廣德泰酒廠范上德，某校STS活動課前往縣酒廠考察同學們了解到釀制白酒是把發(fā)

1.要低于100度，如果高于水的沸點，里面就會有水的蒸汽。輸氣管長而且彎曲是為了更好的產(chǎn)生冷凝效果。2.45度的白酒是45%的酒精和55%的水混合成的。所以500毫升酒中有500*45%=225毫升酒精，和275毫升水225毫升酒精的質(zhì)量為：225*0.8=180克275毫升水的質(zhì)量是：275*1=275克所以500毫升45度的酒的質(zhì)量是180+275=455克1斤是500克，455克顯然不是1斤這種酒的密度為：455克/500毫升=0.91克/毫升=0.91*10^3kg/m^3

轉(zhuǎn)自新浪微博：Princes的博客我特意翻出移動硬盤中的片子，細細的看了開篇，以下是調(diào)查結(jié)論：瓶身有點扁平，酒色是微紅色，看樣子是烈酒或者是甜酒類別。我開始以為是伏特加什么的烈酒（老婆和別人偷情，自己在車里聽悲傷調(diào)的音樂喝烈酒很合適……），后來在開篇00：02：48秒處發(fā)現(xiàn)了酒的名字"Rosewood".我先是打電話問做調(diào)酒師的朋友，這是什么酒，沒有收獲…于是開始上網(wǎng)查，意外的在一個品酒師的英文Blog里發(fā)現(xiàn)了這個名字。"Rosewood"這個詞的意思是“紫檀木”。我查了下世界的酒廠名字，發(fā)現(xiàn)澳大利亞的“Chambers酒廠”在1858年成立以后專門有一個葡萄酒種植園叫“Rosewood"，并且生產(chǎn)兩種甜品葡萄酒"Rosewood"和一種琥珀色的，后者的酒價稍微的貴點，從安迪的身份（銀行家）和開的車來看他喝的是后者。價值分別在18~48美元左右。我確定了這是一種葡萄酒以后立刻轉(zhuǎn)戰(zhàn)到一些葡萄酒的網(wǎng)站上去~（外事問MOP，內(nèi)事為谷歌），得到了以下的信息：　9. Chambers, Rosewood, NV Muscadelle. ($18/375ml)　　Chambers酒廠成立于1858年，是澳洲最好的加強型葡萄酒的廠商。他們著名的勾兌了百年葡萄酒的甜酒售價為250澳元/半瓶裝。但是Rosewood葡萄園的甜白葡萄酒卻要便宜的多，它有著獨特的風格，琥珀色的酒體顏色，還有太妃糖的香味以及并不油膩的質(zhì)感。但是那個年代的酒瓶圖片…這個確實很難找到了…

是美國波本威士忌，律師后來說的打碎的威士忌酒瓶有安迪的指紋

　　古人云：“詩莊詞媚曲諧?！鼻f者，莊嚴也；媚者，婉媚也；諧者，詼諧（幽默）也。這是說詩、詞、曲有著不同的風格。大體而言，確實如此。因為詩多用于應制，而應制，則非莊不可；詞，多寫閨中韻事，而閨中韻事，則適于媚；曲，更接近民歌，宜于用詼諧的手法來表現(xiàn)。但詩、詞、曲皆各有多種功能，風格自然并非僅為一種。 　　“詩莊詞媚”是對詩詞總體特征的一種概括，這首先表現(xiàn)在詩詞的題材內(nèi)容上，詩多表達政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海沉浮為主，詞多寫男歡女愛、相思離別。其次體現(xiàn)在詩詞的風格上，即使同樣的題材，在詩詞中也會呈現(xiàn)不同的風格。如懷古題材的詩多沉郁蒼涼，而詞卻往往在歷史滄桑中插入艷情。再次體現(xiàn)在詩詞的語言上，詞的語言相比于詩顯得更精美典雅、輕靈細巧、纖柔香艷。 　　“詩莊詞媚”一詞最早是宋初人提出的。原本是一個通俗的說法。那時詞正在發(fā)展，風格初步定型，文人能夠體會到詩詞風格的區(qū)別，提出了這樣的觀點。不過它的原句沒有這么簡明，而它的意思倒是一樣。后來便成了文人的一種觀念，并逐漸演化，變得簡約明確。 　　“詩莊詞媚”就是逐漸演變而來并定型的。并不是哪個人提出的新觀點，所以出處的斷定沒有確定答案。 　　舉例 　　詩有時用于應制，有時揭露社會黑暗，有時抒發(fā)個人情懷，應以莊為主。歐陽修一些詩反映人民疾苦，揭露社會黑暗的詩歌，如《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學士安撫江南見寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表現(xiàn)了詩人對婦女命運的同情，對昏庸誤國的統(tǒng)治者的譴責。這些詩寫得或者沉郁頓挫,筆墨淋漓；或者雄奇變幻，氣勢豪放；或者清新秀麗，平淡有味?？偟膩砜矗脑姼柽€是“莊”的。 　　詞，多寫閨中之事，或者以閨中之事作比，則適于媚。歐陽修擅長寫詞。他的詞，主要內(nèi)容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善于以清新疏淡的筆觸寫景〔采桑子〕十三首,描繪潁州西湖的自然之美,寫得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”《玉樓春》，“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是寫景的佳句。偏重抒情的詞,寫得婉曲纏綿,情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最后兩句“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他的一些詞特別是艷詞，寫男女約會，體現(xiàn)了詞“媚”的特點。 　　劉勰之后，鐘嶸對“賦、比、興”的論述，有了更多的新內(nèi)容。他說：“文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也?！睆娬{(diào)“興”的特點是“文已盡而意有余”，應該有詩味或“滋味”（《詩品序》），從而把藝術(shù)的特殊的感人作用與藝術(shù)的思維表現(xiàn)特點聯(lián)系起來，這是一個明顯的進步和對傳統(tǒng)的突破。正是由于這一點，后來一些株守傳統(tǒng)觀念的人對鐘嶸的這一貢獻不僅不予承認，而且頗加非議，如說他“解比興，又與詁訓殊乖”（黃侃《〈文心雕龍〉札記》）；“說得不明不白”（黎錦熙《修辭學·比興篇》）等。特別值得注意的是，鐘嶸還正確地指出“賦、比、興”“三義”各有特點，各有所長，不能割裂開來對待和運用。他說：“若專用比興，患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。”因此，他要求兼采三者之長：“閎斯三義，酌而用之，干之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也?！保ā对娖沸颉芳凑J為真正的好詩，既不能單用“比興”以致“意深”、晦澀，又不能單用“賦”法以致“意淺”、蕪累，只有兼采三者之長，酌情運用，才能感動人，“使味之者無極”。鐘嶸的這一見解無疑是正確的。寫詩要把事情寫清楚，為讀者所了解，就少不了要用“賦”的手法。同時，詩歌要抒發(fā)情思，馳騁想象，感染讀者，耐人尋味，就又少不了要用“比興”的手法。鐘嶸的“閎斯三義，酌而用之”以及“文已盡而意有余”的觀點，是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律的，對后代詩論有很大的影響。 　　古人有文飯詩酒之說,那么詩與酒可以說是一回事。兩者都令人沉迷,但人在其中仍然有一部分清醒如常,醉酒之人所說的話焉知不是真話。沒有人反對酒后吐真言這一說法,自然也無人否定詩應有的真實感。