)的角度上，培養(yǎng)與提高學(xué)生古詩詞的鑒賞能力，成為每一個語文教師刻不容緩的任務(wù)。 那么，如何培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的鑒賞能力呢？ 首先，要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學(xué)中，我主要從以下五方面著手： 一、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”。如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！比~“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達出感傷哀婉情調(diào)。 又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負(fù)言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的 “幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。 可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關(guān)鍵。 二、剖析詩詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會知人論世，正如魯迅先生所說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿?！比缜懊胬钋逭盏摹度鐗袅睢罚覀儽仨毬?lián)系當(dāng)時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭未久，明誠即負(fù)笈遠游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問一答進行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無數(shù)曲折”。所以，評價古詩詞，要學(xué)會知人論世，從整體上把握詩詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。 三、探究用典化句的妙用。古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩詞的基礎(chǔ)。 四、體會修辭手法的表達效果。古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊髡咿饤壓唵沃庇^的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹，使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。次句，寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫出春柳如絲的形象，給人以生機盎然的美感。末兩句一問一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細”一 “裁”，把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情。“二月春風(fēng)似剪刀”，把春風(fēng)喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實，想象奇特。賀知章把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩句的深刻內(nèi)涵。 五、領(lǐng)悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風(fēng)雨打擊，獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。“無意苦爭春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開于百花之先的特點，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開放，為的是不與百花爭寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操?！叭绻省边M一步贊美了梅花高潔剛強、永葆節(jié)操的可貴的品格?！傲懵洹薄ⅰ俺赡唷?、“碾作塵”逐層強化地假設(shè)出梅花的慘烈命運，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，并以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。 古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩人更象詩人?！保ㄒ撞飞Z）所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對古詩詞透徹理解的基礎(chǔ)上。如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币话闳藢@首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進一步看到這首詩不限于壯麗景色的描繪，而是注進了詩人昂揚向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩的“詩昧”與意蘊。鑒賞能力強的讀者能透過壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠，成功在于追求，事業(yè)永無止境。這說明，如果沒有對作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞。“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z道破了古詩詞鑒賞的真諦。 其次，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的鑒賞水平，還要力求做到“三多”： 一、要多讀。劉勰說得好：“觀千劍而后識器、操千曲而后曉聲?！币粋€古詩詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識，諸如語言文字知識、古詩詞技巧知識、作家作品知識以及必備的社會科學(xué)知識等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。