于田縣羅曼酒業(yè)，這瓶香酒多少錢

這是全球公認(rèn)的酒王羅曼尼康帝，1983年的現(xiàn)在的價(jià)格15萬(wàn)人民幣左右

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問(wèn)題在于你要知道是那個(gè)年份產(chǎn)的，不可能每個(gè)年份都會(huì)有評(píng)分出來(lái)，除了1855法國(guó)級(jí)列61大名莊外，就是勃艮第特級(jí)園和一級(jí)園，但是勃艮第和波爾多有一個(gè)很大區(qū)別，波爾多酒莊是獨(dú)立種植園或莊園，但是勃艮第是一個(gè)種植園或莊園里面有好多家酒商或酒莊共享，所以勃艮第不是每個(gè)酒莊在每年都有評(píng)分的。

任務(wù)占坑

曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上墳的日子。 彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花吧彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為”火照之路” 也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄.佛說(shuō)彼岸，無(wú)生無(wú)死，無(wú)苦無(wú)悲，無(wú)欲無(wú)求，是個(gè)忘記一切悲苦的極樂(lè)世界。有一種花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無(wú)莖無(wú)葉，絢爛緋紅。曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。佛經(jīng)語(yǔ):“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！北税痘ǎㄩ_(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景，在那兒大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。傳說(shuō)一： 傳說(shuō)，很久很久以前，某個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護(hù)彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因?yàn)殚_(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候沒(méi)有花。他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著。終于有一天，他們決定違背神的規(guī)定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開(kāi)得格外妖冶美麗。神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。 曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠(yuǎn)也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以后，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國(guó)的花，它的花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現(xiàn)過(guò)。這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華的每一次轉(zhuǎn)世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一世再次跌入詛咒的輪回。 曼珠沙華——佛教語(yǔ)，也稱彼岸花，開(kāi)在連接人、冥、魔三界的三途河彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的地方，傳說(shuō)其花香能喚醒死者生前的記憶 據(jù)說(shuō)一開(kāi)始曼珠沙華都是白色的.當(dāng)吸收了幽靈之后就變成了紅色的. 傳說(shuō)二：相傳以前有兩個(gè)人名字分別叫做彼和岸，上天規(guī)定他們兩個(gè)永不能相見(jiàn)。他們心心相惜，互相傾慕，終于有一天，他們不顧上天的規(guī)定，偷偷相見(jiàn)。正所謂心有靈犀一點(diǎn)通，他們見(jiàn)面后，彼發(fā)現(xiàn)岸是一個(gè)貌美如花的女子，而岸也同樣發(fā)現(xiàn)彼是個(gè)英俊瀟灑的青年，他們一見(jiàn)如故，心生愛(ài)念，便結(jié)下了百年之好，決定生生世世永遠(yuǎn)廝守在一起。 結(jié)果是注定的，因?yàn)檫`反天條，這段感情最終被無(wú)情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個(gè)下了一個(gè)狠毒無(wú)比的詛咒，既然他們不顧天條要私會(huì)，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見(jiàn)葉，葉生不見(jiàn)花，生生世世，花葉兩相錯(cuò)。 傳說(shuō)輪回?zé)o數(shù)后，有一天佛來(lái)到這里，看見(jiàn)地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來(lái)到它前面仔細(xì)觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長(zhǎng)笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來(lái)。佛把花放在手里，感慨的說(shuō)道：“前世你們相念不得相見(jiàn)，無(wú)數(shù)輪回后，相愛(ài)不得廝守，所謂分分合合不過(guò)是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開(kāi)這狠毒的咒語(yǔ)，便帶你去那彼岸，讓你在那花開(kāi)遍野吧。 佛在去彼岸的途中，路過(guò)地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著佛帶著的這株紅花，等佛來(lái)到彼岸解開(kāi)衣服包著的花再看時(shí)，發(fā)現(xiàn)火紅的花朵已經(jīng)變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里，終日哀號(hào)不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來(lái)到河邊，拿出一粒種子丟進(jìn)河里，不一會(huì)，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長(zhǎng)出，地藏將它拿到手里，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無(wú)邊的恨意留在本已苦海無(wú)邊的地獄里呢？我讓你做個(gè)接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個(gè)色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。 從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個(gè)長(zhǎng)在彼岸，一個(gè)生在三途河邊。話說(shuō)又過(guò)了很多年，天下有兩個(gè)很相愛(ài)的人，可是有一年，男的在出外辦事的時(shí)候不幸遇難了，他來(lái)到三途河邊，看見(jiàn)滿眼的血紅，心里哀傷無(wú)比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家里等我。”他跌跌撞撞的來(lái)到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問(wèn)孟婆，為何天下諸般，最后這湯獨(dú)要人忘情。孟婆笑而不語(yǔ)，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說(shuō)：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后，我要去找我的妻子?！? 