1,世紀(jì)金徽酒是那里造的
在中國(guó)代理,資金嘛,把喬的藥店盤(pán)出去在借個(gè)一二十萬(wàn)就差不多了!
甘肅蘭州的
2,急求金徽酒業(yè)主要生產(chǎn)哪些酒
主導(dǎo)產(chǎn)品有“金徽”、“隴南春”兩大品牌,“金徽”、“世紀(jì)金徽”、“隴南春”三大系列38個(gè)品種,均系濃香型白酒,主要分為星級(jí)系列、藏系列、陳香系列、年份系列等
3,安徽皖酒集團(tuán)的歷史
皖酒安徽皖酒集團(tuán)具有五十多年釀造白酒的歷史,是中國(guó)最大的酒業(yè)集團(tuán)之一,安徽省白酒行業(yè)支柱企業(yè),是民營(yíng)股份制企業(yè)。注冊(cè)資金1000萬(wàn)元,下屬4個(gè)子公司。公司位于蚌埠市風(fēng)景秀麗的張公山北側(cè),涂山路488號(hào),有員工2500多人,其中專業(yè)人員占20%,占地 12 萬(wàn)平方米,固定資產(chǎn)1.6億元,擁有總產(chǎn)量超萬(wàn)噸的曲酒生產(chǎn)基地和現(xiàn)代化灌裝流水線。
4,QQ飛車(chē)玩到120級(jí)以上還有什么意思呢
我也覺(jué)得沒(méi)意思
哎!沒(méi)意思啊!只當(dāng)它娛樂(lè)吧!
繼續(xù)完成沒(méi)有完成的成就!
沒(méi)意思了,如果裝扮好、還有S車(chē)、就可以出來(lái)炫耀了
這個(gè)得開(kāi)個(gè)人意愿、有的人還想升到155領(lǐng)游戲人生金徽章、有的人則想每天都刷接力或者末日爭(zhēng)取進(jìn)紅人榜、
耍記錄的快感,極品賽車(chē)的驚喜。。。
5,口袋妖怪漆黑魅影夢(mèng)幻在哪超夢(mèng)已經(jīng)抓到了超夢(mèng)身上什么都沒(méi)有
超夢(mèng)身上取下古代海圖,再去坐船,來(lái)到遙遠(yuǎn)小島 在草叢里圍追堵截,可以捕捉Lv.30夢(mèng)幻(技巧:草叢中碰到夢(mèng)幻你會(huì)無(wú)法向前,然后按下即可戰(zhàn)斗)
沒(méi)帶海圖?
夢(mèng)幻在二周目老爸給你船票以后,坐船去夢(mèng)幻島(南方一個(gè)小島)抓,個(gè)人感覺(jué)更像是在抓猴子,不過(guò)去夢(mèng)幻島要超夢(mèng)身上的古代地圖
5.0的超夢(mèng)是沒(méi)有海圖的,你在對(duì)戰(zhàn)開(kāi)拓區(qū)拿到7個(gè)金徽再去找亞希達(dá)他會(huì)給你
6,酒的發(fā)展歷史
1.我國(guó)是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國(guó)家之一。酒的釀造,在我國(guó)已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的?! ?.早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無(wú)論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽(yáng)崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類(lèi)的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對(duì)酒精的提純。數(shù)千年來(lái),中國(guó)的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類(lèi)名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無(wú)不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國(guó)。
唐朝風(fēng)靡世界
