軍中茅臺(tái)是什么鬼，袍澤到底是什么意思

朋友

兄弟

袍澤 páo zé 軍中的同事。 源于《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》： “豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無(wú)衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作?！?這首詩(shī)講士兵出征的故事，歌頌戰(zhàn)士們互相友愛(ài)，同心同德的品質(zhì)?！芭邸焙汀皾伞保ㄍㄒ]）都是古代的衣物名稱(chēng)。后來(lái)，袍澤就成了“將士”、“戰(zhàn)友”的代名稱(chēng)。 示例：袍澤之誼｜袍澤故舊

袍澤，袍指古代外衣，澤指古代內(nèi)衣。袍澤指軍中的同事。

袍澤 [ páo zé ] 生詞本基本釋義 詳細(xì)釋義 [ páo zé ]《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣?與子同澤。”這首詩(shī)講兵士出征的故事，“袍”和“澤”都是古代的衣服名稱(chēng)，后來(lái)稱(chēng)軍隊(duì)中的同事叫袍澤：～之誼?！逝f。偕行 [ xié xíng ] 生詞本基本釋義 詳細(xì)釋義 [ xié xíng ]1.和別人一起走。2.共存；并立。

袍澤 páo zé 軍中的同事。 源于《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》： “豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無(wú)衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作?！?這首詩(shī)講士兵出征的故事，歌頌戰(zhàn)士們互相友愛(ài)，同心同德的品質(zhì)?！芭邸焙汀皾伞保ㄍㄒ]）都是古代的衣物名稱(chēng)。后來(lái)，袍澤就成了“將士”、“戰(zhàn)友”的代名稱(chēng)。 示例：袍澤之誼｜袍澤故舊

袍澤 páo zé ● 袍 páoㄆㄠˊ ◎ 中式長(zhǎng)衣：～子。長(zhǎng)～。旗～。棉～。皮～。同～（舊時(shí)軍人相稱(chēng)）?！珴桑ā芭邸焙汀皾伞本鶠楣糯路?，后以此稱(chēng)軍隊(duì)中的同事，如“～～之誼”、“～～故舊”）。 ◎ 澤 15) 汗衣;內(nèi)衣 [undershirt; underclothes] <書(shū)>軍中的同事。 源于《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》： “豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無(wú)衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作?！? 這首詩(shī)講士兵出征的故事，歌頌戰(zhàn)士們互相友愛(ài)，同心同德的品質(zhì)?！芭邸焙汀皾伞保ㄍㄒ]）都是古代的衣物名稱(chēng)。后來(lái)，袍澤就成了“將士”、“戰(zhàn)友”的代名稱(chēng)。 示例：袍澤之誼｜袍澤故舊

“袍”與“澤”都是古代衣服的名稱(chēng)。長(zhǎng)袍與內(nèi)衣;后來(lái)稱(chēng)軍隊(duì)中的同事，也可引申為軍人之間的兄弟關(guān)系

“豈曰無(wú)衣”出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》。傳統(tǒng)解釋寫(xiě)秦武公請(qǐng)求周王封他為諸侯，希望得到七章之衣的諸侯常服。也有以為是感謝別人贈(zèng)衣的作品。這首詩(shī)一共三段，以復(fù)沓的形式，表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵(lì)，舍生忘死、同仇敵愾。是一首慷慨激昂的從軍曲！《秦風(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，它是產(chǎn)生于秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。

出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》。豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！我的理解，這是一首將領(lǐng)鼓舞士氣的詩(shī)歌。古代時(shí)候各種物資都十分匱乏，打仗的話缺衣少糧更是正常的。作為貴族的將領(lǐng)當(dāng)然不會(huì)沒(méi)有衣服穿，士兵就難講了。這首詩(shī)詞是強(qiáng)調(diào)大家有共同的敵人、共同做事情，同進(jìn)退。詩(shī)句的最后一句是與子偕行，也就是重點(diǎn)是在于我和你們同進(jìn)退。豈曰無(wú)衣，怎么能說(shuō)沒(méi)有衣服穿

