茅臺酒出自哪個年代，廣西防城港市特產(chǎn)有哪些

綠茶 ，常綠灌木，葉子長橢圓形，花白色，種子有硬殼。產(chǎn)于馬路鎮(zhèn)火光農(nóng)場，種植面積900畝，年產(chǎn)100噸。以高香持久、湯清葉綠、滋味甘醇而聞名區(qū)內(nèi)外，常飲可提神醒腦、健胃消食、延年益壽，是上乘的送禮佳品 ?！　∪夤?，(多稱“玉桂”，實為謬誤，見《現(xiàn)代漢語詞典》)肉桂為亞熱帶常綠喬木，樟科植物，是廣西亞熱帶芳香藥料植物中的“三寶”之一。肉桂有特殊的濃烈香氣，其皮、葉用途很大，可作為藥物，也可制香料、提煉桂油。主產(chǎn)于馬路鎮(zhèn)的“東興肉桂”，栽種歷史悠久，以其肉厚、油多而聞名于世。六、七十年代，很多國家從中國進(jìn)口肉桂時，就指定要馬路肉桂。　　小鍋米酒，防城小鍋米酒一直享有當(dāng)?shù)亍巴?a href="/pinpai/maotai/">茅臺”之美稱，是因為防城小鍋米酒原料采用防城產(chǎn)地稻米與十萬山水源相結(jié)合，經(jīng)過傳統(tǒng)手工藝發(fā)酵、慢火蒸餾等工藝流程，真正地保留了米酒“入口甘爽”、“醇香”、“醉不上頭”的獨特風(fēng)格，是招待親朋好友、饋贈禮品的最佳選擇該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站

1、據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。2、漢代，今茅臺鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”?！蹲窳x府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。

遵義市位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”其名出自《尚書》：“無偏誤陂，遵王之義”。遵義是首批中國歷史文化名城，貴州省第二大工業(yè)城市，以生產(chǎn)世界三大名酒之一的茅臺酒而馳名中外。1935年召開的遵義會議，是中國工農(nóng)運動的重要轉(zhuǎn)折點。 所以知道遵義的人比知道貴陽的人多。 但是，貴陽也是一座千百年來具有獨特人文氣息的城市。有人說，一個時代是一片樹林，城市則是這樹林中的大樹。當(dāng)這片樹林在時代風(fēng)云中嘩嘩作響時，貴陽，這棵云貴高原上的大樹，也正努力地吮吸著時代的養(yǎng)分，在歲月中枝展葉發(fā)。因貴陽森林覆蓋率在全國省會城市中最高，又得名“林城”和“避暑之都”。獨特的夜郎文化孕育了貴陽這座依山傍水，四季如春，旖旎無限的魅力之地，作為高原腹部的中心城市，貴陽沿承不息的夜郎文化，繼往開來，在這[1]優(yōu)秀的文化基礎(chǔ)上，林城貴陽將以一種全新、獨美的面貌傾說這千百年來云貴大地上的事事點滴。貴陽市位于貴州省中部，云貴高原東側(cè)，川黔、貴昆、黔貴三鐵路交點，大西南川、滇、黔、藏四省中距出海口最近的省會。因地處山地丘陵之間，享有“山國之都”的美譽。又地方述志記有：“郡為貴山之南（山南水北為陽）因得名……”因此即美名貴陽。 所以，貴陽也漸漸地被許多人所知。

可能遵義有 遵義會址吧！我想這是主要的原因吧！

遵義會議、

1、據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。 2、漢代，今茅臺鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”?！蹲窳x府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。

梅花集句 其一六三李龏冬暖梅花早，前庭如月輝。北人歸欲盡，不用惜花飛。雪蔡襄六年守郡在天涯，冬暖無因見雪華。今日復(fù)看千里白，強憐寒色作詩夸。汴堤冬日二首 其一周紫芝榆柳風(fēng)微不動塵，平沙如粉襯車輪。今年汴上三冬暖，已帶長安二月春。仲春夜客航值雪釋行海夜航憂雪到桑麻，冬暖春寒感物華。中有五陵年少客，只憐桃杏凍無花。念九日早聞雪許及之去歲一冬暖，開春逾月晴。伸眉來雨意，變色起雷聲。搖動園林喜，歡呼鳥雀鳴。閑中多感激，詩句亦生成。

