茅臺(tái)酒來(lái)自哪些地方，茅臺(tái)醬香白酒可不可以在其他地方釀出來(lái)呢

這個(gè)我負(fù)責(zé)任的訴你，是不行的，茅臺(tái)酒，就來(lái)自茅臺(tái)鎮(zhèn)，這和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有很大關(guān)系！

你可以向當(dāng)?shù)氐臒熅茖Ｙu店推銷，只要價(jià)格合理，酒的品質(zhì)好就可以的。

茅臺(tái)酒的原料來(lái)自茅臺(tái)自有的有機(jī)種植區(qū)，在高粱的終止過(guò)程中嚴(yán)格使用有機(jī)農(nóng)藥，而不是使用有機(jī)氯殺蟲(chóng)劑。但是客觀來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐郧巴恋鼗蚨嗷蛏偈鞘褂眠^(guò)ddv的，所以有一定的殘留，但現(xiàn)在含量已經(jīng)非常低了。不只是茅臺(tái)區(qū)域，其他任何地方國(guó)家禁止使用有機(jī)氯殺蟲(chóng)劑后土地都留存有這樣的情況，但是完全不用擔(dān)心。

不可能，酒中怎么可能有DDV，DDV是殺蟲(chóng)的，放酒里，喝死人怎么辦

買正品絕對(duì)沒(méi)有那個(gè)東西，如果買的是贗品，那就難說(shuō)了！便宜沒(méi)好貨啊

你好！不含，假酒含。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

清朝年間，民間流行“四大扒”“八大碗”。用于婚喪嫁娶、壽誕宴請(qǐng)，因快捷、實(shí)惠又有臺(tái)面，故頗為盛行?！盁狻?又名扣肉)就是八大碗中的“紅碗”。 玉兔燒肉，是紅旗飯莊廚師在燒肉的基礎(chǔ)上，選用菜點(diǎn)結(jié)合的方式，創(chuàng)制的一道具有濃郁地方特色的津菜，曾獲天津市“群星杯”烹飪技術(shù)大賽金獎(jiǎng)、首屆世界烹飪大賽天津展臺(tái)金獎(jiǎng)、天津市“茅臺(tái)液杯”烹飪比賽二等獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)烹飪技術(shù)比賽“大眾宴席”金獎(jiǎng)。 這道菜經(jīng)煮、炸、蒸等工序，多次脫油脫脂，實(shí)屬高蛋白，低脂肪的美味佳肴。其特點(diǎn)咸、鮮、軟、爛、肥而不膩、瘦而不柴。 制法 選用帶皮五花肋條肉，煮至六成熟撈出，皮面抹糖色入油炸定色，切火鐮片碼在碗中，放八角、姜末、紹酒、醬油、鹽、腐乳，上屜蒸熟后扣入平盤(pán)。燒肉周圍放菜松和澄面制成的小兔，紅、綠、白三色相互襯托，令人賞心悅目。臥于“草中”的玉兔，托出主菜，彌補(bǔ)了色澤單調(diào)的不足。該答案來(lái)自飯菜網(wǎng)官方網(wǎng)站

你好！目前公認(rèn)的最早記載茅臺(tái)這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜。追根溯源后發(fā)現(xiàn), 元朝的水西土司，安姓土司的先祖與元朝有過(guò)長(zhǎng)達(dá)百年的交集。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺(tái)古地，此地馬桑樹(shù)漫遍野。故得名“馬桑灣”。后來(lái)在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來(lái)往行人飲用，深得人心，時(shí)間長(zhǎng)了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動(dòng)頻繁，逐步開(kāi)發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺(tái)，立燈桿祭祀祖先，對(duì)先人開(kāi)荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺(tái)”，茅臺(tái)從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來(lái)是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”的寫(xiě)照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)；1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征在茅臺(tái)四渡赤水。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長(zhǎng)征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”。

貴州有個(gè)茅臺(tái)小鎮(zhèn) 全部 糧茅臺(tái)

這個(gè)可能是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐木泼┡_(tái)酒非常的火，所以后來(lái)那個(gè)地方也慢慢的被人叫做茅臺(tái)鎮(zhèn)。

