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1，酒桌上從過去到現在都經歷了怎么樣的變化
以前是打的散酒，配上二兩華生米?，F在滿桌的是大魚大肉，酒是
五糧液，
茅臺。。。。。。以前菜吃的少 酒喝的多 現在菜吃的多 酒喝的少
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2，19到22年茅臺酒正背標變化
變化是：“貴州茅臺”的“州”字中間一豎,在紫光燈下會顯示紅色。茅臺酒，貴州省遵義市仁懷市茅臺鎮(zhèn)特產，中國國家地理標志產品。茅臺酒是中國的傳統(tǒng)特產酒。與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時是中國三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，已有800多年的歷史。
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3，高中生談戀愛會長久嗎
我只能說真正長久的不多
十對有一對能長久就已經謝天謝地了
并且我個人也不贊同高中生戀愛
中學生應以學習為主
等你們以后進入社會后才會知道知識才是最重要的
中學生都還只是孩子，他們根本就不知道什么是愛、只覺得有點好感就應該是很喜歡他很愛他了
其實這是錯誤的
更何況等他們長大一點進入社會后心會隨社會的變化而變化，成長的心態(tài)而變化
等工作中遇到更好的他就會發(fā)現以前的根本不是愛才知道自己以前都是太單純都只是孩子
所以中學生過早的別去接觸愛情
這樣一般會使你學習和愛情兩失無論是否愿意接受：在過去的年代，我相信——會
在現在的年代，我深知——不會可以性 較??； 要看路怎么變了 天公是否做美了～～會只能說不一定 彼此的心有多遠
愛情就有多遠
彼此的心能走多久
愛情就可以有多久
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4，茅臺酒起源及發(fā)展歷史是什么
茅臺酒起源及發(fā)展歷史如下。1、漢代，今茅臺鎮(zhèn)一帶有了枸醬酒?！蹲窳x府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產的構醬酒后。2、將此酒帶回長安，敬獻武帝，武帝飲而甘美之，并留了唐蒙飲構醬而使夜郎的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。3、唐宋以后，茅臺酒逐漸成為歷代
王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外。4、到了清代，茅臺鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，茅臺春、茅臺燒春、同沙茅臺等名酒聲名鵲起。
華茅就是茅臺酒的前身?？滴跛氖辏?704年），偈盛燒房將其產酒正式定名為茅臺酒。5、清《舊遵義府志》所載，道光年間，茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。道光二十三年（1843年），清代詩人鄭珍詠贊茅臺酒冠黔人國。6、1949年前，茅臺酒生產凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的成義酒坊、稱之華茅；王姓出資建立的榮和酒房，稱之王茅；賴姓出資辦的恒興酒坊，稱
賴茅。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營釀酒作坊合并，實施三茅合一政策－國營茅臺酒廠成立。7、1996年，茅臺酒工藝被確定為國家機密加以保護。2001年，茅臺酒傳統(tǒng)工藝列入國家級首批物質文化遺產。8、2006年，國務院又批準將茅臺酒傳統(tǒng)釀造工藝列入首批國家級非物質文化遺產名錄，并申報世界非物質文化遺產。9、2003年2月14日，原國家質檢總局批準對茅臺酒實施原產地域產品保護。2013年3月28日，原國家質檢總局批準調整“茅臺酒”地理標志產品保護名稱和保護范圍。10、2019年6月12日，茅臺集團董事長李保芳宣布6月30日前停用國酒茅臺商標。2019年6月29日起正式更名為貴州茅臺。
5，陳年老酒會減少么