冉冉晨霧重,暉暉冬日微.出自:《隆州道中》 年代:宋 作者:晁公溯南堂冬日明,窗戶暖可喜.出自:《南堂對竹懷江十鄰幾》 年代:宋 作者:韓維冬日暖陽梅玉榮讓我為你送上冬日暖陽,撫平你心中的點點憂傷.――題記那感動直抵心扉似有一雙寬厚的手掌逐一撫摸大地的傷痕荊棘和泥濘消融,雪后蔚藍(lán)如洗 寒冷換上微笑的妝容,心在開花 詩句在午后最芬芳,如茶 沐浴這溫暖,會想起歌唱的鳥兒,死去的秋蟲 以及更生的愛情力量 有些東西從腳底升起化為絢麗的霧靄 籠著城市,雪原,高山 收割后的莊稼,甜蜜地打著盹讓祝福飛遍天涯 雪蓮開在冰山,陽光俯瞰大地 季節(jié)匆忙的陰影,掠過歲月的臉 縱然鮮花敗落,落葉翻飛 冬日的這一章,蒼涼的頁面 仍灑滿慈愛的光輝——載08.11.28《遼沈晚報》冬日暖陽　　　文 / 霧渺江漢 漫天灰云遮日,曠野煙霧迷茫.空氣已經(jīng)被冷凍、凝結(jié),只有抑郁的心充滿煩躁和惆悵.企盼云開霧散,渴見冬日的暖陽,若游子思念故鄉(xiāng)久別的慈母,更似癡心的怨婦等待遲歸的情郎.美麗的天光終于托出冬日的晴陽,驛動的心是何等的雀躍、歡暢!暖陽的溫度你是否感覺得到?透衣未覺熱、 迎面不解僵.冬日的暖陽沒有茅臺、尖莊的濃烈,可有傣寨米酒的柔和、醇芳；冬日的暖陽缺乏火熱的激情,卻有輕風(fēng)細(xì)雨般的平淡、無息、安詳.冬日的暖陽在哪里?在透過窗欞的光線中,在慢慢融化的窗冰里,在溢滿歡樂的孩子們的笑臉上.燃燒的激情總會消退,濃烈的美酒亦會失香；唯有冬日暖陽依然淡淡留溫,彌久、不衰、終日流長.

茅臺是1951年成立的。1951年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營釀酒作坊合并，實施三茅合一政策——國營茅臺酒廠成立。1996年，茅臺酒工藝被確定為國家機密加以保護(hù)。2001年，茅臺酒傳統(tǒng)工藝列入國家級首批物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年，國務(wù)院又批準(zhǔn)將“茅臺酒傳統(tǒng)釀造工藝”列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茅臺的歷史：國政治、外交、經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的無可比擬的作用、在中國酒業(yè)中的傳統(tǒng)特殊地位等綜合因素決定的，是三代偉人的厚愛和長期市場風(fēng)雨考驗、培育的結(jié)果。亦得到人民群眾在實際的生活品味和體驗中的贊譽之聲。據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”。司馬遷在《史記》中記載：建元六年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。