男人的妻子得知他的死訊后，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來(lái)，最后女子答應(yīng)不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來(lái)看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來(lái)念她有心，便暫時(shí)答應(yīng)了她，等她情緒穩(wěn)定后再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續(xù)住了下來(lái)，靠縫補(bǔ)為生。 又說(shuō)這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮(zhèn)里，光陰飛逝，不知不覺(jué)二十年過(guò)去了，一天他出門經(jīng)過(guò)女子守寡的門前，感覺(jué)到心里怪怪的，便停下來(lái)看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見(jiàn)。輪回后，這男子的相貌氣質(zhì)均已完全變了，可是女子一看見(jiàn)他，眼淚就嘩嘩的流了下來(lái)，她走到男子面前，說(shuō)了一句：“你來(lái)找我了?！北慊璧乖诘?。男子一看一個(gè)素不相識(shí)的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個(gè)地方。 后來(lái)這個(gè)女的重病不起，到死前翻來(lái)覆去的說(shuō)什么，但是聲音太小，沒(méi)有人聽(tīng)清楚過(guò)，所以也沒(méi)有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來(lái)到地府，看見(jiàn)孟婆，突然很輕的問(wèn)她：“老婆婆，以前是不是有個(gè)男子在這里告訴你，他不會(huì)忘記我，一定會(huì)回來(lái)找我？”孟婆點(diǎn)點(diǎn)頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來(lái)卻不肯認(rèn)我，哪怕他跟我說(shuō)句話，在我臨死前來(lái)看看我也好呀?！泵掀排呐乃募绨?，說(shuō)：“你們很相愛(ài)，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年后答案來(lái)臨那一刻，我答應(yīng)讓你看看，只是這之前你無(wú)法轉(zhuǎn)世，要在這里受苦二十年，你愿意嗎？”女子說(shuō)：“我愿意，不看見(jiàn)那個(gè)答案，我放不下對(duì)他的愛(ài)，即使投胎轉(zhuǎn)世，也要心痛一世?！边@女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實(shí)本無(wú)草可鋤，但是女子的眼里滿岸是草，鋤了又生，永遠(yuǎn)鋤不完，就這么日復(fù)一日，年復(fù)一年。 二十年后，孟婆把她帶到輪回門前，說(shuō)：“你站在這兒看著，但不要說(shuō)話，你等了二十年的人，要來(lái)了。”女子激動(dòng)的站都站不住了，好不容易平復(fù)下情緒，緊張的站在那里等著她愛(ài)的人出現(xiàn)。終于他走過(guò)來(lái)了，原來(lái)他得了病，沒(méi)有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說(shuō)：“你忘了你說(shuō)的話嗎？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進(jìn)了輪回門。 孟婆看著失魂落魄的女子，說(shuō)，愛(ài)情是什么？不過(guò)一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說(shuō)了算的，有今生，沒(méi)來(lái)世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同？ 佛說(shuō)有生有死的是此岸，無(wú)生無(wú)死的是彼岸，其實(shí)佛是和大家開(kāi)一個(gè)玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說(shuō)這話又很認(rèn)真，因?yàn)榛ㄉ~落，葉現(xiàn)花枯，枯榮交替，你看見(jiàn)了花自然很難想起那還未發(fā)的葉，你見(jiàn)葉時(shí)又看不到那絕美無(wú)暇的花，可是見(jiàn)花見(jiàn)葉，和見(jiàn)彼岸，又有什么不同呢？ 六祖慧能說(shuō)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說(shuō)：菩提本是樹(shù)，明鏡亦有臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強(qiáng)調(diào)的是修心，是漸悟，是金石為開(kāi)。從此天下雖然以頓宗為正統(tǒng)，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對(duì)于世界上大多數(shù)人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強(qiáng)調(diào)，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經(jīng)歷是不夠得，更重要的，在于人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開(kāi)，天下這么大，能夠把天下當(dāng)作方寸之地的人，又有幾個(gè)呢？所以，不如把自己的心當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個(gè)世界的百態(tài)眾生。 又拿佛來(lái)說(shuō)，釋迦就是如來(lái)，如來(lái)老大，就像帶走彼岸花時(shí)一樣，一向是天下地下唯我獨(dú)尊的，所謂佛之大乘就是悟到無(wú)形方知有?？墒瞧莅研值芙鹣s子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強(qiáng)行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒(méi)有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取經(jīng)超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來(lái)放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來(lái)，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對(duì)活寶悟的是小乘，悟的是生命。 打個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的例子來(lái)說(shuō)，如來(lái)是貴族，那么這師徒就是市井游民，只是貴族雖然一套禮儀已經(jīng)無(wú)懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說(shuō)是叛逆，不如說(shuō)是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來(lái)看見(jiàn)金蟬子常說(shuō)不好，怎么不好，就是開(kāi)天辟地，他悟出來(lái)了，如來(lái)這一哥的位置就要受到挑戰(zhàn)了。 人又何嘗不是如此呢？其實(shí)任何人，一旦以現(xiàn)實(shí)為參照物，就不會(huì)陷入精神上的漩渦，佛教與其說(shuō)是大智慧，不如說(shuō)是捉迷藏，這盤棋，不會(huì)下的可以拿來(lái)磕頭拜佛，會(huì)下的往往要下到走火入魔。我不是如來(lái)，更不是三藏，也沒(méi)有悟空的本領(lǐng)，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟?yàn)⒚摱?，悟出?lái)，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。 聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，雖然很欣賞，但驚嘆大于欣賞。變故后自己一直在思考著一些東西，不乏對(duì)著天空的那點(diǎn)點(diǎn)眼睛去沉思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無(wú)法參透這個(gè)道理：“愛(ài)情是什么？不過(guò)一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說(shuō)了算的，有今生，沒(méi)來(lái)世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同？”