茅臺酒為什么被年輕人，請問酒水品類主要有哪些

大類分為白酒、紅酒、啤酒、果酒等再看看別人怎么說的。

有非常非常多種，我現(xiàn)在常喝的是青梅竹馬的果酒系列，口感好，瓶身設(shè)計好，年輕人都很喜歡

白酒，紅酒，啤酒，黃酒，果酒，米酒。。。。

我記得的，集單的產(chǎn)品包括了白酒、紅酒、啤酒等。

為什么茅臺價格一直居高不下？答案值得深思！ 00:00 / 07:0870% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

1.中國酒文化源遠(yuǎn)流長2.中國很多地方都釀酒，長期受酒文化熏陶3.此話無憑無據(jù)，為什么就不愛喝了！中國更多的是人情社會，講究禮尚往來。4.記得馬云還回應(yīng)了這事，不是年輕人不愛喝白酒了，不愛喝茅臺了，而是年紀(jì)還沒有到，我們年輕的時候家長不也不讓喝，工作了不一樣經(jīng)常喝酒，偶爾過年過節(jié)也喝喝茅臺！綜上所述他講的毫無道理

如果排除你的酵母的問題的話，就是純釀釀造的酒第一道苦，二道澀……所以純梁酒需要勾兌。

一方面是因為茅臺酒價格太貴。但是口感味道其實并沒有達(dá)到這個價格。記得之前參加一個貴州朋友的婚禮，當(dāng)時宴會用的就是15年茅臺酒，根據(jù)當(dāng)時市場價格已經(jīng)達(dá)到了2000塊錢左右一瓶，同桌一位很懂酒的中年人跟我講，真正會喝茅臺酒的人會將茅臺酒與其他酒兌在一起喝，年份越久口感越好。相對于白酒，現(xiàn)在更多年輕人喜歡喝啤酒，幾個年輕人聚在一起，推杯換盞談天說地，氛圍更好也更接地氣，低廉的價格可以感受到友情的交流，喝得也不心痛。當(dāng)然也不是說茅臺酒不好，很多上了年紀(jì)有一定財富積累的人，他們在酒桌上會更多選擇這一類品質(zhì)白酒。盡管價格高，但是對身體的傷害相對較小。其實茅臺旗下不只有飛天茅臺酒也有價格更為親民的其他品牌，而且貴州省仁懷市也推出了很多品種的酒。眾所周知，一個酒口感好不好，最主要取決于它的糧食以及水質(zhì)。作為茅臺酒的發(fā)源地，貴州省仁懷市的其他酒廠采用的仍然是赤水河的水，選用的也是當(dāng)?shù)仄焚|(zhì)上乘的糧食，不過價格卻不到飛天茅臺酒的1/10?，F(xiàn)在不像以前，可供選擇的酒的品類很少，像起泡酒、葡萄酒等等，不管是從口感還是包裝都更適合現(xiàn)在的年輕人。而且酒桌文化也不像前些年昌盛，很多年輕人聚會都會選擇咖啡廳，奶茶店這樣文藝清新的地方進(jìn)行。最后還想強(qiáng)調(diào)一點，不管喝什么酒，都千萬不要開車，也不要從事高空作業(yè)以及比較精細(xì)的腦力勞動。自己盡可能少喝酒，也不要勸身邊人喝酒，文明有度的飲酒，才能把酒喝得更長，喝得更久，也喝得更安全。

現(xiàn)在的白酒太列，年輕人都不怎么喜歡，目前在中國市場上面洋酒很是流行，無論是酒的度數(shù)還是風(fēng)格都能迎合年輕人的需求，但是洋酒僅僅只是一種飲品，并不能很好的體現(xiàn)中國元素，所以喝起來有種食之無味的感覺，現(xiàn)在有一款專門為中國年輕人打造的時尚主題白酒很——自由時光，很是不錯，定位于中國年輕人，無論從包裝還是口感都能適合年輕人的時尚品味，又能有歲月的沉淀！很不錯的！

二鍋頭 茅臺

不一定

不喝茅臺的年輕人，開始集體搶茅臺，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？嚴(yán)格來說，是“為什么很多人搶1499元的飛天茅臺酒？”最根本的原因還是在于，飛天茅臺酒的市場指導(dǎo)價和市場終端價之間存在一個套利空間。飛天茅臺酒的市場指導(dǎo)價是1499元，市場終端價格一般在2000元-2500元左右，套利空間達(dá)30%-60%左右。目前購買茅臺酒的渠道，一般有：直營店&專賣店渠道，雖然直營店、專賣店的飛天茅臺酒嚴(yán)格執(zhí)行1499元標(biāo)準(zhǔn)，但是這兩個渠道，一般人很難買到酒，基本上是常年缺貨狀態(tài)。茅臺公司合作的線下商超賣場渠道，去年下半年開始，茅臺公司簽約了二十余家線下商超賣場，遍布全國各地，雖然也是執(zhí)行1499元標(biāo)準(zhǔn)，但是會有會員、積分（購物）要求，且還不能保證符合條件一定可以購買到茅臺酒。貴州當(dāng)?shù)厍溃m然也是執(zhí)行1499標(biāo)準(zhǔn)，但是一般都有附加條件，比如遵義茅臺機(jī)場，需要符合要求的航班；比如貴高速最匯購商城，需要購物積分等等。電商渠道，主要是天貓超市、京東和蘇寧易購，相對來說門檻比較低，只要是符合條件的會員即可參與搶購，但是因為條件低，而這些平臺流量大，搶購到茅臺酒就更難了。還有一些其他渠道，就不一一列舉了。綜合以上不難發(fā)現(xiàn)，1499元的飛天茅臺酒，不論在什么渠道都不能輕易獲取，本身就是一種稀缺資源，如果獲取了，有一個相對來說還不錯的套利空間。而對于我們酒友來說，一瓶酒節(jié)約大幾百元當(dāng)然也是其樂融融的事情了。所以才會出現(xiàn)此現(xiàn)象。

不會的！，就好像九五之尊什么，標(biāo)著1916的，

不一定的，我在廣州買最早買的時候花了270多，第二次買花了238元，然后到別家藥店才225元，在淘寶才170元。不過那藥酒忽悠的成分多一點。還是別買了。而且，這個酒好像是保健酒，適合中老年人喝，年輕人就算了！其實保健酒的牌子有很多，比如，勁酒，黃金酒，白金酒，富元堂，寧夏紅，都還可以的。感覺滿意的話望采納，謝謝啊。