溝通是指可理解的信息或思想在兩個或兩個以上人群中的傳遞或交換的過程。溝通存在于管理的每個環(huán)節(jié)。溝通的目的在于傳遞信息。信息傳遞的真實性、完整性和便捷性決定了溝通的質(zhì)量。溝通障礙可分為人際溝通障礙和信息溝通障礙兩種，在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，溝通障礙主要是人際溝通障礙。而人際溝通障礙主要受個人因素、人際因素和結(jié)構(gòu)因素的影響。 個人因素是指溝通中由于個人的性格、心理特點、思維方式、知識、能力、經(jīng)驗等的不同造成的障礙。主要包括：第一，人們對人對事的態(tài)度、觀點和信念不同造成溝通的障礙；第二，個人的個性特征差異引起溝通的障礙；第三，語言表達(dá)、交流和理解造成溝通的障礙；第四，溝通能力缺陷造成溝通障礙；第五，其他個人因素如知識、經(jīng)驗水平的差異導(dǎo)致溝通障礙，個體記憶不佳造成的溝通障礙等。 人際因素主要包括溝通雙方的相互信任程度和相似程度。溝通是發(fā)送者與接收者之間“給”與“受”的過程。信息傳遞不是單方面，而是雙方的事情。因此，溝通雙方的誠意和相互信任至關(guān)重要。在組織溝通中，當(dāng)面對來源不同的同一信息時，員工最相信的是他們認(rèn)為最值得信任的那個信息來源。因而，如果上下級之間有猜疑，就會增加抵觸情緒，減少坦率交談的機會，也就不可能進(jìn)行有效的溝通。溝通的準(zhǔn)確性與溝通雙方之間的相似性也有著直接的關(guān)系。溝通雙方的特征，包括性別、年齡、智力、種族、社會地位、興趣、價值觀、能力等相似性越大，溝通的效果也會越好。 結(jié)構(gòu)因素是指信息傳遞者在組織中的地位、信息傳遞鏈、團(tuán)體規(guī)模等結(jié)構(gòu)因素也影響著溝通的有效性。研究 表明，地位的高低對溝通的方向和頻率有很大的影響。例如，人們一般愿意與地位較高的人溝通。地位懸殊越大，信息趨向于從地位高的流向地位低的。大家都有這樣的經(jīng)驗，在集會上，人們總是讓地位較高的人發(fā)言，并希望從他的講話中獲得有價值的信息。 信息上下溝通層次越多，它到達(dá)目的地的時間也越長，信息失真率則越大，越不利于溝通。所以，組織機構(gòu)龐大，層次太多，也影響信息溝通的及時性和真實性。一個人數(shù)不多的私企，老板的決策通常由他自己親自告訴工作人員去執(zhí)行，而在大型跨國集團(tuán)里，其總部決策從發(fā)出到傳到執(zhí)行者，中間不知要經(jīng)過多少環(huán)節(jié)。 信息平行溝通障礙大多是因為若干職能部門分別行使不同的專業(yè)管理職能且分屬于不同的上級領(lǐng)導(dǎo)所致。企業(yè)的各職能部門難以對相關(guān)平級單位直接行使其專業(yè)管理職權(quán)時，在大多數(shù)情況下，后者是不會或者很難直接接受前者發(fā)出的管理指令的，因為后者認(rèn)為他與前者是同級的。此時前者就只能將管理的信息傳給自己的上級，然后由自己的上級與對方的上級領(lǐng)導(dǎo)溝通，再由對方的上級領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)或行使管理職權(quán)指令。顯而易見，按照這種組織方式運行，企業(yè)內(nèi)的許多管理信息就必定要延時或延誤。 國外的管理實踐證明，運用交互作用分析法可以有效破解溝通障礙。行就采納下了咯，(*^__^*) 嘻嘻……

樓主你好！小爹工作室很高興為你解答！來自（問問團(tuán)隊：楓之凋零） 我的感覺是?。。? 因為初戀是最美好的,最純潔的戀情. 兩個人之間沒有任何的利益上的關(guān)系,純粹是喜歡對方. 完全是排除了任何一切,只是單單的喜歡你喜歡對方!沒有任何的計較也沒有任何的負(fù)擔(dān). 初戀可以說是每一個人一生最難忘的東西,也是一個人一生中最最美好最純潔的東西~! 我也有過初戀,而且終生難忘!! 第一次接觸戀愛，很多的嘗試，和自己喜愛的人分享生活，暢想未來，真的很美妙很難忘的感覺，而且是沒有太多的世俗，雜質(zhì)在里面，只是單純的喜歡。我想這就是原因的所在吧..

