河南康力酒業(yè)有限公司第四銷售處，鄭州專業(yè)的網(wǎng)站營銷外包都包括那些

在鄭州動力無限科技有限公司，網(wǎng)絡推廣的手段被我們簡稱為七劍：第一劍：B2B平臺營銷第二劍：信息平臺營銷第三劍：視頻營銷第四劍：互動營銷第五劍：論壇營銷第六劍：博客營銷第七劍：SEO營銷網(wǎng)絡推廣外包的內(nèi)容總結(jié)起來就只這七劍。。。。。。

qin覃作姓氏使用時一般讀作qin，在《百家姓》排位中排第96位。覃字讀為qin時，主要指生活在今廣西一帶的覃姓人。 覃作姓氏使用時一般讀作qin，在《百家姓》排位中排第96位。覃字讀為qin時，主要指生活在今廣西一帶的覃姓人。相傳，他們姓氏的讀音原為tan，與表示品嘗之意的“啖”字同音，后訛為qin，遂相沿成習。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，覃姓人群分布于全國30個省、自治區(qū)、直轄市以及香港、澳門、臺灣特別行政區(qū)。少數(shù)移民美國，加拿大，澳大利亞和馬來西亞。覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：1、出自夏朝有覃懷地，為覃懷氏之后，以地名為氏。據(jù)《姓氏考略》載，“夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏?！薄！榜麘选笔堑孛?，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》云：“覃懷底績至于衡漳”。《左傳》云：“覃懷，近河地名?！薄昂狻笔欠Q其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黃河稱起的地方?！蹲髠黢麘炎⑹琛吩疲骸昂觾?nèi)郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故云近河地名。”河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內(nèi)郡，唐宋稱懷州，元以后稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。“覃懷”字意來自甲骨文中的解釋?？脊艑W家羅振玉說：“覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。郭沫若和陳夢說，“覃”字上面的“西”字，是酒壺的蓋，西下的“曰”是酒壺的大肚，“十”字底部為尖狀，插入地中便于存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區(qū)的形貌。覃懷地區(qū)，西與北是太岳山脈，南與東是萬里黃河。在今邢臺、安陽一帶為“西”處，在今焦作、沁陽一帶為“曰”處，在今溫縣北平皋為“十”的下底處。北平皋四面環(huán)水，中為突起高地，黃河過此后，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其后以部落名為姓，稱為覃懷氏，后簡改為覃（Tán 音譚）姓，稱為覃氏。2、出自南方少數(shù)民族姓氏，為復姓皇覃氏所簡改。據(jù)《姓氏考略》載，夏有皇覃氏部落，其后亦簡改為覃氏（Qín 音秦）。相傳覃元先（南梁南海人，即今廣東省南每人，相傳是皇覃氏之后人）義勇隸屬。3、出自姒姓，源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏（Tán 音譚）。譚姓源自春秋時代是以國為氏。根據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載，譚姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后時，把他們封于譚國，爵位為子爵，后為齊國的附庸國，到春秋時代齊桓公稱霸諸侯，就于周莊王五十四年，即公元前683年，將譚國吞并了，當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難，失去祖國的譚國公族后裔就“以國為氏” 而姓了譚（見《譚氏家譜序》）。覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓（見《萬姓統(tǒng)譜》）。故譚與覃應為一家。4、出自曋姓，為巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓為土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山區(qū)腹地長陽、招徠河最為集中，據(jù)《覃姓族譜》稱：招徠河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有學者考證，“覃氏源于曋姓”，這證明早期巴人四姓，曾居住在招徠河流域。

