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河南可以帶走的特產(chǎn)：1、道口燒雞道口燒雞，是原產(chǎn)中國河南北部滑縣道口鎮(zhèn)的一種燒雞，是我國著名的特產(chǎn)，其中最著名的品牌是“義興張”。道口燒雞入口酥香軟爛，肥而不膩。食用不需要工具，用手輕輕一抖，骨和肉可以自行分離，涼熱均可入口。道口燒雞距今有著300余年的歷史，始于清順治十八年（1661年）。2、信陽毛尖信陽毛尖又稱豫毛峰，屬綠茶類。是中國十大名茶之一，河南省著名特產(chǎn)之一。主要產(chǎn)地在信陽市浉河區(qū)（原信陽市）、平橋區(qū)（原信陽縣）和羅山縣。由漢族茶農(nóng)創(chuàng)制。民國初年，因信陽茶區(qū)的五大茶社產(chǎn)出品質(zhì)上乘的本山毛尖茶，正式命名為“信陽毛尖”。3、花生糕花生糕是河南省開封地區(qū)漢族傳統(tǒng)小吃，古代宮廷膳食，源于宋朝，后經(jīng)元、明、清三個朝代600余年，流傳至今?；ㄉ庖跃x花生仁為主料，輔以白糖、飴糖等，經(jīng)過熬糖、撥糖、墊花生面，刀切成形等工序制成。4、新鄭大棗新鄭大棗又名雞心大棗、雞心棗，是河南省鄭州市新鄭的特產(chǎn)，素有 “靈寶蘋果潼關(guān)梨，新鄭大棗甜似蜜”的盛贊。紅棗味甜、性溫，是補血健脾美容的滋補佳果，而新鄭大棗以其皮薄、肉厚、核小、味甜倍受人們青睞，成為棗類中的佼佼者。5、四大懷藥四大懷藥是焦作地方特產(chǎn)，主要指古懷慶府（它的地理范圍相當(dāng)于現(xiàn)在的河南省焦作轄區(qū)溫縣、沁陽、武陟、孟州）所產(chǎn)的山藥、牛膝、地黃、菊花等四大中藥。我國最早的藥物學(xué)經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》，把“覃懷地”（懷川）所產(chǎn)的山藥（薯蕷）、地黃、牛膝、菊花都列為上品。6、杜康酒杜康酒是我國歷史名酒，因杜康始造而得名，有“貢酒”、“仙酒”之譽。歷代墨客文人與它結(jié)下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛。7、五香牛肉河南新鄉(xiāng)的一道美味可口的漢族傳統(tǒng)名菜，該菜色彩紅潤、牛肉香爛味濃、且回味深長。采用中國傳統(tǒng)的五香制法。8、桐柏紅桐柏紅是紅茶的一種，產(chǎn)自河南南陽桐柏縣。省委書記盧展工在南陽考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時，當(dāng)?shù)弥罅康南那锊枞~資源自生自滅時，不無惋惜地說，要加大夏秋茶采摘力度，嘗試開發(fā)新的茶葉產(chǎn)品，可以開發(fā)紅茶，增加群眾收入。河南省人民政府河南省16個項目入選國家第一批傳統(tǒng)工藝振興目

當(dāng)然有啊，不知道你要到什么地方做？1。漢川市興元拉絲廠 ；湖北省孝感市漢川市沉湖鎮(zhèn)段李路 2。武漢市明誠金屬拉絲有限公司 ；湖北省武漢市江岸區(qū)諶家磯 3。谷城南河鎮(zhèn)萬有榮玻璃拉絲廠 ：湖北省襄樊市谷城縣南河鎮(zhèn)興隆村

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稻花香酒業(yè)股份有限公司坐落于舉世矚目的長江三峽大壩東側(cè)，水電之都宜昌市東大門——夷陵區(qū)龍泉鎮(zhèn)。2001年12月由夷陵區(qū)龍泉鎮(zhèn)一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)改制而成立的一家白酒生產(chǎn)企業(yè)，屬稻花香集團最大的核心企業(yè)，是一家以生產(chǎn)稻花香系列白酒為主的股份制企業(yè)，是湖北省最大的白酒生產(chǎn)基地，商品酒年生產(chǎn)能力已超過10萬噸。

