巢鳳寺供的什么菩薩香，請問這尊佛是什么佛應(yīng)該怎樣供平時(shí)要注意些什么是家里人從西

上面的布拿掉

看到的只有那個(gè)人 別人又沒有看見 你能說是真的還是假的 自然的奧妙 哪能是我門能體會(huì)出來的

都是有信仰的佛友，所以禮佛上香肯定要上純質(zhì)的天然香。這樣既不會(huì)對自己的身體造成危害，并且也是對諸佛菩薩的一種尊敬?，F(xiàn)在有許多寺廟，或者在家居士，仍然在使用者劣質(zhì)香，如今很多市面上的很多廉價(jià)的香品都是使用木屑，木渣這些，加以香精，這些進(jìn)行制作的。都是人工化學(xué)的成分，所以燃燒過后會(huì)產(chǎn)生一氧化碳，硫化物，苯，這些有害物質(zhì)，長期使用來供佛，不僅自己身體受不了，有危害，其實(shí)這些不如法的香品也是在誅殺一些我們看不見的六道眾生，所以須選擇純質(zhì)的天然香品來禮敬佛菩薩，某寶熏香蜜語，雪域天木塔香，線香這些，都是純質(zhì)的香藥制成，我自己也在用來供奉佛菩薩。希望您能夠采納。

一切法由心想生......供奉觀音菩薩的香沒有約束的，如果自己在家供奉，可以選擇氣味怡人一點(diǎn)的檔次高一點(diǎn)的檀香，對身體好。阿彌陀佛！

供佛用香的話，發(fā)心最重要，其次選擇香品也很重要，不在于哪個(gè)牌子，而在于香的品質(zhì)特別重要。最好選擇純質(zhì)的天然香來供奉菩薩，因?yàn)楝F(xiàn)在市面很多的廉價(jià)香品，因?yàn)槌杀镜脑蛩栽洗蠖嗍遣捎玫哪拘迹驹?，糠殼，加以化學(xué)香精，粘和劑進(jìn)行制作的，雖然廉價(jià)但是燃燒過后會(huì)產(chǎn)生一氧化碳，硫化物等有害物質(zhì)，是對人的身體有傷害的。但是天然香，就是以純質(zhì)的中草藥制作而成的，燃點(diǎn)不僅沒有危害，反而會(huì)有一定的養(yǎng)生保健作用。因此建議你選擇純質(zhì)的天然香，以前自己家里也供佛，不懂結(jié)果就買到了化學(xué)香，聞著特別不舒服，偶然某寶熏香蜜語，請了些天木塔香，感覺味道淡雅宜人，聞著也很舒服。您想想您自己聞著都不舒服，對身體也有害，還能恭敬的供奉菩薩嗎，所以選擇什么樣的香，就不言而喻了，希望您能夠采納。

用一般的佛香就好 佛菩薩不在乎你供養(yǎng)他們什么 他們擁有圓滿的福德、智慧 不需要我們世間各種污濁的東西 供養(yǎng) 供奉的意思是表法 通過供奉的儀式來提醒自己要依教奉行 行善事 做好人 存好心 佛教注重形式 但更注重的是形式背后的真諦 供養(yǎng)還有一層意思 就是讓不相信的人看到 為他們種善根如果人心不好 行為不善 不能奉行五戒十善 用什么供養(yǎng)佛菩薩都沒用 佛菩薩不會(huì)保佑他 如果保佑他 那佛菩薩跟黑社會(huì)有什么兩樣

萬法唯心，什么香都可以，這個(gè)沒有決對的。取決于你自己。

去寺廟敬香最好是在早晨去比較好，因?yàn)樗略涸S多法會(huì)都是在上午舉行的，早上去容易遇到寺院法會(huì)，可以參加。去寺廟燒香前，要吃素，不能沾油葷，燒香拜佛要明白一個(gè)道理，我們不是燒香給菩薩看，也不是吃素給菩薩看，而是我們依照菩薩的意思，少造殺業(yè)，不吃眾生肉是增加我們的慈悲之心，去染成凈，自然能?；劬咦?，心想事成。進(jìn)寺廟門時(shí)，走右邊，抬腳男左女右，一般寺廟建筑都有好幾道門，等級最高的修有是道門，據(jù)說是只有開過光的寺廟，才有此資格。而去寺廟上香，從哪一道門進(jìn)，也是有講究的。正中間的三道門，是供人出入的。中間的門為“空門”，供出家人出入，而普通游客只能走右邊的門。進(jìn)門時(shí)，要注意邁腳順序，男先邁左腳，女先邁右腳，尤其要注意的是，千萬不要踩門檻。擴(kuò)展資料：進(jìn)寺廟后燒香，用左手，香火勿用嘴吹。燒香時(shí)，切勿用殺生手點(diǎn)香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，則與之相反。香點(diǎn)燃后，切勿用嘴吹滅，往上使勁一提，自然就滅了，當(dāng)然也可以用手扇滅。作揖時(shí)，左手在上，右手在下握香，需高舉過頭。