古代先民對(duì)茅草有特殊崇敬之情，傳說(shuō)茅草有靈氣，是一種吉祥之物，能斬妖鎮(zhèn)魔，能辨吉兇。焚族先民在河?xùn)|的高地上種植茅草建立祭臺(tái)，“茅草祭臺(tái)” 成為一個(gè)神圣不可褻讀的圣地，成為十分純樸的先民們的一種象征和寄托。久而久之，便把這個(gè)地方叫做“茅臺(tái)”。

在中華民族悠久歷史的長(zhǎng)河中，很多事物都走在世界的前列，酒也是一樣，有著它自身的光輝篇章。在我國(guó)，由谷物糧食釀造的酒一直處于優(yōu)勢(shì)地位， 而果酒所占的份額很小，因此，釀酒的起源問(wèn)題主要是探討谷物釀酒的起源。 　　我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期。其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，都表明我國(guó)酒之興起，已有五千年的歷史了。 　　據(jù)考古學(xué)家證明，在近現(xiàn)代出土的新石器時(shí)代的陶器制品中，已有了專用的酒器，說(shuō)明在原始社會(huì)，我國(guó)釀酒已很盛行。以后經(jīng)過(guò)夏、商兩代，飲酒的器具也越來(lái)越多。在出土的商殷文物中，青銅酒器占相當(dāng)大的比重，說(shuō)明當(dāng)時(shí)飲酒的風(fēng)氣確實(shí)很盛。 　　 　　自此之后的文字記載中，關(guān)于酒的起源的記載雖然不多，但關(guān)于酒的記述卻不勝枚舉。綜合起來(lái)，我們主要從以下三個(gè)方面介紹酒的起源： 　　一、釀酒起源的傳說(shuō)： 　　　　上天造酒說(shuō)　猿猴造酒說(shuō)　儀狄造酒說(shuō)　杜康造酒說(shuō) 　　二、考古資料對(duì)釀酒起源的佐證 　　三、現(xiàn)代學(xué)者對(duì)釀酒起源的看法 關(guān)于酒這方面的詳細(xì)內(nèi)容，可以去四川商情看看相關(guān)書(shū)籍。 http://mall.sc4888.com/Industry/BookConcern/Index.aspx

傳說(shuō)是杜康造的酒,然而他當(dāng)年卻怎么也造不成,后來(lái)就請(qǐng)教了一位算命先生,算命的告訴他 要在某地某日的酉時(shí)取三個(gè)人的血,每人一滴,這樣酒才釀造成功。

按酒的香型可劃分為五種 1．醬香型酒、所謂醬香，就是有一股類似豆類發(fā)酵時(shí)發(fā)出的—種醬香味。這種酒的特征是：醬香突出，幽雅細(xì)膩，酒體豐富醇厚，回味悠長(zhǎng)，香而不艷，低而不淡。茅臺(tái)酒就屬此類酒的典型代表，且具有隔夜留吞、飲后空杯香猶存的特點(diǎn)。 2.濃香型酒、例如瀘州特曲，五糧液酒屬此類之代表，它們的主要特征是：窖香濃郁，綿甜甘冽，香味協(xié)調(diào)，尾凈余長(zhǎng)。它以己酸乙酯為主體香。很受消費(fèi)者喜愛(ài)，這種香型酒在市面上較多，貴陽(yáng)大曲、習(xí)水大曲，鴨溪窖酒等都屬于濃香型白酒。江蘇地方的三溝一河也都是這種酒。 3．清香型酒、這種香型的酒以乙酸乙酯和乳酸乙酯兩者的結(jié)合為主體香。它的主要特征是：清香醇正，諸味協(xié)調(diào)，醇甜柔和，余味爽凈，甘潤(rùn)爽口，具有傳統(tǒng)的老白干風(fēng)格。山西杏花村汾酒是這類香型的代表。其它如寶豐酒，特制黃鶴樓酒也是清香型白酒。 4．米香型酒、如桂林三花酒、全州湘山酒、廣東長(zhǎng)樂(lè)燒等屬于此類白酒，以清，甜、爽、凈見(jiàn)長(zhǎng)，其主要特征是：蜜香清雅．入口柔綿，落口爽冽，回味怡暢。如果聞香的話，有點(diǎn)象黃酒釀與乳酸乙酯混和組成的蜜香。 5.其它香型酒、不屬以上四種香型而又沒(méi)有給定香型名字的白酒，暫時(shí)統(tǒng)統(tǒng)劃為其它香型白酒．如董酒（藥香型）、平壩窖酒、勻酒、朱昌窖酒以及白云邊、白沙液等許多好酒都屬于其他香型，他們都有各自的特殊香味和特殊風(fēng)格。 六、按配餐方式分： 外國(guó)酒通常以配餐方式對(duì)酒進(jìn)行分類。 （1）開(kāi)胃酒。開(kāi)胃酒是以成品酒或食用酒精為原料加入香料等浸泡而成的一種配制酒，如味美思、比特酒、茴香酒等。 （2）佐餐酒。佐餐酒主要是指葡萄酒，因西方人就餐時(shí)一般只喝葡萄酒而不喝其他酒類（不像中國(guó)人可以用任何酒佐餐），如紅葡萄酒、白葡萄酒、玫瑰葡萄酒和有汽葡萄酒等。 （3）餐后酒。餐后酒主要是指餐后飲用的可幫助消化的酒類，如白蘭地、利口酒等。 此外，還有按商品價(jià)值來(lái)分的高級(jí)酒、中級(jí)酒、大路酒(普通酒)，按酒液是否能產(chǎn)生氣泡來(lái)分的起泡酒(又稱發(fā)泡酒，如啤酒、香檳酒：只是法國(guó)香檳地區(qū)出產(chǎn)的起跑酒才能稱之為香檳酒)、非起泡酒(又稱非發(fā)泡酒)等等。

