唐山徐九經(jīng)酒廠，38度玉田老酒徐九經(jīng)的一箱四瓶酒價(jià)格是多少

５０左右

明朝。徐九經(jīng)為明代河北省唐山市玉田縣人

唐山市浭泉酒廠

相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書(shū)《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說(shuō)明：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而之國(guó)者?！焓鑳x狄而絕旨酒（禹乃夏朝帝王）”。 　　儀狄是什么時(shí)代的人呢？《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》中都認(rèn)為他是夏禹時(shí)代的人。他到底是從事什么職務(wù)呢？是司酒造業(yè)的“工匠”，還是夏禹手下的臣屬？他生于何地、葬于何處？都沒(méi)有確鑿的史料可考。那么，他是怎樣發(fā)明釀酒的呢？《戰(zhàn)國(guó)策》中說(shuō)：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國(guó)者’?！绷硪粍t傳說(shuō)認(rèn)為釀酒始于杜康（亦為夏朝時(shí)代的人）。東漢《說(shuō)文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f(shuō)法。 　　杜康造酒的說(shuō)法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方?！笔钦f(shuō)杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹(shù)洞里，剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，并無(wú)什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感，這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的，這段記載在后世流傳，杜康便成了很能夠留心四周的小事，并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。 　　魏武帝樂(lè)府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說(shuō)法似乎更多了。 　　歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)文解字》等書(shū)，對(duì)杜康都有過(guò)記載自不必說(shuō)。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過(guò)較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外：一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，出生于本縣陽(yáng)武村；一是死后被封為彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是我國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城，一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，那顯赫程度可就不言而喻了。 　　“杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒?！笨导倚l(wèi)是一個(gè)至今還有的小村莊，西距縣城七八公里。村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四面綠樹(shù)環(huán)繞，草木叢生，名“杜康泉”?？h志上說(shuō)“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，最后匯入白水河，人們稱(chēng)它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說(shuō)是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像。可惜廟與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來(lái)祭奠，組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫(huà)。盡管杜康的出生地等均系“相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來(lái)此依其舅區(qū)崔少府，寫(xiě)下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開(kāi)桑落酒”等飲酒的記載。另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代人們就已開(kāi)始釀酒。漢代成書(shū)的《 黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。

酒廠樓底商 豐南興帝酒專(zhuān)賣(mài)