都有可以，人的潛在影響可以受時(shí)間和空間的雙重影響，與地域和時(shí)空的不斷轉(zhuǎn)換作用（運(yùn)勢）也有關(guān),這種屬于人與宗教之間關(guān)系的作用運(yùn)用，因人而異，要想借助宗教助力，那需要對宗教哲理深入理解，并且形成高信仰念力，才能借助其反作用來助推，可以在tb等網(wǎng)站上搜“金額自愿”，或者命理等找一些非盈利性質(zhì)的專業(yè)師傅看看，可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理的專業(yè)網(wǎng)站看看，就是花費(fèi)多點(diǎn)，也可以到一些命理論壇看看

從民俗看還是上午午時(shí)（12：時(shí)，就好像擇吉都不用晚時(shí)（下午12：00~23：59）。如果從宗教角度，佛菩薩隨喜，隨意就好，時(shí)時(shí)都可去禮拜。所以建議如果有事所求就早上去，平常禮佛隨心去就好。。。

上香任何時(shí)間都可以的。-----------------------------------南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

寺院敬香什么時(shí)間去都好，佛菩薩都在。道理在《楞嚴(yán)經(jīng)》，講述得非常清楚，有緣看看。佛法是智慧之學(xué)，深入經(jīng)藏 智慧如海南無阿彌陀佛

上香隨時(shí)隨地都可以的，上什么材質(zhì)、上幾枝香也沒有限定（通常上三枝香，但不是硬性規(guī)定）。您這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧： 上香類似于我們在準(zhǔn)備瀏覽網(wǎng)頁之前的“撥號上網(wǎng)”，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖?zhèn)鬟f消息、感應(yīng)交用的。在我國古代，資訊不發(fā)達(dá)，就用烽火來傳遞消息（那可是好大的一枝香?。??），信香取的就是這個(gè)意思，但在佛教中真正的含義，稱為“戒定真香”（代表學(xué)佛“戒定慧“三個(gè)層次，也有稱為“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當(dāng)佛弟子看到這個(gè)煙、聞到這個(gè)香味，就應(yīng)想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！ 所以你無論給誰上香，都不需要講究時(shí)間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會(huì)以早晚三枝香為基本標(biāo)準(zhǔn)），把握兩點(diǎn)即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，“心誠則靈”就是這個(gè)意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心里想著也行），拜觀音菩薩就口稱“南無（發(fā)音“拿摩”）觀世音菩薩”或“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”；拜佛祖就口稱“南無本師釋迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口稱“南無玉皇大帝”等等就可以了。 另外，順便普及一下為何要在初一十五上香的原因，是因?yàn)樯舷慵瓤梢怨B(yǎng)佛菩薩，也可以同時(shí)供養(yǎng)六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時(shí)空流速比我們慢，鬼道的一天相當(dāng)于人間的一個(gè)月，所以我們在初一、十五上香，就是供養(yǎng)它們吃午飯和晚飯，那么這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習(xí)俗。實(shí)際上只有心中有佛，隨時(shí)隨地都可以上香的。

供養(yǎng)佛、菩薩，最好用最靚的香，如正宗的檀香，上香上一支或三支，三支代表：敬佛、敬法、敬僧。對于供養(yǎng)佛、菩薩，經(jīng)書是這樣說的：應(yīng)先造立彼佛形像，敷清凈座而安處之。散種種華，燒種種香，以種種幢幡莊嚴(yán)其處。七日七夜受八分齋戒，食清凈食，澡浴香潔，著新凈衣。應(yīng)生無垢濁心、無怒害心，於一切有情起利益安樂、慈悲喜舍平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。復(fù)應(yīng)念彼如來本愿功德，贊誦此經(jīng)，思惟其義，演說開示。但對于現(xiàn)在俗世對佛、菩薩的供養(yǎng)可以簡化成如下：用潔凈的清水（如是水喉水，要放過夜，讓雜質(zhì)沉淀），用新的潔凈的毛巾為菩薩洗干凈，供養(yǎng)于潔凈處，每天早晚6時(shí)點(diǎn)一支香，就可以了，當(dāng)然，你能念誦菩薩的心咒或是經(jīng)文就更妙了，如不會(huì)念，就念三次：南嘸大慈大悲觀世音菩薩。觀音菩薩的大慈大悲最能為世人排苦解難了。