酒密封的好 揮發(fā)的很少 看要放多少年了 如果變少重量肯定會下降常言道：酒是陳的香，實際上，白酒行業(yè)的權威，專家指出，并非所有的酒能達到這樣的境界，唯一的天然釀造，沒有任何添加劑的酒所擁有的專利。日本人用氣相色譜儀進行全面的分析，老茅臺，其中包含超過230種香氣成分，居然驚奇地發(fā)現，有2/3仍是無法區(qū)分什么物質。相比較而言，一般白酒隨著時間的推移，添加成分會逐漸揮發(fā)，相應的，香氣和值將逐漸下降。這就是為什么有時候我們打開一瓶上的一些白酒第一，有露天的，夠品味的感覺的緣故。天然釀造，絕對不含任何添加劑的醬香型白酒才能真正，真正的老越好，它的味道更好，歸根到底，它只是在其所有的酒，不添加任何揮發(fā)性風味成分，整個自然發(fā)酵天然產品。醬香型白酒的傳統(tǒng)工藝是階梯歌曲端午，重陽進料，一年一個生產周期，然后通過老化酒窖保存三年以上，再加上存儲的原料進廠，攪拌時間，平均年齡為至少五年前的產品。甚至著名的濃香型白酒貯存期為一年，奮不到一年的時間，一般的酒，甚至是只需要幾十天，幾個月。只要產生一個新的酒，因為它含有醛類和硫化物等低沸點雜質，這是不可避免的風暴辛辣沖鼻刺激性的缺點，存儲，通過老化，酒本身的氧化還原和脂的化學變化，物理變化，有效地排除了低沸點雜質酒，乙醛縮合，減少辛辣味，柔軟，泡沫，增加了芳香。隨著儲存時間的延長，而且還增加了水分子和乙醇分子的自然融合。醬香型白酒勾兌方面堪稱藝術與技術的完美結合。需要色，香，味效果，老化后不同濃度不同輪次，茅臺葡萄酒的年齡，窖底香和其他三個類別的單一類型的酒的味道混合的最終成品酒的混合部署。此外，所有酒忌紫外線的直接照射，一般的醬香型白酒使用不透明乳白色的瓷花瓶，避免這種情況。天然釀造醬香型白酒是越老越好，越有味道。
6，為什么大智慧和金典兩個軟件中的市盈率不一樣
那大概是兩軟件所取的基數不同,也就是說一個動態(tài)市盈率,一個是靜態(tài)市盈率;另外市盈率也有市盈率1市盈率2計算方法。具體算法請百度一下市盈率，上面有詳細的講解。1.顯示的市盈率是動態(tài)的； 2.f10顯示個股財務信息是靜態(tài)的； 3.今天任何股價算動態(tài)市盈率的話，你用均價計算，別用時價哦； 4.動態(tài)是股價變動得到的，靜態(tài)時階段性的，茅臺動態(tài)市盈率是19.4，石化動態(tài)市盈率是31.7啊。市盈率有兩種計算方法。一是股價同過去一年每股盈利的比率。二是股價同本年度每股盈利的比率。前者以上年度的每股收益作為計算標準，它不能反映股票因本年度及未來每股收益的變化而使股票投資價值發(fā)生變化這一情況，因而具有一定滯后性。靜態(tài)市盈率，即以目前市場價格除以已知的最近公開的每股收益后的比值。茅臺：靜態(tài)市盈率=92.38/2.37=38.99；石化：靜態(tài)市盈率=6.83/0.11=62.09，動態(tài)市盈率小于靜態(tài)市盈率說明這個股票的成長性好；動態(tài)市盈率，其計算公式是以靜態(tài)市盈率為基數，乘以動態(tài)系數，該系數為1／（1＋i）n，i為企業(yè)每股收益的增長性比率，n為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的存續(xù)期。比如說，上市公司目前股價為20元，每股收益為0．38元，去年同期每股收益為0．28元，成長性為35％，即i＝35％，該企業(yè)未來保持該增長速度的時間可持續(xù)5年，即n＝5，則動態(tài)系數為1／（1＋35％）5＝22％。相應地，動態(tài)市盈率為11．6倍?即：52（靜態(tài)市盈率：20元／0．38元＝52）×22％?。兩者相比，相差之大，相信普通投資人看了會大吃一驚，恍然大悟。動態(tài)市盈率理論告訴我們一個簡單樸素而又深刻的道理，即投資股市一定要選擇有持續(xù)成長性的公司。于是，我們不難理解資產重組為什么會成為市場永恒的主題，及有些業(yè)績不好的公司在實質性的重組題材支撐下成為市場黑馬。算法不一樣.有按照去年贏利算得,有的不是.
7，美一字如何解析
?、胖肝丁⑸?、聲、態(tài)的好。如：美味；美觀；良辰美景?！妒酚洝翘兰摇罚骸耙娢琛洞笪洹?，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”
?、浦覆诺禄蚱焚|的好。如：美德；價廉物美?！豆茏印の逍小罚骸叭伺c天調，然后天地之美生?！蓖醪峨蹰w序》：“賓主盡東南之美?！?
⑶善事；好事?！墩撜Z·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡?！?
