1，誰(shuí)知道面粉的來(lái)歷呢
蔗糖的制作方法是唐明皇派人從天竺學(xué)來(lái)的。
至于面粉，從考古證明古埃及人修建金字塔時(shí)就吃面包來(lái)看，面粉的制作應(yīng)該是由埃及人先開(kāi)始。面粉.從考古證明古埃及人修建金字塔時(shí)就吃面包來(lái)看.面粉的制作應(yīng)該是由埃及人先開(kāi)始面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。
面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？?。一般高十多米，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布
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2，廣州哪里有花宮殿果酒
廣州花果酒市場(chǎng)。廣州花果酒市場(chǎng)是廣州最大的果酒市場(chǎng)，擁有最齊全的果酒品牌，花宮殿果酒自然也有賣(mài)，廣州花果酒市場(chǎng)位于廣東省廣州市花都區(qū)公園前路。
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3，露酒是什么意思
廣東烹飪炒菜用的酒。也就是配制酒。酒里面加上水果，和藥食兩用的動(dòng)植物，如竹葉青，柔丁香，益壽祥蛇酒，蛇蜂酒，益壽蛇蜂酒≮簡(jiǎn)介≯
根據(jù)《中華人民共和國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)露酒的定義，露酒是以蒸餾酒、發(fā)酵酒或食用酒精為酒基，以食用動(dòng)植物、食品添加劑 露酒作為呈香、呈味、呈色物質(zhì)，按一定生產(chǎn)工藝加工而成，改變了其
原酒基風(fēng)格的飲料酒?！谔攸c(diǎn)≯
它也具有營(yíng)養(yǎng)豐富、品種繁多、風(fēng)格各異的特點(diǎn)，露酒的范圍很廣，包括花果型露酒、動(dòng)植物芳香型、滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)酒等酒種。露酒改變了原有的酒基風(fēng)格，其營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)益功能和寓“佐”于“補(bǔ)”的效果，非常符合現(xiàn)代消費(fèi)者的健康需求。
山東
蘭陵美酒廠出品的郁金香酒是其中的代表?！谠稀?
露酒主要是以酒基和原輔料按照生產(chǎn)工藝加工而成。其原輔料可供選擇的品種很多，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。如：宮丁香、枸杞、人參、蛇、當(dāng)歸、動(dòng)物、動(dòng)物的骨骼等等，可以說(shuō)，凡是中醫(yī)能夠入藥的品種，基...
≮簡(jiǎn)介≯
根據(jù)《中華人民共和國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)露酒的定義，露酒是以蒸餾酒、發(fā)酵酒或食用酒精為酒基，以食用動(dòng)植物、食品添加劑 露酒作為呈香、呈味、呈色物質(zhì)，按一定生產(chǎn)工藝加工而成，改變了其原酒基風(fēng)格的飲料酒?！谔攸c(diǎn)≯
它也具有營(yíng)養(yǎng)豐富、品種繁多、風(fēng)格各異的特點(diǎn)，露酒的范圍很廣，包括花果型露酒、動(dòng)植物芳香型、滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)酒等酒種。露酒改變了原有的酒基風(fēng)格，其營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)益功能和寓“佐”于“補(bǔ)”的效果，非常符合現(xiàn)代消費(fèi)者的健康需求。
山東蘭陵美酒廠出品的郁金香酒是其中的代表?！谠稀?