“緣”字在炎黃子孫的心目里是一個內(nèi)涵豐富、充滿美好情感而又略帶神秘的字眼?！熬墶弊衷跐h語中構(gòu)詞功能強，在社會交際語言中使用的頻率也很高：緣分、姻緣、因緣、夙緣、緣故、緣由、機緣、隨緣、塵緣、三世有緣、宿世因緣、廣結(jié)善緣等等?！熬墶弊值脑剂x是什么？中國最早的一部字典《說文解字》中說：“緣，衣純也”。清代學(xué)者段玉裁作了這樣的解釋：“純”是“緣”字的假借字，“緣者，沿其邊而飾之也”。這就是說，“緣”字的本義是指古代衣服作為裝飾用的衣邊。段玉裁還引用一本古籍《深衣》的記載作為例證?！渡钜隆吩唬骸凹?，袂緣。純邊廣各寸半。袂緣猶袂口也，廣各寸半者，表里共三寸也?！庇捎谝逻吙偸蔷o貼著衣服的，是沿著衣服的邊緣縫的，所以“緣”字又引申出“連”、“循”、“順”等諸義來。陶淵明《桃花源記》有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，這里就是用的“循”、“順”的引申義。佛教傳入中國并在中國發(fā)展，使“緣”字的內(nèi)涵更加豐富了，在民間出現(xiàn)了“緣”字有關(guān)的俗語，比如“有緣”、“因緣”、“夙緣”、“機緣”、“塵緣”、“前緣”、“隨緣”、“緣起”、“化緣”、“三世有緣”、“廣結(jié)善緣”、“祗樹有緣”、“香火因緣”、“宿世因緣”、“文字因緣”、“既來佛會下，都是有緣人”等等，都與佛教有關(guān)?！》鸾淌欠浅Ｖ匾曇蚬麍髴?yīng)的，他們把得以形成事物、引起認(rèn)識和造成“業(yè)報”（一切身心活動稱為“業(yè)”，善業(yè)有善報，惡業(yè)有惡報）等所依賴的、起主要直接作用的條件叫做“因”，起輔助間接作用的相關(guān)條件叫作“緣”，亦即鳩摩羅所說的：“力強為因，力弱為緣”。因此佛教有“六因”、“十因”、“四緣”等說法，后來也就有人用“因緣”來表示緣分，泛指人與人，人與事物之間的聯(lián)系。韓愈《答張籍書》：“因緣幸會，遂得所圖”，杜甫《清明》詩：“繡雨銜花他自得，紅顏騎竹我無緣”，這里的“緣”也就是緣分，指人與人、人與事物的關(guān)系、聯(lián)系。而杜甫的另一首詩《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，這里的“緣”字便是“緣故”、原因了?！熬壠稹闭f是佛學(xué)的核心理論之一，它是梵文Pratityasamutpāda的音譯，其內(nèi)涵是指：一切事物均處于因果聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)中，依特定的條件而產(chǎn)生，因相互的作用而變化。佛經(jīng)中關(guān)于“緣起”的論證很豐富，各宗派也有不同的解釋，如業(yè)感緣起，阿賴耶緣起、如來藏緣起、一真法界緣起等等。在清代，“緣”還有被作為社會團體名稱的，比如湖南瀏陽縣上東鄉(xiāng)之“東門九鄰緣”，就是一個互助修橋的社會團體。由于佛教在我國民間的廣泛傳播，大量含有佛教淵源以“緣”為復(fù)合詞的俗語在民間廣泛使用，因而在傳統(tǒng)的“緣”、“緣分”等這些指人與人、人與事物彼此間的聯(lián)系和影響內(nèi)涵中，更添一層與生俱來“命定”的，因而也具有自然、持久和穩(wěn)定的意蘊?！都t樓夢》第五十七回：“慧紫鵑情詞試寶玉，慈姨媽愛語慰癡顰”中，薛姨媽對林黛玉說：“自古道‘千里姻緣一線牽’，管姻緣的一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲，把這兩人的腳絆住，憑你兩家那怕隔著海呢，倘若有姻緣的，終究有機會作了夫婦。……若是月下老人不用紅絲拴的，再不能到一處?！卑凑铡都t樓夢》薛姨媽的理解，“緣”是由冥冥之中的神仙（“月下老人”）支配的，是“預(yù)先注定”的，非人力所能左右的。佛家有“三世有緣”的說法，這同薛姨媽對“千里姻緣一線牽”的詮釋同出一轍?！叭馈保褪欠鸾?jīng)《大寶積經(jīng)》所說的：“所謂過去、現(xiàn)在、未來”。事物已滅，稱為“過去世”；事物已生未滅，稱為“現(xiàn)在世”；事物未生稱為“未來世”。“宿世”，也就是前世，亦即“過去世”。佛教因為要建立因果輪回之說，所以假立“三世”之說，這是把本來不存在、因而也沒有客觀的必然聯(lián)系的事物，在主觀幻想中將其聯(lián)系起來了，這樣也就在“緣”和“緣分”的內(nèi)涵上加了一層先驗和神秘的宗教帷幔。其實，如果撩開這一層先驗和神秘的宗教帷幔，我們便會發(fā)現(xiàn)：形成事物彼此間的聯(lián)系和影響的“緣”或“緣分”，無非是條件加機遇。