清徐縣野泉山莊酒業(yè)有限公司，清徐菲爾蒙酒莊老板是誰

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付費內(nèi)容限時免費查看 回答 純糧酒執(zhí)行標準GB/T27588-2011這是露酒國家標準。根據(jù)《中華人民共和國行業(yè)標準》對露酒的定義，露酒是以蒸餾酒、清香型汾酒或食用酒精為酒基，以藥食兩用的動植物精華，按先進工藝加工而成，改變了其原酒基風格的飲料酒。露酒特點露酒具有營養(yǎng)豐富、品種繁多、風格各異的特點，露酒的范圍很廣，包括花果型露酒、動植物芳香型、滋補營養(yǎng)酒等酒種。 擴展資料：露酒主要是以酒基和原輔料按照先進工藝加工而成。其原輔料可供選擇的品種很多，特別是近年來應(yīng)用科技的發(fā)展，原料的應(yīng)用范圍不斷擴大，具有強大的優(yōu)勢。如枸杞、紅棗、龍眼、黑豆等食材，和甘草、茶多酚精華等藥用食物，另外還有一些蝦蟹提取物等，可以說，凡是可以食用或入藥的品種，基本上都能按照生產(chǎn)工藝而生產(chǎn)露酒。露酒是以發(fā)酵酒、蒸餾酒或食用酒精為酒基，加入可食用的輔料、食品添加劑，進行調(diào)配、混合或再加工制成的。現(xiàn)在市場上銷售的果酒類型較多，有枸杞果酒、桑椹酒、石榴酒、獼猴桃酒、五味子酒等眾多品種。露酒產(chǎn)品因為我國有豐富的藥食兩用資源，品種也較多，典型產(chǎn)品有山西的竹葉青酒、東北參茸酒、三鞭酒，西北的蟲草酒、靈芝酒等產(chǎn)品。 如丹力、七日談、泰清泉露酒就運用了最新“靶向提取”技術(shù)，從原料中精確提取有效成分，充分保留各原料特性與口味，經(jīng)過二次發(fā)酵等復(fù)雜工藝精心調(diào)配而成。成酒甘香醇美，色澤紅潤飽滿，酒香清遠飄逸，入口醇和舒適、略帶清甜。無論色、香、味各方面符合現(xiàn)代人飲酒喜好，堪稱現(xiàn)代露酒的經(jīng)典。 更多1條 

這款酒是原酒進口國內(nèi)灌裝的，價值不高，國內(nèi)合理價位也就65元兩瓶。

河南周口祥龍四五酒業(yè)有限公司希望采納

山莊老酒是承德避暑山莊酒業(yè)有限責任公司出產(chǎn)的

低于50度的酒重來不喝，不管他真假，52度左右是白酒各種香味最醇和的狀態(tài)，白酒釀出72度，勾兌窖藏，38度的酒你算一下要多少水，

也許是的。

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從哪兒看的，清源縣就不是山西的，山西只有清徐縣，清徐縣也沒有“復(fù)興泉”老字號的制醋廠 山西只有十家老子號：山西老陳醋集團有限公司（老字號：山西老陳醋） 太原六味齋實業(yè)有限公司（老字號：六味齋） 山西省平遙牛肉集團有限公司老字號：平遙牛肉 山西廣譽遠國藥有限公司老字號：廣譽遠 太原雙合成食品有限公司老字號：雙合成 太原市寧化府益源慶醋業(yè)有限公司老字號：益源慶 山西太谷榮欣堂食品有限公司老字號：榮欣堂 山西云青牛肉有限公司老字號：云青 山西省平遙縣延虎肉制品有限公司（老字號：延虎） 太原市古燈調(diào)味食品有限公司（老字號：古燈）