天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求， 勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠(yuǎn)快樂 和幸福，如果你愛對方，那么你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中， 只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊， 不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情. 相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

有代勾是因為生長的年代不同，經(jīng)歷不同

年齡相差大就有代溝啊

年齡不是問題

茅臺酒源遠(yuǎn)流長，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。唐宋以后，茅臺酒逐漸成為歷代王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外。生產(chǎn)工藝茅臺酒的酒窖建設(shè)也頗有講究。從窖址選地、窖區(qū)走向、空間高度，到窖內(nèi)溫濕度控制、透氣性能，以及酒甕的形式、容量、甕口泥封的技術(shù)等，都極為嚴(yán)格。這些都是關(guān)系到成品酒的再熟化、香氣純度再提高的關(guān)鍵。酒窖里每天要有人檢查，開關(guān)透氣孔，控制溫濕度。茅臺酒的釀制技術(shù)被稱作“千古一絕”。茅臺酒有不同于其它酒的整個生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)周期7個月。蒸出的酒入庫貯存4年以上，再與貯存20年、10年、8年、5年、30年、40年的陳釀酒混合勾兌，最后經(jīng)過化驗、品嘗，再裝瓶出廠銷售。以上內(nèi)容參考：百度百科-茅臺酒、百度百科-貴州茅臺酒股份有限公司

工業(yè)品品牌策劃理論和實踐的缺失不等于需求的缺失。近年來，隨著競爭的加劇和品牌意識的增強，工業(yè)品客戶對品牌策劃的需求日益迫切，但是卻很難找到適合工業(yè)品品牌策劃的較系統(tǒng)的理論和方法，特別是實戰(zhàn)性的品牌策劃操作就更少了。李繪芳老師結(jié)合多年為工業(yè)品做品牌策劃的經(jīng)驗，在實戰(zhàn)中總結(jié)出工業(yè)品品牌策劃實戰(zhàn)方法?！　∈紫纫鞔_的是，工業(yè)品品牌策劃的焦點在于打造強大的公司品牌。這一點與大眾消費品品牌策劃有很大的不同。大眾消費品品牌策劃關(guān)注于為某一個產(chǎn)品品牌或某一個品類品牌做策劃，對公司品牌的關(guān)注很少。工業(yè)品品牌策劃的特殊性就在于公司品牌是策劃的核心。由于工業(yè)產(chǎn)品的特殊性、復(fù)雜性以及購買風(fēng)險很高，使得客戶對產(chǎn)品和服務(wù)的信任往往是建立在對公司和對組織的信任基礎(chǔ)上的。如果沒有一個公司品牌作為強大的支撐，要想取得持續(xù)的業(yè)績增長是很困難的?！　±罾L芳老師認(rèn)為，只有明確了這一點，工業(yè)品品牌策劃工作才有了一個中心和目標(biāo)。品牌策劃工作的起點在于建立公司的品牌愿景。任何工業(yè)企業(yè)，無論是擁有自主品牌，還是OEM，都應(yīng)該有公司品牌的品牌愿景，作為公司品牌長期奮斗的目標(biāo)。