?、荣澝?；稱美。《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也。”
?、上矚g；稱心?！缎咽篮阊浴ゑR當神風送滕王閣》：“滿座之人見王勃年少，卻又面生，心各不美?！?
?、拭乐蕖⒚绹暮喎Q。
⑺美學的基本范疇和中心問題。
【美的哲學意義】
美的哲學定義：美是具體事物的組成部分，是具體環(huán)境、現象、事情、行為、物體對人類的生存發(fā)展具有的特殊性能、正面意義和正價值，是人們在密切接觸具體事物，受其刺激和影響產生了愉悅和滿足的美好感覺后，從具體事物中分解和抽取出來的有別于丑的相對抽象事物或元實體。
美是具體事物的組成部分，美不能夠離開具體事物單獨存在。
美存在于具體環(huán)境、具體現象、具體事情、具體行為、具體物體之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具體事物。
莊子指出：天地有大美而不言，四時有明法而不儀，萬物有成理而不說。大美、明法、成理存在于天地、四時、萬物之中，是天地、四時、萬物的組成部分。
柏拉圖認為：美不是美的具體事物。美是理念（抽象事物），是美的具體事物所以美的原因。
具體事物是許多規(guī)定的綜和，是多樣性的統(tǒng)一。美是包含美的具體事物具有的特殊性質和能力，如果把美從包含美的具體事物中抽取出去，那么剩余下來的就不是包含美的具體事物而是抽象事物了。
美是具體事物具有的有利于社會和絕大多數人生存發(fā)展的特殊性質和能力，是具體事物具有的有利于社會和絕大多數人生存發(fā)展的正面意義和正價值。
具體事物普遍具有相互作用相互聯(lián)系的性質和能力。自然事物、自然環(huán)境、自然現象具有影響人類生存發(fā)展的性質和能力，人類具有改造和影響環(huán)境、變化客觀事物的性質和能力，各種化學物質具有相互發(fā)生化學反應、相互融合生成新物質的性質和能力。
人們把具體事物普遍具有的相互作用相互聯(lián)系的性質和能力稱為使用價值、交換價值、勞動價值、化合價值、共生價值、文化價值、宗教價值等。價值是人們約定俗成地對具體事物具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質和能力的稱謂。
價值是具體事物的組成部分，是具體事物具有的相互作用相互聯(lián)系的性質和能力，是人腦在感官觀察客體具體事物的基礎上，從具體事物中分解和抽象出來的普遍性規(guī)定組成的認識對象，是存在于每個具體事物之中的不可被人感到但可被人知道的絕對抽象事物或元本體。
具體事物具有作用和影響人類生存發(fā)展的性質和能力，具有作用和影響人類生存發(fā)展的價值。
自然和社會的壞境、現象、事情、行為、物體同人類的生存發(fā)展有密切聯(lián)系。有的具體環(huán)境、現象、行為、事情和物體有利于人類的生存發(fā)展，對人類的生存發(fā)展具有正面的意義和正價值。有的具體環(huán)境、現象、行為、事物有害于社會和絕大多數人的生存發(fā)展，對人類的生存發(fā)展具有負面意義和負價值。社會和自然的環(huán)境、現象、事物、行為對社會和絕大多數人的生存發(fā)展所具有的意義和價值，是正面意義和負面意義、正價值和負價值組成的統(tǒng)一體。
真、善、美、好是具體事物具有的有利于社會和絕大多數人生存發(fā)展的特殊性質和能力，是具體事物對人類生存發(fā)展具有的正面意義和正價值；假、惡、丑、壞是具體事物具有的有害于社會和絕大多數人生存發(fā)展的特殊性質和能力，是具體事物對人類生存發(fā)展具有的負面意義和負價值。
美是具體事物的組成部分，是價值的具體存在和表現形式之一，是和負價值相互對立的正價值，是和丑相對立的相對抽象事物或元實體。大家公認的環(huán)境美、行為美、語言美、心靈美是指具體環(huán)境、具體行為、具體語言、具體心靈中包含的有利于社會和絕大多數人生存發(fā)展的特殊性質和能力，是指具體環(huán)境、具體行為、具體語言、具體心靈對社會和絕大多數人的生存發(fā)展具有的正面意義和正價值。