中國十大著名佛教圣地有：拉薩大昭寺、拉薩布達拉宮、陜西法門寺、四川峨眉山、北京靈光寺、河南嵩山少林寺、河南洛陽白馬寺、山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山。1、拉薩大昭寺大昭寺，位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這里有關(guān)。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。2、拉薩布達拉宮布達拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達拉宮內(nèi)一道別致風景，在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有文成公主進藏過程。3、陜西法門寺法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。4、四川峨眉山峨眉山是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高。峨眉山宗教文化，特別是佛教文化，構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、器物以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。5、北京靈光寺靈光寺，是一座1200多年歷史的佛家古剎，因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一。據(jù)已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初考證，靈光寺所供奉之佛牙確為佛陀涅盤后存留世間的兩顆佛牙之一，故極為珍貴。1957年中國佛教界依照佛教傳統(tǒng)，倡議在靈光寺修建新塔，作為佛牙的永久供奉場所。6、河南嵩山少林寺少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。7、河南洛陽白馬寺佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人。8、山西五臺山唐代五臺山佛教圣地形成的另一個標志，是外國佛教徒對五臺山的無限景仰和競相朝禮。唐朝經(jīng)濟繁榮，國勢強盛，在國際上聲望甚高，是亞洲各國經(jīng)濟文化交流的中心。隨著國際交往的擴大，五臺山還受到印度、日本、朝鮮和斯里蘭卡等國佛教徒的景仰。朝禮五臺山和到五臺山求取佛經(jīng)、佛法的外國僧侶很多。9、浙江普陀山普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，是全國最著名最觀音，佛教圣地。寺院無論大小，都供奉觀音大士，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。10、安徽九華山自唐開元年間新羅僧盤喬覺卓錫九華之后，九華山被佛教信眾崇棗為地藏菩薩佛教日漸興盛，信眾云集，寺廟林立，香火不絕。九華山自山麓至天臺峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、器物等文物1300余件。

