醉臣酒業(yè) 陳靜 李琴，意帝酒業(yè)做假酒是真嗎酒到底怎樣

意帝酒業(yè)各方面都不錯，價格公道，質(zhì)量有保證，在上海洋山報稅去那邊，政府支持的企業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量不錯。

醉臣酒業(yè)的酒是真的 我上個星期就在這家買的內(nèi)部用酒，現(xiàn)價比高 關(guān)鍵是酒真

古有花木蘭替父從軍，而今有“陳靜”替父賣酒。只不過，而“陳靜”卻無法成為花木蘭。24歲的女大學生“陳靜”出生于茅臺鎮(zhèn)釀酒世家。釀了一輩子酒的老父親技藝精湛，卻因為不懂營銷而無人問津。為了幫助父親，“陳靜”放棄國企高薪為父代言，現(xiàn)身窖池、酒庫，售賣自家釀酒，而前提是百分百純糧釀造，保質(zhì)保量……這樣一則十分勵志的故事成為2018年的網(wǎng)絡焦點，也讓“陳靜”和“陳靜的酒”成為網(wǎng)紅。“陳靜”幫父親售出多少酒尚不可知，2018年末的另一則新聞，卻讓她再次出現(xiàn)在公眾視野：一篇《深度揭秘網(wǎng)絡純糧酒銷售騙局》，讓“陳靜”和其背后的茅臺鎮(zhèn)某酒業(yè)備受質(zhì)疑，一時間，各種有關(guān)欺詐、售假等的話題將“陳靜”推上風口浪尖。而和她一同受到關(guān)注的，還有茅臺鎮(zhèn)醬酒產(chǎn)業(yè)的諸多現(xiàn)狀與問題。沉靜已久“陳靜”，現(xiàn)在還好嗎?日前，經(jīng)過多方努力，云酒頭條最終得以無限接近最初的那位“陳靜”。整個過程雖相當艱難，但筆者還是從中了解到了整個事件相對純粹的一面。也許正如“陳靜賣酒”想要表達的本意一般，對于營銷相對匱乏的貴州中小型酒企而言，講再多的故事，也只是為了賣出一瓶酒。所以，“陳靜賣酒”可以說是茅臺鎮(zhèn)酒企難得一見的“好故事”，雖因種種原因而最終夭折，但也不失為一種成長的代價。就長遠看，在貴州中小型酒企的營銷歷程中，“陳靜”可能并非唯一，但“陳靜”的背后，應當是一款能夠與之意境相匹配的好酒，一個有份量、有擔當?shù)暮闷放疲?

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。 劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌

曹操 ： 治世之能臣 ，亂世之奸雄 （易中天） 《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復雜的，很難用一句話兩句話給他作結(jié)論?！凹樵p”，可以說是曹操比較突出的性格特征，但正如“多愁善感”說明不了林黛玉一樣，“奸詐”也遠遠不能把曹操這一形...