世界是無數個別具體事物組成的統(tǒng)一整體。具體事物是世界的現實基礎，是多種規(guī)定的總和，是多樣性的統(tǒng)一。抽象事物是具體事物的思維分解體，是具體事物身體的組成部件，是具體事物具有的規(guī)定、規(guī)律、性能和本質，具體事物和抽象事物是緊密聯(lián)系的有機整體。
世界的統(tǒng)一性不僅在于個別具體事物相互之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，而且還在于具體事物內部各種規(guī)定相互之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，在于各種抽象事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，在與抽象事物和具體事物的聯(lián)系和統(tǒng)一。離開個別具體事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，離開具體事物和抽象事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，離開各種抽象事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，世界的統(tǒng)一就是不可能的，統(tǒng)一的世界就只能是人類的猜想。
美是存在于具體事物之中的相對抽象事物或元實體。
美感是人腦的一種特殊感覺，是人們從具體事物中發(fā)現美，把美從具體事物中分解和抽象出來的前提條件。
人類在自然界產生以前，具體事物具有的規(guī)定、規(guī)律、性能和本質好比是貯藏在地下的礦藏，靜靜地存在于具體事物之中，不存在現在完整意義上的抽象事物，不存在所謂的價值，不存在美丑、好壞、善惡這些價值的具體存在和表現形式。
人類在自然界出現以后，具體事物具有的各種規(guī)定、規(guī)律、性能和本質，具體事物具有的真、假、美、丑、好、壞、善、惡等組成部分逐步被人從具體事物中分解和抽象出來了。價值，美、丑、好、壞、善、惡等抽象事物的形成和產生，同具體事物、同人的生存發(fā)展需要、同人腦的思維分解和抽象活動有密切關系。
美是人們在同具體事物密切接觸，受到具體事物刺激、作用和影響的過程中，下意識地把現實中的具體事物同經驗過的具體事物進行比較，判明現實具體事物符合自己和社會絕大多數人的意愿，能夠滿足自己和絕大多數人的某種生理和心理需要，使自己產生了快樂、愉悅和滿足的美好感覺后，通過反思美感產生的原因從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是具體事物具有的有利于人類生存發(fā)展的正價值，是具體事物、具體現象、具體事情、具體行為具有的能夠使人生理和心理的需求得到滿足，產生快樂和幸福等美好感覺的性質和能力，是和丑相區(qū)別的相對抽象事物或元實體。
人腦在受到感覺器官傳來的有關外部具體事物的信息信號刺激下，會發(fā)生一些生物化學變化，形成和產生某種特定的化學物質或電信號，從而影響身體的有關組織發(fā)生變化。這種變化又會成為刺激大腦的新的信息源，引起大腦的注意和反思。這就是美感形成和產生的機制，就是人們在享受美感之后對美的具體事物進行反思，把具有美感的具體事物同經驗過的有關事物進行比較，從具有美感的具體事物中分解和抽象出美的特殊性規(guī)定的原理。
當大家一起品嘗了百年窖藏的優(yōu)質茅臺酒后，常常會異口同聲地說好酒、美酒。茅臺酒對我們的嗅覺器官、味覺器官、消化器官產生的作用和刺激，會由各感覺器官轉化為電信號傳輸給大腦使大腦產生快樂和美的感覺，引起大腦對這種作用和刺激來源的關注，把當前品嘗的茅臺酒同記憶中經驗過的有關具體事物進行比較，從而發(fā)現茅臺酒同以往接觸過的各種飲品和食品的共同點和不同點，然后根據茅臺酒具有的特殊性規(guī)定、根據美的標準把茅臺酒歸入美的具體事物之中，并給茅臺酒冠以美酒的名稱。茅臺酒所具有的各種成分，以及各種成分的物理化學性能，是作用和刺激人的感官，引起大腦產生美感的客觀原因和根據，是茅臺酒所具有的有利于人生存的正面意義和正價值，是存在于茅臺酒之中的美。
美可以拆成八 大 王
就是王八大
美啊
就是心里舒服
"美"又分自然美和心靈美,感關美..等
其實生活中的每個詞都有千千萬萬個理解..