茅臺瓶底一般是瓶模具的編號，用來觀察瓶子質(zhì)量，倒推模具質(zhì)量是否需要更換。如果真是1937年茅臺，那距離現(xiàn)在有76年歷史，一般酒能儲藏5年就算好酒了，10年以上就算極品了。年代越是久遠(yuǎn)就越好，聽說有的酒莊儲藏50年的就能論克賣。76年的茅臺最少也得十幾萬吧

1937年茅臺還不叫茅臺，茅臺是解放后的名

茅臺前董事長季克良對于年輕人不喝茅臺這個事情做出了回應(yīng)，他說是因為還沒到時候，年輕人還沒長大，不懂得選擇好酒喝。面對茅臺前董事長的回應(yīng)其實也是有一定道理的，年輕人在年輕的時候幾乎是不會選擇茅臺酒的，而且現(xiàn)在的年輕人很多人都不會選擇白酒，平常出去玩，大多是啤酒，或者果酒，甚至是洋酒，選擇白酒的還是在少數(shù)。年輕人很少選擇白酒可能真的和年齡小有關(guān)系，身邊很多的人除了在商務(wù)飯局中會喝白酒，平常大多時候還是不會選擇的，但是年齡再大一點的人選擇白酒的可能性大大的增大，尤其是中年人。中年人對白酒，尤其是好白酒是相當(dāng)依賴的，也就是所謂的會讒酒。對于我老爸來說，不說每天都喝吧，但是每次只要出去吃飯，白酒都是必不可少的，記得有一年的小年，得了一瓶好茅臺，特別高興，就連當(dāng)時不怎么喝酒的老姨夫都喝了兩杯，看來茅臺對于中年男人的誘惑力真的不是一般的大啊。前茅臺董事長季克良雖然不是董事長了，但是頭上的頭銜仍舊是不少，他是中國的國酒大師，釀酒大師，還是白酒專家。季老爺子對于白酒的喜愛程度也是相當(dāng)深的。季老爺子說他每天都要喝那么五六兩的茅臺酒，這二十四年從未間斷，那算起來季老爺子得喝了有兩噸的茅臺酒了。華少曾經(jīng)采訪過季克良，當(dāng)時華少看見季老爺子的存酒也是眼饞的不行啊。茅臺幾乎成為了中年男人的象征，據(jù)季老爺子采訪時說茅臺相比于其他的白酒來說對肝的傷害是比較小的，而且還能有效的抑制幽門螺旋桿菌。對于酒來說，小飲怡情，平常親朋好友一聚來點小酒，豈不美哉。

寫作文的時候不能偏離主題，主要親情為主?，F(xiàn)在年輕人在外面打拼時間很久，回來的時間很短，所以跟親人在一起的時間寥寥無幾，雖然維系親情的話就要在于平時的溝通，嗯，年夜飯也是一個很好維系親情的機(jī)會。

我家的年夜飯 過節(jié)，對我們孩子來說是很高興的事，可以拿得到一份豐厚的壓歲錢，可以玩，還能吃豐盛的年夜飯，當(dāng)然我家也不例外。 吃年夜飯 過節(jié)，對我們孩子來說是很高興的事，可以拿得到一份豐厚的壓歲錢，可以玩，還能吃豐盛的年夜飯，當(dāng)然我家也不例外。 今天是大年三十，爸爸媽媽邀請了許多客人來吃年夜飯，他們忙碌著準(zhǔn)備菜肴——雞鴨魚肉樣樣齊全，還有各種蔬菜?？炜矗壹业呐腼兇髱煛巴醮髲N”（爸爸）來了。只見他右手拿著炒鍋，左手拿著勺子，走進(jìn)了廚房。先炒蒜末，然后放入木耳，最后把銀耳放進(jìn)去抄。頓時，廚房里傳出噼噼啪啪的爆炒聲，同時也飄散出了陣陣清香。爸爸把各種各樣的肉變著花樣做出各種各樣的菜，我給這些涼菜、熱菜分別取了好聽的名字：百花爭艷、芙蓉水上漂、蓮子雞湯、水果沙拉……光聽這些名字你肯定也早就口水流了三千尺吧！這時屋外也響起了噼里啪啦的鞭炮聲。屋里屋外這熱鬧的景象混合在一起，像一首正在演奏的交響樂。過了一會兒，客人們陸續(xù)來了：有堂姐一家，有表弟一家，有表姐一家，還有外公外婆……我們立即向大人們拜年：“新年好！”大人們可高興啦，連忙掏出紅包。大約過了幾十分鐘，開始吃年夜飯了。于是大家圍坐在桌子前，斟上滿滿的一杯酒，互相祝福。除了豐富的菜肴以外，而且還有一道傳統(tǒng)的點心——餃子，這讓我想起去年表弟為了吃到有硬幣的餃子，吃壞了肚子，我可真擔(dān)心他又吃壞了肚子，就吃不到其它好吃的了。 “為什么要吃年夜飯呢？”表弟好奇地問我。 “傳說高陽氏有三個兒子，死后都變成了疫鬼。兩個居住在江邊，一個卻住在人家屋內(nèi)的角落里，專門在除夕夜里出來嚇唬小孩子。由于火可以驅(qū)邪，人們便在除夕夜里燃燒爐火，再加上家人團(tuán)聚，疫鬼就不敢出來驚擾小孩子了。還有，一家人一面吃年夜飯，一面閑話家常，每人去談?wù)勛约涸谕饷嫠龅降靡獾氖虑?，讓家人共同分享喜悅?！蔽腋嬖V表弟。 “沒錯，你表哥說得對，就是這個樣子。”姨媽說。“對了這個給你?！币虌屵f給我一個盒子，盒子上有一條紅色的巨龍。打開盒子一看，里面躺著兩個小巧的酒杯，酒杯上寫著“茅臺”二字，我想這杯子可以給小酒量的爸爸用。 接著我和堂姐、表弟、表姐一起端起酒杯說：“祝爸爸媽媽們笑口常開，工作順利。”爸爸媽媽們說：“也祝愿你們身體健康，學(xué)習(xí)天天向上。”大家舉杯異口同聲：“干杯！” 然后我和堂姐、表弟、表姐給大家表演了節(jié)目。第一個節(jié)目是合唱：新年快樂。指揮是我，我還擔(dān)任了主持。隨著我舞動的雙手，堂姐和表姐一字一句的唱著新年快樂，表弟雖然不會唱，可他還是學(xué)著我們的樣子咿咿呀呀地哼唱著，惹得的人們哈哈大笑。第二個節(jié)目是由我給大家猜字謎。謎面是一口咬掉牛尾巴。大家都猜不出來，過了一會兒，突然媽媽舉起了手：“我知道了是‘告’！”我立刻拿出了獎品——一根巧克力。媽媽高興地在我臉上的親了一口。隨后，我們比賽成語接龍。我先起了個頭：“照明?！?，“明，明星?！保靶?，星光。”，“光，光，光．．．．．．”表弟好像一時想不出，這時他摸了摸自己的小光頭：“光頭！”大家捧腹大笑起來。 這時爸爸從廚房家里走了出來，手里端著一盤炒魷魚，對我們說：“別笑啦，快來嘗嘗炒魷魚吧！”我們剛要吃，表弟叫了起來：“別吃！吃了炒魷魚后真地會被炒魷魚的！”我們聽了又一次大笑起來…… 應(yīng)該說，春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)目中最大的節(jié)日，有其深遠(yuǎn)的意義。它是維系親情的重要紐帶，是應(yīng)酬交際的黃金時段。時代在發(fā)展、社會在進(jìn)步，人們的觀念也將不斷更新，但愿今后“年”能越過越有滋味，越過越開心。 ！

