灑華山是什么樣子的(華山是什么樣子的圖片)

華山是什么樣子的圖片


一.華山是什么樣子的

1.華山(亦稱太華山,華通花),又稱西岳,為五岳之一,位於中國陜西省渭南市華陰市城南,西距西安市120公里,秦、晉、豫黃河三角洲交匯處,南接秦嶺,北瞰黃河,扼西北進(jìn)出中原之門戶。

2.華山山體倚天拔地,四面如削,更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等十分險(xiǎn)峻之地,被譽(yù)為「奇險(xiǎn)天下第一山」。

3.華山共有五峰,即東峰朝陽,西峰蓮花,中峰玉女,南峰落雁,北峰云臺(tái)。南峰落雁,為太華極頂,海拔2159米;西峰最險(xiǎn),海拔2082米;北峰最低,海拔1617米。

4.另外,南峰落雁、東峰朝陽,西峰蓮花,合稱「天外三峰」。華山為秦嶺支脈分水脊北側(cè)的花崗巖石山,系一塊完整碩大的花崗巖構(gòu)成,其演化歷史約為27億年。

5.第三紀(jì)初,秦嶺北麓斷層下降,形成渭河構(gòu)造盆地,秦嶺上升形成山地。白堊紀(jì)時(shí)期,山地花崗巖凸起成「巖柱」,形成華山,東西長約15千米,南北寬約10千米,面積約150平方千米。

6.由於花崗巖縱橫節(jié)理發(fā)育及其巖性特點(diǎn)——容易受風(fēng)化侵蝕,加上南北兩大斷層錯(cuò)動(dòng)和東西兩側(cè)流水下切,造成華山四面如削、斷崖千尺、陡峭險(xiǎn)峻的山勢特點(diǎn)。

7.北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中,對華山有「其高五千仞,削成而四方,遠(yuǎn)而望之,又若花狀」的描繪。古代「花」與「華」相通,可見華山之名實(shí)際上得自於形狀。

二.華山是什么樣的?

1.華山是我國著名的五岳之一,海拔2159米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。

2.憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名稱來源華山名字的來源說法很多,一般來說,同華山山峰像一朵蓮是分不開的,古時(shí)候“華”與“花”通用,正如《水經(jīng)注》所說:遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名。

3.她東臨潼關(guān),西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山,又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成。

4.遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱“花山”,又因近臨黃河,是華夏發(fā)源地,加之人們口音等因素,故稱“華山”。

5.整體為花崗巖斷塊山,最高峰海拔2159米。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢,自古為游覽勝地。

6.華山多局部山地形氣候,山水向巖石節(jié)理集中,形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊,著名的“魚石”即為清康熙年間(1662~1722)爆發(fā)泥石流所形成。

7.華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng),1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。編輯本段主峰概況東峰 華山風(fēng)光海拔2092米,是華山主峰之一,因位置居?xùn)|得名。

8.峰頂有一平臺(tái),居高臨險(xiǎn),視野開闊,是著名的觀日出的地方,人稱朝陽臺(tái),東峰也因之被稱為朝陽峰。 東峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成,朝陽臺(tái)所在的峰頭最高,玉女峰在西、石樓峰居?xùn)|,博臺(tái)偏南,賓主有序,各呈千秋。

9.古人稱華山三峰,指的是東西南三峰,玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱為中峰,使其亦作為華山主峰單獨(dú)存在。

10. 古時(shí)稱登東峰道路艱險(xiǎn),《三才圖會(huì)》記述說:山崗如削出的一面坡,高數(shù)十丈,上面僅鑿了幾個(gè)足窩,兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在崗石上,腳手并用才能到達(dá)峰巔。

11.今已開辟并拓寬幾條登峰臺(tái)階路,游人可安全到達(dá)。 東峰頂生滿巨檜喬松,濃蔭蔽日,環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行,上有團(tuán)才綠蔭,如傘如蓋,耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺心曠神怡,超然物外。

12.明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會(huì)說:高大的檜松蔭蔽峰頂,樹下石徑清爽幽靜,風(fēng)穿林間,松濤涌動(dòng)更添一段音樂般的韻致,其節(jié)律,此起彼伏,好像吹彈絲竹,敲擊金石,多么美妙!