打印本文 關(guān)閉窗口 中國(guó)酒的歷史極為悠久 作者:佚名 文章來(lái)源:不詳 點(diǎn)擊數(shù)14 更新時(shí)間:2005-10-27 -------------------------------------------------------------------------------- 在我們的祖先尚為猿的時(shí)候,就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因?yàn)?,地球上最早的酒,?yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以,酒的出現(xiàn),不是人類(lèi)的發(fā)明,而是天工的造化。 人工釀酒的先決條件,是陶器的制造。否則,便無(wú)從釀起。在仰韶文化遺址中,既有陶罐,也有陶杯。由此可以推知,約在六千年前,人工釀酒就開(kāi)始了。在堯時(shí),酒已流行于社會(huì)?!扒х姟倍?,則標(biāo)志著這是初級(jí)的果酒,與水差近?!妒酚洝酚涊d,儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹,這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后,經(jīng)商周,歷秦漢,以至于唐宋,皆是以果糧蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后酒出。李時(shí)珍在《本草綱目》中又說(shuō):“燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑,蒸令氣上,用器承取滴露。凡酸壞之酒,皆可蒸燒。近時(shí),惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟,和曲釀甕中七日,以甑蒸取。其清如水,味極濃烈,蓋酒露也。”這段話的核心之點(diǎn),是說(shuō)釀酒的程序,由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨,改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破,其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式,已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間,直隸宣化對(duì)釀酒戶征收燒鍋稅,標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。 自古及今,酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)??咨腥卧凇短一ㄉ取分袑?xiě)道:“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客。”興也有酒,亡也有酒,確可謂經(jīng)盛衰而無(wú)廢,歷百代而作珍?!熬浦疄榈溇靡印?,其實(shí)不然,人的品格優(yōu)劣,是由生理基因決定的,與酒無(wú)干。善者為善,惡者為惡,有酒無(wú)酒,喝與不喝,都改變不了什么。智愚在人,我們無(wú)須對(duì)酒頌之過(guò)高,責(zé)之過(guò)重。我們對(duì)酒的態(tài)度,該是不禁不縱,有節(jié)有儀,趨其利處,避其弊端。
7,紅酒的歷史發(fā)展
長(zhǎng)笛的歷史與發(fā)展
長(zhǎng)笛是現(xiàn)代已知的樂(lè)器家族中最古老的成員之一,“笛 ”這種稱呼被古人用來(lái)統(tǒng)稱其他所有的管型樂(lè)器,包括各種橫笛和豎笛,而并不體現(xiàn)他們之間的差異。