古人也說：“好詩不厭百回讀”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，都強調(diào)了多讀的重要性。 當(dāng)然，培養(yǎng)和提高古詩詞鑒賞能力,籠統(tǒng)地提“多讀”是不夠的，因為“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”（《歌德談話錄》）。車爾尼雪夫斯基也曾經(jīng)說過：“凡是好書，必定會在讀者心中喚起對真、善、美的向往，這是一切好書所具有的共性。”可見，通過多讀好的作品，培養(yǎng)自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對于提高鑒賞能力是大有好處的。 二、要多看。要指導(dǎo)學(xué)生多看名家賞析的文章，或向?qū)W生推介優(yōu)秀的鑒賞名篇。可以說，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學(xué)生借鑒的范例，只要引導(dǎo)學(xué)生帶著分析的、揚棄的眼光去看，對提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。 三、要多練。清代的唐彪曾經(jīng)說過：“讀書而無評注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評注不可以已也?！币虼耍看伍喿x古詩詞時，若能堅持讓學(xué)生寫點眉批、夾批和總評之類，對于訓(xùn)練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。 另外還要注意： 了解古詩詞特殊之處 古詩詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進而鑒賞它們。如語法方面，倒裝是一種常見的現(xiàn)象。王維《山居秋暝》一詩中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見其人，后一句讓人先見其動，后睹其物。先果后因，隱顯結(jié)合，寫得十分生動優(yōu)美。 格律方面，近體詩要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗（對偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來說，其頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，方位結(jié)構(gòu)對方位結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，上下詞性一樣，結(jié)構(gòu)相同，對得非常工整。 了解古詩詞抒情方法 古詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發(fā)詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。 例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰(zhàn)場的“如畫”景色，下片由景而人，想到在此建功立業(yè)、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發(fā)了詩人理想不能實現(xiàn)的無限感慨。所以我們鑒賞古詩詞的時候，一定要弄清楚：1、這首詩寫了什么———什么人（包括作為抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么時候？寫了什么“物”“景”？抒發(fā)了什么“志”“情”？2、怎樣寫———運用了什么手法來寫這些“物”“景”？3、為什么這樣寫———運用這種手法寫這些“物”“景”，對抒發(fā)這種“情”“志”有什么作用（效果）？ 要學(xué)會寫賞析文章 寫賞析文章就是把我們對古詩詞的鑒賞成果用文字表達出來，這種題型，既考閱讀，又考寫作，因此很為命題者所青睞。寫賞析文章，首先遇到的一個問題是從哪里切入。這要看試題的指向。如果試題有明確的要求，就按照它的要求去寫。例如，今年上海高考語文試卷，要求就明朝詩人杜庠《赤壁》一詩中“荒磯鷗鳥滿煙蕪” 這一句，結(jié)合全詩寫一段鑒賞文字。命題者提示考生按“情與景”的關(guān)系方面去鑒賞，照此切入就是。如果試題對切入點沒有明確的要求，那考生得在理解全詩的基礎(chǔ)上，自己選擇一個覺得有把握的角度。一般來說，考生可從詩歌的思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、語言風(fēng)格等方面去考慮。每一方面又可以結(jié)合具體作品選擇某一個切入 “點”。譬如思想內(nèi)容方面的“悲”與“歡”，表達技巧方面的“顯”與“隱”，語言風(fēng)格方面的“陰柔”與“陽剛”，等等。角度宜小不宜大，最好抓住作品比較突出的某一點，深入開掘下去，這樣可以說得細一點、透一點。

結(jié)合典故，找尋與詩人所想，所看......的共同點①引前人之言之事，使立論有根據(jù)②詩中有不便于直接敘述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心聲③減少語詞的累贅，使語言更精練（近體詩有字?jǐn)?shù)限制，詩句應(yīng)力求經(jīng)濟）④使文辭典雅，加大歷史的縱深感，豐富詩歌內(nèi)涵（充實內(nèi)容，美化詩句）答題步驟首先找出用典的地方其次對詩中用典的地方進行具體分析第三是結(jié)合詩歌的中心思想分析詩人用典的作用如果滿意，希望盡快采納........謝謝

一：使立論有根據(jù)－－引前人之言或事，以驗證作者之理論。即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。如李商隱之【有感】詩： 　　中路因循我所長，古來才命兩相妨； 　　勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗?！　∑渲小吧咦恪币辉~，即引自【戰(zhàn)國策】：“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲之’。一人蛇先成，引酒且飲，乃左手持卮，右手畫蛇曰：‘吾能為之足’。未成，一人蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足’，遂飲其酒”。李詩即以此作為引證，使為立論之根據(jù)。（以喻勿另生枝節(jié)也） 　　二：方便于比況和寄意－－詩中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。如前“命意”章中蘇東坡之【仇池石】一詩，即借藺相如“完璧歸趙”之典故，委婉表達出作者之心意，而不致令受者有太大之難堪。