茅臺有品位，喝茅臺也比較上檔次。一般茅臺都是公務(wù)場合時喝，酒越好，就顯示出宴請的賓客越尊貴。茅臺酒的文化品質(zhì) 青瓦長街 水聲汩汩——貴州茅臺酒文化品質(zhì)的思考 多年來，我們說酒文化，說文化酒，但是文化究竟是什么？文化究竟在哪里？卻沒有人能夠做一個清晰明確的整理和歸納。我以為，在貴州茅臺酒這樣一個特定的載體中，其文化品性主要體現(xiàn)在忠孝節(jié)義四個字上。為國爭光，誠于國事；謂之忠。兒遂母愿，殷勤于家；謂之孝。不羨繁華，不易其地；謂之節(jié)。護(hù)身健體，不傷飲者；謂之義。忠孝節(jié)義四全，是謂國酒文化。 一 讓我們從一段歷史說起。 兩千年前，司馬遷在他那部“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》中，給我們講了一個發(fā)現(xiàn)夜郎的故事。這個故事的主人公叫唐蒙。大約在公元前135年的時候，唐蒙在出使秦朝末年割據(jù)兩廣一帶的南越國時，有機(jī)會在宴席上吃到一種名叫枸醬的食品。唐蒙一邊吃，一邊隨意地問主人：這東西很好吃，是你們本地出產(chǎn)的嗎？主人也很隨意地回答他：這東西來自夜郎國，夜郎在南越以西，有一條牂牁江從夜郎流下來，在南越都城番禺即今天廣州城下入海。唐蒙留了心，把枸醬帶回長安。有蜀商知道枸醬的來歷，告訴他這東西產(chǎn)自蜀地，蜀人把它偷賣到夜郎，夜郎人又轉(zhuǎn)賣給南越。唐蒙一聽，頓時來了精神。那時候漢朝廷并不知道蜀地之旁，竟有一個夜郎國家的存在。再一詳問，蜀商告訴他，這個夜郎國“臨牂牁江，江廣百余步，足以行船……”唐蒙了解了這些情況，就把枸醬獻(xiàn)給漢武帝品嘗。武帝曰“甘美之”。唐蒙趁漢武帝高興，再進(jìn)一步建議漢武帝說，如果從湖南、江西這邊攻取南越，山高路險，很難奏效。建議朝廷以巴蜀的力量，收服夜郎，可得夜郎精兵十余萬，然后從牂牁江浮船而下，可收奇襲之功，取南越入版圖。漢武帝很欣賞唐蒙這個建議，作為一代雄主，他敏銳地意識到這個建議本身蘊含著的巨大戰(zhàn)略機(jī)會。于是公元前135年，漢武帝封唐蒙為郎中將，率一千漢軍，帶一萬民夫，攜大量禮物，沿赤水河進(jìn)入夜郎。在唐蒙的勸說和各種禮物的誘惑下，夜郎王多筒，以及夜郎周邊的一些小國都一起歸順了漢朝。這件事被后人稱做“唐蒙通夜郎”。它對中國西南地區(qū)，有著巨大而且深遠(yuǎn)的影響。 司馬遷不僅給我們講了一個關(guān)于夜郎的故事，他還在這個故事中說了這樣一段話：“滇王與漢使者曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大?！币馑际菨h朝的使者到滇國去，滇王問他漢國有沒有滇國大？回到夜郎，夜郎亦問到同樣的問題。他們都因為關(guān)山阻隔，不知道漢之廣大；其實滇也罷，夜郎也罷，不過僅相當(dāng)于漢之一州而已。就因為司馬遷這段話，后人把滇王略去，引申出一個“夜郎自大”的著名成語，以嘰笑、警示那些不自量力、驕傲自大的人。 其實，當(dāng)時的夜郎并不太小，她的實際疆域大約包括了今天的貴州全境，四川一部，重慶一部，云南一部，廣西一部，湖南一部。這樣一個面積的國家，即便今天來看也不算小。而當(dāng)時的漢朝，還主要以黃河流域為統(tǒng)治中心，長江以南、長城以北的大多數(shù)地區(qū)，都還處在國家林立、鞭長莫及的狀態(tài)中，還不是后來大中國的概念。而且，滇王和夜郎王在當(dāng)時那種交通極端閉塞、信息極端不暢的歷史條件下，問一聲漢使者誰大？可能還有一點謙虛謹(jǐn)慎，知之為知之，不知為不知的意味在里面呢。 正是因為有了“唐蒙通夜郎”這樣一個歷史事件，隨后又順理成章地臣服了滇國，不久再揮師取了南越和東越，漢朝的疆域，才最終勾畫出今天我們大中國在西南和東南方向的基本輪廓。而這樣一個開疆拓土的大事件，它最初的發(fā)端之處，其實就是南越人殷勤端來的那一盅枸醬。沒有這杯枸醬，就不會有唐蒙和南越官員的那番問答，也就不會有大漢朝廷當(dāng)時對南方疆域的戰(zhàn)略策劃和戰(zhàn)略實現(xiàn)?；蛘哒f，這種戰(zhàn)略策劃和戰(zhàn)略實現(xiàn)，就會因為一個無意中的錯失將要推遲若干年。據(jù)后人多方考證，這種被漢武帝贊美過的枸醬，就是當(dāng)年居住在赤水河流域的仡佬族先民——也是構(gòu)成西南方向夜郎等國主體民族的濮人精心釀造的一種美酒。從那以后，枸醬北上西去南下，極可能在當(dāng)時就成為一種尊貴生活的典范和標(biāo)志，沉醉了一個風(fēng)華絕代的漢朝。而這種引發(fā)和見證了一場國家疆域大擴(kuò)張，并在其中擔(dān)任了重要角色的美酒，在經(jīng)歷了兩千年滄海桑田的輪回和千錘百煉之后，就被定格成今天聞名世界的貴州茅臺酒。 二 茅臺鎮(zhèn)坐落在大婁山余脈的群山之中，地理上處于云貴高原的北部邊緣，從云南發(fā)源，蜿蜒而來的赤水河在她身邊流淌而過。這地方最早的名字叫馬桑灣，后來又叫四方井。宋代以后，茅臺這個名字開始出現(xiàn)。據(jù)地方史專家們考證，這個名字的由來，緣起于河岸上一座古時候留下來的，濮人祭祀祖先的高臺。這座后來被廢棄的高臺，在漫長的歲月中被年復(fù)一年萋萋生長的茅草湮沒，以致在很長一個時期中，老百姓把這個地方干脆就叫做“茅草臺”。而今天的茅臺稱謂，其實是過去“茅草臺”的簡稱。以前的老人們，常說這地方是渴龍出山、萬馬歸槽的風(fēng)水，是藏有王氣的。但這王氣在老百姓中說了數(shù)百年，卻從來沒有露出過頭來。 從枸醬以后，漢代以后的一千多年時間里，茅臺都是貴州和四川之間的一道重要門戶。不管是叫馬桑灣，還是四方井、茅草臺，或者其它什么名字，這一地區(qū)的釀酒行業(yè)，不僅從未斷絕過一脈相承的香火，而且進(jìn)入清朝以后，這一縷馨香更是逐漸興旺起來。到清嘉慶、道光年間，據(jù)《遵義府志》記載，“茅臺（釀酒的）燒房不下20余家，所費山糧不下兩萬石”。而且所釀之酒曰“茅臺燒”，當(dāng)時就“黔省稱第一”。但是，誰也沒有想到，茅臺的酒業(yè)發(fā)展，就在這欣欣向榮之時，遭受了一次滅頂之災(zāi)。 當(dāng)時是十九世紀(jì)中葉，清朝咸、同年間，災(zāi)難深重、內(nèi)憂外患的中國正在革命烈火和滿地血泊中掙扎呻吟。茅臺一帶雖然僻處西南一隅，卻也不能如世外桃源般茍安于一時。1862年，太平天國著名將領(lǐng)、翼王石達(dá)開因內(nèi)訌造成的分裂，在“天京事變”以后率十余萬部眾一路血戰(zhàn)來到貴州，希望在川、黔、滇打開一個新局面。這年冬天，石達(dá)開揮師攻打遵義城。不料遵義雖小，清軍和民團(tuán)的抵抗卻十分頑強(qiáng)。石達(dá)開久攻遵義不下，又得到各處援軍星夜趕來的消息，不得不撤遵義之圍北上入川。