要追女孩你得準(zhǔn)備三大件：膽大、心細(xì)、臉皮厚！膽大就是要主動(dòng)出擊，喜歡一個(gè)女生，就要向她告白，不要害羞，否則失去了機(jī)會(huì)會(huì)后悔的。心細(xì)就是懂得細(xì)心觀察啊，了解自己心儀的女生喜歡什么，不喜歡什么，在交往的過(guò)程中要做個(gè)有心人，時(shí)刻關(guān)心她，噓寒問(wèn)暖的，讓女孩子覺(jué)得你很體貼。臉皮厚的意思就是講萬(wàn)一被女生拒絕了也不要灰心，馬上重整旗鼓再投入新的戰(zhàn)斗唄。

時(shí)間會(huì)讓你了解愛(ài)情，時(shí)間能夠證明愛(ài)情，也能夠把愛(ài)推翻。沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。 　　如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？ 　　如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的 ...................................

心情不好，就是一種無(wú)聊，無(wú)聊就是一種心理上的孤獨(dú)，就是不快樂(lè)，要想使自己快樂(lè)，就是不要自己無(wú)聊，是心情不好。怎樣才能讓心情變好，聽(tīng)聽(tīng)歌，心情還煩，就是說(shuō)你的煩悶還沒(méi)得到解決和改善，那就讓自己的情緒發(fā)泄出來(lái)，莫名的難受，莫過(guò)于心空，心空了，就什么心情也沒(méi)有了！至于為什么，那要看你自己的生活狀況和身邊事物的因素。郁悶和悶，有著不同的概念，郁悶有一種壓抑的憂傷，悶只是一種無(wú)所事事的心情。..................................................

幸福是什么？其實(shí)幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過(guò)歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭?lái)幸福的氣息；一間陋室，一卷書(shū)冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開(kāi)的芳香，是遠(yuǎn)外掠過(guò)湖面?zhèn)鱽?lái)的小夜曲。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開(kāi)水而樂(lè)。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開(kāi)健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開(kāi)必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問(wèn)這個(gè)世界上到底有沒(méi)有真愛(ài)一樣，其實(shí)真愛(ài)就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛(ài)就在你的身上發(fā)生，天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就是你的愛(ài)情。 我們知道，愛(ài)是一種無(wú)私的付出和犧牲，愛(ài)的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂(lè)和幸福，如果你愛(ài)對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂(lè)而快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。無(wú)論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛(ài)對(duì)方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你的身邊，不是你擁有了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，而是你創(chuàng)造了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情. 相信自己~只要有愛(ài)，幸福就一定會(huì)存在~

樓主你好！小爹工作室很高興為你解答！來(lái)自（問(wèn)問(wèn)團(tuán)隊(duì)：楓之凋零）我的感覺(jué)是！?。∫?yàn)槌鯌偈亲蠲篮玫?最純潔的戀情.兩個(gè)人之間沒(méi)有任何的利益上的關(guān)系,純粹是喜歡對(duì)方.完全是排除了任何一切,只是單單的喜歡你喜歡對(duì)方!沒(méi)有任何的計(jì)較也沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān).初戀可以說(shuō)是每一個(gè)人一生最難忘的東西,也是一個(gè)人一生中最最美好最純潔的東西~!我也有過(guò)初戀,而且終生難忘!!第一次接觸戀愛(ài)，很多的嘗試，和自己喜愛(ài)的人分享生活，暢想未來(lái)，真的很美妙很難忘的感覺(jué)，而且是沒(méi)有太多的世俗，雜質(zhì)在里面，只是單純的喜歡。我想這就是原因的所在吧..