13. 東峰有景觀數(shù)十余處,位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此;朝陽臺(tái)北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。

14.此外,東峰還有青龍?zhí)丁⒏事冻?、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠(yuǎn)或天災(zāi)人禍而廢,現(xiàn)僅存遺址。

15.八十年代后,東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險(xiǎn)道整修加固,亭臺(tái)重新建造,在1953年毀于火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。

16. 南峰 南峰海拔2159米,是華山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂,頓感天近咫尺,星斗可摘。

17.舉目環(huán)視,但見群山起伏,蒼蒼莽莽,黃河渭水如絲如縷,漠漠平原如帛如如綿,盡收眼底,使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢,享受如臨天界,如履浮云的神奇情趣。

18. 峰南側(cè)是千丈絕壁,直立如削,下臨一斷層深壑,同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成,東側(cè)一頂叫松檜峰,西側(cè)一頂叫落雁峰,也有說南峰由三頂組成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。

19.這樣一來,落雁峰最高居中,松檜峰居?xùn)|,孝子峰居西,整體形象一把圈椅,三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。

20.明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說:“如人危坐而引雙膝。”華山南峰落雁峰名稱的來由,傳說是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。

21.峰頂最高處就是華山極頂,登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā),賦詩揮毫,不一而足,因此留給后世詩文記述頗多。

22.峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目,俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說:“此山最高,呼吸之氣想通天帝座矣,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。

23.宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀,最高處有仰天池、黑龍?zhí)?,西南懸崖上有安育真人龕?/p>

24.松檜峰稍低于落雁峰,而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日,因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。

25.峰上建有白帝祠,又名金天宮,是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦,也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀,主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

26. 歷代狀寫華山南峰的詩文很多,明書畫家王履有《南峰頂》詩: 搔聞問青天,曾離李謫仙。 頓歸貪靜客,飛上最高巔。

27. 氣吐鴻蒙外,神超太極先。 茅龍如何借,直到五城邊。 南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。

28.正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉。

29.現(xiàn)在我們眼前看到的長空棧道(3張)是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險(xiǎn)要處之一。

30.沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。

31.池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

32.上面建有金天宮,是專門供奉白帝的。白帝即少吳,號(hào)金天氏,是專管西方的神。山上還有楊公亭,是楊虎城將軍與1931年所建。

33. 西峰海拔2086米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。

34.袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。

35.”李白詩中有“石作蓮花云作臺(tái)”句,也當(dāng)指此石。 西峰 西峰海拔2082米,華山主峰之一,因位置居西得名。

36.又因峰巔 有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。

37.”李白詩中有“石作蓮花云作臺(tái)”句,也當(dāng)指此石。 西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。

38. 華山景觀(二)(13張)西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱為屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險(xiǎn)道之一。

39. 西峰上景觀比比皆是,有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的神話傳說,其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。

40.峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。

41.塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻,是書法家王鐸手跡。 特別是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮臺(tái),此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前,就象蓮花的蓮蓬一樣,很有意思。

42.西峰奇景之一! 北峰 北峰海拔1619米,為華山主峰華山西峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,巍然獨(dú)秀,有若云臺(tái),因此又名云臺(tái)峰。

43.唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)?,石作蓮花云作臺(tái)。

44.” 峰北臨白云峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平臺(tái),原建有倚云亭,現(xiàn)留有遺址,是南望華山三峰的好地方。

45.峰腰樹木蔥郁,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場所,1996年開通的登山纜車上站,即在峰之東壁。

46. 峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等,且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說。

47. 長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒,喜好吹奏長笛,經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛,吹奏完一曲,就把笛投于崖下,投完后再買,往而復(fù)始,從而間斷。

48.因他能棲息崖洞中累月不起,便自號(hào)長春先生。 真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。

49.相傳北周武帝時(shí),道士焦曠,字道廣,獨(dú)居云臺(tái)峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊180度看華山常有三青鳥,向他報(bào)告未來之事。

50.武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問道,并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí),峰上無土缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下涌出,源源不絕。

51.油缸里的油也隔夜自滿,用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。西岳華山1949年華陰解放前夕,國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山,妄圖憑借天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗作最后掙扎。

52.我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下,打破“華山自古一條路”的傳說,從黃甫峪攀上北峰,奇襲殘匪,創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。