一段時期來，國內(nèi)多個網(wǎng)絡平臺上都出現(xiàn)了“替父代言賣酒”的廣告推文。這些推文的主角大多是“陳靜”，稱父親在仁懷市茅臺鎮(zhèn)釀酒40多年，自己大學畢業(yè)辭去高薪工作，決定幫父親代言美酒。12月22日，貴州仁懷市委宣傳部通報稱，經(jīng)調(diào)查，網(wǎng)上“陳靜替父代言賣酒”廣告系虛假宣傳。主角“陳靜”及“父親”毫無關(guān)系，也不從事酒行業(yè)。案發(fā)后，醉臣酒業(yè)主動刪除虛假廣告推文，監(jiān)管部門給予其廣告發(fā)布費5倍的處罰，即45000元。隨著網(wǎng)絡的普及以及人們網(wǎng)絡購物習慣的養(yǎng)成，大多數(shù)商家開始通過網(wǎng)絡發(fā)布廣告，推銷商品和服務。但近年來，網(wǎng)絡上不斷出現(xiàn)替父親賣酒、幫爺爺賣蜂蜜、代奶奶賣茶、為叔叔賣海參之類的煽情文章，讓消費者產(chǎn)生代入感和“同情心”，不惜花高價買下所謂的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，卻發(fā)現(xiàn)上當受騙。對此，監(jiān)管部門和網(wǎng)絡平臺理當盡到監(jiān)管、審核責任，將此類欺詐廣告拒之門外。對普通消費者而言，在刷朋友圈、瀏覽網(wǎng)頁時，如果瀏覽了“大學生辭職創(chuàng)業(yè)替父親賣酒”之類的文章，往往會被文章中煽情的情節(jié)、主人公艱辛的創(chuàng)業(yè)所感動，并可能會在感召之下購買一些所謂“貨真價實”、“原生態(tài)”的產(chǎn)品對作者表示支持。假如文章所描述的內(nèi)容是客觀存在的，相關(guān)商品也不存在質(zhì)量問題，且和文章描述一致，倒也無可厚非。但事實真相卻恰恰相反，從媒體曝光和相關(guān)部門的調(diào)查來看，不僅“替父賣酒”中的主人公是虛構(gòu)的，與所謂的酒類生產(chǎn)毫無關(guān)系，就連“貨真價實的自制產(chǎn)品”也是貼牌生產(chǎn)。這完全是徹頭徹尾的包裝和騙局，目的就是讓人們產(chǎn)生同情心和同理心，進而購買商品。市場經(jīng)濟更講究誠實守信，任何營銷都不能隱瞞真相或者虛構(gòu)事實。以擺拍方式制造假象，編造出“大學生辭職創(chuàng)業(yè)替父親賣酒”之類的創(chuàng)業(yè)勵志類文章或心靈雞湯，無疑是有違商業(yè)倫理的惡意策劃。公眾的善意經(jīng)不起折騰與欺騙，煽情類營銷一旦被揭穿，必然會招致憎惡與反感，惡意透支公眾信任則會加劇社會冷漠，讓人們在“狼來了”心理作用下不再輕信他人。這類營銷已經(jīng)涉嫌虛假廣告和虛假宣傳。根據(jù)《廣告法》等規(guī)定，廣告不得含有虛假或者引人誤解的內(nèi)容，不得欺騙、誤導消費者，不得損害社會公共利益，違背公序良俗。如果違反，除承擔行政處罰責任外，商家還可能因欺詐經(jīng)營而承擔退一賠三的責任，如果系食品藥品的話，則將承擔退一賠十的責任。如果查實廣告經(jīng)營者明知系虛假廣告而依然發(fā)布的，還可能承擔連帶賠償責任。總的來說，無良商家通過這種精心策劃和導演獲得了關(guān)注、流量和利益，公眾的同情心、知情權(quán)被利用，成了花高價買劣質(zhì)產(chǎn)品的受害者。法治社會和市場經(jīng)濟中，理當堅守誠實信用和守法經(jīng)營，“替父賣酒”之類的虛假宣傳理當被處理。監(jiān)管部門還應進一步強化執(zhí)法力度，互聯(lián)網(wǎng)平臺則應盡到審核和事前審查責任，采取技術(shù)措施屏蔽、刪除、下架這些充滿套路的營銷，讓消費者不再總是被愚弄和欺騙。

中醫(yī)講“腎主骨生髓”，蠲痹抗生酒是補腎，強筋健骨活血利氣止痛劑。方中熟地黃取其補腎中之陰，為君藥，配以淫洋藿興腎中之陽，肉蓯蓉的入腎充髓，骨碎補、鹿銜草補骨鎮(zhèn)痛，四味藥為臣藥。佐以雞血藤在補腎益精添髓的基礎(chǔ)上，再通暢經(jīng)絡，行氣活血，不僅可增強健骨舒筋的作用，而且可收到“通則不痛”的功效。本方用萊菔子健骨消食理氣，以防補而滋賦之憋，為使藥。總之本方配嚴密合理，以補腎為本，治骨為標，標本兼治。

沒效果、廣告亂吹

牛蒡250克，淮山藥100克，山楂10克（以上都是干品），用玉扣紙或清潔的不包好上蒸籠蒸20分鐘后，直接泡進1公升白酒或黃酒中，3個月后可起用。（中醫(yī)學講究臣輔，不用單位藥）牛蒡黃酒：生牛蒡1公斤，去皮切成小粒或片狀。糯米1公斤淘洗后與牛蒡一起蒸熟。面粉1湯匙加水調(diào)成糊狀加入發(fā)酵粉1茶匙，任其發(fā)酵（可嗅到發(fā)酵的味道）。紅曲1湯匙碾粉。糯米牛蒡飯攤涼后加入發(fā)酵后的面粉好紅曲，攪拌均勻，用塑料薄膜將桶口封密，發(fā)酵21天。過濾澄清后就是牛蒡酒，此酒對各種慢性病、心臟病、體質(zhì)衰弱者都非常有效。