愛(ài)情是盤棋，沒(méi)找到愛(ài)的人可以拿來(lái)作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛(ài)的人卻往往愛(ài)到走火入魔.....過(guò)去的故事是我還了上一個(gè)輪回欠下的記憶，當(dāng)再也不欠什么的時(shí)候，她會(huì)把手中碗里的水一飲而盡，接著走進(jìn)了輪回門，就猶如一句話：“如果你選擇了遺忘，說(shuō)明在內(nèi)心愛(ài)過(guò)...”。 傳說(shuō)三：引魂之花——彼岸花 彼岸花，惡魔的溫柔。傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。 此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為 Red Spider Lily。人稱“草莫見(jiàn)花莫見(jiàn)”。在日本被稱作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華,花語(yǔ)是“分離/ 傷心/不吉祥”。原產(chǎn)地就是中國(guó)和日本，日本最多。 相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認(rèn)為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當(dāng)靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因?yàn)槭忸惖奶匦允窍瘸槌龌ㄝ悖偣＃╅_(kāi)花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以后抽葶開(kāi)花，，所以彼岸花花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。因此才有“彼岸花，開(kāi)彼岸，只見(jiàn)花，不見(jiàn)葉”的說(shuō)法。春天是球根，夏天生長(zhǎng)葉子，秋天立起開(kāi)花，冬天葉子又慢慢退去，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見(jiàn)，也有著永遠(yuǎn)無(wú)法相會(huì)的悲戀之意。 在民間，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花。 而它生長(zhǎng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為”火照之路” ，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花是黃泉路上唯一的風(fēng)景。 曼珠沙華這個(gè)名字出自梵語(yǔ)「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說(shuō)曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開(kāi)的花，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除。佛家語(yǔ)，荼蘼是花季最后盛開(kāi)的花，開(kāi)到荼蘼花事了，只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！? ——《佛經(jīng)》 曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且?yàn)樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因?yàn)樗镊[莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來(lái)的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 傳說(shuō)，很久很久以前，一個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護(hù)彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因?yàn)殚_(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候就沒(méi)有花。他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著。終于有一天，他們決定違背神的規(guī)定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開(kāi)得格外妖冶美麗。神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。 曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠(yuǎn)也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以后，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國(guó)的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現(xiàn)過(guò)。這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉(zhuǎn)世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一次再次跌入詛咒的輪回。 彼岸花開(kāi) 花開(kāi)彼岸時(shí)，只一團(tuán)火紅；花開(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花；相念相惜卻不得相見(jiàn)，獨(dú)自彼岸路。 彼岸花 永遠(yuǎn)在彼岸悠然綻放 此岸心唯有在此岸兀自彷徨 多少煙花事 盡付風(fēng)雨間 多少塵間夢(mèng) 盡隨水東轉(zhuǎn) 看見(jiàn)的熄滅了 消失的記住了 開(kāi)到荼靡，花事了…… 留下的記憶不過(guò)是一地花瓣…… 風(fēng)吹走了，就沒(méi)有了…… 那一夜夢(mèng)中相會(huì) 你是白色無(wú)根蓮我是紅色彼岸花你蒼白如雪我妖紅似血 你落落于天山鏡池水沄沄我寞寞在幽冥黃泉路漫漫 那一刻愛(ài)上你 命里劫數(shù)無(wú)路可逃無(wú)所可逃我會(huì)一直等三千日斗轉(zhuǎn)星移你終于老去我依舊淪陷 你來(lái)到渡口前方暗河黑水潺湲投以我淺淺一笑孟婆湯碗已空你踏上奈何橋心靜如水心沉如石 我合上亂花枝心痛破碎心死無(wú)望我脈脈花香的纏綿抵不過(guò)苦澀寡湯的忘卻 我還活著沒(méi)有靈魂只有肉體卻堅(jiān)持愛(ài)你 那一刻 愛(ài)上你命里劫數(shù)無(wú)路可逃無(wú)所可逃我會(huì)一直等三千日斗轉(zhuǎn)星移你終老去我依舊淪陷 （注： 三途河，也叫做“三途川”。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為"三途"。 就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過(guò)“三途河”的方法也只有一個(gè),那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無(wú)他法。然而渡船是要付船費(fèi)的,沒(méi)有路費(fèi)的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會(huì)被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無(wú)法渡河的靈魂在輪回欲望的驅(qū)使之下,會(huì)涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒(méi)有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠(yuǎn)沒(méi)有上岸的機(jī)會(huì)了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠(yuǎn)無(wú)法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對(duì)其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會(huì)一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）