露酒主要是以酒基和原輔料按照生產(chǎn)工藝加工而成。其原輔料可供選擇的品種很多，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。如：宮丁香、枸杞、人參、蛇、當(dāng)歸、動(dòng)物、動(dòng)物的骨骼等等，可以說(shuō)，凡是中醫(yī)能夠入藥的品種，基本上都能按照生產(chǎn)工藝而生產(chǎn)露酒。特別是近年來(lái)應(yīng)用科技的發(fā)展，原料的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，野生資源類(lèi)有紅景天、刺梨等野生果；花卉類(lèi)中如梨花、玫瑰、茉莉、菊花、桂花等。為露酒的產(chǎn)品細(xì)分、市場(chǎng)細(xì)分、功能細(xì)分提供了巨大的空間。山西的“柔丁香”葡萄露酒就是果味露酒的典范
展開(kāi)根據(jù)《中華人民共和國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)露酒的定義，露酒是以蒸餾酒、發(fā)酵酒或食用酒精為酒基，以食用動(dòng)植物、食品添加劑作為呈香、呈味、呈色物質(zhì)，按一定生產(chǎn)工藝加工而成，改變了其原酒基風(fēng)格的飲料酒。它也具有營(yíng)養(yǎng)豐富、品種繁多、風(fēng)格各異的特點(diǎn)，露酒的范圍很廣，包括花果型露酒、動(dòng)植物芳香型、滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)酒等酒種。
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4，面包樹(shù)名字的來(lái)歷
面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。 面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？啤Ｒ话愀呤嗝?，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布。面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？?。一般高十多米，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布?！懊姘鼧?shù)”學(xué)名木菠蘿，屬常綠喬木，樹(shù)干高大，果實(shí)呈橙黃色，因顏色和外形像面包，故得名?！懊姘鼧?shù)”樹(shù)型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富的果實(shí)可直接食用，也可加工成飲料。誰(shuí)都知道面包是用面粉加工制成的，而南太平洋一些島嶼上的居民所吃的面包，不是用面粉做的，而是直接從樹(shù)上采摘的。這種能結(jié)“面包”的樹(shù)叫做面包樹(shù)?！ ∶姘鼧?shù)可以說(shuō)是一座天然的面包廠，它可以在1年之中向人們無(wú)償?shù)靥峁?次成熟的面包果。人們將從樹(shù)上摘來(lái)的成熟碩果放在火上烘烤，待烤至黃色時(shí)，就可食用。當(dāng)用手掰開(kāi)烤熟了的面包果時(shí)，乳白色果肉發(fā)出的陣陣香味撲鼻而來(lái)。這種烤制的“面包”，松軟可口，酸中有甜，其風(fēng)味很像商店里出售的面包。你千萬(wàn)別小看這種天然“面包”，它的食用價(jià)值還挺高，可與山芋相比。它含有大量的淀粉，少量的脂肪和蛋白質(zhì)，還有豐富的維生素a和b。面包果除了可以直接烤食以外，還可以用來(lái)制作果醬或釀酒?！ ∮捎诿姘钱?dāng)?shù)鼐用癖夭豢缮俚哪颈炯Z食，所以，人們?cè)谧约鹤≌那扒昂蠛蠖挤N上了面包樹(shù)。據(jù)說(shuō)一棵面包樹(shù)所結(jié)的面包果就能養(yǎng)1~2人?！ ∧敲?，面包樹(shù)究竟長(zhǎng)得什么樣呢？面包樹(shù)是一種四季常青的喬本，10米多高。樹(shù)干粗壯，枝葉繁茂。它的葉子很大，羽狀深裂。它的葉子是一種天然的藝術(shù)品，葉子基部綠色，中間黃色，葉尖絳紅，當(dāng)?shù)鼐用癯３Ｓ盟娜~子編織成自己喜愛(ài)的漂亮帽子。其花單性，雌雄同株，雄花序呈穗狀，雌花呈圓球形，它的雄花和雌花序都是分別從葉腋長(zhǎng)出。圓球狀的雌花序成熟時(shí)就是可口的面包果。這種果是一種聚花果。面包果的大小不一，小如柑桔，大似足球。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從頭年11月一直可以延續(xù)到次年7月，長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月之久。一棵面包樹(shù)在一年之中分批結(jié)果，依次成熟，1年可以收獲3次。每棵樹(shù)可以向人們提供面包果60~70年，這樣的天然面包廠在世界上還是少有的。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多，故稱(chēng)之為“面包樹(shù)”。結(jié)果的時(shí)間一年內(nèi)有9個(gè)月。
