湯陰產(chǎn)什么白酒，賴世綱酒是正宗賴茅嗎

　　賴世綱酒的前身，由賴氏先祖流傳下來的釀酒秘方所制，都均嚴格按照其工藝釀造。茅臺鎮(zhèn)酒的釀制工藝工序復雜，但是總結(jié)起來就12個字：九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒。

　　開瓶后，首先撲入鼻腔的，不是刺激的酒精味，而是一種混著高粱、麥子的谷物芳香，而后濃郁的醬香味撲鼻而來。

　　雖然酒精也開始漸漸揮發(fā)，但酒精所攜帶的氣息中藏著一股悠悠然的醬香。

　　傾倒時，大小如綠豆般的酒花析出，酒花豐富，清澈透亮。

　　甘爽的酒液僅一口下肚，便讓人舒坦。

　　喝罷，空杯留香持久，嘴巴、喉嚨里也留存著醇厚悠長的余味。但小編這里提醒您，美酒雖好，切勿貪杯。

安陽的主要商業(yè)街有紅旗路、北大街、南大街，主要的商場均分布在這些商業(yè)街的周圍。街邊還有不少以出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)品為主的小店鋪，你在游玩之余，可以順路到這些小店中看看，選購一點新鮮的特色物品帶回去。 安陽知名的土特產(chǎn)有內(nèi)黃大棗、山楂、核桃、陽梨、板栗、大紅袍花椒等。采納哦

賴世綱賴茅酒具有醬香突出、酒體醇厚、優(yōu)雅細膩、回味悠長、空杯留香持久的特點，具有更少傷身成分、更多有益精華特征。目前53度賴世綱牛皮雕賴茅30年醬香型白酒500ml每瓶市場價為428元RMB，是重要場合商務(wù)宴請和親朋好友聚會之首選佳品，也具有一定的收藏價值。若有幫助望采納，多謝！

岳飛，字鵬舉，相州湯陰〔湯陰〕今屬河南省。人也。生時有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月〔彌月〕滿月。，河決內(nèi)黃〔內(nèi)黃〕今屬河南省。，水暴〔暴〕突然。至。母姚氏抱飛坐臣甕中，沖濤乘流而下，及岸〔及岸〕靠岸。，得不死。 飛少負氣節(jié)，沉厚寡言〔沉厚寡言〕深沉寬厚，很少說話。，天資敏悟，強記書傳〔書傳〕指經(jīng)書及解釋經(jīng)書的著作。，尤好《左氏春秋》及孫吳《兵法》。家貧，拾薪為燭〔拾薪為燭〕撿來柴照明。，誦習達旦不寐〔誦習達旦不寐〕(一直)讀到天亮，不睡覺。。生有神力，未冠〔未冠(guàn)〕不到二十歲。冠，古代男子二十歲行加冠之禮。，能挽弓三百斤，學射于周同。同射三矢皆中的〔的(dì)〕箭靶子。，以示飛；飛引弓一發(fā)破其的〔飛引弓一發(fā)破其的〕岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子。引，開弓，這是“引”的本義。發(fā)，把箭射出去，這是“發(fā)”的本義。，再發(fā)又中。同大驚，以所愛良弓贈之。飛由是益自練習〔益自練習〕練習得更勤快。益，更加。自，沒有實義。，盡得同術(shù)。 未幾，同死，飛悲慟不已。每值朔望〔朔望〕朔，夏歷每月初一；望，夏歷每月十五。，必具酒肉，詣同墓奠〔奠〕祭奠。而泣，又引同所贈弓發(fā)三矢，乃酹〔酹(lèi)〕把酒灑在地上，表示祭奠。。父知而義之，撫其背曰：“使汝異日得為時用，其殉國死義乎〔使汝異日得為時用，其殉國死義乎〕如果你將來能夠為國家效力，你定然會為國、為正義而獻身吧?使，如果。異日，他日、將來。其，表揣度。!”應(yīng)曰：“大人許〔許〕同意。兒以身報國家，何事不可為!”

寫過 經(jīng)年塵土滿征衣 特特尋芳上翠微 好水好山看不足 馬蹄催趁月明歸

七絕·登池州翠微亭詩 宋·岳飛 經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。 好水好山看未足，馬蹄催趁明月歸。