第一套 一，第一道是去梗，也就是把葡萄果粒從梳子狀的枝梗上取下來。因枝梗含有特別多的單寧酸，在酒液中有一股令人不快的味道。 二，壓榨果粒。釀制紅酒的時候，葡萄皮和葡萄肉是同時壓榨的，紅酒中所含的紅色色素，就是在壓榨葡萄皮的時候釋放出的。就因為這樣，所有紅酒的色澤才是紅的。 三，榨汁和發(fā)酵。經(jīng)過榨汁后，就可得到釀酒的原料——葡萄汁。有了酒汁就可釀制好酒。葡萄酒是透過發(fā)酵作用而得的產(chǎn)物。經(jīng)過發(fā)酵，葡萄中所含的糖份會逐漸轉(zhuǎn)成酒精和二氧化碳。因此，在發(fā)酵過程中，糖分越來越少，而酒精度則越來越高。通過緩慢的發(fā)酵過程，可釀出口味芳香細致的紅葡萄酒。 四，添加二氧化硫。要想保持葡萄酒的果味和鮮度，就必須在發(fā)酵過程后立刻添加二氧化硫處理。二氧化硫可以阻止由空氣中的氧使葡萄酒所引起的氧化作用。新酒在發(fā)酵后大約3周左右，必須進行第一次沉淀與換桶。第二次沉淀要4至6周。沉淀的次數(shù)和時間上的順序，完全就是所要達到的口味。 五，葡萄酒在桶中存了3至9個月以后，就要裝瓶了。以前，葡萄酒瓶以軟木塞來封口，現(xiàn)在（2001年以后）很多科技革新的裝瓶廠都采用新式的真空密封的旋轉(zhuǎn)式酒瓶。 第二套 　　A. 除梗：所謂除梗，是指為了避免葡萄酒中有多余的苦澀味道，而將梗從果實上除去。 　　B. 破碎：將果皮搓破輕輕壓碎，稱之為破碎。 　　C. 發(fā)酵：在破碎的葡萄(連同果皮及種子)中加入酵母菌。因紅酒的顏色來自果皮，而澀味則是種子所釋放出來的味道。 　　D. 榨汁：以榨汁機榨出發(fā)酵后的葡萄酒。 　　E. 發(fā)酵：將榨出的葡萄酒與果皮、種子分開，接著僅使葡萄酒在發(fā)酵。本階段是決定葡萄酒味道的關(guān)鍵，完全發(fā)酵熟成者即為不甜口口味的葡萄酒。 　　F. 除渣：發(fā)酵完之后，溶解殘存的物質(zhì)會自動沉淀，可順利地被除去，此一過程稱之為除渣。 　　G. 熟成：接著裝入酒桶使之能夠充分熟成，熟成期間約為兩年(但亦有熟成未滿兩年者)。 　　H. 裝瓶：熟成后即可裝瓶。

第一步：選葡萄 　　葡萄必須是完全成熟、色深、沒有爛果的。自制葡萄酒，葡萄的用量很多，常常會選擇便宜的葡萄作為原料。 　　 　　第二步：洗葡萄 　　葡萄可以一顆顆地洗，洗干凈，不要留下臟物。洗完以后把它們放在竹匾上晾干，葡萄皮上的水分一點也不能留。 　　 　　第三步：捏碎葡萄 　　這個環(huán)節(jié)要用到自釀葡萄酒的最基本工具--容器了。玻璃的、陶瓷的、塑料的……你可以選擇各種各樣的容器進行發(fā)酵，比如腌咸菜的壇子，但盡量不要用鐵或鋁制的容器。 　　把晾干了的葡萄放進容器里，再倒入白糖（一般，葡萄和白糖的比例是四比一，如果想葡萄酒口味甜一點，也可把比例調(diào)成三比一），攪和在一起。為了讓葡萄盡快地和白糖接觸，在攪拌時，用手把葡萄捏碎。 　　要注意的是，葡萄裝到容器的三分之二處就可以了。容器不需要完全密封，有人就出過這樣的狀況：打開容器蓋子后，發(fā)酵過的葡萄噴得滿屋子一片狼藉。接著，在容器上蓋上紗布，再蓋上木板就可以了。 　　如果你是第一次做酒，最好找個透明的容器，這樣它的發(fā)酵過程，你就能看得清清楚楚了。在發(fā)酵過程中，你還可以拿干凈的筷子攪拌一下。 　　 　　第四步：裝酒 　　通常一個星期后，容器里就開始出酒了。這個時候，葡萄皮和葡萄籽已經(jīng)和酒液脫離了，葡萄皮會浮在上面，用干凈的紗布過濾即可。 　　用來裝酒的容器也要洗干凈，不要留有水分。最常用的是大可樂瓶了，但是葡萄酒裝到三分之二處就可以了，這是因為葡萄酒還會在瓶子里繼續(xù)發(fā)酵，要留出一些空間，避免發(fā)生容器爆炸，最好，過一兩天就給瓶子放放氣。

特別是全角和半角，仔細檢查一下。

根據(jù)商務部《酒類流通管理辦法》（商務部2005年第25號令）和《河南省商務廳關(guān)于開展酒類經(jīng)營備案登記工作的通知》(豫商運〔2006〕19號)精神，結(jié)合我市實際，為做好酒類經(jīng)營備案登記和相關(guān)信息報送工作，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下： 一、酒類經(jīng)營備案登記按屬地管理原則組織進行。酒類經(jīng)營者應當在取得營業(yè)執(zhí)照后60日內(nèi)，向經(jīng)營場所所在地商務行政主管部門辦理酒類經(jīng)營備案登記。市區(qū)的酒類經(jīng)營者備案登記到市商務局辦理。 二、一個酒類經(jīng)營場所辦理一個《酒類流通備案登記表》（以下簡稱《登記表》）。辦理酒類備案登記按以下程序進行。 （一）酒類經(jīng)營者到其經(jīng)營場所所在地商務行政主管部門領取《登記表》（附件一）。 （二）酒類經(jīng)營者應認真閱讀《登記表》所附條款，完整、準確、真實地填寫《登記表》一式兩份（其中一份返還給經(jīng)營者，一份由備案機關(guān)留存），并由法定代表人或業(yè)主簽字、蓋章。 （三）酒類經(jīng)營者向商務行政主管部門提交下述備案登記材料： 1、酒類經(jīng)營者填寫的完整、準確、真實的《登記表》一式兩份。 2、由法定代表人或業(yè)主簽字、蓋章的營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、稅務登記證、業(yè)主身份證4種證照的復印件及原件（原件與復印件核對后，當場退還）；非業(yè)主本人親自辦理的，受托人應當提供業(yè)主身份證復印件、業(yè)主授權(quán)委托書和受托人身份證復印件； 3、總經(jīng)銷商、總代理商需提供加蓋公章的相關(guān)授權(quán)書復印件； 4、商務行政部門要求提交的其它材料。 酒類經(jīng)營備案登記材料應當符合以下要求： 1、營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、稅務登記證和業(yè)主身份證的復印件加蓋單位經(jīng)營者印章或由業(yè)主簽字蓋章； 2、總經(jīng)銷商、總代理商提供相關(guān)授權(quán)書復印件有法人代表或業(yè)主簽字蓋章； 3、經(jīng)營者填寫的《登記表》內(nèi)容完整、準確、真實； 4、經(jīng)營者已經(jīng)知曉備案登記表附注的責任條款并加蓋單位經(jīng)營者的印章或業(yè)主簽字蓋章； 5、備案登記表、營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、稅務登記證所載的經(jīng)營者名稱、業(yè)主名稱、經(jīng)營地址一致； 6、營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證和稅務登記證在有效期內(nèi)。 （四）商務行政主管部門自收到酒類經(jīng)營者提交的上述材料之日起，應及時核對，在5個工作日內(nèi)辦結(jié)備案登記手續(xù)，將加蓋印章后的《登記表》發(fā)還給酒類經(jīng)營者。經(jīng)審查不予備案登記的，應當向經(jīng)營者說明原因。 （五）《登記表》上任何登記事項發(fā)生變更時，酒類經(jīng)營者應當自變更之日起30日內(nèi)到所在備案地商務行政主管部門辦理變更手續(xù)，備案地商務主管部門收到酒類經(jīng)營者提交的書面材料后，應當在5個工作日內(nèi)辦理變更手續(xù)。 三、《登記表》按照商務部規(guī)定的式樣由各縣（市）區(qū)商務主管部門印制?！兜怯洷怼芬獓栏癜凑仗畋硪筠k理。 （一）《登記表》編碼按照商務部統(tǒng)一編排。編碼由12位阿拉伯數(shù)字組成，編排結(jié)構(gòu)為： 編碼序號 第1-2位 第3-4位 第5-6位 第7位 第8-12位 含 義 41 07 縣（市）區(qū)編號 經(jīng)營類型號 企業(yè)流水號 具體編排規(guī)則為： 1.省別號（第1-2位） 2.省轄市編號（第3-4位） 3.縣（市）區(qū)編號（第5-6位） 3.經(jīng)營類型號(第7位) 按以下類型選擇數(shù)字：1－批發(fā)（含批零兼營） 2－零售 3－餐飲 4－酒吧等娛樂場所 5－其他。如企業(yè)為零售企業(yè)，經(jīng)營類型號選2。各縣（市）在酒類管理工作還需要更詳細的分類，可自行在“其他”項中繼續(xù)分類編號。 4.企業(yè)流水號（第8－12位） 表示在各級商務主管部門備案登記的企業(yè)先后順序，用阿拉伯數(shù)字表示。如第18個，順序號填寫“00018”；第199個，順序號填寫“00199”。 (二)經(jīng)營者名稱。填寫從事酒類經(jīng)營的單位名稱或個體工商戶業(yè)主名稱。 （三）經(jīng)營類型。按批發(fā)（含批零兼營）、零售、餐飲、酒吧等娛樂場所和其他填寫。 （四）主要經(jīng)營品種。按白酒、啤酒、葡萄酒、黃酒、果露酒、進口酒、其他酒等大類填寫。

河南