5，尋求面包樹(shù)的由來(lái)有關(guān)故事和圖片
你的題目讓我想到了一本書(shū)，面包樹(shù)上的女孩。這本書(shū)里面寫(xiě)得更多的，其實(shí)是女人與女人的友情：三個(gè)好朋友程韻、朱迪之和沈光蕙各自尋找著屬于自己的面包樹(shù)。她們?cè)谑龤q認(rèn)識(shí)，友誼從排球隊(duì)開(kāi)始，一同經(jīng)歷成長(zhǎng)的歡笑，初戀的迷惘，愛(ài)與恨、哀與痛——驀然回首，我們都曾經(jīng)為愛(ài)情墮落，然而，友情永恒。經(jīng)典名句一個(gè)女人，一生之中，無(wú)論如何要當(dāng)一次第三者。做過(guò)第三者，才會(huì)明白，愛(ài)一個(gè)人，是多么凄涼。我們想要的人，并非常?？梢缘玫?。 愛(ài)情到底是吞噬還是回吐？有時(shí)候，我想把你吞下肚里去，永不分離。有時(shí)候，我會(huì)想把你吐出來(lái)，還你自由，也還我自由。 我們總是寧愿相信，兩個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的人，分開(kāi)之后，仍然有一條繩子聯(lián)系著的。寂寞或失意的時(shí)候，我們會(huì)拉緊那條繩子，想念繩子另一端的人；他現(xiàn)在過(guò)著怎樣的生活呢？他愛(ài)著誰(shuí)呢？離別之后，他會(huì)不會(huì)為了使我刮目相看而更加努力？他會(huì)想念著我嗎？還是，這一切一切，只是女人的一廂情愿？我們總是希望舊情人沒(méi)法忘記自己，一輩子受盡思念的折磨。多么善良的人，在這個(gè)節(jié)骨眼上，還是殘忍和貪婪的。 對(duì)于出現(xiàn)在自己所愛(ài)的男人身邊的任何一個(gè)女人，我們總是有許多聯(lián)想的。他會(huì)愛(ài)上她嗎？一生之中，我們重復(fù)著多少次這樣的憂慮？這些微小的妒忌，本來(lái)就是愛(ài)情的本質(zhì)，也許是毫無(wú)根據(jù)，毫無(wú)道理的。 面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？?。一般高十多米，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布?！懊姘鼧?shù)”學(xué)名木菠蘿，屬常綠喬木，樹(shù)干高大，果實(shí)呈橙黃色，因顏色和外形像面包，故得名?！懊姘鼧?shù)”樹(shù)型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富的果實(shí)可直接食用，也可加工成飲料。誰(shuí)都知道面包是用面粉加工制成的，而南太平洋一些島嶼上的居民所吃的面包，不是用面粉做的，而是直接從樹(shù)上采摘的。這種能結(jié)“面包”的樹(shù)叫做面包樹(shù)。 面包樹(shù)可以說(shuō)是一座天然的面包廠，它可以在1年之中向人們無(wú)償?shù)靥峁?次成熟的面包果。人們將從樹(shù)上摘來(lái)的成熟碩果放在火上烘烤，待烤至黃色時(shí)，就可食用。當(dāng)用手掰開(kāi)烤熟了的面包果時(shí)，乳白色果肉發(fā)出的陣陣香味撲鼻而來(lái)。這種烤制的“面包”，松軟可口，酸中有甜，其風(fēng)味很像商店里出售的面包。你千萬(wàn)別小看這種天然“面包”，它的食用價(jià)值還挺高，可與山芋相比。它含有大量的淀粉，少量的脂肪和蛋白質(zhì)，還有豐富的維生素A和B。面包果除了可以直接烤食以外，還可以用來(lái)制作果醬或釀酒。 由于面包果是當(dāng)?shù)鼐用癖夭豢缮俚哪颈炯Z食，所以，人們?cè)谧约鹤≌那扒昂蠛蠖挤N上了面包樹(shù)。據(jù)說(shuō)一棵面包樹(shù)所結(jié)的面包果就能養(yǎng)1~2人。 那么，面包樹(shù)究竟長(zhǎng)得什么樣呢？面包樹(shù)是一種四季常青的喬本，10米多高。樹(shù)干粗壯，枝葉繁茂。它的葉子很大，羽狀深裂。它的葉子是一種天然的藝術(shù)品，葉子基部綠色，中間黃色，葉尖絳紅，當(dāng)?shù)鼐用癯３Ｓ盟娜~子編織成自己喜愛(ài)的漂亮帽子。其花單性，雌雄同株，雄花序呈穗狀，雌花呈圓球形，它的雄花和雌花序都是分別從葉腋長(zhǎng)出。圓球狀的雌花序成熟時(shí)就是可口的面包果。這種果是一種聚花果。