就在圍攻遵義期間，石達(dá)開命宰相李福猷率偏師攻打距遵義百余里外的茅臺。茅臺守軍和民團(tuán)拼死抵抗。太平軍逐屋爭奪，戰(zhàn)斗十分慘烈。這一戰(zhàn)后，已經(jīng)在清代發(fā)展到一定規(guī)模，建立起相當(dāng)聲譽和影響的茅臺古鎮(zhèn)只剩下一片瓦礫，人民流離失散，所有房屋、酒坊在沖天火光中蕩然無存。 或許，就在茅臺附近的某一座山巒下，某一條小河邊，詩酒風(fēng)流的翼王殿下收到了從茅臺急送而來的戰(zhàn)利品——幾壇好酒。這酒裝在土罐之中，用干透了的豬尿泡封口，揭開之際，異香撲鼻。軍士們按當(dāng)?shù)氐耐寥孙L(fēng)俗，在土罐口插上幾棵麥桿，然后請翼王和身邊的將領(lǐng)們一起開懷暢飲。這天下少有的美酒漸漸滋潤了翼王殿下那顆敏感孤獨而又高貴的心，激勵起他爭雄天下的豪杰之情。只聽他一聲輕喝：“筆墨伺候”，傾刻間寫成一首震古鑠今的飲酒詩。詩曰： 萬斛明珠一甕收， 君王到此也低頭。 輕輕握住擎天柱， 汲得長河水倒流。 石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍離開茅臺后，在川、黔邊界飄忽來去，其間他曾七次進(jìn)出仁懷，然后一步一步走向他的宿命之處——大渡河。太平天國失敗以后，清廷派在鎮(zhèn)壓太平天國中起家的名臣丁葆禎任四川總督。丁葆禎是貴州人，深知貴州不產(chǎn)鹽，貴州人吃鹽都由四川運入。而由于制度不存、運銷混亂、價格奇貴，造成貴州民間缺鹽甚至無鹽，一般民眾多為淡食，或“吃鹽當(dāng)過年”的痛苦。上任伊始，他便派他的朋友、后來做過云南巡撫的遵義人唐炯督辦鹽務(wù)，負(fù)責(zé)整頓四川鹽政。唐炯又推薦另一個遵義人華聯(lián)輝協(xié)助，相見之后，丁葆禎也很欣賞華聯(lián)輝的人品才華，三人一拍即合。 應(yīng)該說，這一次鹽政整頓是非常成功的。首先是四川鹽稅收入由整頓前的每年七千余兩，激增到百余萬兩。然后因為有了順暢的運銷渠道，較為穩(wěn)定的制度和價格，也在相當(dāng)程度上緩解了黔人吃鹽的困難。而當(dāng)初毅然出山，協(xié)助唐炯整頓鹽務(wù)的華聯(lián)輝，由于牢牢把握住了這一機(jī)會，不僅把差辦得漂亮，而且還得到了川鹽運銷貴州時，仁懷、纂江、敘永、涪陵四大口岸中，仁懷和敘永兩大口岸的部分壟斷權(quán)利，在十余年中，由遵義鄉(xiāng)下一個雖然讀書中舉、但卻無官無職的小地主，一躍而成為貴州的首富。以致在后來的許多年里，貴州的老百姓中還流傳著“唐家頂子，華家銀子”的諺語，以形容其多。這個諺語中的唐家，即前面提到的唐炯和他代代做官的子孫們。而所謂華家，就是華聯(lián)輝所開創(chuàng)的華氏工商業(yè)家族了。 華聯(lián)輝壟斷的仁、敘兩大口岸中，最主要的便是仁岸，也即茅臺口岸。由于有赤水河通航之便，茅臺口岸當(dāng)時便成為川鹽銷黔的最重要碼頭，又人煙雜湊，商賈云集，漸漸從那場兵火災(zāi)難中蘇醒過來。而華聯(lián)輝由于身負(fù)整頓鹽務(wù)的責(zé)任，又在茅臺設(shè)有鹽號，就經(jīng)常在赤水河一帶奔走。他是一個被儒家文化滋養(yǎng)很深的人，篤信仁義禮孝。即便在他非常有錢、十分榮耀之后，每次還鄉(xiāng)，他都必定離家十里就下轎、更衣，讓從人返城。自已青衣小帽，再讓仆人挑一擔(dān)禮物，暑天一頂笠，雨時一把傘，步行回家。這一點，對茅臺酒乃至茅臺地區(qū)釀酒行業(yè)的發(fā)展，有著至關(guān)重要的意義。 一次，他從茅臺回到家中，家人設(shè)宴洗塵。席間，華聯(lián)輝的母親忽然提起一件事，說“長毛”之亂前（即太平軍進(jìn)入貴州），她曾在茅臺地方喝到過一種非常好吃的酒。不知道亂平以后，這種酒還有沒有？要是沒有了，還真可惜。華老太太不知道自己嘮嘮叨叨的這一番話，無意中竟放在了兒子的心上。華聯(lián)輝再到茅臺時，就吩咐手下去尋找這種“很好喝的酒”，以遂母親的心愿。誰知這樁他本來以為很簡單的事，卻碰到了意想不到的困難。原因是經(jīng)過那場戰(zhàn)亂，酒房倒了、酒窖填了、酒工死了，茅臺的釀酒行業(yè)除了一片殘磚剩瓦，已經(jīng)不復(fù)存在。 華聯(lián)輝雖然沒能找到母親當(dāng)年喝過的那種美酒，但他為了滿足母親的心愿，決定重建一個釀酒的作坊。以他的財力和能力，這件事到也不是什么大事。幾個月后，新作坊就在一片廢墟上建立起來。那時候還沒有工廠這個概念，華聯(lián)輝沉吟一陣，給這個新生的華氏家庭企業(yè)取了一個名字，叫做“成義燒房”。這是同治六年，公元1867年發(fā)生的事，距太平軍攻掠茅臺僅有5年，距今138年。這個“成義燒房”，就是后來舉世聞名的茅臺酒廠最早的雛型。后來王視天下的貴州茅臺酒，也就這樣在一個母親的閑嗑和一個兒子的孝心里誕生了出來。 華聯(lián)輝初建“成義燒房”的時候，他的鹽號生意正在蒸蒸日上，銀子如流水般嘩嘩涌進(jìn)來。因而他的本意，這燒房所烤之酒除了家中自用，就是用來饋贈親友，滿足官場和商場上的一些應(yīng)酬需要，不是拿來賣錢的。產(chǎn)量也就很低，也沒有價格。但事與愿違，這酒一問世，就受到大家的歡迎，華家有好酒的消息不脛而走，前來索要此酒的親友和同事、同行絡(luò)繹不絕，踏破門檻。華聯(lián)輝開始還很高興，來者不拒，慷慨相與。漸漸要酒的人越來越多，就成為一個負(fù)擔(dān)，不勝其煩起來。但他畢竟是個商人，天性讓他很快就看到了這里面蘊藏著的商機(jī)。他經(jīng)過一番思考，決定擴(kuò)大產(chǎn)量，標(biāo)定價格，正式把這酒推向市場。這一決策對華聯(lián)輝來說，既解了人情之苦，又多了一項收益，可謂一舉兩得。但是，華聯(lián)輝不可能想到，他和他的子孫們苦心孤詣經(jīng)營、并使他們成為一代巨富的鹽業(yè)，隨著時代的進(jìn)步早就不復(fù)存在，而不經(jīng)意中栽培的這棵小樹，卻在后人的精心培育下，長成了參天巨木。這真是有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭。當(dāng)年播下一個跳蚤，卻在今天收獲了一條巨龍。茅臺的故老鄉(xiāng)親們也沒有想到，那傳說了數(shù)百年的“王氣”，終于在這一壇壇清洌的瓊漿玉液中升騰而起…… 三 1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。同年11月4日，貴州在革命黨人的領(lǐng)導(dǎo)下一舉反正，成立了大漢貴州軍政府。1913年的某一天，時任貴州護(hù)軍政府財政廳長的華聯(lián)輝兒子華之鴻，在他那間古色古香的辦公室里，收到了從袁世凱北洋政府農(nóng)工商部發(fā)來的一份公文。 