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳？

樹(shù)上開(kāi)花，是指樹(shù)上本來(lái)沒(méi)有開(kāi)花，但可以用彩色的綢子剪成花朵粘在樹(shù)上，做得和真花一樣，不仔細(xì)去看，真假難辯。此計(jì)用在軍事上，指的是：自己的力量比較小，卻可以借友軍勢(shì)力或借某種因素制造假象，使自己的陣營(yíng)顯得強(qiáng)大，也就 是說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于借助各種因素來(lái)為自己壯大聲勢(shì)。 張飛是一員猛將，而他卻是一個(gè)有勇無(wú)謀的大將。劉備起兵之初，與曹操交戰(zhàn)，多次失利。劉表死后 劉備在荊州，勢(shì)孤力弱。這時(shí)曹操領(lǐng)兵南下，直達(dá)宛城。劉備荒忙率荊州軍民退守江陵。由于老百姓跟著撤退的人太多，所以撤退的速度非常慢。曹兵追到當(dāng)陽(yáng)，與劉備的部隊(duì)打了一仗，劉備敗退，他的妻子和兒子都在亂軍中被沖散了。劉備只得狼狽敗退，令張飛斷后，阻截追兵。張飛只有二三十個(gè)騎兵，怎敵得過(guò)曹操的大隊(duì)人馬？那張飛臨危不懼，臨陣不慌，頓時(shí)心生一計(jì)。他命令所率的二三十名騎兵都到樹(shù)林子里去，砍下樹(shù)枝，綁在馬后，然后騎馬在林中飛跑打轉(zhuǎn)。張飛一人騎著黑馬，橫著丈二長(zhǎng)矛，威風(fēng)凜凜站在長(zhǎng)板坡的橋上。追兵趕到，見(jiàn)張飛獨(dú)自騎馬橫矛站在橋中，好生奇怪，又看見(jiàn)橋東樹(shù)林里塵土飛揚(yáng)。追擊的曹兵馬上停止前進(jìn)，以為樹(shù)林之中定有伏兵。張飛只帶二三十名騎兵，阻止住了追擊的曹兵，讓劉備和荊州軍民順利撤退，靠的就是這“樹(shù)上開(kāi)花”一計(jì)。

借用別人的兵力來(lái)布置威武的陣勢(shì)，雖然自己實(shí)際弱小但可以顯示宏大。 這棵樹(shù)本來(lái)沒(méi)有開(kāi)出花朵，但是可以人為地使它有化開(kāi)在其上。把彩色綢絹剪成花朵粘在枝上，不仔細(xì)察看的人就不易發(fā)覺(jué)。讓美麗的假花和真樹(shù)交相輝映，造成一個(gè)全新的巧妙逼真的完整假局面。這里是指精銳年代力布置到友軍的陣地上，給原來(lái)虛弱的友軍人為地造成強(qiáng)大的表面聲勢(shì)，以便震懾?cái)橙恕? 樹(shù)上開(kāi)花是三十六計(jì)制造假象，迷惑敵人的一種，樹(shù)上開(kāi)花，經(jīng)過(guò)精心偽裝就會(huì)看上去有花，用在WAR3上就是通過(guò)友軍偽裝使自己看起來(lái)十分強(qiáng)大，隨后快速發(fā)展。