面包果的大小不一，小如柑桔，大似足球。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從頭年11月一直可以延續(xù)到次年7月，長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月之久。一棵面包樹(shù)在一年之中分批結(jié)果，依次成熟，1年可以收獲3次。每棵樹(shù)可以向人們提供面包果60~70年，這樣的天然面包廠在世界上還是少有的。 http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C3%E6%B0%FC%CA%F7&in=27286&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=17&rn=1&di=736593776&ln=1668圖片地址就是這種樹(shù)的果實(shí)像面包再看看別人怎么說(shuō)的。
6，尋求面包樹(shù)的由來(lái)有關(guān)故事和圖片
“面包樹(shù)”學(xué)名木菠蘿，屬常綠喬木，樹(shù)干高大，果實(shí)呈橙黃色，因顏色和外形像面包，故得名?！懊姘鼧?shù)”樹(shù)型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富的果實(shí)可直接食用，也可加工成飲料。
誰(shuí)都知道面包是用面粉加工制成的，而南太平洋一些島嶼上的居民所吃的面包，不是用面粉做的，而是直接從樹(shù)上采摘的。這種能結(jié)“面包”的樹(shù)叫做面包樹(shù)。
面包樹(shù)可以說(shuō)是一座天然的面包廠，它可以在1年之中向人們無(wú)償?shù)靥峁?次成熟的面包果。人們將從樹(shù)上摘來(lái)的成熟碩果放在火上烘烤，待烤至黃色時(shí)，就可食用。當(dāng)用手掰開(kāi)烤熟了的面包果時(shí)，乳白色果肉發(fā)出的陣陣香味撲鼻而來(lái)。這種烤制的“面包”，松軟可口，酸中有甜，其風(fēng)味很像商店里出售的面包。你千萬(wàn)別小看這種天然“面包”，它的食用價(jià)值還挺高，可與山芋相比。它含有大量的淀粉，少量的脂肪和蛋白質(zhì)，還有豐富的維生素A和B。面包果除了可以直接烤食以外，還可以用來(lái)制作果醬或釀酒。
由于面包果是當(dāng)?shù)鼐用癖夭豢缮俚哪颈炯Z食，所以，人們?cè)谧约鹤≌那扒昂蠛蠖挤N上了面包樹(shù)。據(jù)說(shuō)一棵面包樹(shù)所結(jié)的面包果就能養(yǎng)1~2人。
那么，面包樹(shù)究竟長(zhǎng)得什么樣呢？面包樹(shù)是一種四季常青的喬本，10米多高。樹(shù)干粗壯，枝葉繁茂。它的葉子很大，羽狀深裂。它的葉子是一種天然的藝術(shù)品，葉子基部綠色，中間黃色，葉尖絳紅，當(dāng)?shù)鼐用癯３Ｓ盟娜~子編織成自己喜愛(ài)的漂亮帽子。其花單性，雌雄同株，雄花序呈穗狀，雌花呈圓球形，它的雄花和雌花序都是分別從葉腋長(zhǎng)出。圓球狀的雌花序成熟時(shí)就是可口的面包果。這種果是一種聚花果。面包果的大小不一，小如柑桔，大似足球。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從頭年11月一直可以延續(xù)到次年7月，長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月之久。一棵面包樹(shù)在一年之中分批結(jié)果，依次成熟，1年可以收獲3次。每棵樹(shù)可以向人們提供面包果60~70年，這樣的天然面包廠在世界上還是少有的。 http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C3%E6%B0%FC%CA%F7&in=27286&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=17&rn=1&di=736593776&ln=1668圖片地址
就是這種樹(shù)的果實(shí)像面包你的題目讓我想到了一本書(shū)，面包樹(shù)上的女孩。
這本書(shū)里面寫(xiě)得更多的，其實(shí)是女人與女人的友情：三個(gè)好朋友程韻、朱迪之和沈光蕙各自尋找著屬于自己的面包樹(shù)。她們?cè)谑龤q認(rèn)識(shí)，友誼從排球隊(duì)開(kāi)始，一同經(jīng)歷成長(zhǎng)的歡笑，初戀的迷惘，愛(ài)與恨、哀與痛——驀然回首，我們都曾經(jīng)為愛(ài)情墮落，然而，友情永恒。
經(jīng)典名句
一個(gè)女人，一生之中，無(wú)論如何要當(dāng)一次第三者。做過(guò)第三者，才會(huì)明白，愛(ài)一個(gè)人，是多么凄涼。我們想要的人，并非常?？梢缘玫健?