另如【唐詩紀(jì)事】卷十六引“寧王李憲見賣餅者之妻明艷動人，而強娶為妾，且十分寵愛。翌年，寧王問‘猶憶餅師否？’其妻頷首。寧王召餅師進府，其妻面對故夫，淚流滿頰，凄婉欲絕。時有十余文士在座，意皆感動，寧王命做詩以記其事。王維詩云： 　　莫以今時寵，而忘舊日恩； 　　看花滿眼淚，不共楚王言?！　〗璐呵锵⒎蛉酥涔?，以顯出女人之堅貞，使寧王深受感動，而讓其與故夫團聚。（按：典出【左傳】，莊公十四年，楚子滅息，以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言） 　　三：減少語辭之繁累－－詩句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟，尤其近體詩有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語辭之繁累。如： 　　覽古 李商隱 　　莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情； 　　空糊赬壤真何益，欲舉黃旗竟未成； 　　長樂瓦飛隨水逝，景陽鐘墮失天明； 　　回頭一吊箕山客，始信逃堯不為名?！　≡娭小伴L樂”一詞乃指漢之長樂宮。【漢書】平帝紀(jì)：“大風(fēng)吹長安城，東門屋瓦飛旦盡”；“景陽鐘”之典出自【南史】：“齊武帝數(shù)游幸，載宮人于后車，宮內(nèi)深隱，不聞鼓漏，置鐘于景陽樓上，應(yīng)五鼓及三鼓。宮人聞聲早起妝飾”?！盎娇汀币辉~乃指堯之許由也，【莊子】：“堯讓天下于許由。許由曰：‘天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎’？”又齧缺遇許由曰：‘子將何之？’曰：‘將逃堯’。又史記：“余登箕山，其上蓋有許由?！?。如此利用有限之文字，即將所欲表達之意念，呈現(xiàn)在讀者眼前，故可減少語辭之繁累。 　　四：充實內(nèi)容、美化詞句－－用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。如： 　　潭州 李商隱 　　潭州官舍暮樓空，今古無端入望中； 　　湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢； 　　陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風(fēng)； 　　目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。　　其中“湘淚”一詞，乃引【述異記】里故事：“舜帝南巡，死于蒼梧。舜妃娥皇女英傷心慟哭，淚下沾竹，而竹色盡斑”?！俺琛币辉~指屈原“離騷”、“九歌”賦中，指斥令尹子蘭之故事。陶公句，借當(dāng)年陶侃之戰(zhàn)功顯赫，以暗諷當(dāng)今之摒棄賢能。賈傅句，借賈誼祠中之蛛網(wǎng)塵封，風(fēng)雨侵凌景象，而寓人才埋沒之感，又切合潭州之地，典中情景，與詩人當(dāng)時之情景，融成一體，益覺凝煉警策，讀之令人頓生無限感慨?！　〉涔手N類 　　典故之種類有三，即明典、暗典、翻典，分述于下： 　　一：明典－－明典者，令人一望即知其用典也。如： 　　氣春江上別，淚血渭陽情；（杜甫：奉送二十三舅錄事崔偉之?dāng)z郴州五排）　　“渭陽”一詞出自【詩經(jīng)】唐風(fēng)：“我送舅氏，曰至渭陽”之句，遂以代“舅氏”二字。又如： 　　鄰水延福寺早行 陸游 　　化蝶方酣枕，聞雞又著鞭； 　　亂山徐吐日，積水遠生煙； 　　淹泊真衰矣，登臨獨惘然； 　　桃花應(yīng)笑客，無酒到愁邊?！　∑渲小盎币辉~，典出于【莊子】之齊物論：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟！不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟！蝴蝶之夢為周歟？”后人遂以“化蝶”或“夢蝶”，借喻為“睡覺”。而“聞雞”一詞則出自【晉書】：“祖逖與劉琨，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，逖蹴琨覺曰：‘此非惡聲也’。因起舞劍”。此處借為清晨之意。 　　二：暗典－－暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。如： 　　壬辰十二月車駕東狩后即事之四 元遺山 　　萬里荊襄入戰(zhàn)塵，汴州門外即荊榛； 　　蛟龍豈是池中物，蟣蝨空悲地上臣； 　　喬木他年懷故國，野煙何處望行人； 　　秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身。 　　末句出自范寧【谷梁傳序】：孔子觀滄海之橫流，乃喟然而嘆曰：‘文王即沒，文不在茲乎？’作者以文王之任為己任，故言‘秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身’。暗典之使用，只師取前人典故之意，而不用其辭。即【文心雕龍】所謂“雖引古事，莫取舊辭”是也。 　　三：翻典－－翻典者，即反用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果，如： 　　賈生 李商隱 　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫； 　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 　　雖說賈誼，卻反其意而用之。又林和靖之【自做壽堂詩】： 　　湖上青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏； 　　茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！　‰m說相如，然反其意而用之也?！舅囋反泣S】云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李義山詩：‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神’。雖說賈誼，然反其意而用之矣；林和靖詩：‘茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書’。雖說相如，亦反其意而用之矣。直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻此”。又如李商隱之【任弘農(nóng)尉獻州刺史乞假歸京】詩： 　　黃昏封印點刑徒，愧負(fù)荊山入座隅； 　　卻羨卞和雙刖足，一生無復(fù)沒階趨?！　≡娭杏萌f般無奈之口氣，“卻羨”卞和因獻璞玉，而雙腳被刖之事，以表明作者不甘奴顏屈膝之意，其實何嘗真愿斬足，此亦屬翻典之類。