通過(guò)偽裝來(lái)迷惑敵人,簡(jiǎn)單明了再看看別人怎么說(shuō)的。

名將 呂布、趙云、典韋、關(guān)羽、馬超、張飛、黃忠、許禇、孫策、太史慈、夏侯敦、夏侯淵、張遼、張郃、徐晃、龐德、甘寧、周泰、魏延、張繡、文丑、顏良、鄧艾、姜維！ 呂布：?jiǎn)翁糁酰龂?guó)戰(zhàn)神。 趙云：萬(wàn)馬軍中，橫沖直闖。 典韋：一夫當(dāng)關(guān)，百夫莫進(jìn)。 關(guān)羽：沖關(guān)名將，無(wú)人能擋。 馬超：西涼公子，錦繡馬超。 張飛：百萬(wàn)軍中，單取帥首。 上面復(fù)制的 我認(rèn)為的是我認(rèn)為的是： 呂布，孫策，典韋，這三都是吃過(guò)偉哥的。趙云，張飛，馬超，關(guān)羽，這就是老劉的武將，勇冠三軍。張遼，甘寧，夏侯敦，許褚，黃忠，老當(dāng)咦壯。張合，周泰，太史慈，周倉(cāng)這個(gè)力氣大。 為大帥的有周瑜，姜維，呂蒙，魏延，司馬懿 這個(gè)人也是軍師，陸遜，魯肅，為軍師的諸葛亮，沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人算計(jì)過(guò)他。郭嘉，死的早。他的實(shí)力就應(yīng)該的在龐統(tǒng)之上。龐統(tǒng)，為了劉備師出有名犧牲了。要不死的話，諸葛亮主內(nèi)，龐統(tǒng)主外，無(wú)敵??！荀彧，一直以為曹操為了漢室，后來(lái)知道自己錯(cuò)了，這個(gè)事情告訴我們事人是可以變化的。荀攸，這個(gè)人沒(méi)水準(zhǔn)。程昱，賈詡，法正，劉備出征就帶著他。張昭，一個(gè)遭老頭子。吳國(guó)的總參謀長(zhǎng)。楊儀，亮死后的軍師。主要姜維收到宦官的威逼種地去了，讓楊義做軍師了。 一，青龍偃月刀因刀背如鋸齒，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。一種刀刃部分為半月形，刀上鑄刻有龍的大刀。偃月，半弦月。偃月刀，出現(xiàn)于唐宋時(shí)代，用于操練，以示威武雄壯，并非實(shí)戰(zhàn)所用。二，丈八點(diǎn)鋼矛又明丈八蛇矛，長(zhǎng)一丈八（約4.14米）的長(zhǎng)矛，名為蛇矛并不是矛頭象蛇形，而是指其長(zhǎng)度似蛇不要以為象金蛇劍那樣）。歷史上張飛所使矛沒(méi)有名稱(chēng)，而東晉的陳安曾用過(guò)丈八蛇矛。矛長(zhǎng)丈八尺曰俏，馬上所持，言其俏俏便殺也；又曰激矛，激截也，可以激截?cái)酬囍?。（漢劉熙《釋名·釋兵》）三，涯角槍趙云的槍?zhuān)馑际恰昂＝翘煅臒o(wú)對(duì)”，出于《三國(guó)演義》前身《三國(guó)志平話》。漢時(shí)的槍與矛的形制相似，多以長(zhǎng)木桿或竹竿為桿，裝上銳槍槍頭，配以槍纓即制成。四，方天畫(huà)戟因其戟桿上加彩繪裝飾，又稱(chēng)畫(huà)桿方天戟，是頂端作“井”字形的長(zhǎng)戟。據(jù)《蕩寇志》記載，呂布的畫(huà)戟重四十斤。在《三國(guó)志平話》呂布之戟長(zhǎng)一丈二。歷史上，方天畫(huà)戟是一種儀設(shè)之物，并非用于實(shí)戰(zhàn)。五，倚天劍曹操所有，取宋玉的《大言賦》中“拔長(zhǎng)劍兮倚長(zhǎng)天”的話命名?！度龂?guó)志通俗演義》稱(chēng)曹操用倚天劍鎮(zhèn)威，青釭劍殺人。 六，青釭砍鐵如泥，鋒利無(wú)比的寶劍。曹操交于夏侯恩佩之，后在長(zhǎng)坂坡被趙云殺其奪之。七，雙鐵戟典韋的兵器，重八十斤，于長(zhǎng)刀等，后于宛城之戰(zhàn)被胡車(chē)兒盜走，致使典韋戰(zhàn)死。夫事不可自謂己長(zhǎng)，余少曉持復(fù)，自謂無(wú)對(duì)；俗名雙戟為坐鐵室，鑲為蔽木戶。后從陳國(guó)袁敏學(xué)，以單攻復(fù)，每為若神，對(duì)家不知所出，先日若逢敏於狹路，直決耳?。ā兜湔摗ぷ詳ⅰ罚┌耍?諸葛連弩諸葛亮在蜀時(shí)制造，稱(chēng)為元戎，弩箭用鐵制，長(zhǎng)八寸，將十枝箭放在一個(gè)弩槽里，扣一次板機(jī)，就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭隨即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可繼續(xù)射出。九，虎筋弦弓呂布轅門(mén)射戟時(shí)的弓。因?yàn)槭怯美匣⒌慕钭鳛楣业模阅茌p易的射到一百五十步的距離。把個(gè)紀(jì)靈看得兩眼發(fā)直，人都傻了。十，三尖刀紀(jì)靈的兵器，重五十斤，又稱(chēng)三尖兩刃刀。刀尖分為三支，"山"字形，中支形似劍狀略高，兩翼支稍低，兩面開(kāi)刃，鋒利無(wú)比。刀柄后端有一三棱形鐵鐏，其用法以扎、絞為主。紀(jì)靈曾用它兩度與關(guān)羽交戰(zhàn)。其主要打法為支、拿、架、別、削、刺。

三國(guó)演義肯定呂布關(guān)羽，但是歷史三，我覺(jué)得最出色的十個(gè)武將應(yīng)該是 孫策 十八歲轟轟烈烈打江東，大家十八歲都在干什么，跟太史慈單挑人家也就20那樣，不是一個(gè)男人最有力氣的時(shí)候。 曹操 這個(gè)就不說(shuō)了 周瑜 孫堅(jiān) 斬華雄的是他，破呂布的也是他，沒(méi)關(guān)羽張飛什么事情 張遼 徐晃 陸遜 甘寧也牛，拒關(guān)羽 蜀國(guó)五虎將純屬瞎掰，趙云就一侍衛(wèi)，算厲害的也就馬超 黃忠 以上說(shuō)的都是文武雙全的，諸葛亮只是政治家，打仗他不行，不服的看三國(guó)志，七出祁連山四次大敗三次小敗，有的居然都寫(xiě)勝利 了。郭嘉什么的一些謀士是很牛，但是沒(méi)有單獨(dú)統(tǒng)帥過(guò)軍隊(duì)不算。武力排名的話三國(guó)志基本沒(méi)有，呂布也不是天下無(wú)敵的，關(guān)羽也沒(méi)過(guò)五關(guān)斬六將，倒是孫策有很多，都說(shuō)他身先士卒，太史慈決斗還是有 ，小霸王的稱(chēng)號(hào)還是有，夾死一將喝死一將的還是有，畢竟沒(méi)打過(guò)，但是論寫(xiě)戰(zhàn)斗激烈的，還是孫策，這樣說(shuō)的話孫策武力第一，而且當(dāng)時(shí)他年齡也不是最佳時(shí)期

呂布、趙云、關(guān)宇