愛(ài)情到底是吞噬還是回吐？有時(shí)候，我想把你吞下肚里去，永不分離。有時(shí)候，我會(huì)想把你吐出來(lái)，還你自由，也還我自由。
我們總是寧愿相信，兩個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的人，分開(kāi)之后，仍然有一條繩子聯(lián)系著的。寂寞或失意的時(shí)候，我們會(huì)拉緊那條繩子，想念繩子另一端的人；他現(xiàn)在過(guò)著怎樣的生活呢？他愛(ài)著誰(shuí)呢？離別之后，他會(huì)不會(huì)為了使我刮目相看而更加努力？他會(huì)想念著我嗎？還是，這一切一切，只是女人的一廂情愿？我們總是希望舊情人沒(méi)法忘記自己，一輩子受盡思念的折磨。多么善良的人，在這個(gè)節(jié)骨眼上，還是殘忍和貪婪的。
對(duì)于出現(xiàn)在自己所愛(ài)的男人身邊的任何一個(gè)女人，我們總是有許多聯(lián)想的。他會(huì)愛(ài)上她嗎？一生之中，我們重復(fù)著多少次這樣的憂慮？這些微小的妒忌，本來(lái)就是愛(ài)情的本質(zhì)，也許是毫無(wú)根據(jù)，毫無(wú)道理的。
面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。
面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？啤Ｒ话愀呤嗝?，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布。
7，面包樹(shù)名字的來(lái)歷
面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。 面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？?。一般高十多米，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布。 圖片： http://images.google.cn/images?hl=zh-CN&ie=UTF-8&q=%E9%9D%A2%E5%8C%85%E6%A0%91&num=20&um=1&sa=X&oi=image_result_group&resnum=4&ct=title面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。 面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬?？?。一般高十多米，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布?！懊姘鼧?shù)”學(xué)名木菠蘿，屬常綠喬木，樹(shù)干高大，果實(shí)呈橙黃色，因顏色和外形像面包，故得名?！懊姘鼧?shù)”樹(shù)型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富的果實(shí)可直接食用，也可加工成飲料。誰(shuí)都知道面包是用面粉加工制成的，而南太平洋一些島嶼上的居民所吃的面包，不是用面粉做的，而是直接從樹(shù)上采摘的。這種能結(jié)“面包”的樹(shù)叫做面包樹(shù)?！ ∶姘鼧?shù)可以說(shuō)是一座天然的面包廠，它可以在1年之中向人們無(wú)償?shù)靥峁?次成熟的面包果。人們將從樹(shù)上摘來(lái)的成熟碩果放在火上烘烤，待烤至黃色時(shí)，就可食用。當(dāng)用手掰開(kāi)烤熟了的面包果時(shí)，乳白色果肉發(fā)出的陣陣香味撲鼻而來(lái)。這種烤制的“面包”，松軟可口，酸中有甜，其風(fēng)味很像商店里出售的面包。你千萬(wàn)別小看這種天然“面包”，它的食用價(jià)值還挺高，可與山芋相比。它含有大量的淀粉，少量的脂肪和蛋白質(zhì)，還有豐富的維生素A和B。面包果除了可以直接烤食以外，還可以用來(lái)制作果醬或釀酒。 由于面包果是當(dāng)?shù)鼐用癖夭豢缮俚哪颈炯Z食，所以，人們?cè)谧约鹤≌那扒昂蠛蠖挤N上了面包樹(shù)。據(jù)說(shuō)一棵面包樹(shù)所結(jié)的面包果就能養(yǎng)1~2人。 那么，面包樹(shù)究竟長(zhǎng)得什么樣呢？面包樹(shù)是一種四季常青的喬本，10米多高。樹(shù)干粗壯，枝葉繁茂。它的葉子很大，羽狀深裂。它的葉子是一種天然的藝術(shù)品，葉子基部綠色，中間黃色，葉尖絳紅，當(dāng)?shù)鼐用癯３Ｓ盟娜~子編織成自己喜愛(ài)的漂亮帽子。