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1990年份的標(biāo)準(zhǔn)瓶康帝的國(guó)際均價(jià)為124388元人民幣，最貴的報(bào)價(jià)來(lái)自倫敦的一家酒商，價(jià)格為15萬(wàn)元人民幣。而1.5升瓶裝的報(bào)價(jià)為27萬(wàn)元，所以這三瓶酒的價(jià)格總和的最大值大約是57萬(wàn)元，離100萬(wàn)尚有距離。

羅曼尼康帝黑比諾，1990年份的，屬于法國(guó)勃艮第產(chǎn)區(qū)羅曼尼康帝村莊的，其實(shí)1990年的羅曼尼康帝黑比諾市場(chǎng)價(jià)大約在十幾萬(wàn)而已，電影把價(jià)錢夸張了，這屬于一種營(yíng)銷手段。電影過(guò)后，羅曼尼康帝的搜索量幾百倍增，不得不說(shuō)營(yíng)銷非常的成功。

存在電影《美人魚(yú)》里面的葡萄酒是羅曼尼.康帝羅曼尼·康帝（Domaine de la Romanee-Conti，以下簡(jiǎn)稱為 DRC）是勃艮第產(chǎn)區(qū)首屈一指的酒莊，連勒樺酒莊（Domaines Leroy）、魯米耶酒莊（Georges Roumier）和盧梭父子酒莊（Armand Rousseau）等名莊都要對(duì)它退讓三分。DRC 酒莊擁有大量的葡萄園，其生產(chǎn)的葡萄酒品質(zhì)卓越，陳年能力優(yōu)秀，在市場(chǎng)上的價(jià)格驚為天人，因此酒莊也被稱為世界上最好的葡萄種植區(qū)域之一。DRC 酒莊的佳釀出處DRC 酒莊的葡萄酒為何如此優(yōu)秀呢？首先，最重要的一點(diǎn)是葡萄園的位置和條件優(yōu)越，這該歸功于上世紀(jì) 90 年代就投入研究的土壤專家克勞德·布吉尼翁（Claude Bourguignon）。隨后的種植學(xué)家尼古拉斯·雅各布（Nicolas Jacob）在他的基礎(chǔ)上發(fā)展出了生物動(dòng)力種植法，酒莊里 7 公頃的葡萄園用來(lái)進(jìn)行生物動(dòng)力種植法來(lái)做實(shí)驗(yàn)，歷時(shí) 7 年，從 2007 年起開(kāi)始推行到所有葡萄園中。而那些特級(jí)園擁有完美的自然系統(tǒng)，包括排水性、土壤、微生物活動(dòng)甚至是空氣流動(dòng)的方式都給這里提供了良好的釀酒條件。另外，高密度種植（每公頃 10,000-14,000 棵葡萄樹(shù)）、葡萄樹(shù)年齡（平均樹(shù)齡為 40 年）、低產(chǎn)量、堆肥運(yùn)用和選擇也都是促進(jìn) DRC 葡萄酒釀制的重要因素。另外，很重要的一點(diǎn)就是，DRC 釀酒時(shí)盡量減少人工干預(yù)，一般采用成串葡萄發(fā)酵。酵母是全天然的，而單寧的萃取過(guò)程也盡量溫和，所有的葡萄酒（除了科爾登）都在新橡木桶中陳年，這些橡木桶用過(guò)一次之后會(huì)以半價(jià)出售。