異地戀一定要讓彼此的溝通很暢通! 分隔兩地最怕賭氣和誤解，長(zhǎng)時(shí)間的賭氣和誤解會(huì)讓兩人感情淡漠。生氣了，你說(shuō)出他（她）具體哪點(diǎn)做的不好，你不喜歡這種方式，對(duì)方下次可能就有所收斂了；但是你如果賭氣說(shuō)“我不管你了，你也別管我”、“我不知道還會(huì)不會(huì)喜歡別人”之類的話，只能打擊對(duì)方的信心，造成不愉快的氣氛。彼此一定要信任，認(rèn)定能在一起分隔兩地，一定要讓信仰和信念支撐你們。時(shí)常的迷茫、對(duì)未來(lái)沒(méi)有信心，就會(huì)動(dòng)搖感情。同時(shí)，要不時(shí)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)這種信心和信念：雖然現(xiàn)在你們不在一起，但你一直在努力，為你們?nèi)蘸笮腋５纳願(yuàn)^斗。用短信、電話、網(wǎng)絡(luò)保持最及時(shí)的聯(lián)系，失去聯(lián)系，不能及時(shí)溝通，會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生陌生感，而短信、電話、網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)到達(dá)，就能讓對(duì)方體會(huì)到情人在身邊的感覺(jué)。保持一定的見(jiàn)面頻率，最好一個(gè)月能見(jiàn)一次。相思之苦也需要釋放，幾日的甜蜜就把過(guò)去幾個(gè)月的相思給補(bǔ)回來(lái)了。如果給對(duì)方打電話或發(fā)短信得不到回應(yīng)，這時(shí)你應(yīng)該安心做你的事，要理解他（她）不回你電話，必定有他（她）的不方便。但是反過(guò)來(lái)，如果對(duì)方給你打電話或發(fā)短信，無(wú)論再不方便，只要電話在身邊，至少給他（她）一個(gè)短信，別讓對(duì)方著急。用心保持激情，小別勝新婚，兩地分居后的短暫相逢定會(huì)讓彼此情意綿綿，除此之外，現(xiàn)在也有很多新鮮玩意兒可以增加異地戀情的質(zhì)量。比如網(wǎng)上送個(gè)小卡片，為對(duì)方訂個(gè)小禮物等等?；蛟S這些東西在當(dāng)時(shí)看來(lái)微不足道，但是日后回憶起來(lái)，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于禮物本身

我也是異地戀，就以男人的身份說(shuō)一說(shuō)把。 感情是不在乎時(shí)間、地點(diǎn)的。彼此相處越長(zhǎng)，感情就越深，很難分開(kāi)，就象吸毒一樣，即使硬要離開(kāi)也會(huì)有銘心的痛。而2個(gè)城市更不會(huì)斬短那弄弄的情絲，如果彼此真誠(chéng)，而且信任。那就不會(huì)因?yàn)槿魏问露珠_(kāi)。你愛(ài)他多一點(diǎn)，放棄眼前，撲奔他給你創(chuàng)造的未來(lái)，他愛(ài)你多一點(diǎn)，放棄工作，來(lái)享受你給他營(yíng)造的幸福小家（真正的男人很少選擇著點(diǎn)，即使他愛(ài)你）。不過(guò)今天你提出了如此的疑問(wèn)，我想也是有感而發(fā)把，在不知所措中尋找他人的解答，不過(guò)我看了樓上的一些回答，不希望你走錯(cuò)路。不懂珍惜的永遠(yuǎn)得不到真愛(ài)。不懂割舍的也決不會(huì)受人關(guān)懷。希望你理清自己的心緒，什么樣的感情，什么樣的景況。該去如何抉擇還要看你抱著什么樣的心。^_^ 祝你幸福！??！