其花單性，雌雄同株，雄花序呈穗狀，雌花呈圓球形，它的雄花和雌花序都是分別從葉腋長(zhǎng)出。圓球狀的雌花序成熟時(shí)就是可口的面包果。這種果是一種聚花果。面包果的大小不一，小如柑桔，大似足球。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從頭年11月一直可以延續(xù)到次年7月，長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月之久。一棵面包樹(shù)在一年之中分批結(jié)果，依次成熟，1年可以收獲3次。每棵樹(shù)可以向人們提供面包果60~70年，這樣的天然面包廠在世界上還是少有的。面包總是用面粉做的，可是在南太平洋一些島嶼上的居民，他們吃的“面包”卻是從樹(shù)上摘下來(lái)的。這種樹(shù)叫“面包樹(shù)”。 面包樹(shù)是四季常青的大喬木，屬桑科。一般高十多米，最高可達(dá)40-60米。樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，葉大而美，一葉三色，當(dāng)?shù)鼐用裼盟幙棾善凛p巧的帽子。面包樹(shù)雌雄同株，雌花叢集成球形，雄花集成穗狀。在它的枝條上、樹(shù)干上直到根部，都能結(jié)果。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可達(dá)20公斤。面包樹(shù)的結(jié)果期還特別長(zhǎng)，從關(guān)年11月一直延續(xù)到第二年7月，一年可以收獲三次。以無(wú)核果為優(yōu)良品種，果肉充實(shí)，味道香甜。每株樹(shù)可以結(jié)面包果六七十年。面包果的營(yíng)養(yǎng)很豐富，含有大量的淀粉，還有豐富的維生素a和b及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。人們從樹(shù)上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黃色時(shí)，就可食用。這種烤制的面包果，松軟可口，酸中有甜，風(fēng)味和面包差不多。面包果還可用來(lái)制作果醬和釀酒。面包果是當(dāng)?shù)鼐用癫豢扇鄙俚哪颈炯Z食，家家戶戶的住宅前后都有種植。一棵面包樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，能養(yǎng)活一兩個(gè)人。面包樹(shù)的分布很廣，印度、斯里蘭卡、巴西、非洲及中國(guó)的廣東和臺(tái)灣等省都有分布。 圖片： http://images.google.cn/images?hl=zh-cn&ie=utf-8&q=%e9%9d%a2%e5%8c%85%e6%a0%91&num=20&um=1&sa=x&oi=image_result_group&resnum=4&ct=title
8，酒的創(chuàng)始人是誰(shuí)
酒圣：
杜康，即少康，傳說(shuō)為酒的發(fā)明者。中國(guó)是世界上最早釀酒的國(guó)家之一。我國(guó)酒的歷史，也可以追溯到上古時(shí)代。對(duì)此，我國(guó)古代文獻(xiàn)中，關(guān)于酒有豐富的記載。從這些記載中，最早出現(xiàn)的酒，是天然果酒，也稱(chēng)之為天然酒。由于在天然野果中含有能夠發(fā)酵的糖類(lèi)，在酵母菌的作用下，可以產(chǎn)生一種具有香甜味的液體，這就是最早出現(xiàn)的天然果酒。而隨著農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)，谷物釀酒取代了天然果酒，這才標(biāo)志著酒已經(jīng)開(kāi)始作為一種人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)出現(xiàn)在社會(huì)生活中，人類(lèi)已經(jīng)有了自覺(jué)飲酒需求。酒到底產(chǎn)生于何時(shí)？我看，酒之最早產(chǎn)生年代實(shí)在是很難考證的。倘若我們不將人工制造酒的歷史和天然酒的歷史分開(kāi)，那追溯到億萬(wàn)年也可。據(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為，可以從《山海經(jīng)》中關(guān)于黃帝與玉膏故事比較準(zhǔn)確。從這個(gè)神話故事記述來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)不僅黃帝發(fā)現(xiàn)了酒，而且又制造酒。至于有人說(shuō)神農(nóng)氏是造酒的祖先，這當(dāng)然也不無(wú)道理，因?yàn)楫吘顾麆?chuàng)造了農(nóng)耕，教人們?nèi)绾畏N植糧食作物；而糧食又與酒有密切關(guān)系，既有糧食，必有酒飲，自然也就是很合理了。
