1,輿酒是哪里產(chǎn)的
河南省駐馬店市平輿縣
勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!?
鄉(xiāng)情,在血脈中流淌。
永遠(yuǎn)解不開家鄉(xiāng)的情結(jié)。
無論近在咫尺,遠(yuǎn)在天涯,家鄉(xiāng)——
都牽連你敏感的神經(jīng),觸動(dòng)你內(nèi)心的柔軟。
家鄉(xiāng)的土地,家鄉(xiāng)的草木,家鄉(xiāng)的親人。
“何處難忘酒?天涯話舊情。”
家鄉(xiāng)的酒,分外香甜。
“酒中有勝地,名流所同歸?!?
輿酒,平輿的酒。
輿者,顯也。
輿人,當(dāng)然喝輿酒。
酒香,鄉(xiāng)情更濃。
2,口都酒有何歷史
口都酒,產(chǎn)于安徽最北部淮北市濉溪縣口都酒業(yè)有限責(zé)任公司。
濉溪酒的歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),戰(zhàn)國(guó)末期韓非子曾來濉溪周游,著有《宋人酤酒》篇:“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺摺?。。。。?!薄?
“口都酒”作為承襲濉溪酒的重要一脈,由來已久,據(jù)史料記載,可追溯至明末清初的“隆源”坊,當(dāng)時(shí)的濉溪釀酒業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá),“隆源”坊當(dāng)時(shí)已經(jīng)能夠雇工2-3人,既零售也批發(fā),在當(dāng)時(shí)已經(jīng)初具規(guī)模,濉溪相山隱士任柔節(jié)曾以“隔壁千家醉,開壇十里香”贊美濉溪酒。
至清末民初,“隆源”坊因轉(zhuǎn)讓的關(guān)系,改名為“濉都”坊,并將作坊遷至濉溪老城前大街(現(xiàn)濉溪石板街),建有發(fā)酵池20個(gè),年產(chǎn)量10萬余斤,銷往徐州、南京、上海等地,且在南京素有“濉溪名酒到浦口,南京全城皆飄香”之美譽(yù)。
建國(guó)初,“濉都”坊未并入國(guó)營(yíng)濉溪人民酒廠,而是以個(gè)體經(jīng)營(yíng)的模式繼續(xù)經(jīng)營(yíng),但規(guī)模小,產(chǎn)量有限,但在濉溪當(dāng)?shù)厝匀挥幸慌艺\(chéng)的老鄉(xiāng)指定購(gòu)買濉都酒。改革開放以后,濉都酒經(jīng)過幾次融資,改名“口都酒”,于1992年正式成立安徽濉溪口都酒廠,經(jīng)歷多重波折后,口都酒得以重生,至今口都酒廠占地面積達(dá)100余畝,年產(chǎn)白酒6600余噸,口都酒成為濉溪當(dāng)?shù)蒯劸埔?guī)模僅次于口子酒業(yè)的濉溪地產(chǎn)酒品牌,被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為濉溪“第二口”。
3,炳靈的來歷
炳靈寺石窟 位于永靖縣城西南35公里的大小積石山。積石山雖然地處西北高原,但風(fēng)景獨(dú)好。炳靈寺石窟就開鑿在黃河右岸的小積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上?! ”`寺所在積石山山巖的地質(zhì)結(jié)構(gòu)系細(xì)黃沙巖,易于開鑿雕造,但不耐風(fēng)化潮解。由于該地氣候干燥,加之峭壁的高處,巖層往往突出如屋檐,對(duì)部分窟龕起著遮蔽風(fēng)雨和太陽曝曬的作用,因而許多窟龕造像雖經(jīng)千百年的歲月,至今仍得以相當(dāng)完整地保存著。 炳靈寺的所在地理位置,地處古代中西交通要道“絲綢之路”隴西段的一條支線上。佛教徒在炳靈寺建寺開窟及造像活動(dòng),在西晉時(shí)便已開始。十六國(guó)時(shí)期,鮮卑族乞伏部貴族所建立的西秦政權(quán),崇信佛教,一時(shí)內(nèi)地及西域高僧云集于此,譯經(jīng)傳法活動(dòng)十分活躍,西秦境內(nèi)的小積石山大寺溝,即炳靈寺石窟一帶,便成了當(dāng)時(shí)佛教一大勝地。 “炳靈”,是藏語“十萬佛”的音譯,意譯相當(dāng)于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。炳靈寺石窟的正式營(yíng)建始于西秦建弘元年(420年),后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐,不斷進(jìn)行開鑿修造,元明時(shí)期仍有修妝繪飾?,F(xiàn)存窟龕183個(gè),共計(jì)石雕造像694身,泥塑82身,壁畫約900平方米,分布在大寺溝西岸長(zhǎng)約200米,高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”(169窟)以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體,其中唐窟占三分之二以上,共計(jì)20窟,113龕。北朝的代表性作品如169窟的泥塑觀音,125龕的石雕釋迦牟尼和多寶佛等,均為炳靈寺石窟的藝術(shù)杰作。
你好!封神演義中的黃天化,被封為三山正神炳靈公。原文如下: 子牙曰:“今奉太上元始敕命:爾黃天化以青年盡忠報(bào)國(guó),下山首建大功,救父尤為孝養(yǎng);未享榮封,捐軀馬革,情實(shí)痛焉!援功定賞,當(dāng)存其厚,特敕封爾為管領(lǐng)三山正神炳靈公之職。爾其欽哉!”黃天化在壇下叩首謝恩,出壇而去。我的回答你還滿意嗎~~