機遇雖然常常帶有偶然性，但是，偶然性之中含有必然性，而必然性歸根結(jié)底是由特定的條件構(gòu)成的?！熬墶庇猩凭壓蛺壕壷郑苑鸺姨岢皬V結(jié)善緣”。所謂“廣結(jié)善緣”，按佛教的要求就是要修習(xí)佛法、結(jié)交善友、利益眾生；按照世俗的說法就是要做好事，不做壞事。這樣做的目的就是為將來得度成佛創(chuàng)造條件，修善是因，得度為果，善有善報，因果輪回。所以“廣結(jié)善緣”也叫“結(jié)緣”或“有緣”。佛經(jīng)上說：“諸惡莫作，眾善奉行”。行一切善事都可以稱“結(jié)緣”或“廣結(jié)善緣”，善事做得越多，得度成佛的條件也就越具備，從凡人到成佛也就越“有緣”。我們也可以這么說：人與人、人與事物彼此間的聯(lián)系條件越具備，也就越有“緣”或“緣分”?！熬墶被颉熬壏帧庇械氖桥c生俱來、自然形成的；有的則是后天人力創(chuàng)造的。比如人與人之間的“血緣”便是與生俱來自然形成的，因為人自己不能選擇生育自己的父母，也不能選擇自己的同胞兄弟姐妹，這種有血統(tǒng)關(guān)系的親屬，無論是直系或旁系、父系或母系，都是與生俱來、自然形成的。有的緣是后天人力創(chuàng)造的，比如同學(xué)、同行亦即“業(yè)緣”關(guān)系，這是隨著主觀的選擇變化而改變的，是后天可以選擇的。我們在社會上常常聽到：某人“人緣”好，某人“人緣”差。這里所說的“人緣”好與壞，實際是指個人的社交能力強與弱，有的人能夠善待別人，“對別人好等于對自己好”，社交能力強，因而在社會上也易于被別人接受，所以朋友多，人們也稱他“人緣好”；反之，有人秉性孤僻，對別人既不愿幫忙，也不懂報答，自然在社會中被接受的程度就低，愿與他交朋友的就少，這就被認(rèn)為是“人緣壞”。這種由自身為人態(tài)度、社交本領(lǐng)所造成的“緣”，都是后天的習(xí)得，因而都是可創(chuàng)造、可選擇、可改變的。總之，“緣”的意蘊非常豐富，其核心是指人與人、人與事物彼此之間的關(guān)系和聯(lián)系，這種關(guān)系和聯(lián)系，是兩個以上行為主體，在情利結(jié)合，以情為主的基礎(chǔ)上，相互承認(rèn)的，根據(jù)雙方共同具有的某一排他性的特征，和由此特征造成的特殊認(rèn)同感而產(chǎn)生的、相對穩(wěn)定的聯(lián)系。正因為感情紐帶是它主要的基礎(chǔ)，因此“緣”具有特殊的認(rèn)同感、親近感、信任感和親密感，它比“關(guān)系”的內(nèi)涵更為豐富、更富情感。 隨緣中應(yīng)約在辛卯年兔歲的七夕那天，淮安一幫愛好散文創(chuàng)作的作家，闖入了《紅日》的故鄉(xiāng)——漣水縣高溝鎮(zhèn)，走進(jìn)了今世緣酒業(yè)。一到小鎮(zhèn)境內(nèi)早已酒香撲鼻，沁人肺腑。當(dāng)汽車?？吭诮袷谰壌箝T前，大氣而恢宏的V型大門建筑便撞入眼簾，V是牽手的象征，是勝利的符號，大門兩邊千米塑鋼柵欄上裝飾著不同書體，出于歷代名書家之手所寫的“緣”字，一字排開，綿延而去，恰如流動的酒香，飄逸在小鎮(zhèn)之上?！⊥箝T內(nèi)望去，一尊巨型的“國緣鼎”巍然矗立于“緣文化”廣場上，承載天露玉液，流淌出中華五千年文化的脈絡(luò)和要義。八座虎翼群鼎八字分開，擁立于“國緣鼎”之兩側(cè)，“一言九鼎，誠信聚緣”的寓義鮮明獨特，一目了然。廣場后，一柄“如意”形態(tài)的“如意”湖，曲折回旋，緩緩不斷地流動著“緣”的本真內(nèi)涵與“和諧”的理念。如意湖畔，以“緣文化”內(nèi)涵精心營造成一組呈現(xiàn)楚風(fēng)漢韻精髓的建筑群，坐落點綴著行政辦公中心，緣文化展示中心、營銷中心、研發(fā)中心，國緣會所、專家樓，以及由釀酒中心、包裝中心、勾儲中心等組成的生產(chǎn)廠區(qū)，處處閃爍著中國元素的光芒，如一首凝固的詩，一首流動的詩，在動靜之間，最終組合成一首“緣”的詩歌，在東方日出的長空詠唱，不絕如縷。佇立良久，臨境而神會其充滿了人文精神和“緣文化”審美理想的深刻追求；靜思而深悟其“天、地、人”相融合的機緣和深層的文化意蘊。傳承中華文化，凝聚中國元素，一條探索今世緣品牌文化建設(shè)之路正散發(fā)著其獨特的誘人魅力。