很難用語言表達的概括回答
“美”分‘人為美’和‘自然美’。
人為美：美的體現在于對比，‘無丑則無美’
自然美：無丑無美。
概括回答
“美”分‘人為美’和‘自然美’。
人為美：美的體現在于對比，‘無丑則無美’
自然美：無丑無美。
概括回答
“美”分‘人為美’和‘自然美’。
人為美：美的體現在于對比，‘無丑則無美’
自然美：無丑無美。
8，律師實務中放棄異議條款是什么
仲裁中出現了與仲裁規(guī)則或當事人約定不相符的情況，當事人知悉這種情況的存在，當事人未在約定的或合理的期限內提出異議并且該異議權是可以放棄的。樓主你好！洋少工作室很高興為你解答！來自（問問團隊：楓之凋零）如果，你還愛他，怎么都忘不了。 如果，你不愛他了，自然就會忘了。 想忘記一個人，也許并不是那么的簡單。想忘記一個人，你不要刻意的去忘記他。如果你刻意的想要忘記，那樣也許并不會真的做得到，對么？假如，你想忘記一個人，他也許傷害了你，也許還有別的原因。你要找到使你傷心，或者你想要忘記的原因，如果你真的想要忘記一個人，要學會放棄一些東西，讓你的心放開，而不是經常的去想，也許，你偶爾會想起來，但這也是不可避免的，對么？時間會讓你慢慢淡忘的。 如果你真的很愛他，就要用一生去忘記。如果你不想忘記，請把愛深深藏在你的心底吧要忘記一個人 那需要時間的 慢慢沖淡感情或者 重新找個值得你愛的人去愛 就會忘記以前的噻時間和距離可以沖淡一些你想忘記的。改變過去的生活節(jié)奏和方式，增加新的元素，可以到另一個城市工作，出去旅游，和朋友多聊天，逛逛街，買自己喜歡的衣服，吃自己愛吃的食物，讓你的生活充實些，再結交一些新的朋友，新的異性朋友，重新找到一個值得你愛的人，開始一段新的感情。 那么 你就一定能忘記對方哦用一段新戀情來忘掉曾經的愛帶來的傷痛是最好的解決辦法?！边@句話說得很對，但是重新去愛上另一個人又豈是那么容易的一件事。在還沒有愛上其他人之前，你需要做的就是盡量減少愛情帶給你的傷痛。如，把對方看淡，讓對方不再成為你的內心最重要的，不要讓對方左右的悲喜，某一天，你能夠淡然處之，也許就可以了。1.不要刻意遺忘，如果刻意只會讓自己記得更牢。2.盡量使自己忙碌起來，讓自己的生活變得充實，讓自己無暇想念。3.盡量擴大自己的交友圈，與盡量多的人接觸，說不定里面就有你的真命天子。開始緣分中的真愛吧4.在不得不與對方接觸的時候，盡量以一顆平常心，就當對方是個普通的朋友。5.盡量發(fā)現自己的愛好，做一些自己喜歡的事情，以起到移情的作用。6每天給自己一個燦爛的笑容，相信未來的某一天，你會發(fā)現再想起對方的時候，你的心不再疼痛，原來不知不覺間，對方已變成陌生人最后 真的決定忘記對方嗎？不后悔嗎？那么 勇敢去吧 學會遺忘一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發(fā)現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。忘記是更為深刻的記憶。所以，不要刻意的去忘記，每個人都有自己的路程，路程中會出現各種各樣的過客，每段感情每段經歷每個人都是生命留下的印記，不論回憶是美好的還是痛苦的，都是已經發(fā)生的，學會感謝生命中每個曾經相遇或離別的人。忘卻也是保待心理平衡的好辦法。忘記煩惱、忘記憂愁、忘記苦澀、忘記失意、忘記昨天、忘記自己、忘記他人對你的傷害、忘記朋友對你的背叛、忘記脆弱的情懷。忘記你曾有的羞悔和恥辱…這樣你便可樂觀豁達起來。人生的道路是曲折坎坷的，對于榮辱、富貴、貧窮、誹謗、嫉妒、酸楚等社會附加物，一笑置之，那么你就得到解脫了，心理就平衡了。忘卻有害無益的人和事吧，保持心理的平衡。 人生短暫，萬事具應想得開，隨時隨地保持心理平衡，守平常心，處變不驚，笑口常開，瀟灑走一回，自會快快樂樂地過一生！ 來積極地暗示自己，提高自信往往可以激發(fā)潛力。 煩惱是別人帶來的 開心快樂是自己找的 快樂也是一天 痛苦也是一天 何不快快樂樂開開心心過完每一天天天開開心心,無優(yōu)無慮是人生的意義?和驚天地一樣,那就要事事想得開,把挫折樂觀的對待,把困難看得簡單.遇風躲起來,遇雨把傘帶.讓自己適應氣候的變化,讓心情隨時調整,只要堅信快樂是你的,開心就會與你相伴.人生的路不是這樣簡單,但是你可以簡單的面對,面對只要開心的現在.小的插曲,還要欣賞,聽過品過,就要收起來,回味它的甜,丟掉無奈.相信開心快樂,愿你永遠笑開懷.天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福，如果你愛對方，那么你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊，不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情.