臥龍酒廠南陽(yáng)四圣,南陽(yáng)的四圣是哪幾位

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1,南陽(yáng)的四圣是哪幾位

張仲景 張衡 翻譯 諸葛亮

南陽(yáng)的四圣是哪幾位

2,南陽(yáng)四圣是誰(shuí)

南陽(yáng)四圣是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮。南陽(yáng)古稱宛,中國(guó)歷史文化名城位于河南省西南部,與湖北省、陜西省接壤。在歷史上,南陽(yáng)孕育了無(wú)數(shù)的文化名人,為人類進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。悠悠5000年中華文明,造就了16位圣人。1、科圣張衡:張衡是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩(shī)人、漢朝官員,為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。2、醫(yī)圣張仲景:張仲景所著的《傷寒雜病論》是我國(guó)第一部臨床治療學(xué)方面的專著,至今仍為中西醫(yī)學(xué)習(xí)研究和臨床治療所尊崇。他首創(chuàng)的人工呼吸法和灌腸法,比西方醫(yī)學(xué)足足早出千年以上。3、商圣范蠡:范蠡苦身戮力,卒以滅吳,尊為上將軍。因?yàn)榻?jīng)商有道,逐成巨富,民間有尊范蠡為財(cái)神。4、智圣諸葛亮:諸葛亮字是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。諸葛亮躬耕地位于河南南陽(yáng),后人為了紀(jì)念諸葛亮的豐功偉績(jī)?cè)谀详?yáng)臥龍崗內(nèi)修建武侯祠,歷代祭祀。

南陽(yáng)四圣是誰(shuí)

3,南陽(yáng)有四圣都是誰(shuí)啊

醫(yī)圣仲景,科圣張衡,智圣諸葛亮,商圣范蠡

南陽(yáng)有四圣都是誰(shuí)啊

4,南陽(yáng)四圣指的是誰(shuí)

商圣范蠡科圣張衡醫(yī)圣張仲景智圣諸葛亮
準(zhǔn)確來說是南陽(yáng)四圣指的是:科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮

5,南陽(yáng)的四圣是誰(shuí)啊

南陽(yáng)歷史上曾孕育出“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣” 范蠡及“智圣”諸葛亮
南陽(yáng)有5圣:‘‘謀圣’’姜子牙

6,南陽(yáng)的4圣是誰(shuí)

準(zhǔn)確來說是南陽(yáng)四圣指的是:科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮
南陽(yáng)四圣指的是:科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮

7,南陽(yáng)四圣是哪幾個(gè)啊

謝謝各位的幫助 :)回復(fù):9樓紙糊的....
以前解放廣場(chǎng)有四個(gè)人的巨型燈籠(紙糊的)
創(chuàng)意不錯(cuò),就是不很完備,名字格式應(yīng)該一致,有的有名字注釋,有的沒有,并且不一致。繼續(xù)努力
范蠡可是淅川人- -!淅川十字路口就有范蠡雕像 后來修路給搬在牛尾山下橫著扔在那里....- -!后來給搬到牛尾山公園山頂去了 山頂還有個(gè)貂蟬雕像 在山下又修了一個(gè)范蠡像 牛尾山公園改名“范蠡公園”
糾正六樓 范蠡 你字打錯(cuò)拉 還有 貂蟬跟范可不是一回事
糾正六樓 范蠡 你字打錯(cuò)拉 還有 貂蟬跟范可不是一回事

8,南陽(yáng)四圣的資料

醫(yī)圣張仲景 智圣諸葛亮 商圣范蠡 科圣張衡 醫(yī)圣生平簡(jiǎn)介:張仲景,名機(jī),東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)人(今河南省鄧縣穰東鎮(zhèn)),約生于 公元150年,卒于219年。   東漢末年,屢起大疫。張仲景博覽群書,廣采眾方,系統(tǒng)地總結(jié)了漢代 以前的醫(yī)學(xué)精華,根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),著《傷寒雜病論》合十六卷,后世醫(yī)學(xué)者稱張仲景為"醫(yī)圣",奉"傷寒"、"金匱"為醫(yī)經(jīng)(唐宋以后將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書)。從魏晉及今,一千六百多年來,一直是學(xué)習(xí)中醫(yī)必讀的經(jīng)典著作。中醫(yī)"四大經(jīng)典",張仲景一人就完成了兩部。他所確立的"辨證論治"原則,是祖國(guó)醫(yī)學(xué)偉大寶庫(kù)中的燦爛明珠,從而使中華民族的醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后,張仲景的著作遠(yuǎn)播海外,在世界醫(yī)學(xué)界享有盛譽(yù)。從晉朝到現(xiàn)在,中外學(xué)者整理、注釋、研究、發(fā)揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百余家,這在世界史上亦屬罕見。張仲景是中華民族悠久文明史上最杰出的科學(xué)家之一,他的學(xué)說哺育了世代名醫(yī),至今依然是"道經(jīng)千載更光輝"。衡(公元78—139年),字平子,南陽(yáng)西鄂人(今河南省南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)夏村),曾任尚書和河間相等職。他“天資氵睿哲,敏而好學(xué),如川之逝,不舍晝夜。道德漫流,文章云浮,數(shù)術(shù)窮天地,制作侔造化,奇技偉藝,磊落煥炳。”他“不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博?!笔俏覈?guó)東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家和政治家,在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍巍豐碑。在地震學(xué)方面,他發(fā)明創(chuàng)造了“地動(dòng)儀”(公元132年),是世界上第一架測(cè)定地震及方位的儀器,比歐洲早1700多年。在天文學(xué)方面,他發(fā)明創(chuàng)造了“渾天儀”(公元117年),是世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器,著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書,畫出了完備的星象圖,提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷。在文學(xué)方面,他是我國(guó)文學(xué)史上一顆光輝燦爛的明星。名著《東京賦》和《西京賦》,合稱《二京賦》,描寫了東漢時(shí)期長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的繁華景象,諷刺了官僚貴族荒淫無(wú)恥的寄生生活。《南都賦》生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡的社會(huì)面貌、人民生活和民間風(fēng)俗。此外還著有《定情賦》、《同聲歌》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩(shī)》等30余篇 范蠡 范蠡(前517-前448) 字少伯,春秋戰(zhàn)國(guó)末期的政治家、軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))人,我囯長(zhǎng)達(dá)五千余年的封建傳統(tǒng),均以“士、農(nóng)、工、商”為列,士為首,商為末,直至宋朝,尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規(guī),故范蠡一生雖有輝煌業(yè)績(jī),然終因棄官經(jīng)商的經(jīng)歷使他無(wú)緣與歷史名人共同載入史冊(cè) 葛亮(181-234),三國(guó)時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明,號(hào)臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181)出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官)。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表
南陽(yáng)四圣——智圣諸葛亮、科圣張衡、商圣范蠡、醫(yī)圣張仲景

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