清晨，我漫步在今世緣文化廣場，越過如意橋，走進(jìn)了行政中心區(qū)域，令我耳目一新的是處處散發(fā)著企業(yè)文化的芳香：社會使命“廣結(jié)善緣、回報社會”；文化使命“傳播緣文化、弘揚真善美”；核心價值觀“講善惜緣、和諧發(fā)展”；團隊理念“共生、合作、包容、感恩”；企業(yè)哲學(xué)“以緣載道”；企業(yè)精神“戰(zhàn)勝自我、追求卓越”；營銷理念“以文化酒、以品味人”……。以“緣”為核心構(gòu)筑的企業(yè)文化和品牌文化成為今世緣魅力之源和不竭的動力，在這些文化結(jié)晶面前，一念一息，粉碎了人生的沉重和維艱，將趨附、忙碌、奔波化作輕松、超然和悠然，精神空間眨眼間就從逼仄變得曠達(dá)而寬廣。令我逸興遄飛的是制曲中心那成千上萬只飛翔的鳥類，上下翻飛，與曲共舞，演奏著一曲人、鳥、自然共享的和諧樂章?！熬墶睆男膩?，境由心生，“緣”濃縮并凝聚了中國元素的精髓，散發(fā)著精神的境界和思域，一股無法言表的情懷和感動從我心中油然而生。在會所的墻壁上張貼著裝幀雅致的名人學(xué)者對“緣”的生命感悟文字，是一本從心靈深處流出的精神結(jié)晶的集結(jié)，感悟并啟迪著每一個欣賞閱讀者的心扉。我隨意朗讀起香港作家張小嫻的表達(dá)：“生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期待的燦爛而會在你的淡泊從容中不期而至”。我感贊道：有緣就好、就美、就善、就真。在儲酒地窖里我品嘗了至醇至上的原漿酒，甘烈、淳厚、濃郁，通脈、通氣、通神。品酒結(jié)緣，傾杯傾心，我?guī)е簧頋饬业木葡愫屠寺臍庀?，在微醺的境界里暫別了這方散發(fā)著中國元素——“緣文化”的小鎮(zhèn)。

佬米酒是湖北孝感市生龍酒業(yè)有限責(zé)任公司的產(chǎn)品，是湖北省的傳統(tǒng)的地方風(fēng)味小吃；孝感米酒，是具有千年歷史的地方名吃，它是以優(yōu)質(zhì)糯米為原料，用孝感特制的酒曲——風(fēng)窩酒曲做發(fā)酵劑，經(jīng)糖化發(fā)酵制成的。成熟的原汁米酒──米散湯清，顏色碧綠，蜜香濃郁，入口甜美，含有豐富的多種維生素、葡萄糖、氨基酸等營養(yǎng)成分，飲后能開胃提神，并有活氣養(yǎng)血、滋陰補腎的功能。 是老幼皆宜的營養(yǎng)佳品。 米酒——作為湖北省孝感市的地方名片、名特產(chǎn)品，已具有千年 到孝感必嘗佳品

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湖北小糸車燈有限公司是2014-07-30在湖北省孝感市注冊成立的有限責(zé)任公司(外國法人獨資)，注冊地址位于湖北省孝感市孝感國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)文昌路特1號。湖北小糸車燈有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91420900310551115A，企業(yè)法人有馬健司，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。湖北小糸車燈有限公司的經(jīng)營范圍是：研發(fā)生產(chǎn)汽車燈具、汽車照明電子部件及電子專用設(shè)備，銷售自產(chǎn)產(chǎn)品，并提供相關(guān)的售后服務(wù)（上述經(jīng)營范圍中依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于優(yōu)秀。通過百度企業(yè)信用查看湖北小糸車燈有限公司更多信息和資訊。

簡介：湖北小糸車燈有限公司于2014年7月30日在孝感市工商行政管理局登記成立。法定代表人有馬健司，公司經(jīng)營范圍包括研發(fā)生產(chǎn)汽車燈具、汽車照明電子部件及電子專用設(shè)備等。法定代表人：有馬健司成立時間：2014-07-30注冊資本：500000萬日元工商注冊號：420900400002527企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(外國法人獨資)公司地址：湖北省孝感市孝感國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)文昌路特1號