品牌愿景要能夠體現(xiàn)企業(yè)存在的社會意義，確立品牌發(fā)展的理想，能夠?qū)θw員工起到激勵作用，通過努力可以達(dá)成；能夠指引品牌建設(shè)的方向。　　制定品牌愿景是一項艱巨的工作，需要深刻地認(rèn)識企業(yè)存在的意義、終極使命，以及最終的客戶價值所在，深入挖掘核心競爭力，在此基礎(chǔ)上制定的品牌愿景，既能引領(lǐng)企業(yè)前進(jìn)方向，同時又不是可望不可即的空想。要用文字來描述品牌愿景是一項創(chuàng)造力的工作，要將品牌愿景的普通陳述進(jìn)行精練的有想象力的提煉，最終形成打動人心的文字。通過閱讀文字就能感受到品牌承載的使命?！　±罾L芳老師所在的博揚品牌營銷團(tuán)隊有著多年與客戶一道制定品牌愿景的經(jīng)驗，通過調(diào)研問卷、深入訪談、行業(yè)研究和頭腦風(fēng)暴，挖掘出潛伏在企業(yè)內(nèi)心深處的渴望，形成正式的品牌愿景的官方陳述。明確了品牌愿景，可以說工業(yè)品品牌策劃的工作剛剛開始，企業(yè)還需要完成一系列深入細(xì)致的品牌推廣工作，李繪芳老師認(rèn)為，這些工作主要有三大塊：　　l、建立品牌識別系統(tǒng)　　2、建立對內(nèi)傳播系統(tǒng)　　3、建立對外傳播系統(tǒng)　　一是品牌視覺識別系統(tǒng)。雖然這部分工作已經(jīng)非常成熟，李繪芳老師認(rèn)為，目前最容易被忽視和最需要注意的是要跟互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，要建立在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的視覺識別系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)的印刷、制作和電視媒體的環(huán)境。這一點，適應(yīng)傳統(tǒng)媒體環(huán)境的傳統(tǒng)廣告公司和設(shè)計公司必須要馬上加以調(diào)整?！　《瞧放苽€性。品牌個性是品牌識別中最具有活力和傳播力的要素，每個客戶都是理性和感性的結(jié)合體，只有品牌個性才能最大程度激起客戶情感的共鳴，留下深刻的印象，因此是最具差異化的要素?！　」I(yè)品牌傳播是全員傳播，只有公司上下都對品牌愿景有深刻理解，達(dá)成共識，并訴諸于行動時，品牌才能實實在在影響到客戶，真正建立起來。要做到這一步，需要建立對內(nèi)傳播系統(tǒng)，讓每一個員工都處于這個系統(tǒng)中，獲得深刻的改變，通俗的講就是需要洗腦，用精神的感召力去獲得行動的一致性，從而產(chǎn)生強大的品牌傳播力。對內(nèi)傳播系統(tǒng)包括以下三部分：　　理念視覺化傳達(dá)：將企業(yè)品牌愿景和品牌核心價值進(jìn)行視覺化傳達(dá)，是經(jīng)過證明的工業(yè)企業(yè)最有效的向全體員工灌輸品牌愿景和企業(yè)文化的手段。在工廠、車間、辦公室隨處可見的富有創(chuàng)意的招貼、海報設(shè)計，就是為了傳達(dá)這一理念。　　寫到這里，李繪芳老師總結(jié)一下工業(yè)品品牌策劃的整體流程：首先制定品牌愿景，然后建立品牌識別，再次將品牌愿景、品牌個性、品牌傳播口號等核心概念，分解和具體化到可視化可執(zhí)行的品牌推廣細(xì)節(jié)，最后通過對內(nèi)、對外兩大傳播系統(tǒng)進(jìn)行傳播，只要堅持不懈，持之以恒，一個強大的工業(yè)品公司品牌必將建立起來。