相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~ 回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領略幸福的風景。幸福不僅在于物質的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質生活保證，但是局限于物質的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質生活的安逸愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!! 當你經歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什么是你需要的， 也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現實生活中， 由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起； 你最愛的，往往沒有選擇你； 最愛你的，往往不是你最愛的； 而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。 只是在最適合的時間出現的那個人， 才會真的和你永遠在一起! 沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你， 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了， 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你； 同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。 當一個人不愛你要離開你， 你要問自己還愛不愛他(她)， 如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開； 如果你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸?？鞓?， 希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經不愛他(她)了， 而如果你不愛他(她)，你又有什么資格指責他(她)變心呢？ 愛不是占有!!! 你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里， 但星星的光芒仍可照進你的房間。 換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有， 讓愛人成為生命里的永恒回憶， 如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞： 愛他的優(yōu)點，也愛他的缺點， 絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子， 萬一變不成就不愛他了。 真正愛一個人是無法說出原因的， 你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得； 分開是一種必然的考驗， 如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認輸， 真愛是不會變成怨恨的。 兩人在談情說愛的時候， 最喜歡叫對方發(fā)誓，許下承諾我們?yōu)槭裁匆獙Ψ桨l(fā)誓， 就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人， 而這些山盟海誓又很不切實際。 ?？菔癄€、地老天荒，都不能改變我對你的愛! 明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒； 就算會，也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現的諾言， 最好是承諾做不到的事， 反正做不到的，隨便說說也不要緊， 請記住：“不可能實現的諾言最動人” 在愛情里，說的是一套，做的是另一套； 講的人不相信，聽的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你 ............................................................................................................. ......... ........即表示 你對這件事件 不再有 提出 異議的權利
9，美是客觀存在的還是主觀感受的