你有什么有關(guān)醋的東東？？？再看看別人怎么說的。

犬吠水聲中，桃花帶露濃?！　渖顣r見鹿，溪午不聞鐘?！　∫爸穹智囔\，飛泉掛碧峰。　　無人知所去，愁倚兩三松。戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油縣?！　∵@首詩是李白早年的作品。李白早年在戴天山大明寺讀書。后來，李白因坐永王李璘事入獄，流放夜郎，遇赦，漂泊潯陽、金陵、宣城、歷陽等地。杜甫在成都于肅宗上元二年(761)，因“近無李白消息”，寫了一首《不見》詩懷念李白，擔心他在外會闖禍，盼他早日歸還“匡山”故鄉(xiāng)。詩曰：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來?！贝文辏畎妆闼烙诎不债斖??！　±畎自缒昙锤挥胁湃A，他在大匡山讀書時，就描繪了這樣一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖。道士姓名，不得而知。通篇著意于寫景，真實自然，并生動形象地再現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。　　全詩分為三個層次，前四句為一個層次，五、六兩句為二個層次，最后兩句為一個層次。前四句是寫詩人拜訪道士途中聽耳聞目睹。詩人沿著小溪而行，沿路兩旁。桃花盛開，花瓣上掛滿露珠。這說明詩人一大早，就出門而行。小溪流水淙淙，與狗吠之聲，響成一片，形成了一種別有情趣的樂章。道士的處所，路程還不近呢。詩人從早走到中午時分，尚且沒有聽見道士敲鐘的聲音，只見樹叢的深處，不時有麋鹿出沒。這兩句的妙處，暗示道士不在道院，為最后兩句設(shè)下伏筆。以上四句．把道士遠離人間鬧市的那種清新幽靜的環(huán)境，逼真地摹寫出來。前兩句寫狗吠聲聲，溪水淙淙，桃花含露，是詩人早上的所見聽聞?！皹渖顣r見鹿，溪午不聞鐘”兩句，是寫中午時分的耳聞目睹。時間不同，地點各異，詩人所描寫的見聞，也各不相同。在這里，時間和空間感。異常清晰?！　　耙爸穹智囔\，飛泉掛碧峰”兩句，是寫道士處所的近景，野竹參天，與青氣融為一體，從碧綠的山峰間飛流直下的瀑布，形成了一種優(yōu)美壯觀的奇境。飛、掛二字，是寫瀑布飛流直下的動的畫面．“野竹分青靄”的“分”字，表面是寫野竹參天，把空中的青色云氣隔開，實則是說翠竹參天，和青色的云氣。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇爽然若失的情懷。 　　結(jié)尾兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過問訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實，又以倚松再三的動作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢流轉(zhuǎn)，久久不絕。 　　前人評論這首詩時說：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活?！保ㄍ醴蛑短圃娫u選》）“無一字說道士，無一句說不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇。”（吳大受《詩筏》）道出了此詩妙處　　李白早年曾在戴天山中的大明寺讀書。一次去拜訪山中一位道士，卻沒有見到他，便寫下了這首景美情深的五言律詩。 打不下了。。。等會補充好了。給你這兩首詩的資料

訪戴天山道士不遇 李白 犬吠水聲中， 桃花帶露濃。 樹深時見鹿， 溪午不聞鐘。 野竹分青靄， 飛泉掛碧峰。 無人知所去， 愁倚兩三松。 戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油縣。李白早年曾在山中大明寺讀書，這首詩大約是這一時期的作品。 全詩八句，前六句寫往“訪”，重在寫景，景色優(yōu)美；末兩句寫“不遇”，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)。 詩的開頭兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；次句寫所見，桃花帶露，濃艷耀目。詩人正是緣溪而行，穿林進山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。 頷聯(lián)“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”，是詩人進山的第二程。詩人在林間小道上行進，常常見到出沒的麋鹿；林深路長，來到溪邊時，已是正午，是道院該打鐘的時候了，卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動。既然“時見鹿”，可見其幽靜。正午時分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧靜。環(huán)境清幽，原是方外本色，與首聯(lián)所寫的桃源景象正好銜接。這兩句景語又含蓄地敘事：以“時見鹿”反襯不見人；以“不聞鐘”暗示道院無人。 頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩人進山的第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見詩人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來到道院前所見的情景—道士不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩人用筆巧妙而又細膩：“野竹”句用一個“分”字，描畫野竹青靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色；“飛泉”句用一個“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。顯然，由于道士不在，詩人百無聊賴，才游目四顧，細細品味起眼前的景色來。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇爽然若失的情懷。 結(jié)尾兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過問訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實，又以倚松再三的動作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢流轉(zhuǎn)，久久不絕。 前人評論這首詩時說：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活?！保ㄍ醴蛑短圃娫u選》）“無一字說道士，無一句說不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇。”（吳大受《詩筏》）道出了此詩妙處。