屬中國植物白酒的經(jīng)典之作,有保健養(yǎng)生功效、不知道你是零售、還是做營銷，零售的話你要給顧客講清本品的功效賣點就行了，營銷的模式就多了，看你走的什么路子。適合會銷、做公司發(fā)福利、過節(jié)送禮。

“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”這是另一位大詩人杜甫心目中的李白，一個才情四溢、桀驁狂放酷愛飲酒的李白躍然紙上?！巴达嬁窀杩斩热铡薄拔ㄔ搁L醉不復醒”的詩仙李白到底能喝多少酒呢？“斗酒詩百篇”的“斗酒”到底是多少酒？“斗”為何物？“斗”是一種容器，《說文解字》稱：“斗，十升也，象形，有柄?！边@種東西是一種量具，陶淵明有“不為五斗米折腰”，其中的“斗”就是量詞。它不僅量米，還量水，同時，它又是量酒、盛酒的酒器。這“斗酒”到底多少呢？據(jù)考古工作者發(fā)掘，在陜西起始皇陵墓北邊，有一個吳中村發(fā)現(xiàn)一只高7.2厘米、口徑34厘米的陶盤上刻有“一斗二升，驪山莤(suō)府”的文字說明。“莤府”是古代管理皇家用酒的機關(guān)，很顯然這個陶盤用來量酒類的。那么這一斗二升到底有多少呢？后來經(jīng)過檢測，“一斗二升”，合現(xiàn)在2400毫升，大概說來，它相當于兩瓶大瓶的“雪花啤酒”的容量。那么這“一斗”也應該是2000毫升了。知道了“斗酒”是多少，也就明白李白的酒量確實了得。古代的酒的度數(shù)相對比較低，照20°計算，他能喝上一斗，也就是大約四斤左右，折合成40°的白酒，也該有二斤了?，F(xiàn)代人就40°的白酒能喝半斤的并不多見，能喝上一斤的更是鳳毛麟角了。而李白卻能喝上一二斤，也算是超級海量了。也難怪他能“詩百篇”呢！這也不是一般人所能比的。

醉了沒

你不能說他們錯，卻知道，他們也似乎不全對。然而這是一個粗鄙無文的時代，大多數(shù)的人急著把自己或別人歸類，歸了類，就做完了選擇題，就可以心安了。那人活到78歲，猶為滿山梅花驚動得不安的靈魂，寫下“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”的句子。那時候，如果你問他：“陸游，你是誰？”他會說：“我是想化身千萬而不得的凡人，如果可能，我希望我是一萬個陸游的集合體，我希望我隨時可以散開，散到四山去，在每一棵老梅下放一個陸游——而每一個陸游都是梅花之美的俘虜。你問我是誰，我是花臣酒卒。”晚年，他是行走在村頭社尾的一個老頭，“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭”。青靄流泛 無論是少年時期還是年長后，仍在漂泊

我問學生陸游是誰，他們自有標準答案，那答案是：“南宋愛國詩人。” 你不能說他們錯，卻知道，他們也似乎不全對。 好好一個陸放翁，活過八十多年，在疆場披霜，在情場流淚，寫下上萬首的詩，小詞也填得沁人肺腑。這樣一個人，豈肯被“南宋愛國詩人”六個字套牢？ 然而這是一個粗鄙無文的時代，大多數(shù)的人急著把自己或別人歸類，歸了類，就做完了選擇題，就可以心安了。 那人活到78歲，猶為滿山梅花驚動得不安的靈魂，寫下“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”的句子。那時候，如果你問他：“陸游，你是誰？”他會說：“我是想化身千萬而不得的凡人，如果可能，我希望我是一萬個陸游的集合體，我希望我隨時可以散開，散到四山去，在每一棵老梅下放一個陸游——而每一個陸游都是梅花之美的俘虜。你問我是誰，我是花臣酒卒?！? 晚年，他是行走在村頭社尾的一個老頭，“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭”。青靄流泛 無論是少年時期還是年長后，仍在漂泊

