西班牙原野中遺世獨(dú)立的釀酒廠，洋酒之六大基酒區(qū)別有哪些

進(jìn)口酒類區(qū)別于國(guó)酒習(xí)慣稱之為洋酒，世界上許多國(guó)家都有各自產(chǎn)酒的歷史和文化。目前，洋酒的品種很多，酒牌更是五花八門，舉不勝舉。比較著名的產(chǎn)酒國(guó)家有：法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、意大利、美國(guó)、俄國(guó)、瑞士、西班牙等。這其中最為著名的當(dāng)首推法國(guó)。法國(guó)生產(chǎn)的白蘭地、香檳酒、紅、白葡萄酒及各種烈性甜酒，都是首屈一指的。其次是英國(guó)，英國(guó)生產(chǎn)的金酒和威士忌，都非常受人們的歡迎。蘇格蘭威士忌特有的煙熏味道使其在威士忌家族中獨(dú)占鰲頭。德國(guó)的啤酒以其悠久的歷史而聞名于世。還有原蘇聯(lián)和北歐的伏特加、牙買加的羅姆酒，更是遠(yuǎn)近皆知。美國(guó)的釀酒工業(yè)雖然起步較晚，但也有比較著名的波本威士忌等。

洋酒的六大基酒是白蘭地，威士忌，伏特加，特基拉，金酒，朗姆酒洋酒主要分為六大基酒威士忌 ，是以大麥等谷物經(jīng)歷調(diào)制， 蒸餾， 并在橡木桶內(nèi)至少存放三年釀造而成白蘭地 ， 是以葡萄為原料經(jīng)過(guò)調(diào)配 蒸餾出來(lái)的伏特加 ，開(kāi)始是用小麥、黑麥、大麥等作原料， 進(jìn)一步加工而成 ，也有以馬鈴薯為主要原料釀造的朗姆酒 ， 以蔗糖作原料 先制成糖蜜 然后再經(jīng)發(fā)酵 發(fā)餾 在橡木桶中儲(chǔ)存3年以上而成龍舌蘭 ， 產(chǎn)于墨西哥， 原料是蘆薈 ，仙人掌類金酒，杜松子為原料， 最先制造出來(lái)的是荷蘭人 ，在英國(guó)聞名于世 ，是比較烈的洋酒

1，這句詩(shī)的意思是翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。何似：何如，哪里比得上。2，此句出自北宋詩(shī)人、詞人蘇軾所作的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，其原文是：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。白話文意思是：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)？我端起酒杯詢問(wèn)青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，哪像是在人間。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。明月它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺。這些事自古以來(lái)難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：這首詞是公元1076年中秋作者在密州時(shí)所作。蘇軾曾經(jīng)要求調(diào)任到離弟弟蘇轍較近的地方為官，公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉。作此篇，兼懷子由。此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的，蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。接下來(lái)兩句把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示出開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。詞人以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛(ài)中獲得補(bǔ)償，全詞以美好的境界結(jié)束。結(jié)句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說(shuō)，既然天上回不去，還不如在人間好。 這里“人間”指做地方官。在人間也可以得到快樂(lè)，何必一定要到天上去?在外面做地方官同樣可以做一番事業(yè)，何必一定要回到朝廷中去呢?

（一）通假字 1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒 ） 2、浩浩乎如馮虛御風(fēng) （馮，通“憑”乘） 3、山川相繆 （繆，通“繚”連結(jié)、盤繞） 4、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂） 5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯） （二）詞類活用 1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動(dòng) 唱） 2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3、正襟危坐（正，形作動(dòng) 整理） 4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南） 5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東） 6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 （下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下） 7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴） 8、侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友：意動(dòng)用法 以……為伴、以……為友） （三）古今異義 1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一） 2、凌萬(wàn)頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子） （四）一詞多義 1、望： 七月之望（名詞，陰歷的每月十五日） 望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看） 2、歌： 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌詞） 倚歌而和之（歌聲） 3、如： 縱一葦之所如（往） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像） 飄飄乎如遺世獨(dú)立（像） 4、然： 其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾） 何為其然也（這樣） 5、長(zhǎng)： 抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)） 而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)） 6、于： 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于東山之上（從） 徘徊于斗牛之間（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遺響于悲風(fēng)（給） 7、而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修飾） 倚歌而和之（表修飾） 正襟危坐而問(wèn)之（表修飾） 侶魚蝦而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折） 耳得之而為聲（表因果） 8、之： 凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞） 扣舷而歌之（音節(jié)助詞） 倚歌而和之（代詞，代“歌”） 哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)） 9、其： 而不知其所止（代詞，它，指“一葦”） 其聲嗚嗚然（代詞，那） 何為其然也（代詞，指簫聲） 方其破荊州（代詞，他，指曹孟德） （五）特殊句式 1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置） 2、徘徊于斗牛之間（介賓短語(yǔ)后置） 3、何為其然也（賓語(yǔ)前置） 4、而今安在哉（賓語(yǔ)前置） 5、此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句） 6、而又何羨乎（賓語(yǔ)前置） 7、凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置） 8、是造物之無(wú)盡藏也。（判斷句） 9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）

通假字，是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字把它叫做“本字”。例如：“女還，顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。通假字本質(zhì)上屬于錯(cuò)字或別字，但這屬于正常的文言現(xiàn)象。

曹操：觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。譯文向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧?kù)o的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。注釋（1）觀：欣賞。（2）臨：登上，有游覽的意思。（3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北昌黎。漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。（4）滄：通“蒼”，青綠色。（5）海：渤海。（6）何：多么。（7）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。（8）竦 峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦 ：通“聳”，高。峙，挺立。（9）蕭瑟 (xiāo sè)：草木被秋風(fēng)吹的聲音。（10）洪波：洶涌澎湃的波浪。（11）日月：太陽(yáng)和月亮。（12）若：如同.好像是.。（13）星漢：銀河。（14）幸：慶幸。（15）甚：極其，很。（16）至：極點(diǎn)。（17）哉：語(yǔ)氣詞。（18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運(yùn)極了。（19）以：用（歌以詠志）。（20）志：理想。（21）歌以詠志：可以用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè)府詩(shī)結(jié)尾的一種方式，是為了配樂(lè)歌唱而加上去的。（22）詠志：既表達(dá)心志。詠：歌吟。詩(shī)詞鑒賞原文http://xue.paralworld.com/gushi/57199.html

一詞多義：