當然有啊。。最流傳的，滿江紅。。我最喜歡。。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

岳飛（1103-11141）字鵬舉，相州湯陰人。少年從軍，官至河南、北諸路招討使，樞密副使。他是南宋初年的抗金名將。因堅持抗敵，反對議和，為奸相秦檜以“莫須有”的罪名謀害。工詩詞，但留傳甚少。詞僅存三首，內(nèi)容皆表達抗金的偉大抱負和壯志難酬的深沉慨嘆。風格悲壯，意氣豪邁。有《岳武穆集》。 七絕·登池州翠微亭詩 經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。 好水好山看未足，馬蹄催趁明月歸。 詞·滿江紅 遙望中原，荒煙外、許多城郭。 想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。 萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。 到而今、鐵蹄滿郊畿，風塵惡。 兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。 嘆江山如故，千村寥落。 何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。 卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。 詞·小重山 昨夜寒蛩不住鳴。 驚回千里夢，已三更。 起來獨自繞階行。 人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。 舊山松竹老，阻歸程。 欲將心事付瑤琴。 知音少，弦斷有誰聽。 五律·從駕游內(nèi)苑應(yīng)制 敕報游西內(nèi)，春光靄上林。 花圍千朵錦，柳捻萬株金。 燕繞龍旗舞，鶯隨鳳輦吟。 君王多雨露，化育一人心。 五律·歸赴行在過上竺寺偶題 強胡犯金闕，駐蹕大江南。 一帝雙魂杳，孤臣百戰(zhàn)酣。 兵威空朔漠，法力仗瞿曇。 恢復山河日，捐軀分亦甘。 七絕·過張溪贈張完 無心買酒謁青春，對鏡空嗟白發(fā)新。 花下少年應(yīng)笑我，垂垂羸馬訪高人。 七律·寄浮圖慧海 湓浦廬山幾度秋，長江萬折向東流。 男兒立志扶王室，圣主專師滅虜酋。 功業(yè)要刊燕石上，歸休終伴赤松游。 丁寧寄語東林老，蓮社從此著力修。 七律·送軫上人之廬山 何處高人云路迷，相逢忽薦目前機。 偶看菜葉隨流水，知有茅茨在翠微。 瑣細夜談皆可聽，煙霏秋雨欲同歸。 翛然又向諸方去，無數(shù)山供玉塵揮。 五古·送紫巖張先生北伐 號令風霆迅，天聲動北陬。 長驅(qū)渡河洛，直搗向燕幽。 馬蹀閼氏血，旗梟克汗頭。 歸來報明主，恢復舊神州。 五律·題池州翠光寺 愛此倚欄干，誰同寓目閑。 輕陰弄晴日，秀色隱空山。 島樹蕭疏外，征帆杳靄間。 予雖江上老，心羨白云還。 七律·題翠巖寺 秋風江上駐王師，暫向云山躡翠微。 忠義必期清塞水，功名直欲鎮(zhèn)邊圻。 山林嘯聚何勞取，沙漠群兇定破機。 行復三關(guān)迎三圣，金酋席卷盡擒歸。 七絕·題青泥市蕭寺壁 雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報君仇。 斬除頑惡還車賀，不問登壇萬戶修。 七絕·題雩都華嚴寺 手持竹節(jié)訪黃龍，舊穴空遺虎子蹤。 云鎖斷崖無覓處，半山松竹撼秋風。 七律·題驟馬岡 立馬林岡豁戰(zhàn)眸，陣云開處一溪流。 機舂水沚猶傳晉，黍秀宮庭孰憫周。 南服只今（薤去艸）小丑，北轅何日返神州。 誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。 五律·游嵬石山寺 嵬石山前寺，林泉勝景幽。 紫金諸佛相，白雪老僧頭。 潭水寒生月，松風夜帶秋。 我來屬龍語，為雨濟民憂。

滿江紅[岳飛] 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿效畿，風塵惡?！”苍冢扛噤h鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴.【譯文】 我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。 您覺得這個答案好不好？

http://baike.baidu.com/view/21161.據(jù)明末《警世通言》記載， 宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年，一夕坐化去了。眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：　　祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春?！　』喕刂鼗D(zhuǎn)變再生生。　　欲知有色還無色，須識無形卻有形?！　∩词强湛占瓷?，空空色色要分明?！　『笫栏鶕?jù)此傳說又添加了一些的情節(jié)，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉(zhuǎn)至今，內(nèi)容大致如下：在宋朝時的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相　　白蛇傳說圖片　　識，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。源起記載 “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一?！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村?！　≡S家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變?yōu)榘咨?。　　“白　　蛇鬧許仙”里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓?！　?jù)載：“金山嘉佑禪寺”創(chuàng)建于北宋·嘉佑(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和創(chuàng)建年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型于北宋后期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關(guān)。宋高宗晚年禪位后，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中?！跋查喸挶尽?，“命內(nèi)當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出于“懷舊”情結(jié)，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節(jié)曲折，應(yīng)是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因?！　」怅幩萍亢銮?，黑山的“金山嘉佑禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟，而當年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。　　一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

就是白蛇愛上了凡人法海要抓住妖孽（白青兩蛇） http://baike.baidu.com/view/21161.據(jù)明末《警世通言》記載， 宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年，一夕坐化去了。眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰： 祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。 化化輪回重化化，生生轉(zhuǎn)變再生生。 欲知有色還無色，須識無形卻有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 后世根據(jù)此傳說又添加了一些的情節(jié)，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉(zhuǎn)至今，內(nèi)容大致如下：在宋朝時的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 白蛇傳說圖片識，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。源起記載 “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一?！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。 許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變?yōu)榘咨摺? “白 蛇鬧許仙”里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹螅?jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。 據(jù)載：“金山嘉佑禪寺”創(chuàng)建于北宋·嘉佑(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和創(chuàng)建年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型于北宋后期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關(guān)。宋高宗晚年禪位后，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話本”，“命內(nèi)當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出于“懷舊”情結(jié)，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節(jié)曲折，應(yīng)是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。 光陰似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟，而當年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。