徐九經(jīng)，《明史》本傳上名徐九思，字子慎，江西貴溪人。明朝清官，為明朝孝宗、五宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。一生官職不高，但剛正廉潔，愛(ài)民如子。徐公常說(shuō)：“勤則不隳，儉則不費(fèi)，忍則不爭(zhēng)”?！扒凇€、忍”這“三字經(jīng)”為時(shí)人所稱(chēng)道。中文名： 徐九經(jīng)出生日期： 1495年逝世日期： 1580年籍貫： 江西貴溪所屬朝代： 明朝目錄人物生平人物軼事編輯本段人物生平　　嘉靖十五年(1536年)，已過(guò)不惑之年的徐九經(jīng)步入仕途，出任句容縣(今屬江蘇省)縣令。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)積弊難清，賄賂橫行，貪風(fēng)尤盛，欺民的污吏得到姑息，受害的百姓卻持冤難鳴。在任縣令的九年中，徐九經(jīng)為民興利除弊，做了許多好事，深受當(dāng)?shù)馗咐蠍?ài)戴。后來(lái)，徐九經(jīng)升任工部營(yíng)繕?biāo)局魇?，鄉(xiāng)親們得知他要離開(kāi)句容縣，便動(dòng)情地希望他臨行前留下幾句訓(xùn)詞。以資紀(jì)念。他揮淚對(duì)眾人說(shuō)：“我沒(méi)有什么訓(xùn)詞，唯獨(dú)希望你們?cè)诮窈蟮娜兆永?，能牢記三個(gè)字：儉、勤、忍。能儉，就不會(huì)浪費(fèi)；能勤，則不會(huì)衰?。耗苋蹋蜁?huì)忍讓謙恭，不至于引起無(wú)謂的爭(zhēng)斗。這些就是做人處世以保身家的道理?！边@一臨別贈(zèng)言里的“儉、勤、忍”，被當(dāng)?shù)匕傩辗顬椤靶旃纸?jīng)”。　　切莫以為徐九經(jīng)的這個(gè)“三字經(jīng)”只說(shuō)給別人聽(tīng)，其實(shí)他在自己二十幾年的從政生涯里也是這樣做的。徐九經(jīng)自奉儉約，平素很少食肉，一般只以蔬菜佐糙米飯。他曾畫(huà)了一幅蔬菜圖懸于堂上，并常對(duì)部屬說(shuō)：“古人講，民不可有此色(菜色，比喻饑饉者的臉色)，士不可無(wú)此味(蔬菜味，這恰恰是肉食者們所缺少的)。”以此來(lái)提醒自己和部下留心民間疾苦，保持儉樸的生活。徐九經(jīng)(12張)　　徐九經(jīng)不僅廉儉，而且勤于政事。他在任都水司郎中時(shí)，主持過(guò)張秋河水利工程。原來(lái)明朝政府為保證漕賦供應(yīng)，在治河工程中很少考慮兼顧漕運(yùn)和農(nóng)田水利。張秋河流經(jīng)山東西部，經(jīng)常受到黃河水患影響，以致出現(xiàn)“漕水溢則泛濫為田患”的嚴(yán)重后果。經(jīng)過(guò)認(rèn)真考察，他設(shè)計(jì)了新的治水方案：在張秋河的沙灣一帶建起控制河水流量的減水橋，當(dāng)洪水上漲時(shí)，提高閘門(mén)以泄洪，不至于泛濫成災(zāi)；當(dāng)河水減少時(shí)，則降低閘門(mén)，截住河流，抬高水位，以利農(nóng)田灌溉。水利工程完成后，國(guó)家與百姓皆受利。事實(shí)證明，直至清朝初年，沙灣的減水橋仍然發(fā)揮著漕運(yùn)、分洪、溉田等多種社會(huì)效益?！　≈档梅Q(chēng)道的是，在整治“張秋諸漕河道”時(shí)，徐九經(jīng)常常親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮，未嘗有一絲一毫的懈怠。正當(dāng)工程緊張進(jìn)行之際，恰逢新任工部尚書(shū)趙文華借巡視東南平定倭寇為名率眾南下。趙文華是奸相嚴(yán)嵩的死黨，權(quán)勢(shì)熏天，所經(jīng)地方官吏懾于他的氣焰，無(wú)不投其所好，獻(xiàn)納迎送。然而當(dāng)他們一伙威風(fēng)張揚(yáng)地路經(jīng)沙灣時(shí)，徐九經(jīng)只派了一個(gè)差役拿了一個(gè)手板去見(jiàn)趙文華，手板上寫(xiě)道：“郎有事沙灣，不敢離也?！币馑际钦f(shuō)，我徐九經(jīng)身為水郎中，眼下正忙于治水工程，不敢擅離職守私事上峰。氣得趙文華把手板甩在地上，憤憤而去。這個(gè)小插曲反映了徐九經(jīng)的“忍”，絕不是向權(quán)勢(shì)低頭折腰，更不是與權(quán)貴同流合污。當(dāng)然，像徐九經(jīng)這樣剛直抗上的，自然不為嚴(yán)嵩一伙奸黨所容。嘉靖三十六年(1558年)，63歲的徐九經(jīng)終被罷歸故里。 徐九經(jīng)[1]編輯本段人物軼事　　明代清官徐九經(jīng)滿腹文章，中得狀元，但因四肢不稱(chēng)、五官不美被貶為玉田縣令，整日飲玉田老酒借酒消愁。適逢國(guó)侯義子與并肩王內(nèi)弟搶親玉田一女子成仇，朝中無(wú)人敢斷此案，有人保舉徐九經(jīng)升官審案，徐九經(jīng)用一壇玉田老酒巧妙周旋，公斷此案。之后脫袍掛冠，以己為名，釀制徐九經(jīng)玉田老酒?！　≡谟裉锟h的徐氏家譜中，其家族的第十八代傳人為徐建國(guó)。他作為徐氏家族之后，為宏揚(yáng)中華悠久白酒文化，不使玉田老酒失傳并得到恢復(fù)發(fā)展，1998年他在家鄉(xiāng)玉田縣的東高橋工業(yè)區(qū)建起了由自己經(jīng)營(yíng)的民營(yíng)企業(yè)玉田縣益興酒廠，按照祖?zhèn)髡洳氐男炀沤?jīng)燒玉田老酒的秘方工藝，很快釀造出了酒香濃郁、綿軟甘冽、酒體豐滿、尾味余長(zhǎng)的徐九經(jīng)玉田老酒。玉田老酒歷史悠久、工藝獨(dú)特、香氣濃郁、品味純正。早在唐朝時(shí)期，就被唐太宗封為皇家“御酒”而馳名北方?！　榇蛟毂就辆破返拿啤⑵放?，不斷做大、做強(qiáng)、做勢(shì)，徐建國(guó)及時(shí)在工商局注冊(cè)了以徐九經(jīng)為名牌的玉田老酒。國(guó)家商業(yè)部為徐九經(jīng)玉田老酒頒發(fā)了正式生產(chǎn)許可證，并一次性通過(guò)驗(yàn)收，榮獲了“河北省第八屆消費(fèi)者信得過(guò)產(chǎn)品”稱(chēng)號(hào)。 徐九經(jīng)玉田老酒徐九經(jīng)玉田老酒在社會(huì)上名聲大振，贊美之言不絕于耳。有“東方酒魔”、 “南茅北玉”、“徐九經(jīng)玉田老酒，北國(guó)茅臺(tái)”等美譽(yù)。 文人墨客品老酒，維熙洪剛稱(chēng)茅臺(tái)，徐氏秘方傳家寶，后人繼承絕配方，徐九經(jīng)玉田老酒。