　周口市位于河南省東南部，沃野千里，一望無垠，地理環(huán)境十分優(yōu)越。東臨安徽阜陽，西接河南漯河市、許昌市，南與駐馬店市相連，北與開封、商丘市接壤。轄扶溝縣、西華縣、商水縣、太康縣、鹿邑縣、鄲城縣、淮陽縣、沈丘縣和項城市、川匯區(qū)、開發(fā)區(qū)10個縣市區(qū)。全市國土面積11959平方公里，，耕地面積1170萬畝，總?cè)丝?070萬人，耕地面積、總?cè)丝诰尤〉?位。 周口市歷史悠久，文化燦爛，距今有6000多年的文明史。 太昊伏羲氏在此建都，炎帝神農(nóng)氏播種五谷，開創(chuàng)了中華民族的遠古文明。周口古屬陳國，《詩經(jīng).陳風》赫然在目。戰(zhàn)國末期，為楚都所在地，史稱郢陳。秦末農(nóng)民起義，陳勝、吳廣在此建立張楚政權(quán)。兩漢時期，陳為皇子領地，繁榮昌盛，富甲一方。魏晉以來，淮陽歷次設郡置府。周口歷史上英杰輩出。老子（李耳）為道教鼻祖，所著《道德經(jīng)》流芳千古。還有東晉太傅謝安、文學家謝靈運、現(xiàn)代民族英雄吉鴻昌等名人巨擘。1949年，設淮陽專區(qū)，1965年設周口專區(qū)。2000年6月8日，經(jīng)國務院批準撤銷周口地區(qū)設立地級周口市。 　　 周口交通便捷，公路、鐵路、水路運輸交織成網(wǎng)，四通八達。有國道、省道13條，其中311國道橫穿東西，106國道縱貫南北。有縣鄉(xiāng)公路288條，通車里程12170公里。境內(nèi)有南（京）――洛（陽）、阿（榮旗）――深（圳）、周（口）――商（丘）、許（昌）――亳（州）四條高速公路交匯，漯（河）――阜（陽）鐵路與京廣、京九線相接，客運和貨運列車溝通全國各地。沙潁河自古以來就是通航河道，入淮河、匯長江。沙潁河航運可直達南京、上海。周口獨特的區(qū)位優(yōu)勢使其成為國內(nèi)經(jīng)濟由東向西階梯推進的第一過渡帶。 周口基礎設施完備。全市電話交換機和入網(wǎng)設備容量達102萬門，固定電話用戶80萬戶，可直撥世界210多個國家和地區(qū)。中國移動通信用戶發(fā)展到70萬戶，中國聯(lián)通用戶發(fā)展到近12萬戶，年增長速度100%以上。信息化建設卓有成效，開通了周口統(tǒng)計信息網(wǎng)，建立了網(wǎng)上周口宣傳平臺。周口能源豐富。已探明有大范圍的煤和煤氣資源，現(xiàn)已經(jīng)進入開發(fā)前的規(guī)劃論證階段。國家“西氣東輸”工程途經(jīng)周口并在淮陽開口，年供氣將達7億立方米。周口電力供應充足。2004年購發(fā)電量達25.37億千瓦時，供電可靠率達99.8%，完全能夠保證工業(yè)生產(chǎn)和生活用電。市內(nèi)供水可靠，市第三水廠已經(jīng)竣工，完全可滿足生產(chǎn)、生活用水需要。 　　 周口農(nóng)業(yè)燦爛輝煌。周口地域廣闊，土層深厚肥沃，勞動力充裕。沙潁河、渦河、汾河等淮河支流蜿蜒區(qū)域內(nèi)，為全市農(nóng)林牧漁業(yè)的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。周口市是聞名全國的糧棉大區(qū)，糧、棉總產(chǎn)量均居河南省第一位。主要農(nóng)作物有小麥、玉米、大豆、棉花、芝麻、煙葉等，養(yǎng)殖業(yè)主要有豬、牛、羊等產(chǎn)品。周口市現(xiàn)已成為國家和河南省重要的小麥、棉花、槐山羊皮、生豬、黃牛等商品的生產(chǎn)和出口基地。 　　 周口市工業(yè)發(fā)展迅速，產(chǎn)值連年高速遞增，以農(nóng)副產(chǎn)品精深加工為主導，形成了紡織印染、食品釀造、裘皮制革、林果板材等制造加工體系。涌現(xiàn)出一批國內(nèi)外知名的工業(yè)品牌。河南蓮花集團生產(chǎn)的“蓮花”牌味精先后獲得24塊國內(nèi)國際金獎，其生產(chǎn)能力躋身世界同行業(yè)四強，單廠產(chǎn)量居世界第一；宋河酒業(yè)股份有限公司生產(chǎn)的高、低度宋河糧液酒獲國家金獎，進入國家名酒行列；河南鞋城皮革集團生產(chǎn)的牛皮革及制品遠銷10多個國家和地區(qū)。華林集團、益海糧油集團、隆達發(fā)電公司等一批新興工業(yè)企業(yè)將對周口工業(yè)規(guī)模的快速擴張起到強有力的支撐作用。 　　 周口具有豐厚的人文資源和旅游資源。三皇五帝這首太昊伏羲氏在這里建立中國歷史上第一個都城――宛丘，歷史上陳、楚和農(nóng)民政權(quán)張楚先后在這里建立都城。這里有占地875畝的古代建筑群――太昊伏羲陵，人與伏羲陵渾然一體的萬畝龍湖，有女媧煉石補天的地方――西華女媧城，有被稱為古代建筑博物館的周口關(guān)帝廟，有被譽為古墓博物館的楚頃襄王墓，有中國最后一個皇帝袁世凱的行宮等文化遺址。此外尚有伏羲畫卦臺、神農(nóng)五谷臺、孔子弦歌臺、陳勝點將臺、老子升仙臺……走進周口中，你仿佛步入了古代文化的長廊，走進了歷史悠長的隧洞。