在中國(guó)現(xiàn)存的先秦古書(shū)中，不涉及酒的書(shū)是很少的。中國(guó)最古老的文字甲骨文和金文都有“酒”字。從古至今人們愛(ài)飲酒，對(duì)酒的發(fā)明人也有著種種傳說(shuō)。從先秦編年史《春秋》起，每個(gè)朝代都有正史，記載著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的變化沿革，也記載天文地理、禮樂(lè)制度、科學(xué)技術(shù)的重大事件。在這些史籍中，記載著數(shù)不清的關(guān)于酒的故事，但都沒(méi)有記載酒是怎么發(fā)明的。對(duì)于酒的發(fā)明人傳說(shuō)則甚多，綜合有關(guān)典籍資料，主要有四種。
1.上天造酒說(shuō)
“詩(shī)仙”李白，在《月下獨(dú)酌》一詩(shī)中有“天若不愛(ài)酒，酒星不在天”的詩(shī)句。東漢末年的孔融，在《與曹操論酒禁書(shū)》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”之說(shuō)。被譽(yù)為“鬼才”的詩(shī)人李賀，在《秦王飲酒》一詩(shī)中也有“龍頭瀉酒邀酒星”的詩(shī)句。此外如“吾愛(ài)李太白，身是酒星魂”，“酒星不照九泉下”等等，都經(jīng)常有“酒星”或“酒旗”這樣的詞句。竇蘋(píng)所撰《酒譜》中，也有酒“酒星之作也”的話，意思是自古以來(lái)，酒是天上“酒星”所造的。當(dāng)然，酒自“上天造”之說(shuō)，既無(wú)立論之理，又無(wú)科學(xué)依據(jù)，當(dāng)為文學(xué)渲染夸張而已。
2．猿猴造酒說(shuō)
唐人李肇所撰《國(guó)史補(bǔ)》一書(shū)，對(duì)人類(lèi)如何捕捉聰明伶俐的猿猴，有一段極精彩之記載。猿猴是十分機(jī)敏的動(dòng)物，它們居于深山野林中，在巖林木間跳躍攀緣，出沒(méi)無(wú)常，很難活捉到她們。經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，人們發(fā)現(xiàn)并掌握了猿猴的一個(gè)致命弱點(diǎn)，那就是“嗜酒”。于是，人們?cè)谠澈锍鰶](méi)的地方，擺幾缸香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前躊躇不前，接著便小心翼翼地用指蘸酒吮嘗，時(shí)間一久，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么可疑之處，終于經(jīng)受不住香甜美酒的誘惑，開(kāi)懷暢飲起來(lái)，直到酩酊大醉，乖乖地被人捉住。這種捕捉猿猴的方法并非我國(guó)獨(dú)有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類(lèi)似的方法。這說(shuō)明猿猴是經(jīng)常和酒聯(lián)系在一起的。
猿猴不僅嗜酒，而且還會(huì)“造酒”，這在我國(guó)的許多典籍中都有記載。清代文人李調(diào)元在他的著作中記敘道：“瓊州(今海南島)多猿……。嘗于石巖深處得猿酒，蓋猿以稻米雜百花所造，味最辣，然極難得?！鼻宕牧硪环N筆記小說(shuō)中也說(shuō)：“粵西平樂(lè)(今廣西壯族自治區(qū)東部，西江支流桂江中游)等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數(shù)石。飲之，香美異常，名曰猿酒。”看來(lái)人們?cè)趶V東和廣西都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)猿猴“造”的酒。無(wú)獨(dú)有偶，早在明朝時(shí)期，這類(lèi)的猿猴“造”酒的傳說(shuō)就有過(guò)記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過(guò)類(lèi)似的記載：“黃山多猿猱，春夏采雜花果于石洼中，醞釀成酒，香氣溢發(fā)，聞數(shù)百步。野樵深入者或得偷飲之，不可多，多即減酒痕，覺(jué)之，眾猱伺得人，必嬲死之?！笨梢?jiàn)，這種猿酒是偷飲不得的。