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玉田老酒啊

唐山超仲酒業(yè)有限公司是楊超仲先生投資260萬(wàn)元興建的私營(yíng)企業(yè)，年可生產(chǎn)各類(lèi)白灑6000噸，公司生產(chǎn)的白酒在市場(chǎng)上有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，是一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ乃綘I(yíng)企業(yè)，公司采用了傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合的生產(chǎn)技藝，利用現(xiàn)代化的檢測(cè)設(shè)備對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的把頭，楊超仲先生已有30多年從事白酒生產(chǎn)技術(shù)的歷史，利用本身技術(shù)特長(zhǎng)生產(chǎn)出的?？禒I(yíng)養(yǎng)白酒已獲“河北省名牌產(chǎn)品”。公司目前生產(chǎn)的各類(lèi)白酒已達(dá)二十八個(gè)品種，目前研制生產(chǎn)的蘆薈營(yíng)養(yǎng)保健酒，經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)定已達(dá)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，市場(chǎng)前景看好。 　　公司特別注重對(duì)人才的利用，目前公司具有高中級(jí)管理人員8名，技術(shù)人員4名，具備現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，目前公司正著手研制開(kāi)發(fā)果味白酒，這一項(xiàng)目開(kāi)發(fā)市場(chǎng)前景廣闊。公司的宗旨是“靠技術(shù)求發(fā)展、靠質(zhì)量求生存、靠信譽(yù)創(chuàng)名牌”。該公司固定資產(chǎn)投資560萬(wàn)元，2002年創(chuàng)產(chǎn)值1486萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)利稅278萬(wàn)

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