第九個(gè)五年計(jì)劃的寓意可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。九至尊是一個(gè)非常好的寓意，有這樣號(hào)碼的人民幣作為收藏品收藏起來(lái)也不容易。九五爻在陽(yáng)位，在上爻的中間，是此爻中最理想的位置，象征剛健的大人物曾稱王為九五至尊，這就是封面的由來(lái)。
這種號(hào)碼叫作九五至尊號(hào)，收藏價(jià)值如何？
我是趙彤1966，有緣在此回答該問(wèn)題。九五至尊是一個(gè)非常好的寓意，況且能收藏到這樣號(hào)碼的人民幣用來(lái)做為收藏品也非唾手可得。既為收藏，隨年月增長(zhǎng)，其價(jià)值也會(huì)隨之而漲。平日里閑暇之時(shí)常翻閱周易全書。傳說(shuō)周易是周文王姬昌在被囚禁的日子里所著，后僅在族人中傳播教育，并予以弘揚(yáng)，直至武王滅紂之后才公諸于天下。
從而成為我國(guó)人之思想與智慧的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)文化的啟蒙推進(jìn)和發(fā)展起到了巨大的作用。該書中乾卦即提到九五至尊。乾卦九五:飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。象釋曰:九五之爻，居陽(yáng)位，又處于上卦中位，是本卦中最理想的地位，象征著剛健中正的偉大人物歷稱君王為九五至尊，蓋源于此。九五為君王于民之利。
對(duì)九五至尊的寓意，可做以下幾種理解。1我國(guó)古代將數(shù)字19分為陽(yáng)數(shù)與陰數(shù)。奇數(shù)13579為陽(yáng)數(shù)偶數(shù)2468為陰數(shù)。數(shù)字9為陽(yáng)數(shù)，且居于數(shù)字中的最高位，為數(shù)字之首數(shù)字5也為陽(yáng)數(shù)，居于各數(shù)字中間，為數(shù)字之中堅(jiān)力量，起到了呈上啟下陰陽(yáng)平衡的調(diào)和作用。帝王為一國(guó)之君，萬(wàn)民所向，因而以9代表帝王最高權(quán)威，決定國(guó)之盛衰，引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮昌盛5居中位，象征帝王對(duì)上下的調(diào)和，以協(xié)調(diào)國(guó)之陰陽(yáng)，使國(guó)富民強(qiáng)。
因此，稱皇帝為九五至尊。2洛書:又稱龜書。龜背甲殼上所顯洛書圖形，其數(shù)字顯示曰戴九履一，左三右七，二四為肩，八六為足，五居中央。九在正南位，五居中位，正合中正之意。這樣九五兩數(shù)中最高位九為正位，為乾坤之主五在中間做陰陽(yáng)協(xié)調(diào)得中位，使萬(wàn)事順得，六合清明。從而九五寓意為大吉大利。
古代帝王為何會(huì)被稱作九五至尊？
九五之尊出于易經(jīng)乾卦第一飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人飛龍?jiān)谔?，上治也飛龍?jiān)谔欤宋缓跆斓隆Ｓ谑潜阋札埜綍?huì)君德，以天附會(huì)君位，從而將九五之尊作為帝王之稱，九五也就御用了。古人認(rèn)為，九在陽(yáng)數(shù)奇數(shù)中最大，有最尊貴之意，而五在陽(yáng)數(shù)中處于居中的位置，有調(diào)和之意。這兩個(gè)數(shù)字組合在一起，既尊貴又調(diào)和，無(wú)比吉祥，實(shí)在是帝王最恰當(dāng)?shù)南笳鳌?/p>
宮廷中常見(jiàn)九五的實(shí)用例證，最多表現(xiàn)在建筑的開(kāi)間數(shù)上，天安門午門太和殿后世改作11間乾清宮等主要門闕殿堂都是面闊九開(kāi)間，進(jìn)深五開(kāi)間，以符卦象。發(fā)音jiwzhzn釋義九五指帝位。舊指帝王的尊位。出處易乾九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。示例接成湯之胤，位，承帝王之統(tǒng)。明許仲琳封神演義第六十三回[編輯本段]九五的含義一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法為中國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。
陽(yáng)數(shù)中九為最高，五居正中，因而以九和五象征帝王的權(quán)威，稱之為九五之尊。另一種說(shuō)法認(rèn)為九五一詞來(lái)源于易經(jīng)。現(xiàn)在流傳下來(lái)的易經(jīng)版本據(jù)說(shuō)為周文王所演，因此也稱為周易。周易六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽(yáng)爻組成，是極陽(yáng)極盛之相。從下向上數(shù)，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽(yáng)爻，五為第五爻的意思。
九是干支卦中最好的卦，干支卦是六十四卦中的第一卦。故九五為六十四卦第一爻，三百八十四爻，成為帝相。這里的九書不是具體的數(shù)字，而是區(qū)分?jǐn)?shù)字陰陽(yáng)屬性的符號(hào)。后來(lái)人們用九和五作為具體數(shù)字，以為第一個(gè)是為了配合代表皇帝的九五計(jì)劃。再者，九和五的數(shù)字在建筑上的運(yùn)用也非常符合美學(xué)原理。
