天長市將相和酒業(yè)專賣店，將相和的簡介越簡越好

一個人叫廉頗，一個叫藺相如。廉頗看藺相如不順眼，藺相如不和廉頗計較，他們最后和好了

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斌

斌 槳

斌

斌 字

答案是“斌”，將掌武，相掌文。

斌

將相和源于西漢著名史學(xué)家司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》中的“廉藺交好”（或“負(fù)荊請罪”）。藺相如、廉頗是戰(zhàn)國時期趙國的大臣，藺相如地位在廉頗之上，廉頗對此憤憤不平，藺相如以國家安危為重，處處對廉頗容忍謙讓，終使廉頗愧悟，向藺相如負(fù)荊請罪，二人成為至交。由此將相和的故事傳為美談。

“將相和”故事簡介： 戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完壁歸趙；又培同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受暗算。為獎勵藺相如的汗馬之功，趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙.

《將相和》中的“將”意思是古代帶兵打仗的人（武官），文中指廉頗；“相”的意思是輔佐君主治理國家的人（文官），文中指藺相如。將相“不和”的原因表面上因為是廉頗看到藺相如僅靠自己的一張嘴，爬到自己的頭上去了，心里很不服氣，實際上是緣于廉頗的錯誤認(rèn)識——他片面地認(rèn)為外交沒有“刀光劍影”，藺相如沒有什么真本事，孰不知外交上也是一場沒有硝煙的戰(zhàn)場，藺相如也是在用自己的生命在維護著國家的利益。后來又“和”是因為藺相如心胸開闊、謙讓與廉頗的知錯就改，更因為“將相”都有強烈的愛國精神，他們清醒地認(rèn)識到——將相不和將會削弱國家的力量，給別國以可乘之機，因此將相和好如初，共同保衛(wèi)國家。

將相和》時代背景簡介 《將相和》這個故事出自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。這篇課文是由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“廉藺交好”（或“負(fù)荊請罪”）三個故事組成。 “完璧歸趙”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經(jīng)過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結(jié)果說是石頭。厲王大怒，認(rèn)為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王也使辨別玉的專家來鑒定，結(jié)果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼淚哭干了，最后哭出了血。文王聽說后，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，你為什么哭得這樣悲傷呢？”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名。”文王于是就派人對這塊玉璞進行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由于這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認(rèn)的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。藺相如不畏強暴，甘冒喪失性命的風(fēng)險，完璧歸趙，一方面是為了維護國家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍貴。 廉頗是戰(zhàn)國后期趙國的名將。趙惠文王時封為上卿，屢次戰(zhàn)勝齊、魏等國，為趙國立了大功。長平之戰(zhàn)時，堅壁固守三年。后來趙孝成王中了秦國的反間計，用趙括代替廉頗為將，遭致慘敗。燕國乘機攻趙。趙孝成王重新起用廉頗，戰(zhàn)勝燕軍。趙王封廉頗為信平君，任相國。趙悼襄王時，廉頗不得志，投奔魏國。魏國不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚將。最后老死在楚國。 藺相如，戰(zhàn)國時期趙國的大臣。趙惠文王時得到世上稀有的寶玉——楚國和氏璧，秦國強以15座城換取“和氏璧”，藺相如奉命帶璧出使秦國，與秦王當(dāng)庭力爭，完璧歸趙。趙王封相如為上大夫。公元前279年，他又隨趙惠文王到澠池（今河南澠池西）與秦王相會，使趙王未受辱于秦，歸國后因功封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗憤憤不平，藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負(fù)荊請罪，二人成為至交。將相和的故事傳為美談