河南的5a景區(qū)有：嵩山少林風景區(qū)、洛陽龍門石窟景區(qū)、云臺山-神農(nóng)山-青天河風景區(qū)、洛陽白云山風景區(qū)、開封清明上河園、平頂山堯山-中原大佛景區(qū)、安陽殷墟景區(qū)、欒川老君山-雞冠洞旅游區(qū)、洛陽龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)、西峽伏牛山老界嶺-恐龍遺址園旅游區(qū)、駐馬店市嵖岈山旅游景區(qū)、安陽市紅旗渠景區(qū)、永城市芒碭山旅游景區(qū)、林州太行大峽谷旅游景區(qū)。1、嵩山少林風景區(qū)嵩山少林風景區(qū)位登封市境內(nèi)。中岳嵩山由太室山和少室山等組成，雄峙中原，群峰聳立，層巒疊嶂。少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。地處古都汴、洛之間，自古為文人薈萃之地，歷代帝王將相、文人學土、高僧名道、拳豪義俠留下了大量名勝古跡，如始建于北魏的少林寺，規(guī)模宏大的中岳廟，我國四大書院之一的嵩陽書院和院內(nèi)的兩株“將軍柏”，以及我國現(xiàn)存最古的嵩岳寺塔，太室，少室、啟母三漢闕和古天文觀測臺等。2、洛陽龍門石窟景區(qū)龍門石窟洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。3、云臺山-神農(nóng)山-青天河風景區(qū)云臺山風景區(qū)位于焦作市修武縣境內(nèi)，含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、子房湖、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、百家?guī)r、萬善寺等11個景點。云臺山風景區(qū)因山勢險峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名。神農(nóng)山是國家級獼猴自然保護區(qū)、儒道佛文化名山、景區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地。也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所。青天河集江南水鄉(xiāng)與北國田園風光于一體，被譽為“北方三峽”的青天河風景名勝區(qū)，由天井關(guān)、大泉湖、三姑泉、觀音峽、佛耳峽、靳家?guī)X、月山寺等七大游覽區(qū)、308個景點組成。4、洛陽白云山風景區(qū)洛陽白云山風景區(qū)位于洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，已開發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷五大休閑區(qū)。整個景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝。5、開封清明上河園清明上河園是一座大型宋代文化實景主題公園，坐落于開封市龍亭湖西岸，以畫家張擇端的寫實畫作《清明上河圖》為藍本，按照《營造法式》為建設標準，以宋朝市井文化、民俗風情、皇家園林和古代娛樂為題材，以游客參與體驗為特點的文化主題公園。集中再現(xiàn)原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現(xiàn)了古都汴京千年繁華的勝景。6、平頂山堯山-中原大佛景區(qū)堯山風景名勝區(qū)，又名石人山，位于平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。