對于美的問題 第一次看見以客觀 主觀的方式來看待我覺得美 可能更偏向于主觀意識 為什么這么說呢 因為我覺得對于“美”而言是一種比較感性的東西 感性的表達 感性的接受 中間不存在太多的邏輯思維也就是說 當我們看到一幅莫奈 或者高更（也可以是其他作者，或者其他藝術品 服飾）的畫后 第一意識是 舒服 之后才會慢慢的分析 為什么美 為什么好看 為什么舒服 可能因為構圖 或者因為顏色 很多很多東西 但是應該沒有再剛拿到畫的時候 就想做數學題一樣列舉出 一大堆的“因為”和“所以“來證明它的美 在作者表達作品的時候 也是充分表達自己的觀點或者自己的認識 所以在欣賞的時候我想也應該是主觀意識
我為什么說不是客觀呢 因為在客觀這個詞的解釋的時候 是 ”縱覽多個角度揭示事情的本質，不過多的參雜個人主觀意識，稱為“客觀”“ （摘自：百度百科） 也就是說 客觀看待問題的時候 需要思考 需要分析 只是我對欣賞美術 主觀和客觀的理解 美是一個人最初的 最直接的感受 希望對你有幫助 也希望你能有自己的認識和觀點美是主觀的孩子用的東西，日常用品等，還是網上買吧，真的便宜很多。
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o(∩_∩)o希望對您有幫助，希望采納我哦~美學對美的定義是：人對自己的需求被滿足時所產生的愉悅反應的反應，即對美感的反應。
美不是孤立的對象，而是與人的需求被滿足時的精神狀態(tài)相聯(lián)系的人與刺激的互動過程，這種動態(tài)的過程包括三個要素： 自然美
?。?）信號——引起人愉悅反應的一切刺激，包括第一和第二信號；它是產生美的原因。
（2）主體——人；它是美產生的場所。
?。?）美感——人的需要被滿足時人對自身狀況產生的愉悅反映。它可以是現實需要被直接滿足時的感受，也可以是以往需求被滿足的經驗和記憶。
如果以人感知客觀世界的方式（嗅，觸，嘗，聽，看，想）為標準，美可分為實用美，形式美，音樂美、精神美和創(chuàng)造美。
以人的需要層次為標準，美可分為生理美、先驗美和精神美。
按人活動的場所分，可把美分為自然美和社會美。
按美產生時實物刺激的有無，美又可分為直接美和間接美。
按引起美的刺激是第一信號系統(tǒng)還是第二信號系統(tǒng)，美可以分為實際美和信號美……
美是具體事物的組成部分，是具體的環(huán)境、現象、事情、行為、物體對人類生存發(fā)展具有的功利性能、正面意義和正價值，是個人在接觸具體事物的過程中，受其作用、影響和刺激時產生愉悅、滿足等美好感覺的原因，是人們通過反思和尋找美感產生的原因，從具體事物中發(fā)現、彰顯、界定和抽取出來的有別于丑的相對抽象事物或元實體。
1．美是具體事物的組成部分，美不能夠離開具體事物單獨存在。
美存在于個別具體的環(huán)境、現象、事情、行為、物體之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具體事物。
莊子指出：天地有大美而不言，四時有明法而不儀，萬物有成理而不說。大美、明法、成理存在于天地、四時、萬物之中，是天地、四時、萬物的組成部分。
柏拉圖認為：美不是美的具體事物。美是理念，是美的具體事物所以美的原因。
柏拉圖所謂的理念，是指具體事物具有的規(guī)定、性能和組成部分，是指人通過認識實踐活動，從個別具體事物中區(qū)分、界定、彰顯和抽象出來的，包含兩個或多個對立組成部分和冠名的抽象事物。美不是美的具體事物，美是美的具體事物包含的抽象事物。
美是千差萬別的美的具體事物具有的普遍性能、普遍本質和組成部分。美不是美的具體事物的全部，它僅僅是美的具體事物具有的一個組成部分。
2．美是具體事物具有的促進社會和人類生存發(fā)展的功利性能、正面意義和正價值。
價值的哲學定義：價值是具體事物的組成部分，是具體事物具有的相互作用相互聯(lián)系的性質和能力，是人們通過認識實踐活動，從經驗過的全部具體事物中發(fā)現、界定、彰顯和抽象出來的，具有一定邊界、限制、規(guī)定和冠名，包含兩個或多個對立組成部分的不可被人感到但可被人知道的抽象事物和元本體。
具體事物普遍具有相互作用相互聯(lián)系的性質和能力。自然事物、環(huán)境、現象具有影響人類生存發(fā)展的性質和能力，人類具有改造自然環(huán)境、變化客觀事物的性質和能力，各種化學物質具有相互發(fā)生化學反應、融合生成新物質的性質和能力。
人們約定俗成地把個別具體事物普遍具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質和能力稱為價值。例如：使用價值、交換價值、勞動價值、化合價值、文化價值、宗教價值等，都是人們在日常生活中對個別具體事物具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質和能力的稱謂和界定。