北洋政府的這份公文，起因是當(dāng)時世界上的一件大事。原來，美國政府為了慶祝連接太平洋和大西洋的巴拿馬大運河通航，特地在舊金山舉辦了一個“巴拿馬萬國博覽會”。而開鑿好的這條大運河全長68公里，船只過往約需8小時。在未開鑿這條大運河前，船只從美國東海岸的紐約開往西海岸的舊金山，要走60天。因而這條大運河，當(dāng)時就被美國人稱做“地峽生命線”。這條“地峽生命線”通航后，還將每年為美國政府創(chuàng)造一億美元以上的稅收和節(jié)省一億美元以上的費用。這確實讓美國人心花怒放，舉辦一個空前盛大的博覽會，就是這種好心情的表現(xiàn)。 1912年初，美國國會通過了在巴拿馬運河竣工之日召開國際性的博覽會以示慶祝的提案，并且將這個博覽會的宗旨確定為：交流人類知識，促進(jìn)文明進(jìn)步。1912年3月，剛剛經(jīng)歷了辛亥革命的中國政府，收到了美國總統(tǒng)塔夫托發(fā)來的參加博覽會的邀請信。其后，美國政府又特派專員來華，“勸導(dǎo)中國官商赴賽”。北洋政府為此還成立了一個“籌備巴拿馬賽會事務(wù)局”，并行文各省，要求各省重視此事，派干員認(rèn)真遴選出本地出產(chǎn)的精美特別之器物，然后組團(tuán)參展。華之鴻接到公函后，決定親自將成義的茅臺酒和茅臺另一家“榮太和”燒房所產(chǎn)的茅臺酒，以“茅臺造酒公司”的名義，統(tǒng)一包裝，一同送去參展，也可一覽大洋彼岸的風(fēng)光人情。 此次中國參加舊金山巴拿馬萬國博覽會的商品，大約有一千余種。經(jīng)過一番征集、遴選、整理的工作，中國參展團(tuán)的所有展品和隨展官員一起登上海輪，踏上了去往大洋彼岸的漫長旅途。當(dāng)時從天津港去往舊金山，航程約需兩個月。波濤滾滾的太平洋上，時而狂風(fēng)暴雨，時而風(fēng)和日麗。沿途港口，也是風(fēng)光旖旎，風(fēng)情各異。這樣一個充滿誘惑、讓人耳目常新的旅途，肯定讓與展團(tuán)同行的華之鴻思緒翻飛。畢竟在那個時候，能夠見到大海的貴州人實在是太少了。 這次博覽會號稱萬國，實際上參展國家不到50個，但送展的商品卻超過20萬種。中國參展團(tuán)在這次博覽會上的大事記略為：1915年2月20日，博覽會正式開幕；1915年3月9日，中國政府館正式開館；3月25日，美國副總統(tǒng)馬沙代表美國總統(tǒng)威爾遜到館祝賀；5月，所有展品進(jìn)入審查評選；9月23日，美國前總統(tǒng)老羅斯福參觀中國政府館；12月4日，巴拿馬萬國博覽會閉幕。博覽會進(jìn)行到最后階段，是為各國參展商品評出獎級。經(jīng)過各國評酒專家的品嘗，茅臺酒以其優(yōu)異獨特的品質(zhì)和風(fēng)格，在眾多送展的酒品中，被一致推選為世界名酒，獲得金獎。并與法國科涅克白蘭地、英國蘇格蘭威士忌一起，共享世界三大蒸餾酒的盛譽。 不過，在茅臺酒的傳說中，這段舊金山獲獎的故事還有另外一個激動人心的版本。說的是博覽會眼看就要結(jié)束，各國送展商品的獎級評定也到了尾聲，尤其是各國名酒的評定已基本完成。然而，中國送展的貴州茅臺酒卻毫無消息。這個情況急壞了隨團(tuán)赴美的華之鴻。他多方打聽，終于知道了之所以如此的原因是各國送展的名酒有數(shù)百種，這些各國名酒全都包裝精美，色彩絢麗，一上來就把評委們的眼球吸引過去了。而我們送展的茅臺酒卻是黑不溜秋的陶瓶，木塞，豬尿泡封口，商標(biāo)還是土紙石印，實在太不起眼。評委們嫌茅臺酒的包裝太土氣、太簡陋，根本就沒有開瓶品嘗。華之鴻搞清情況，心里那個氣呀。情急之下，他趁著一群西方評酒委員們簇?fù)矶鴣淼街袊^參觀的機(jī)會，拿起一瓶茅臺酒往地上一摔…… 華之鴻的本意，無非是對西方評委們的不公正表示憤怒。但他萬萬沒有想到，這一摔竟然是石破天驚，那濃郁芬芳的酒香，頓時引來了眾多參觀者的圍觀和驚嘆。那香味當(dāng)然不脛而走，也鉆進(jìn)了西方評委們經(jīng)驗豐富的鼻子中。評委們當(dāng)即停下了腳步，他們相互看了一眼，不約而同地往發(fā)出香味的地方尋找過來……這以后的故事當(dāng)然就不用多說了，華之鴻向評委們介紹了茅臺酒極其獨持復(fù)雜的釀造過程，他的敘述一定讓評委們大跌眼鏡，十分后悔自己以貌取人的淺陋，同時也非常佩服眼前這位個子矮小的中國人，居然會有如此膽識氣魄。最后，他們同意把茅臺酒重新拿到評委會中審評。而重新審評的結(jié)果，是所有評委一致認(rèn)為，茅臺酒是世界白酒中的頂尖好酒，應(yīng)該當(dāng)之無愧地獲得酒類評選的金牌。 四 茅臺酒獲獎以后，聲譽日隆，以致于仿造者眾多。當(dāng)時就有所謂“金茅”、“丁茅”、“郎茅”等出現(xiàn)。甚至在后來的臺灣，亦有多種以茅臺為名的白酒。解放后，由于毛澤東、周恩來、鄧小平等國家領(lǐng)袖對茅臺酒的青睞和扶持，使茅臺酒籠罩了一圈政治光環(huán)，從而見證了開國以來幾乎所有的共和國大事件。這樣一個茅臺，已經(jīng)漸漸成為國家的一張名片，民族的一種象征。如同過去西方人通過瓷器認(rèn)知中國，現(xiàn)在一提到茅臺，就都知道了，這是中國。 上世紀(jì)七十年代，為了落實毛澤東茅臺酒要搞一萬噸的指示，國家輕工部還直接間接地主持了數(shù)次茅臺酒廠大規(guī)模的異地試驗。然而奇怪的是，所有這些對茅臺酒的仿制，哪怕工藝和原料完全一樣，連酒師都是茅臺酒廠的酒師，卻生產(chǎn)不出和茅臺酒品質(zhì)、口感一致的茅臺酒。據(jù)科學(xué)分析，這可能和茅臺鎮(zhèn)的水土、海拔、大氣環(huán)境都有密切聯(lián)系。因此除了茅臺鎮(zhèn)上茅臺酒廠所產(chǎn)的茅臺酒，其它地方所產(chǎn)的“茅臺酒”都不是茅臺酒。而這種茅臺酒離不開原產(chǎn)地的特殊現(xiàn)象，已經(jīng)成為國人的一種共識。近年來，一句“國酒茅臺，喝出健康來”的廣告詞，又漸被國人所熟悉。確實，喝茅臺酒不刮喉嚨，不上頭，不傷肝腎的特點，亦為越來越多的飲者所認(rèn)識，并且成為一種經(jīng)驗之談。 這樣，我們便可以對茅臺酒的文化品質(zhì)作一個拋磚引玉的歸納了； 為國爭光，誠于國事；謂之忠。兒遂母愿，殷勤于家；謂之孝。不羨繁華，不易其地；謂之節(jié)。護(hù)身健體，不傷飲者；謂之義。 七十年代的一個夏天，我還在孩提的時候，有一次赤水河的上游暴雨，茅臺一段河谷里雖然陽光燦爛，水清見底，卻在突然間就浮滿了從上游被嗆昏后，順流下來的大魚小魚。所有聞訊趕來的茅臺人挑著水桶，背著背篼，端著臉盆，下河去撈呵，撿呵，笑呵，鬧呵……那一天，在茅臺人后來的記憶中成為一個上蒼賜予的意外節(jié)日。當(dāng)時，我父親站在岸邊的高地上，眼神中充溢著安祥和智慧，他接過飛跑而來的我手中的一串小魚，喃喃地說：天地厚愛，你們將來有福了。 或許，這可以成為對茅臺和茅臺酒的另一種詮釋。