打造品牌就是運用營銷手段來塑造品牌形象。品牌打造的好，就是品牌形象塑造的出色。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f，品牌形象的打造有一個模式三條途徑，這個模式就是“整合品牌營銷”模式，三條途徑就是導(dǎo)入“品牌形象識別系統(tǒng)”、“品牌推廣運營系統(tǒng)”和“品牌管理控制系統(tǒng)”。只要按照這個模式運行，品牌形象就一定能夠樹立起來。不過，運用這個模式將是一個較大的品牌工程，就局域化而言，我們還可以運用一些具體的方法，這就是打造品牌時必要面臨的一些內(nèi)容。 首先我們要明白，品牌形象不是孤立存在的，他是由許多營銷中的其它形象羅織起來的，如產(chǎn)品的形象，價格的形象等，它們都關(guān)系到品牌形象的建設(shè)。我認(rèn)為至少有七條有關(guān)的形象在創(chuàng)建品牌時需要共同來打造，它們是“品質(zhì)形象”、“價格形象”、“通路形象”、“廣告形象”、“促銷形象”、“顧客形象”和“企業(yè)形象”。 我們就來研究一下如何建立這些形象。 如何建立品質(zhì)形象 品質(zhì)形象是品牌形象的基礎(chǔ)。建立品質(zhì)形象并不簡單到只是提高一下產(chǎn)品的質(zhì)量，關(guān)鍵是要建立起“良好品質(zhì)”的印象。要從一開始就做到這一點，這十分重要。良好的第一印象是成功的一半。另外，產(chǎn)品需要改良的地方很多，我們要從何處下手呢？請記住，一定要先從能夠“看上去就好”的地方下手。品質(zhì)形象不能僅僅停留在“用了就說好”的層面上，要做到“看了就說好”才行。所以說，品質(zhì)形象要有“看得見、摸得著、感得到”的改善才能滿足打造品牌的要求。 如何建立價格形象 我們常用產(chǎn)品零售價格的高低來形容其價格形象，認(rèn)為高價格就是好形象，價格低就是壞形象，這的確有失公允。應(yīng)該說，價格的高低是相對而言的。在于同類產(chǎn)品的比較中，我們才有高低之別。在產(chǎn)品缺乏“看上去就好”時，訂高價會有損品牌形象，消費者會問 “憑什么”。但當(dāng)產(chǎn)品的品質(zhì)形象建立時，訂低價也會有損品牌形象，消費者會問“為什么”。所以我們認(rèn)為，品質(zhì)形象和品牌形象又是價格形象的基礎(chǔ)。那些以成本定價者太保守，以利潤定價者太感性，因此，“品質(zhì)/價格”和“品牌/價格”的定價模式才更合乎打造品牌形象的一些需要。 如何建立通路形象 完整的銷售通路是中間行銷加上終端行銷。中間行銷指的是批發(fā)銷售，終端行銷指的是零售。通路的形象必須建立在零售商的基礎(chǔ)上，亦即，零售商的形象就是我們的通路形象。在20世紀(jì)60年代，“索尼”電視進(jìn)入美國市場的時候，起初在寄賣店里銷售，于是美國消費者稱之為“癟三”產(chǎn)品。后來索尼公司認(rèn)識到這是一種錯誤，下大氣力把產(chǎn)品從寄賣店里收回，終于又?jǐn)[到了鼎鼎大名的馬希里爾百貨公司的貨架上，于是消費者紛紛購買。“索尼”的品牌從那一時刻才真正開始有了起色。 如何建立廣告形象 做市場就要做廣告，但做廣告可不一定就能做好市場。賣產(chǎn)品就要做廣告，但做廣告可不一定就能賣出產(chǎn)品。造成這一尷尬結(jié)果的原因，很多情況是因為廣告形象不好引起的。我們要建立廣告形象，企業(yè)有二條可控制因素和一條不可控制因素。可控制的因素：一是選擇大媒體做廣告，二是進(jìn)行大投入做廣告。不可控制的因素：就是廣告質(zhì)量，包括創(chuàng)意和制作水平。簡而言之，建立廣告形象需要“二大一高”，即“大媒體、大投入、高水平”。媒體大、形象就大；投入大，形象就強；水平高，形象就好。其實就這么簡單。 如何建立促銷形象 銷售促進(jìn)是一種十分有效的市場推廣手段。但它也是一柄兩刃劍，弄不好也會傷及自身。由于品牌在打造過程中，需要經(jīng)常使用一些促銷技巧，品牌經(jīng)理就必須仔細(xì)考慮哪些促銷方法有可能損害品牌形象。我想“打折銷售”是比較明確的一種損害品牌形象的促銷方法。當(dāng)然，“大甩賣”就等于把品牌扔進(jìn)了泥潭。只要我們用心看一下，你不難發(fā)現(xiàn)，凡是那些與“降價”有關(guān)的促銷方式對品牌形象的打造都是不利的。但有些事情也物極必反，“狠狠地降一回價”有時也可以引起一波市場革命。市場得以重新整理，地位可以重新排隊。品牌的知名度和消費關(guān)注度也會有意想不到的提升。1996年3月中國的長虹彩電大降價18%即是如此，它的市場占有率當(dāng)年上升了13.5% 。 如何建立顧客形象 在20世紀(jì)70年代的時候有一個十分重要的營銷理論誕生，那就是美國人里斯和特勞特的“定位論”。自那時起，產(chǎn)品就不再是為大眾服務(wù)的了，而是為一部分人享有的。這一部分人就產(chǎn)生了特定的“顧客形象”。你可以想一想坐“奔馳”汽車的都是些什么人；穿“耐克”鞋的屬于哪一類；誰才會常常喝“茅臺”酒。沒錯，品牌的管理者就應(yīng)理所當(dāng)然的使品牌為這些人服務(wù)。但要做好這一點，我認(rèn)為最有效的方法就是動用價格杠桿。我們?nèi)粝胝衼泶蠖鄶?shù)人的生意，就放低價格門坎。如要維護(hù)少數(shù)人的利益，就設(shè)置價格障礙。價格自然會把人群區(qū)隔開來。顧客的形象也來自于他自己的支出水平。