異地相愛(ài)有沒(méi)有結(jié)果？這個(gè)看似簡(jiǎn)單人人都能談?wù)摰脑掝}，細(xì)究起來(lái)卻不是幾句話就能說(shuō)清楚的?！　‘惖叵鄲?ài)有兩種情況：其一是原本在一起的戀人，一方因?yàn)楣ぷ?、求學(xué)、家庭等原因離開(kāi)另一方，但戀愛(ài)關(guān)系繼續(xù)維持；其二是來(lái)自不同地方的兩個(gè)人因?yàn)楣ぷ?、求學(xué)等原因從相識(shí)到相知直至建立起比較穩(wěn)定的戀愛(ài)關(guān)系?！　【嚯x對(duì)于真心相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)不會(huì)成為障礙。有時(shí)候距離反而使彼此更思念對(duì)方，越久沒(méi)見(jiàn)面，思念越醇厚，戀情會(huì)一天比一天加深。但關(guān)鍵的一點(diǎn)是一方必須做出犧牲與讓步。在所接觸的事實(shí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，異地相愛(ài)有結(jié)果的往往是那些文化素質(zhì)高、心理素質(zhì)好、經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立的人，他們不僅擯棄了傳統(tǒng)守舊的觀念，而且以自身的行為為真愛(ài)作了注解?！　〔贿^(guò)，對(duì)于來(lái)自兩個(gè)地方的情侶來(lái)說(shuō)，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題擺在眼前，這就是由于兩人生活的環(huán)境不同，地域文化各異，生活方式不盡一樣，以及性格、愛(ài)好、志向不同等，在短時(shí)間內(nèi)有可能難以融洽相處。如果在沒(méi)有充分了解的情況下結(jié)婚，恐怕婚后苦澀多于甜蜜?！　‘惖叵鄳賾{書(shū)信靠電話加強(qiáng)了解、維持感情，這大多是崇尚浪漫愛(ài)情的青年男女的心態(tài)和做法。一般來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)情經(jīng)受不住長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)。假如一方因?yàn)楣ぷ骰蚱渌虑榈睦p繞，不能及時(shí)聯(lián)系，甚至總是誤了相約的時(shí)間，久而久之，會(huì)讓對(duì)方生起疑心，心理不安穩(wěn)，此時(shí)遇事就會(huì)做出種種假設(shè)，基于猜疑、自信心不足等引起的戀情悲劇在生活中常有發(fā)生?！　‘惖叵鄲?ài)的阻力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些朝夕相處的戀人，除了時(shí)空帶來(lái)的距離，心理上的距離也不能忽視。筆者認(rèn)為：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的異地情緣，是一份浪漫也是一種無(wú)奈；而“一日不見(jiàn)如隔三秋”的相守就像園中的玫瑰，采摘時(shí)不小心也會(huì)被扎得心痛。　　如果你不夠堅(jiān)強(qiáng)，請(qǐng)別輕易選擇異地戀　　異地戀給了對(duì)方一種遐想的空間，它偶爾也會(huì)是兩人感情升溫的調(diào)節(jié)器。但是任何事情都是有利也有弊的，距離的產(chǎn)生，同時(shí)也會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生一種不安全感。　　異地戀就像一座美麗的雪山，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去它好美麗，可是當(dāng)我們要靠近它時(shí)，就不是那么容易的事情了，它是具有挑戰(zhàn)性的，不是每個(gè)人都能堅(jiān)持到最后。異地戀情，可遇而不可求。 ——鄒莉　　異地相愛(ài)有沒(méi)有結(jié)果，因人而異也需要一些條件，比如：　　1、背景：包括家庭背景和生活背景，兩者之間差別不能太大?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)是感情的基礎(chǔ)，如果雙方都有穩(wěn)定的工作，有結(jié)果的可能性會(huì)大一點(diǎn)。　　2、人品：不僅是自己的判斷，也要多聽(tīng)聽(tīng)周圍人的意見(jiàn)。是否有愛(ài)心，有沒(méi)有責(zé)任心等?！　?、情趣愛(ài)好是否接近，文化程度是否相當(dāng)?！　?、盡可能把眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn)，即使真心相愛(ài)，婚前最好不跨越防線，這樣進(jìn)可攻，退可守。 ——黃利　　距離是能產(chǎn)生美，但相愛(ài)的人終不能生活在美麗卻遙不可及的兩個(gè)陌生環(huán)境里，并蒂的蓮花終是要生長(zhǎng)在同一片泥土里。秦觀的詞是寫(xiě)給牛郎、織女的，他們有生生世世的“久長(zhǎng)”可以去等待，卻不是寫(xiě)給普通人的，因?yàn)槿松虝海淦淞恳膊贿^(guò)兩萬(wàn)多個(gè)“朝朝暮暮”，相愛(ài)就要相守。 ——倪娜　　一個(gè)人需要的愛(ài)是平實(shí)而具體的，不能總是寄托在鴻雁傳情、傾訴、思念等上面。一雙大手、一個(gè)寬闊的肩膀遠(yuǎn)比幾句安慰的話來(lái)得真實(shí)，來(lái)得溫存。愛(ài)情是浪漫的，但它也是具體的、現(xiàn)實(shí)的，軟綿綿的情話支撐不了那么久，柏拉圖之戀在現(xiàn)代社會(huì)行不通。 ——范旭　　對(duì)于真心相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，什么都阻隔不了，他們只相信愛(ài)情。他們肯定會(huì)有屬于他們自己的結(jié)果，或者在一起，或者分開(kāi)。但不論如何，只要他們?yōu)樽约旱膼?ài)情全力爭(zhēng)取過(guò)，就是最大的勝利者