天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙. 唐代詩人王翰《涼州詞》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催， 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 對酒當歌,人生幾何 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 【行路難三首】李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫636f70797a686964616f31333332643336然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈爛草， 誰人更掃黃金臺。行路難，歸去來。 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名， 何用孤高比云月。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。 子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。 君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。 且樂生前一杯酒，何須身后千載名。 【客中行】李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 古詩中的酒文化中國是一個釀酒、飲酒的國度，也是一個賦詩、吟詩的國家，很久以前，詩與酒便結(jié)下了不解之緣。中國的酒，起源于遠古時期的農(nóng)耕社會；中國最初的詩，大約也產(chǎn)生于這一時期。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有44首涉及到酒比如："為此春酒，以介眉壽"，"以御賓客，且以酌醴"，"君子有酒，酌言獻之"，"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"。可見，酒是社交宴會中的"天使"，觥籌交錯之際，舉觴稱賀之時，美酒堪稱傳遞心意的佳媒。"嚶其鳴矣，求其友聲"，"呦呦鹿鳴，食野之蘋"， "君子有酒，旨且多"。東晉詩人陶淵明之前，酒中雖然已經(jīng)積淀了若干情感因子，仍然只是作為創(chuàng)作素材之一種被吟詠入詩。荊軻謀刺秦王，酒酣辭行而歌《易水》；劉邦甫定天下，宴飲既醉而唱《大風》；曹操鏖兵赤壁，把酒橫槊而賦《歌行》，秦漢時期，酒只是激發(fā)情緒而已。直至魏晉時代阮籍、嵇康，“也還是酒是酒，詩自詩”，兩者之間并沒有顯示出必然的內(nèi)在聯(lián)系。陶淵明是第一個有意識地將詩與酒“攀親結(jié)緣”，并在詩中賦予酒以獨特象征意義的詩人，“忘憂物”的指稱，便是他的發(fā)明。陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，中古清高自潔的大詩人。在其現(xiàn)存174篇詩文中，有56篇寫到飲酒，約占40%!詩酒聯(lián)袂，寄意遣懷，既是文學史上的千秋佳話，更是酒文化窺測的不變傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)，是從陶淵明“寄酒為跡”開始的，對后世追求人性自由的文人們的心靈感受以及他們的社會生活與吟酒詩作產(chǎn)生過極為深遠的潛在影響。 飲酒詩（之十四） 陶淵明 故人賞我趣，挈壺相與至。 班荊坐松下，數(shù)斟已復醉。 父老雜亂言，觴酌失行次。 不覺知有我，安知物為貴。 悠悠迷所留，酒中有深味! 他的飲酒詩主要表現(xiàn)自己遠離污濁官場，歸隱田園的樂趣，稱頌從酒中品到的“深味”。這個“深味”，就是“漸近自然”的人性自由。所謂“寄酒為跡”，即借詩酒寄意遣懷，抗衡濁世，求得自身人格的清高與自為。他的詠酒詩，首開風氣，為后人樹立了酒徒、隱士、詩人“三位一體”的風范，對后世文人的飲酒生活和吟酒詩作產(chǎn)生了極為深遠的影響。魏晉之后的隋唐，史稱“盛世之治”，既是中國酒文化的全盛時期，也是中國詩文學的全盛時期。唐代詩人以其開闊的胸襟，宏偉的氣魄，借鑒、揚棄了前人的詩酒流韻，轉(zhuǎn)而謳歌“盛唐氣象”。既有心神的澄靜，復具人性的高揚，活潑歡暢，飽滿健舉，創(chuàng)造出一種唐人特有的詩酒浪漫情調(diào)，使酒文化在這座古代詩歌的顛峰上，流溢出醉人的馨香。著名的飲酒詩人李白與杜甫，是中國詩壇盛極一時的“雙子星”。據(jù)統(tǒng)計，李白現(xiàn)存詩文1050首，與酒有關(guān)的有170首，占總數(shù)16%左右；杜甫現(xiàn)存詩文1400多首，與酒有關(guān)的約300首，占21%；而在《唐詩三百首》選本中，明確提到酒的詩有46首，占15%。 山中與幽人對酌 李白 兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 李白是一位浪漫主義詩人，他一生曾多次隱居學道，野山深林之中，“傾

酒入愁腸，化作相思淚花間一壺酒，獨酌無相親舉杯澆愁愁更愁今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。酒逢知己千杯少，話不投機半句多?！嗔巳チ?，百度一下就OK了

1．春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》) 2．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》) 3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南：《絕句》) 4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維：《送元二使安西》) 5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：《絕句》) 6．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。(王之渙：《涼州詞》) 7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》) 8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》) 9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》) 10．此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》) 1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄?！? 2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人莊》) 3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》) 4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》) 5．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京) 6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》) 7．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》) 8．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》) 9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠：《天凈沙?秋思》) 10.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)