這些不同時(shí)代、不同人的記載，起碼可以證明這樣的事實(shí)，即在猿猴的聚居處，多有類(lèi)似“酒”的東西發(fā)現(xiàn)。至于這種類(lèi)似“酒”的東西，是怎樣產(chǎn)生的，是純屬生物學(xué)適應(yīng)的本能性活動(dòng)，還是猿猴有意識(shí)、有計(jì)劃的生產(chǎn)活動(dòng)，那倒是值得研究的。當(dāng)然，猿猴從最初嘗到發(fā)酵的野果到“醞釀成酒”，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，究竟漫長(zhǎng)到多少年代，那就是誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清楚的事情了。
3.儀狄造酒說(shuō)
史籍中有多處提到儀狄“作酒而美”、“始作酒醪”的記載，似乎儀狄乃制酒之始祖。儀狄是什么時(shí)代的人呢?比起杜康來(lái)，古籍中的記載要一致些，例如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》中都認(rèn)為他是夏禹時(shí)代的人。他到底是從事什么職務(wù)人呢?是司酒造業(yè)的“工匠”，還是夏禹手下的臣屬?他生于何地、葬于何處?都沒(méi)有確鑿的史料可考。
那么，儀狄是不是酒的“始作”者呢?我認(rèn)為，儀狄再有能耐，首先發(fā)明造酒，似不大可能。如果說(shuō)他是位善釀美酒的匠人、大師，或是監(jiān)督釀酒的官員，他總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，完善了釀造方法，終于釀出了質(zhì)地優(yōu)良的酒醪，這還是可能的。所以，郭沫若說(shuō)，“相傳禹臣儀狄開(kāi)始造酒，這是指比原始社會(huì)時(shí)代的酒更甘美濃烈的旨酒?！边@種說(shuō)法似乎更可信。
4.杜康造酒說(shuō)
魏武帝樂(lè)府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說(shuō)法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)文解字》等書(shū)，對(duì)杜康都有過(guò)記載。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過(guò)較詳?shù)挠涊d。
我認(rèn)為，在中國(guó)，千百年來(lái)，人們知道自己生活中已離不開(kāi)酒。酒除了在有些時(shí)候有些場(chǎng)合給人們帶來(lái)災(zāi)難與痛苦之外，大多數(shù)時(shí)候還帶給人們以歡快、興奮和氣勢(shì)，給人們以重新戰(zhàn)斗奮爭(zhēng)的勇氣；使人暫時(shí)忘記了憂愁和眼下的痛苦，為人們展示出一片希望的曙光。因此人們常常給酒以贊譽(yù)，給酒以愛(ài)待，對(duì)酒的精魂加以敬仰。漸漸地，人們對(duì)酒的敬仰就變成了對(duì)酒的創(chuàng)始者杜康的敬仰。于是不僅杜康的名字到處流傳，而且有杜康墓與杜康廟，還有不少關(guān)于杜康的神話故事，杜康又成了神。千百年來(lái)，杜康成了酒的鼻祖。
關(guān)于古代史籍中記載有名的兩個(gè)造酒人，我們大體作如上考察。歷史傳說(shuō)中的發(fā)明造酒人物，雖然未必皆真有其人其事，但他們往往是人類(lèi)文明發(fā)展的時(shí)代標(biāo)志。先秦文獻(xiàn)中關(guān)于儀狄和杜康造酒的說(shuō)法，至少可以說(shuō)明酒的釀造在夏朝就已出現(xiàn)了。所以飲酒之風(fēng)，在殷商時(shí)代十分盛行，甲骨文和金文以及《周書(shū)》中有關(guān)酒的記載，即是明證。現(xiàn)代科學(xué)及大量的歷史文獻(xiàn)資料、考古資料和民族學(xué)資料都告訴我們，我國(guó)酒的起源和發(fā)展經(jīng)歷了從自然酒到人工造酒，從簡(jiǎn)單的自然發(fā)酵酒到蒸餾酒，從原始低劣的酒到現(xiàn)代酒的漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程?？傊?，酒同中國(guó)文字的歷史一樣悠久，是先民文化創(chuàng)造的結(jié)晶。酒早已不僅僅是物質(zhì)生活的內(nèi)容，而且成了文化生活的重要內(nèi)容。酒和飲酒，都成為一種文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。
酒鬼