石器時(shí)代的人們因?yàn)椴粷M足于葦管單調(diào)的聲音,所以在野獸的腿骨上打上洞,制造出的就是最原始的笛子——骨笛;現(xiàn)代長(zhǎng)笛的祖先,并不同于現(xiàn)在的其他一些笛子。尖頭笛和鳥(niǎo)嘴笛通常被認(rèn)為是現(xiàn)代長(zhǎng)笛真正的祖先,但這兩者本身同長(zhǎng)笛并沒(méi)有直接的關(guān)系。在十七世紀(jì)前就已經(jīng)相當(dāng)流行的尖頭笛,它本身的前身是一種古豎笛——一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,管身有音孔,同時(shí)又有音鍵的豎笛,靠簧片發(fā)聲。這種小笛子在民間很流行,現(xiàn)在依然能找到它的變種。長(zhǎng)笛另一個(gè)近親祖先就是橫笛,它的祖先是從亞洲流傳而來(lái)的蘆笛。橫笛的特點(diǎn)是它已經(jīng)不使用簧片,而是在管身側(cè)面打開(kāi)一個(gè)“吹口”,更接近于今天的長(zhǎng)笛,但是橫笛在十七世紀(jì)前的地位卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)在豎笛之下,十七世紀(jì)后,橫笛的優(yōu)點(diǎn)才漸漸地被肯定,成為樂(lè)隊(duì)中穩(wěn)固的成員。而尖頭笛本身的特點(diǎn)決定了自身的發(fā)展有限,在橫笛日趨流行的時(shí)期,尖頭笛慢慢地推出了歷史的舞臺(tái),現(xiàn)在只有在古老的樂(lè)曲和博物館中才能找到了。
橫笛不同于尖頭笛的沒(méi)落,橫笛在發(fā)展過(guò)程中不斷得到種種改進(jìn)。音孔和音鍵的數(shù)量慢慢地增加到現(xiàn)代長(zhǎng)笛的標(biāo)準(zhǔn),并且設(shè)計(jì)出了分節(jié)的笛身——這種新的設(shè)計(jì)使得調(diào)音變得更容易。長(zhǎng)笛必須的機(jī)械結(jié)構(gòu)也得到逐步的增加,結(jié)構(gòu)與今天的長(zhǎng)笛已經(jīng)十分的類(lèi)似。
其中與現(xiàn)代長(zhǎng)笛最接近的是一種老式d調(diào)德國(guó)長(zhǎng)笛,據(jù)記載這種德國(guó)長(zhǎng)笛大約在1667年左右在管弦樂(lè)隊(duì)中出現(xiàn),自從蘆笛從亞洲傳入歐洲后,德國(guó)就是成為其發(fā)展的中心,德國(guó)長(zhǎng)笛的名稱也因此而來(lái),不過(guò)這種德國(guó)長(zhǎng)笛本身沒(méi)有得到進(jìn)一步發(fā)展,直到20世紀(jì)初,仍然保留了原來(lái)的特點(diǎn)和用途。這種德國(guó)長(zhǎng)笛后曾在法國(guó)得到一些發(fā)展,之后傳回了德國(guó),德國(guó)的長(zhǎng)笛演奏家兼數(shù)學(xué)家特奧巴爾德·彪姆theobald boehm (1794-1881) 根據(jù)之前英國(guó)人威廉·哥登的理論,設(shè)計(jì)制造了一種新式長(zhǎng)笛:這種長(zhǎng)笛使用的是金屬的材料,金屬材料的使用使長(zhǎng)笛更耐用,零件更容易在工廠中批量制造,金屬長(zhǎng)笛的音量也比傳統(tǒng)木長(zhǎng)笛大,更適合在大型音樂(lè)廳表演。此外還有錐形的上管和管體厚度、音孔直徑、音孔之間的距離等一系列特定的規(guī)格,這些數(shù)據(jù)使得長(zhǎng)笛的音準(zhǔn)進(jìn)一步得到提高,這種長(zhǎng)笛的設(shè)計(jì)中最重要的就是被稱為彪姆系統(tǒng)的按鍵結(jié)構(gòu)。彪姆系統(tǒng)是一種多鍵聯(lián)動(dòng)的設(shè)計(jì),按下一個(gè)音鍵,與之關(guān)聯(lián)的另一鍵也會(huì)自動(dòng)按下,這樣使一個(gè)手指就能按下兩個(gè)音孔。