元本體是自然事物的組成部分，是人類經驗過的全部事物具有的普遍性規(guī)定，是人類通過認識實踐活動，從全部經驗事物中發(fā)現、界定、彰顯、抽取出來的，具有一定邊界、限制、規(guī)定和冠名，包含兩個或多個對立統(tǒng)一的組成部分，既作為具體事物也作為抽象事物存在的,不可被人感到但可被人知道的本體自然事物。
價值是同時間、空間、運動、物質、精神屬于同一種類的，不具有最高級別普遍性規(guī)定的元本體事物。
價值是正價值和負價值組成的對立統(tǒng)一體。
大家都知道，有的具體環(huán)境、現象、行為、事情和物體有利于人類的生存發(fā)展，對人類的生存發(fā)展具有正面意義和正價值。有的具體環(huán)境、現象、行為、事物有害于社會和人類的生存發(fā)展，對人類的生存發(fā)展具有負面意義和負價值。社會和自然的環(huán)境、現象、事物、行為對社會和人類生存發(fā)展所具有的意義和價值，是正面意義和負面意義、正價值和負價值組成的統(tǒng)一體。
真、善、美是具體事物具有的有利于社會和人類生存發(fā)展的特殊性質和能力，是具體事物對人類生存發(fā)展具有的正面意義和正價值；假、惡、丑是具體事物具有的有害于社會和人類生存發(fā)展的特殊性質和能力，是具體事物對人類生存發(fā)展具有的負面意義和負價值。
美是具體事物包含的正價值。
美是個別具體事物的組成部分，是價值的具體存在和表現形式之一，是和負價值相互對立的正價值，是和丑相對立的相對抽象事物或元實體。環(huán)境美、行為美、語言美、心靈美是指具體環(huán)境、具體行為、具體語言、具體心靈中包含著有利于社會和人們生存發(fā)展的特殊性質和能力，是指具體環(huán)境、具體行為、具體語言、具體心靈對社會和絕大多數人的生存發(fā)展具有的正面意義和正價值。
3．美是存在于個別具體事物之中的有別于丑的相對抽象事物或元實體。
美是具體事物的組成部分或組成元素，是人們通過認識實踐活動，從美的具體事物中抽取出來的包含兩個或多個對立部分的抽象事物。美相對于美的具體事物來說包含的內容規(guī)定更少、其抽象程度更高。美相對于美的具體事物來說是相對抽象事物。
元實體的哲學定義：元實體是個別自然事物的組成部分，是個別自然事物具有的種或屬的普遍性規(guī)定，是人類通過認識實踐活動，從自然事物中發(fā)現、界定、彰顯、抽取出來的，具有一定邊界、限制、規(guī)定和冠名，既作為具體事物也作為抽象事物存在的實體自然事物。
普通名詞、動詞、形容詞、數量詞表述的認識對象都是元實體。
形容名詞“美”所表述的認識對象同普通名詞“人”、“蔬菜”、“水果”所表述的認識對象一樣，都是具體事物所具有的種或屬的普遍性規(guī)定，都是人們從個別具體事物中發(fā)現、知道、分辨、界定、抽象出來的，既作為具體事物也作為抽象事物存在的實體自然事物。
4．美感是人腦產生的一種特殊感覺，是人們從個別具體事物中發(fā)現美，把美從個別具體事物中分解和抽象出來的前提條件。
人類在自然界產生以前，個別具體事物具有的規(guī)定、規(guī)律、性能和本質好比是貯藏在地下的礦藏，靜靜地存在于具體事物之中，不存在現在完整意義上的抽象事物，不存在所謂的價值，不存在美丑、好壞、善惡這些價值的具體存在和表現形式。
人類在自然界出現以后，具體事物具有的各種規(guī)定、規(guī)律、性能和本質，具體事物具有的真、假、美、丑、善、惡等組成部分，逐步被人從個別具體事物中分解和抽象出來了。價值，美、丑、善、惡等抽象事物的形成和產生，同個別具體事物、同人的生存發(fā)展需要、同人腦的思維分解和抽象活動有密切關系。
人腦在受到感覺器官傳來的有關外部具體事物的信息信號刺激下，會發(fā)生一些生物化學變化，形成和產生某種特定的化學物質或電信號，從而影響身體的有關組織發(fā)生變化。這種變化又會成為刺激大腦的新的信息源，引起大腦的注意和反思。這就是美感形成和產生的機制，就是人們在享受美感之后對引起美感的具體事物進行反思，把引起美感的具體事物同經驗過的有關事物進行比較，從引起美感的具體事物中分解和抽象出美的特殊性能和規(guī)定的原理。
當大家一起品嘗了百年窖藏的優(yōu)質茅臺酒后，常常會異口同聲地說好酒、美酒。茅臺酒對我們的嗅覺器官、味覺器官、消化器官產生的作用和刺激，會由各感覺器官轉化為電信號傳輸給大腦使大腦產生快樂和美的感覺，引起大腦對這種作用和刺激來源的關注，把當前品嘗的茅臺酒同記憶中經驗過的有關具體事物進行比較，從而發(fā)現茅臺酒同以往接觸過的各種飲品和食品的共同點和不同點，然后根據茅臺酒具有的特殊性規(guī)定、根據美的標準把茅臺酒歸入美的具體事物之中，并給茅臺酒冠以美酒的名稱。茅臺酒所具有的各種成分，以及各種成分的物理化學性能，是作用和刺激人的感官，引起大腦產生美感的客觀原因和根據，是茅臺酒所具有的有利于人生存的正面意義和正價值，是存在于茅臺酒之中的美。
真深奧啊~~
當美掌握在少數人手中的時候，即使它是客觀的也會變成主觀的
當美掌握在多數人手中的時候，即使它是主觀的也會變成客觀的