53.今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座,亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此,北峰又成為向青少年進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場與課堂。

54. 中峰 中峰2038米,居?xùn)|、西、南三峰中央,是依附在東峰西側(cè)的一座小峰,古時(shí)曾把它算作東峰的一部分,今人將它列為華山主峰之一。

55.峰上林木蔥蘢,環(huán)境清幽,奇花異草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠,傳說是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被稱為玉女峰。

56. 史志記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,后結(jié)為夫妻,由于厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來到華山。

57. 中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭,傳說當(dāng)年秦穆公追尋女兒來到華山,一無所獲,絕望只好建祠紀(jì)念。

58.祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴(yán)謹(jǐn)。

59. 峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀,與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵,增添了中峰的神奇與美麗。

60. 古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盤”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩;明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。

61.這些詩文更為中峰錦上添花,是不可多得的研究中峰的寶貴資料。編輯本段著名險(xiǎn)道長空棧道在南天門外,是華山著名險(xiǎn)道之首“長空棧道”。

62.棧道路分三段,出南天門石坊至朝元洞西,路依崖鑿出,長20米,寬二尺許,是上段;折向下行,在崖隙間橫貫有鐵棍,形如凌空懸梯,游人須挽索逐級(jí)而下,稱之“雞下架”,是中段;西折為下段,筑路者在峭壁上鑿出石孔,楔進(jìn)石樁,石樁之間架木椽三根,游人至此,面壁貼腹,腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。

63. 此道開鑿在南峰腰間,上下皆是懸崖絕壁,鐵索橫懸,由條石搭成尺許路面,下由石柱固定。由于棧道險(xiǎn)峻,故當(dāng)?shù)厝擞小靶⌒男⌒木爬迦?,要尋尸首,洛南商州”之說。

64.這里只是探險(xiǎn)之道,并非登山必由之路,膽小的游客觀望一下即可,體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險(xiǎn)。所以石刻上不少警告之語,如“懸崖勒馬”等。

65. 沿長空棧道行十余米,有一大石洞,名為“朝元洞”,洞內(nèi)有塑像。從洞口沿棧道直下,西折乃為“九節(jié)臬臬椽”,長六七丈,寬不足一尺,是用九節(jié)木椽搭成的。

66.因山高氣爽,氣候多變,即使換上去不久的椽也會(huì)像朽木一樣,故稱“臬臬椽”。此處望之森森,登之危危。過臬臬椽,有一石莊,高三四尺,粗尺許,名“定心樁”。

67.過樁便是一石洞,名“賀祖洞”。在洞的西南半山上,有一倒坎絕崖,上刻“全真崖”三字,每字三米見方,其字古樸剛勁,刻工精湛。

68.此崖上不著天,下不著地,懸空向里,是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢?古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說,讓人不得不信,又難以置信。

69.如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對號(hào)入座,因此絕壁上的“賀祖洞”被認(rèn)為是華山派劍宗風(fēng)清揚(yáng)的隱居之地。

70.當(dāng)然,這只是游客出于對華山和金庸小說的喜愛而引發(fā)的笑談。蒼龍嶺登上華山北峰,再向南折,經(jīng)擦耳崖,過上天梯,便有一長嶺呈現(xiàn)眼前。

71.它莽莽蒼蒼,筆直插天,好像蒼龍騰空,所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺(tái)階只有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢陡如刀削斧劈。

72.嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。在這里遙望青松白云,耳聽風(fēng)聲大作,令人心驚目眩。游人到此,莫不驚嘆。

73. 蒼龍嶺原來雖有修鑿,但仍很危險(xiǎn)。解放后,將原嶺龍脊鑿平加設(shè)欄桿,1985年又下鑿尺許,才將嶺道拓寬。

74.1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象,華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復(fù)道,旅游旺季時(shí)兩條路一上一下,確保安全。

75. 若是夜晚登山,遙望蒼龍嶺,只見到遠(yuǎn)遠(yuǎn)無數(shù)燈點(diǎn)排成筆直一線,斜向天際,慢慢向上移動(dòng),是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登,看去宛如登天。

三.這個(gè)時(shí)候的華山是什么樣子?

不是光禿禿,是還有一些綠色的

四.華山論劍酒瓶是什么樣子

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