大約公元前6000年左右,在黑海與里海間的外高加索區(qū),就已經(jīng)開(kāi)始葡萄的種植和葡萄酒的釀制。當(dāng)然,實(shí)際的起源年代將更古遠(yuǎn),人類(lèi)采摘的野生葡萄就有可能被意外地釀成葡萄酒。當(dāng)時(shí)所種植的葡萄屬于Viti-Vinifera種,這一個(gè)種是目前全球數(shù)以千計(jì)的葡萄品種的祖先,一般認(rèn)為此品種是由外高加索傳到土耳其與美索不達(dá)米亞,之后在傳至埃及和地中海東岸,然后再由腓尼基人與希臘人將葡萄帶往西歐。 不過(guò)最新的考古資料顯示,西班牙早在腓尼基人引入葡萄之前就已經(jīng)開(kāi)始葡萄的種植和釀造,甚至北美的印地安人也早在歐洲人抵達(dá)之前許久,就采用當(dāng)?shù)氐拿乐薹N葡萄釀制葡萄酒。所以葡萄與葡萄酒起源顯然是多元進(jìn)行的,而且起源的年代將比現(xiàn)在所知更為久遠(yuǎn)。 公元前3000多年前的蘇美人就已經(jīng)有人工灌溉的葡萄園,并由其它地區(qū)進(jìn)口葡萄酒。當(dāng)時(shí)葡萄酒是相當(dāng)稀有的東西,具有相當(dāng)濃厚的宗教與政治象征意義,不僅在當(dāng)時(shí),而且之后的巴比倫帝國(guó)及埃及,葡萄酒在社會(huì)中所扮演的角色都不純綷只是含酒精的飲料,它蘊(yùn)含死亡、再生、與神的接近以及生殖等多重的意義。由最早的起源時(shí)期,就常常被作為祭神的用品,而且只能為社會(huì)的精英在餐會(huì)中獨(dú)享。這些象征意涵逐漸發(fā)展為日后希臘羅馬的酒神文化。 葡萄的種植在公元兩千多年前傳入希臘,葡萄酒在希臘羅馬時(shí)期已經(jīng)是相當(dāng)重要的貿(mào)易商品,用雙耳尖底陶瓶運(yùn)銷(xiāo)到沿地中海各地。在希臘時(shí)期,葡萄酒除了被用來(lái)作為祭祀的用品,也是一般人飲品,是同時(shí)分屬人與神的飲料,此外更是希臘酒宴(Symposium)以及春天的酒節(jié)等活動(dòng)不可或缺的主角,甚至還被賦與醫(yī)藥的功能。 在希臘和羅馬時(shí)期,葡萄酒都有一個(gè)直接相關(guān)的神,作為葡萄酒的象征。希臘時(shí)期的酒神Dionysus具有瘋狂的象征,暗示著對(duì)理性和文明的威脅,同時(shí)也表志享樂(lè)以及人類(lèi)本性中屬于動(dòng)物性的一面。 宗教儀式中,葡萄酒有它不可或缺的地位。整個(gè)中世紀(jì),基督教會(huì)的力量,對(duì)葡萄園的建立和維系有很大的助益,許多教會(huì)都 羅馬的酒神名為Bacchus,所代表的象征變得比較狹隘,只直接和葡萄酒連結(jié)起來(lái)。羅馬時(shí)期的酒神Bacchus由于羅馬的好戰(zhàn)精神與酒神所突顯的個(gè)人享樂(lè)的傾向并不太一致,酒神節(jié)的慶典只能淪為地下活動(dòng),而不受到官方的支持。 對(duì)基督教徒而言,葡萄酒是耶穌寶血的象征,所以基督教多少擁有葡萄園。由于教會(huì)彌撒等儀式的需要,葡萄酒的生產(chǎn)便成為教會(huì),特別是許多修道院的工作之一。有賴這些教會(huì)的努力,葡萄不僅在地中海區(qū)域普遍地種植,而且被帶往北部天氣嚴(yán)寒,葡萄生長(zhǎng)比較困難的區(qū)域,意外地促成了寒冷氣候區(qū)葡萄酒業(yè)發(fā)展。此外,由西班牙Codorniu酒廠所藏中世紀(jì)的大型橡木桶(14世紀(jì))于教會(huì)組織龐大,有各類(lèi)的專門(mén)人才,葡萄酒的生產(chǎn)既然是教會(huì)的工作之一,有不少人員投入葡萄的種植和釀造的研究,對(duì)日后葡萄酒的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。 屬于歐洲文化的葡萄酒也伴隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)傳布到各地。除了北美有野生的葡萄外,南美和澳洲等地都是因歐洲移民的引進(jìn)才開(kāi)始葡萄的種植。大約16世紀(jì)中,墨西哥以及南美阿根廷等地就已經(jīng)有小規(guī)模的葡萄酒生產(chǎn);但是美國(guó)加州以及澳洲等地卻一直晚到18世紀(jì)末才真正開(kāi)始葡萄酒的釀制。 