一年是一個(gè)階段，能超過(guò)兩年沒(méi)出問(wèn)題那就恭喜了。

那要看你們愛(ài)的是否堅(jiān)定了。其實(shí)異地的愛(ài)情更需要兩個(gè)人相互包容和理解，多溝通，減少猜忌，用好的心態(tài)和技巧去經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，這樣的愛(ài)情才能走的更長(zhǎng)久。我告訴你一個(gè)堅(jiān)定愛(ài)的決心和穩(wěn)定心態(tài)的好方法，建議你登錄“眾心塔”參加他們的“真愛(ài)考驗(yàn)”，因?yàn)樵趨⒓舆@種看似游戲的“網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情考驗(yàn)”的過(guò)程中，不但能幫助你見(jiàn)證你對(duì)TA的愛(ài)有多深，還能記錄你愛(ài)情之路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成為你的愛(ài)情檔案永久的為你保存，而且還能幫助你領(lǐng)悟如何經(jīng)營(yíng)好你的愛(ài)情，維系感情。參加考驗(yàn)后你還就 可以在自己空間里面灌澆和呵護(hù)象征你們愛(ài)情的七色花，編撰自己的愛(ài)情史記、傾訴情感，和眾多愛(ài)情之路上努力的戰(zhàn)友交流經(jīng)驗(yàn)和共同努力，成為你心靈的家。搜索一下“眾心塔”就可以找到了。