維持異地戀一定要讓彼此的溝通很暢通，分隔兩地最怕賭氣和誤解，長時間的賭氣和誤解會讓兩人感情淡漠。生氣了，你說出他（她）具體哪點做的不好，你不喜歡這種方式，對方下次可能就有所收斂了；但是你如果賭氣說“我不管你了，你也別管我”、“我不知道還會不會喜歡別人”之類的話，只能打擊對方的信心，造成不愉快的氣氛。彼此一定要信任，認(rèn)定能在一起分隔兩地，一定要讓信仰和信念支撐你們。時常的迷茫、對未來沒有信心，就會動搖感情。同時，要不時地向?qū)Ψ奖磉_(dá)這種信心和信念：雖然現(xiàn)在你們不在一起，但你一直在努力，為你們?nèi)蘸笮腋５纳願^斗。用短信、電話、網(wǎng)絡(luò)保持最及時的聯(lián)系，失去聯(lián)系，不能及時溝通，會讓對方產(chǎn)生陌生感，而短信、電話、網(wǎng)絡(luò)的及時到達(dá)，就能讓對方體會到情人在身邊的感覺。保持一定的見面頻率，最好一個月能見一次。相思之苦也需要釋放，幾日的甜蜜就把過去幾個月的相思給補(bǔ)回來了。如果給對方打電話或發(fā)短信得不到回應(yīng)，這時你應(yīng)該安心做你的事，要理解他（她）不回你電話，必定有他（她）的不方便。但是反過來，如果對方給你打電話或發(fā)短信，無論再不方便，只要電話在身邊，至少給他（她）一個短信，別讓對方著急。用心保持激情，小別勝新婚，兩地分居后的短暫相逢定會讓彼此情意綿綿，除此之外，現(xiàn)在也有很多新鮮玩意兒可以增加異地戀情的質(zhì)量。比如網(wǎng)上送個小卡片，為對方訂個小禮物等等?；蛟S這些東西在當(dāng)時看來微不足道，但是日后回憶起來，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于禮物本身

