廣西有幾家酒廠，北部灣有哪些酒廠

合浦縣的東園家酒 浦北縣的神浮酒廠

南華集團、廣西平果酒精廠、豐浩酒精有限公司、廣西崇左縣新和酒業(yè)有限公司。廣西永勱酒精廠、廣西下秀糖廠、廣西忻城糖廠等等

羅城的山野葡萄酒是很有名很給力的哦~！還有一個依飯酒廠，前幾年是很紅火的，但是現(xiàn)在也不如何了……那里是我的外婆家，資源什么的很豐富，風(fēng)景也很美哦，歡迎來羅城~

羅城山野葡萄酒

福滿星酒是采用茅臺型醬香所持有的釀造工藝，含有健康、營養(yǎng)、美味等米香釀制的酒...

桑葚酒是選用桑椹原果釀造。在《本草綱目》等多種醫(yī)藥典籍中對桑椹的藥用價值和用法有詳盡的闡述，桑椹性味甘寒，具有補肝益腎、生津潤燥、烏發(fā)明目等功效。桑果古來就是百姓常采用的一種利尿，保健，消暑的鮮果，在本草綱目中有記載其特殊功效。再看看別人怎么說的。

茅臺都快要倒了你不知道啊，還國酒茅臺專賣店？這幾年炒茅臺炒的過分了，國家重視了，要嚴厲整治，茅臺酒這幾年會回落，想賺錢勸你換個別的吧

現(xiàn)在很多的名煙酒店的 一般都會有 茅臺 賣的基本各條主要干道都有的

地址：民族大道93號新興大廈一樓

在青山雙擁路口麗景酒店一樓有家國酒茅臺專賣~!賣場也蠻大的~~還沒發(fā)現(xiàn)有比那家大的!

看你要什么類型的白酒了，醬香、清香、濃香、兼香？或者還有米酒。你要自己喝自己存還是要送禮呢？廣西的話一般米酒品牌比較多，有點名氣的就是三花、乳泉井、天龍泉，不過聽說假貨蠻多哦，要買的話最好找正規(guī)渠道！一般好一點的小賣部應(yīng)該都很容易買到的捏。如果說要送禮的話我還是推薦丹泉吧，廣西老牌子，稍微普通一點的是它們的老醬酒，中高端一點的就是年份洞藏酒，再高端的有個定制封壇的就是那個藍色瓶子的，好像是原漿酒。它們家也是有米酒其實我之前去過他們酒廠參觀過，還有個很壯觀的酒洞，講真應(yīng)該可以算是廣西蠻厲害的一個醬香型酒企業(yè)了

對于廣西養(yǎng)生酒品牌我多少還是了解一些的，廣西自己的養(yǎng)生酒比較出名的算是那樓淮山酒、巴馬神酒這些了，我平常給我爺爺買的話是買那樓淮山酒，山藥壓榨發(fā)酵的，我爺爺說這個喝了之后身子暖暖的，比較好，他愛喝，那我就孝順點。

中藥講求組方配伍以達養(yǎng)生功效，一般真正的養(yǎng)生酒都有其獨特的口味，如中華能修復(fù)酒，即含有獨特本草香味。市面上的一些藥酒、保健酒一味的效仿葡萄酒的口感，在成方中添加色素、西藥或添加劑來改變口感，這一舉措實則已經(jīng)破壞配方的完整性，為典型的犧牲效果換口感。中華能修復(fù)酒系列堅決以效果為首要目標，保持著養(yǎng)生酒的原生態(tài)自然風(fēng)味。常人只要細細品味，便能察覺飲用時頭三口有一種非常細膩且特別的本草香味，這便是中華能修復(fù)酒的獨到之處。中華能·養(yǎng)元春——調(diào)經(jīng)養(yǎng)巢，豐胸祛斑，延緩更年期。中華能·正陽酒——益腎生精，增大延時，提高記憶力。中華能·祛風(fēng)酒——活血化瘀、祛除濕氣、舒筋通絡(luò)。中華能·雙寧醇——調(diào)節(jié)血糖，修復(fù)受損細胞，同時降低血脂，減少血液粘度。中華能·顏如玉——養(yǎng)顏、祛斑、豐胸、清熱 特別提示：飲用中華能修復(fù)酒時可以先小酌一口，含而不咽，體驗純正感受。

唐．陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！?，在中國的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都歸結(jié)于神農(nóng)氏。而中國飲茶起源于神農(nóng)的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過去嘗百草的經(jīng)驗，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。酒，是人類各民族民眾在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國最古老的實物酒是西安出土的漢代御酒，據(jù)專家考證系糧食酒（也有專家認證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠嫞芍^奇也！據(jù)《神農(nóng)本草》所載，酒起源于遠古與神農(nóng)時代?！妒辣景朔N》（增訂本）陳其榮謂：“儀狄始作，酒醪，變五味，少康（一作杜康）作秣酒?！眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實花木之酒，有如下記載：（廣西）平樂等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數(shù)石，飲之香美異常，名猿酒。按這兩種說法計算，兩種飲品的起源是同一時期，所以很難說清到底誰的發(fā)源更早

酒比茶更早神農(nóng)時期：唐·陸羽《茶經(jīng)》：“ 茶 之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！痹谥袊奈幕l(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都歸結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此，神農(nóng)才成為農(nóng)之神?！　。?）西周時期：晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，茶蜜皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時已經(jīng)有了人工栽培的茶園。