你好, 楓之凋零 隊(duì)員 :die boy 為你解答: 異地相愛(ài)有沒(méi)有結(jié)果？這個(gè)看似簡(jiǎn)單人人都能談?wù)摰脑掝}，細(xì)究起來(lái)卻不是幾句話就能說(shuō)清楚的?！　‘惖叵鄲?ài)有兩種情況：其一是原本在一起的戀人，一方因?yàn)楣ぷ?、求學(xué)、家庭等原因離開(kāi)另一方，但戀愛(ài)關(guān)系繼續(xù)維持；其二是來(lái)自不同地方的兩個(gè)人因?yàn)楣ぷ鳌⑶髮W(xué)等原因從相識(shí)到相知直至建立起比較穩(wěn)定的戀愛(ài)關(guān)系?！　【嚯x對(duì)于真心相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)不會(huì)成為障礙。有時(shí)候距離反而使彼此更思念對(duì)方，越久沒(méi)見(jiàn)面，思念越醇厚，戀情會(huì)一天比一天加深。但關(guān)鍵的一點(diǎn)是一方必須做出犧牲與讓步。在所接觸的事實(shí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，異地相愛(ài)有結(jié)果的往往是那些文化素質(zhì)高、心理素質(zhì)好、經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立的人，他們不僅擯棄了傳統(tǒng)守舊的觀念，而且以自身的行為為真愛(ài)作了注解。　　不過(guò)，對(duì)于來(lái)自兩個(gè)地方的情侶來(lái)說(shuō)，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題擺在眼前，這就是由于兩人生活的環(huán)境不同，地域文化各異，生活方式不盡一樣，以及性格、愛(ài)好、志向不同等，在短時(shí)間內(nèi)有可能難以融洽相處。如果在沒(méi)有充分了解的情況下結(jié)婚，恐怕婚后苦澀多于甜蜜?！　‘惖叵鄳賾{書(shū)信靠電話加強(qiáng)了解、維持感情，這大多是崇尚浪漫愛(ài)情的青年男女的心態(tài)和做法。一般來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)情經(jīng)受不住長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)。假如一方因?yàn)楣ぷ骰蚱渌虑榈睦p繞，不能及時(shí)聯(lián)系，甚至總是誤了相約的時(shí)間，久而久之，會(huì)讓對(duì)方生起疑心，心理不安穩(wěn)，此時(shí)遇事就會(huì)做出種種假設(shè)，基于猜疑、自信心不足等引起的戀情悲劇在生活中常有發(fā)生?！　‘惖叵鄲?ài)的阻力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些朝夕相處的戀人，除了時(shí)空帶來(lái)的距離，心理上的距離也不能忽視。筆者認(rèn)為：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的異地情緣，是一份浪漫也是一種無(wú)奈；而“一日不見(jiàn)如隔三秋”的相守就像園中的玫瑰，采摘時(shí)不小心也會(huì)被扎得心痛。　　如果你不夠堅(jiān)強(qiáng)，請(qǐng)別輕易選擇異地戀　　異地戀給了對(duì)方一種遐想的空間，它偶爾也會(huì)是兩人感情升溫的調(diào)節(jié)器。但是任何事情都是有利也有弊的，距離的產(chǎn)生，同時(shí)也會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生一種不安全感?！　‘惖貞倬拖褚蛔利惖难┥?，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去它好美麗，可是當(dāng)我們要靠近它時(shí)，就不是那么容易的事情了，它是具有挑戰(zhàn)性的，不是每個(gè)人都能堅(jiān)持到最后。異地戀情，可遇而不可求。 ——鄒莉　　異地相愛(ài)有沒(méi)有結(jié)果，因人而異也需要一些條件，比如：　　1、背景：包括家庭背景和生活背景，兩者之間差別不能太大?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)是感情的基礎(chǔ)，如果雙方都有穩(wěn)定的工作，有結(jié)果的可能性會(huì)大一點(diǎn)。　　2、人品：不僅是自己的判斷，也要多聽(tīng)聽(tīng)周圍人的意見(jiàn)。是否有愛(ài)心，有沒(méi)有責(zé)任心等?！　?、情趣愛(ài)好是否接近，文化程度是否相當(dāng)?！　?、盡可能把眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn)，即使真心相愛(ài)，婚前最好不跨越防線，這樣進(jìn)可攻，退可守。 ——黃利　　距離是能產(chǎn)生美，但相愛(ài)的人終不能生活在美麗卻遙不可及的兩個(gè)陌生環(huán)境里，并蒂的蓮花終是要生長(zhǎng)在同一片泥土里。秦觀的詞是寫(xiě)給牛郎、織女的，他們有生生世世的“久長(zhǎng)”可以去等待，卻不是寫(xiě)給普通人的，因?yàn)槿松虝海淦淞恳膊贿^(guò)兩萬(wàn)多個(gè)“朝朝暮暮”，相愛(ài)就要相守。 ——倪娜　　一個(gè)人需要的愛(ài)是平實(shí)而具體的，不能總是寄托在鴻雁傳情、傾訴、思念等上面。一雙大手、一個(gè)寬闊的肩膀遠(yuǎn)比幾句安慰的話來(lái)得真實(shí)，來(lái)得溫存。愛(ài)情是浪漫的，但它也是具體的、現(xiàn)實(shí)的，軟綿綿的情話支撐不了那么久，柏拉圖之戀在現(xiàn)代社會(huì)行不通。 ——范旭　　對(duì)于真心相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，什么都阻隔不了，他們只相信愛(ài)情。他們肯定會(huì)有屬于他們自己的結(jié)果，或者在一起，或者分開(kāi)。但不論如何，只要他們?yōu)樽约旱膼?ài)情全力爭(zhēng)取過(guò)，就是最大的勝利者 請(qǐng)采納,竭盡全力為你解決困難,若有什么不懂的可以問(wèn)我.與我聯(lián)系!

我堅(jiān)持了七年，我們的心還是緊緊在一起