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喜歡一個人，并不一定要愛她（他）；但愛一個人的前提，卻是一定要喜歡她（他）。喜歡很容易轉(zhuǎn)變?yōu)閻郏珢圻^之后卻很難再說喜歡；因為喜歡是寬容的，而愛則是自私的。喜歡是一種輕松而淡然的心態(tài)，但愛卻太沉重；愛一旦說出口就變成了一種誓言，一種承諾。愛是把雙刃劍，如果拔出，一不小心，即傷了別人也了拉自己。被愛所傷的人心中永遠(yuǎn)都有一道不會愈合的傷口。在月朗星稀的夜晚，你思念著遠(yuǎn)方的朋友，如果心中只是一種淡淡的喜悅和溫馨，那就是喜歡；如果其中還有一份隱隱的疼痛，那便是愛祝福你：友情人終成眷屬 回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈

愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!! 當(dāng)你經(jīng)歷過愛與被愛，學(xué)會了愛，才會知道什么是你需要的， 也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現(xiàn)實生活中， 由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起； 你最愛的，往往沒有選擇你； 最愛你的，往往不是你最愛的； 而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。 只是在最適合的時間出現(xiàn)的那個人， 才會真的和你永遠(yuǎn)在一起! 沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你， 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了， 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你； 同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。 當(dāng)一個人不愛你要離開你， 你要問自己還愛不愛他(她)， 如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開； 如果你還愛他(她)，你應(yīng)該會希望他(她)過得幸?？鞓罚?希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛他(她)了， 而如果你不愛他(她)，你又有什么資格指責(zé)他(她)變心呢？ 愛不是占有!!! 你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里， 但星星的光芒仍可照進(jìn)你的房間。 換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有， 讓愛人成為生命里的永恒回憶， 如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞： 愛他的優(yōu)點，也愛他的缺點， 絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子， 萬一變不成就不愛他了。 真正愛一個人是無法說出原因的， 你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得； 分開是一種必然的考驗， 如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認(rèn)輸， 真愛是不會變成怨恨的。 兩人在談情說愛的時候， 最喜歡叫對方發(fā)誓，許下承諾我們?yōu)槭裁匆獙Ψ桨l(fā)誓， 就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人， 而這些山盟海誓又很不切實際。 ?？菔癄€、地老天荒，都不能改變我對你的愛! 明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒； 就算會，也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現(xiàn)的諾言， 最好是承諾做不到的事， 反正做不到的，隨便說說也不要緊， 請記?。骸安豢赡軐崿F(xiàn)的諾言最動人” 在愛情里，說的是一套，做的是另一套； 講的人不相信，聽的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀ⅲ灰婚g陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