文藝復(fù)興在思想藝術(shù)方面的改革一直要到17世紀(jì)才慢慢地在飲食文化上產(chǎn)生影響。隨著廚藝越來(lái)越復(fù)雜精致化,以及資產(chǎn)階級(jí)的興起等因素,提供了口味更豐富精致的葡萄酒發(fā)展的空間。當(dāng)然,一些物質(zhì)條件的配合,如玻璃瓶以及軟木塞等的普遍使用都有助于葡萄酒在品質(zhì)上作非常大幅的提升。在18世紀(jì)以前,葡萄酒幾乎都是裝在橡木桶中直接用運(yùn)送到消費(fèi)地點(diǎn),原本就已經(jīng)不太穩(wěn)定的酒質(zhì),加上長(zhǎng)途的運(yùn)送,葡萄酒通常無(wú)法保存太久。 大約自19世紀(jì)中開(kāi)始,從新大陸傳進(jìn)歐洲的各葡萄樹(shù)的病蟲(chóng)害,對(duì)歐洲種葡萄造成很大威脅。其中以根瘤蚜蟲(chóng)病最為嚴(yán)重,這些寄生在葡萄樹(shù)根的蚜蟲(chóng)會(huì)咬食樹(shù)根而使葡萄致死,在19世紀(jì)后半幾乎完全摧毀了所有歐洲種的葡萄,這是有史以來(lái)葡萄酒業(yè)所遭受的最大災(zāi)害,僅在法國(guó)就有兩百五十萬(wàn)公傾的葡萄園受到殃及。 之后數(shù)十年的期間,有非常多相關(guān)的研究,但一直無(wú)法有效克制,直到80年代才找到根絕的法:將歐洲種葡萄嫁接到美國(guó)種葡萄上,因?yàn)槊绹?guó)種葡萄樹(shù)根不會(huì)受蚜蟲(chóng)的侵?jǐn)_。所以至今雖然全球的葡萄酒幾乎都是以歐洲種葡萄為原料,但這些歐洲種葡萄卻都種葡必須嫁接在美洲種葡萄上。有關(guān)葡萄酒釀造的科學(xué)研究,肇始于1857年法國(guó)細(xì)菌學(xué)家巴斯得(LouisPasteur)有關(guān)酒精發(fā)酵原理的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的釀酒經(jīng)驗(yàn),總算知道葡萄酒制造的原理在于酵母將葡萄汁轉(zhuǎn)化成酒精。此外巴斯得還完成了許多與酒相關(guān)的研究,如葡萄酒的成份、葡萄酒的老化,以及有關(guān)葡萄酒變質(zhì)等等,使得葡萄酒的釀造技術(shù)得以大幅的提升,并且成為專門(mén)的學(xué)科。 20世紀(jì)在葡萄酒的釀造技術(shù)上有長(zhǎng)足的進(jìn)步,不僅釀造的過(guò)程更能精確控制,而且發(fā)展出各種新式的釀造方法。不過(guò)這些技術(shù)的改進(jìn)卻不能取代葡萄園天然環(huán)境的重要性,今天要制造美味可口的葡萄酒已不是難事,但是要釀出有特色和風(fēng)格的葡萄酒,則還是要靠葡萄園所擁有的優(yōu)異天然環(huán)境。法國(guó)從1936年開(kāi)始建立的AOC(appellationd’orignecontrolee)法定產(chǎn)區(qū)管制系統(tǒng),不僅在于管制葡萄酒的品質(zhì),同時(shí)也在于規(guī)定各地葡萄酒的特色和傳統(tǒng),透過(guò)各教皇新城Chateauneuf-du-Pape是法國(guó)最早成立的AOC之一(1936年)種生產(chǎn)條件的規(guī)定,以及實(shí)際的品嘗,讓每一產(chǎn)區(qū)的酒都能維持當(dāng)?shù)氐奶厣? 這樣的理念后來(lái)移植到其它國(guó)家,其它歐洲國(guó)家也都建立相似的制度。此制度確定了葡萄酒無(wú)法像啤酒一樣,成為大量生產(chǎn)的工業(yè)化飲料。 歐洲以外的許多新興葡萄酒產(chǎn)國(guó)在葡萄酒的品質(zhì)以及產(chǎn)量上都有相當(dāng)驚人的成長(zhǎng),成為歐洲葡萄酒的主要對(duì)手。但葡萄酒生產(chǎn)的理念卻相當(dāng)不同,國(guó)際葡萄酒市埸上流行的酒種是他們生產(chǎn)的主要方向,和歐洲保守傳統(tǒng)的方式成為最明顯的對(duì)比。