堯山·中原大佛景區(qū)位于平頂山市魯山縣城西50公里，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等。主要景點有和合峰、九曲瀑布、紅楓谷、青龍背、鳳凰臺、神筆峰、玉皇頂、溫泉、滑雪樂園、大峽谷漂流、大佛景區(qū)等。是目前世界上最高的佛教造像。7、安陽殷墟景區(qū)殷墟中國商朝后期都城遺址，位于安陽市。殷墟是中國至今第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。8、欒川老君山-雞冠洞旅游區(qū)老君山原名景室山，位于洛陽市欒川縣城東南3千米處，是道教主流全真派圣地。景觀區(qū)6處、有景點179個，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。雞冠洞位于洛陽市欒川縣，縣城西三公里，是一處大型的石灰?guī)r溶洞，喀斯特巖溶地貌，此類洞穴在北方少見，被譽為北國第一洞府。9、洛陽龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)龍?zhí)秿{位于洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)龍?zhí)稖洗?，是紫紅色石英砂巖在地殼運動的過程中經(jīng)過流水沖刷、風雨侵蝕而形成的。在龍?zhí)秿{隨處可以看到地質(zhì)歷史的痕跡，地殼運動的雄偉過程都將在這里重現(xiàn)。龍?zhí)秿{以峽谷地貌、水體景觀為主，以地質(zhì)剖面和地質(zhì)遺跡為輔，以生態(tài)和人文相互依托，是國內(nèi)獨具特色的地質(zhì)博物館。10、西峽伏牛山老界嶺-恐龍遺址園旅游區(qū)伏牛山是河南西南部山脈。為淮河與漢江的分水嶺，三大主峰分別為雞角尖、玉皇頂、老君山，其中雞角尖的海拔2222.5米，是伏牛山最高峰，是著名暴雨區(qū)。老界嶺位于南陽市西峽縣北部，伏牛山南坡上部地段，整個景區(qū)地貌由中山組成，主峰雞角尖，位于太平鎮(zhèn)鄉(xiāng)東北部，晴日山體呈青紫色，清晰雄偉；陰時云霧繚繞，時隱時現(xiàn)，其景壯觀異常。西峽恐龍遺跡園位于南陽市西峽縣，是南陽伏牛山世界地質(zhì)公園核心景區(qū)，被譽為“世界第九大奇跡”。以西峽恐龍蛋化石為主要展出特色，不僅有全國唯一一個以恐龍蛋化石為主要展品的西峽恐龍蛋化石博物館，還有一座以恐龍蛋化石原始埋藏狀態(tài)為特色的恐龍蛋遺址展館。11、駐馬店市嵖岈山旅游景區(qū)嵖岈山位于遂平縣境內(nèi)，系伏牛山東緣余脈，又名玲瓏山、石猴仙山，山勢嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖點綴其間，構(gòu)成了一幅奇特秀麗的風光畫卷 ，有九大景觀、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，具有“奇、險、奧、幽”四大特點，素有“中原盆景”、“華夏圖騰林”、“地質(zhì)公園”、“西游記全書之美譽。12、安陽市紅旗渠景區(qū)紅旗渠風景區(qū)位于河南林州市北部豫、晉、冀三省交界處，在安陽、新鄉(xiāng)、鶴壁、長治、邯鄲五個地區(qū)的中心地帶。牛嶺山村下方，由紅旗渠分水苑和青年洞景區(qū)組成，主要有紅旗渠紀念館，分水閘，絡絲潭瀑布。13、永城市芒碭山旅游景區(qū)芒碭山旅游區(qū)位于永城市，是一處集山水觀光、文化品賞、生態(tài)休閑于一體的旅游景區(qū) 。這里群峰爭秀，風光旖旎，歷史厚重，文化神秘。有世界上規(guī)模最大的地下宮殿漢梁王墓群、劉邦斬蛇處、大漢雄風景區(qū)、芒碭山地質(zhì)公園、陳勝墓、夫子崖等景點。西漢王陵內(nèi)出土的國寶級文物"四神云氣圖"、"金縷玉衣"等中華瑰寶交相生輝。 [是“國家級漢文化傳承服務標準化試點區(qū)”。14、林州太行大峽谷旅游景區(qū)太行大峽谷風景區(qū)地處晉豫兩省交界，橫亙于林州市與壺關(guān)縣，海拔800-1736米，相對高差達1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬于，是北方山水風光的典型代表。以五指峽、龍泉峽、王莽峽三大峽谷為主線，串聯(lián)真澤宮、紫團洞、九龍洞、女妖洞、云蓋寺、崇云寺、萬佛寺、“貓路”險道、“天橋”奇觀等風景名勝。