這樣很好啊，所謂距離產(chǎn)生美，這樣你們既有自己的時間也有對方的時間何樂而不為呢

轉(zhuǎn)載：幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨ｓw驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸。O(∩_∩)O謝謝

如何才能獲得幸福呢？ 一、主動尋覓、用心追求才能得到 追求快樂之道，有一個大前提：那就是要了解快樂不是垂手可得的。它既非一份禮物，也不是一項權(quán)利；你得主動尋覓、努力追求，才能得到。當(dāng)你領(lǐng)悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經(jīng)在追求快樂的路途上跨出了一大步了。怎么樣？感覺不壞吧？先別樂，等你走完其他九步之后，你就必能到達(dá)快樂的真正境界。 二、擴(kuò)大生活領(lǐng)域、嘗試新的事物 當(dāng)你肯嘗試新的活動，接受新的挑戰(zhàn)的時候，你會因為發(fā)現(xiàn)多了一個新的生活層面而驚喜不已。 學(xué)習(xí)新的技術(shù)、開拓新的途徑，都可以使人獲得新的滿足。可惜許多人往往忽略了這一點，平白喪失了使自己發(fā)揮潛能、獲取快樂的良機(jī)。 許多人以為自己應(yīng)該等待一個適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，以穩(wěn)當(dāng)?shù)姆椒ㄈラ_拓前程。這種想法未免過于保守，因為那個適當(dāng)?shù)臅r機(jī)可能永遠(yuǎn)不會到來。任何人的生命都不是精心設(shè)計、毫無差錯的電腦程式，所以應(yīng)該有準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)的勇氣。 三、天下所有的事情并非只有一個答案 追求快樂的途徑很多，不光是只有你死心眼認(rèn)定的那一個。一般人往往認(rèn)為自己這一生只能成功地?fù)?dān)任一種工作，扮演一個角色，甚至以為如果不能得到或辦到這一點，自己就永遠(yuǎn)不會快樂，這種想法未免太狹窄了。不能達(dá)成目標(biāo)固然痛苦，可是這并不表示你從此就與快樂絕緣了，除非你自己要這樣想。 對事物應(yīng)采取彈性的態(tài)度，不要冥頑不靈，記住任何最好的事都不一定只有一個。當(dāng)然這并不是要你放棄實際、可行、夢寐以求的目標(biāo)，而是鼓勵你全力以赴，使夢想實現(xiàn)。 四、敢于追求夢想與希望 蕭伯納有一句名言：“一般人只看到已經(jīng)發(fā)生的事情而說為什么如此呢？我卻夢想從未有過的事物，并問自己為什么不能呢？”年輕人尤其應(yīng)該有夢想、有希望，因為奮斗的過程和達(dá)成目標(biāo)一樣，都能使人產(chǎn)生無比的快樂。你要有勇氣夢想自己能成為一位名醫(yī)、明星、杰出的科學(xué)家或作家……等，而且要全力以赴，奔向理想。 當(dāng)然你的夢想要合理和具體可行，不要好高騖遠(yuǎn)，空做摘星美夢。比如你天生一副烏鴉嗓子，”就別夢想變成畫眉鳥！還有，你要記住，就算你無法達(dá)到這個目標(biāo)也并非世界末日。布朗寧曾說：“??！如果凡人所夢想的都垂手可得；那還要有天堂干嘛？！” 五、只跟自己比，不和別人攀 從我們懂事以后，我們就感受到“成就”的壓力，這種壓力隨著年齡的增長愈來愈強(qiáng)烈。因此年輕人處處想表現(xiàn)優(yōu)異，以為自己非得十全十美，別人才會接納自己、喜歡自己。一旦發(fā)覺自己處處不如人時，就開始傷心、自卑，結(jié)果當(dāng)然毫無快樂可言。 所以你應(yīng)該用自己當(dāng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，想想當(dāng)初起步錯在那里？如今有無進(jìn)展？如果你真的已經(jīng)盡了力，相信一定會今天比昨天好，明天比今天更好。 六、關(guān)心周圍的人、事物 假如你對某些人、事、物很關(guān)心的話，你對生命的看法一定會大大的改觀。如果你只為自己活，相信你的生命就會變得很狹隘，處處受到局限。自我中心的人也許會不斷地進(jìn)步，但是卻永遠(yuǎn)不易感到滿足。 那么你應(yīng)該關(guān)心什么？關(guān)心誰呢？張開眼睛想一想，我們雖然平凡，至少可以幫忙學(xué)童上下學(xué)，為病人念念書，到老人院打打雜，甚至把四周環(huán)境打掃干凈……。只有付出一點點，你就會快樂些。心理學(xué)家艾力遜曾經(jīng)說過：“只顧自己的人結(jié)果會變成自己的奴隸！”可是關(guān)懷別人的人，不但能對社會有所貢獻(xiàn)，更可以避免只顧自己，而過著枯燥乏味、毫無情趣的生活。 七、不要太自信，也不能無信心。 過分樂觀的人總以為自己一定能達(dá)成所有的目標(biāo)，因忽略了沿途的險惡，極端悲觀的人老是認(rèn)為成功的希望非常渺茫，不敢邁步向前。這兩種人都因此失去了許多機(jī)會。 選定目標(biāo)時，態(tài)度要客觀，判斷要實際，不要太有把握、掉以輕心，也不可缺少信心、畏首畏尾。 八、步調(diào)太急時要放慢一點 你可能從早到晚忙這忙那，像個時鐘似地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?？墒钱?dāng)你停下來思索片刻時，會不會覺得不太舒服，不夠滿意呢？許多人因為害怕面對空虛，就用很多瑣事把時間填滿，結(jié)果使生活的步調(diào)繃得太緊，反而得不到真正的快樂。 把你所做的事全列出來，看看那些是可以刪除的，如此你才能挪出一點空閑的時間，好好輕松一下。閑暇也像一椿奢侈品，可以使你感到滿足。 九、臉皮可以厚一點 根據(jù)專家調(diào)查研究，使人覺得滿足的特點之一就是不要太在乎別人的批評，換句話說就是臉皮要厚一點。不要因外來的逆流而屈服。不要因為別人的冷言冷語就傷心氣憤，以為自我受了莫大的傷害。不過你倒是應(yīng)該心平氣和地反省一下，如果別人的批評是正確的，你就該改進(jìn)向上。如果批評是不公正的，何不一笑置之呢？！也許剛開始，你不太能掌握住應(yīng)付批評的對策，因為你也許會很敏感，難免會有情緒上的反應(yīng)，可是你要練習(xí)控制自己，這種技巧是終生受用不盡的。 快樂的滋味如人飲水，因人而異。能使別人快樂的事物不一定能使你快樂。惟有你自己才知道該如何去追求快樂。可是記?。呵f可別守株待兔嗅！快樂是只狡猾的兔子，你可提努力用心去追尋才能得到啊！ ＋、快樂不是沒有煩惱 每個人都有煩惱，但并非人人都不快樂。快樂也不依賴財寶，有些人只有很少的錢，但一樣快樂。也有些人身家豐厚，但也不見得終日笑口常開。人們能否一生都保持快樂，愉快地生活呢？ 美國舒勒博士在他的新書《快樂的態(tài)度》中揭開了永遠(yuǎn)快樂之秘訣。 每個人如果懂得以下八條秘訣，自然有個快樂的人生。 1．沒有人是完美的。必須承認(rèn)自己的弱點，并樂意接受別人的建議、幫助和忠告，只要你勇于承認(rèn)自己需要幫助，成功必然在望。 2．從挫折中吸取教訓(xùn)。在面對失敗或挫折時所抱的態(tài)度應(yīng)該是從中吸取經(jīng)驗，繼續(xù)努力。 3．生活必須誠實和富于正義感，這樣才能吸引好朋友來幫助你。著名心理學(xué)家巴達(dá)斯曾經(jīng)被問及：“哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要？”她回答說：“人類需要愛。”但這不限于男與女之間的愛，從心理學(xué)家的觀點看來，好人永遠(yuǎn)是快樂的。 4．能屈能伸。無論在順境或逆境之中，我們的生活態(tài)度都應(yīng)該是處之泰然。有了錯誤，立即改正。 5．熱心幫助別人。如果要真正快樂，自己受人尊敬，則應(yīng)幫助別人，與別人關(guān)系融洽。 6．要人待你好，你必須先對他人好。當(dāng)你受到不平等待遇時，你必須寬恕和同情他人。 7．堅守信念。當(dāng)你做任何事時，必須堅持個人的信念。 8．快樂永存心間。只要時常保持心境開朗，快樂是很難舍棄你的。

做個好人，多做好事，別人就回知道你是個好人，就會喜歡你的