酒的背景和煙等生活用品一樣，酒。說到酒，酒和煙一樣，戒絕最好，酒不是少喝為佳，而是不喝為佳，酒煙皆對健康不利，若李白穿越到現(xiàn)在，那他可以想喝什么品牌的酒就喝什么品牌的酒了，想暢飲幾斗酒就暢飲幾斗酒了，只要他的腰包足夠的鼓，鑒于此，李白與唐朝酒的關(guān)系，與酒文化沒啥關(guān)聯(lián)，李白飲酒，是用酒來麻醉精神，和提升渺小的;李白借酒發(fā)酵脹大自己的意志，擴充自己的精神邊界，在朦朧的醉意中，做已之好，揮毫人生。
1、李白那個時代喝的酒是什么酒？
唐朝最常見的酒是白酒和清酒。白酒也就是詩中所寫的綠蟻酒或者濁酒，這種酒在唐朝時當作日常飲料喝的，用酒曲和米，水，簡單發(fā)酵而成，酒精度數(shù)低，賣相差，很便宜，呈淺綠色，渾濁，有酒味或者酸味，濁酒提煉一下就是清酒，清酒度數(shù)高一些，這些清酒最后還需要高溫加熱來殺菌，這也叫煮酒，所謂煮酒論英雄就是指的這個操作。
李白喝的主要就是這兩種酒，蒸餾法直到元朝才傳入中國，唐宋時代酒精度最高的酒也不會超過二十度，糧食主要是被酒曲糖化了，所以唐朝的酒主要是甜味，不是辛辣，喝多少完全取決于胃容量，葡萄酒西漢的時候就傳入了中原，所以李白也可以喝到葡萄酒。唐朝主要的酒除了糧食酒和葡萄酒，也盛行各種藥酒，泡蛇、虎骨、松節(jié)、菊花等等，甚至還有泡貓頭鷹和雞糞的，
2、李白的詩仙之名，大唐的酒文化高潮，有著怎樣的聯(lián)系？
華夏歷史上的唐朝，政通人和，國泰民安;無論政治、經(jīng)濟、文化、外交等各個領(lǐng)域，都可謂富庶繁榮興盛！詩仙李白，才情橫溢，作品大氣灑脫飄逸，貫絕古今;史上不少橫飛斜逸，上天入地，出塵脫俗的詩者，相比李白，實遜色不少！李白乃＂飲中八仙＂之一，愛喝能喝，嗜酒如命。杜甫描述詩句：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
而李白的〈望廬山瀑布〉中：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，實為千古絕句！說到酒，酒和煙一樣，戒絕最好，酒不是少喝為佳，而是不喝為佳，酒煙皆對健康不利。為啥煙沒有文化？酒有文化？煙和酒在歷史上誕生至應用，豐富了人類文明進步的內(nèi)容，酒的背景和煙等生活用品一樣，酒：釀造有術(shù)，營銷有信，飲酒有度，不喝為上，禁絕勸酒。
遞酒與遞煙禮節(jié)一樣，把酒硬拉到文化上，未免牽強，這也許與大多數(shù)人的觀點相左！封建王朝時期，社會體制是黑暗的;對于一個有才華，有抱負，卻懷才不遇，散發(fā)著個體光芒的人來講，實是＂坑大燈籠?。?，這樣的個體面對強權(quán)專治的統(tǒng)治者，也是藐小的！鑒于此，李白與唐朝酒的關(guān)系，與酒文化沒啥關(guān)聯(lián)，李白飲酒，是用酒來麻醉精神，和提升渺小的;李白借酒發(fā)酵脹大自己的意志，擴充自己的精神邊界，在朦朧的醉意中，做已之好，揮毫人生！。
3、如果李白從唐朝穿越回來，喝現(xiàn)在的酒他還能找到寫詩的靈感嗎？
若李白穿越到現(xiàn)在，那他可以想喝什么品牌的酒就喝什么品牌的酒了，想暢飲幾斗酒就暢飲幾斗酒了，只要他的腰包足夠的鼓，至于能否再”斗酒詩百篇”還真不好說，因為詩人喝酒雖然易生發(fā)靈感，但最重要的是所處的環(huán)境，不是說觸景才能生情嗎？很難想像在交通極方便的城里會寫出”蜀道難，難于上青天”這樣的詩句來。就是斗酒詩千篇又能怎樣？當今社會可能最不被人青睞的就是詩了，是可以論斤賣的，可以下腳踩的，
況且你李白初來乍到，誰知道你是誰呀，若在腦門子上貼一紙條聲明”我是詩仙李白”，沒準兒還會被人說成是瘋子呢。若李白視酒如命的毛病不改，估計開車是甭想了，估計坐車也會成問題，滿嘴的酒氣會將駕駛員熏倒，即使不熏倒，那么駕駛員也會被交警視為酒駕，因為一開車門子感覺那酒氣就撲面而來的交警肯定會不管三七二十一的。
若李白穿越到現(xiàn)在的北，上，廣，估計住房會成問題，即使他打唐朝背來一口袋銀兩，也不見得能買下立足之地，況且唐朝的銀兩屬于文物，很有被沒收的歸為國有的可能。找朋友借錢買房嗎？然而他去哪兒再找岑夫子，丹丘生那樣的鐵哥們了？即使有，那么他們的夫人也會給他白眼兒瞧的，還像在穿越之前那樣讓朋友賣自己的寶馬，賣夫人的美服供他喝酒嗎？即使他對朋友說，我現(xiàn)在居無定所，想買一居一室聊以安身，說的可憐兮兮，那朋友也是要懼怕夫人的臉色的，即使不懼怕，也可能讓夫人去扮黑臉的。