酒泉市東關(guān)酒廠，杯中皆倒酒打一城市名

九泉

酒泉

九泉

九泉

酒泉

夜光杯，是歷史上君王貴族使用的一種盛酒的玉制器皿，因在酒杯倒入酒后會(huì)閃閃發(fā)光，十分的美麗，所以得名夜光杯。夜光杯的歷史十分悠久，具可信資料考察，得知目前最早出現(xiàn)的夜光杯在距今已經(jīng)有兩千多年的西周，最具代表性的生產(chǎn)地區(qū)是甘肅酒泉。隨著時(shí)間的發(fā)展，目前我國(guó)的夜光杯市場(chǎng)正逐步發(fā)展，比較具有代表性的是酒泉夜光杯和敦煌夜光杯，想必大家十分好奇夜光杯的價(jià)格，那就跟著小編一起往下看吧!　　　　甘肅酒泉夜光杯價(jià)格：具可考察的史料記載，從西周開(kāi)始，甘肅酒泉的夜光杯就成為貢品酒杯，由此可見(jiàn)，甘肅酒泉的夜光杯生產(chǎn)歷史比較的悠久。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在酒泉夜光杯的生產(chǎn)工藝更加精美，玉制剔透富有光澤。就歷史上的夜光杯的價(jià)格，收藏價(jià)格比較高，一般在萬(wàn)元以上，現(xiàn)在市場(chǎng)上生產(chǎn)比較多的有小型高腳杯，一般的價(jià)格在500元以上，中型的高腳酒杯價(jià)格在800元以上，大型的高腳杯的價(jià)格在1000元以上，定制的典藏版套裝夜光杯的價(jià)格則在2000元以上?！　　《鼗鸵构獗瓋r(jià)格：除了酒泉的夜光杯是比較著名，敦煌生產(chǎn)的夜光杯也毫不遜色。敦煌的歷史也是比較悠久的，是歷史上著名的經(jīng)商要塞，敦煌是多種文化交流融合地，所以在制作工藝上，也是比較先進(jìn)的。古物敦煌夜光杯的價(jià)格也在6000元以上，近代的夜光杯的價(jià)格則相對(duì)低一些?，F(xiàn)代生產(chǎn)的敦煌夜光杯根據(jù)型號(hào)劃分，主要有小型夜光杯，價(jià)格在300元至400，大型夜光杯的價(jià)格則在800元左右，整體較酒泉夜光杯偏低些?！　　　∨l(fā)夜光杯價(jià)格：許多時(shí)候，我們看到的夜光杯是生產(chǎn)包裝后的夜光杯，價(jià)格都比批發(fā)的時(shí)候貴很多，那在包裝前批發(fā)來(lái)的夜光杯的價(jià)格是多少呢?一般小型的夜光杯批發(fā)的價(jià)格在100元至200元左右，而大型的夜光杯則在500元以下，部分均價(jià)350元?？梢?jiàn)包裝后的夜光杯價(jià)格上漲不少!　　　　夜光杯價(jià)格怎么樣呢?夜光杯在古代是純玉打造，所以歷史古物夜光杯的價(jià)格相對(duì)較高，大部分在萬(wàn)元以上。而現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的夜光杯的價(jià)格則低許多。比較具有代表性的酒泉夜光杯價(jià)格500元以上，敦煌夜光杯的價(jià)格則在300元以上，而批發(fā)的夜光杯的價(jià)格，同類型小型夜光杯的價(jià)格則在200元以下，這中間節(jié)省看許多的工序，相對(duì)在價(jià)格上低很多!整體來(lái)講，夜光杯作為一種消費(fèi)品，價(jià)格還是比較符合市場(chǎng)行情和需求的!

“汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！比觋?yáng)王李琎敢于飲酒三斗以后才上朝覲見(jiàn)天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 　　出處： 　　杜甫、飲中八仙歌 （《全唐詩(shī)》763頁(yè)） 　　知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎。 　　恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱世賢。 　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前， 　　醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船， 　　自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 　　焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 　　《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。他們雖都在長(zhǎng)安生活過(guò)，但并不是同時(shí)都在長(zhǎng)安，杜甫用追敘的方法從“飲酒”這個(gè)角度把他們聯(lián)系在一起。本詩(shī)以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)及夸張等筆法，描摹了八仙酒后的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，維妙維肖地表現(xiàn)了他們曠達(dá)俊逸的性格特征。 　　“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠?！?賀知章酒后騎馬，姿態(tài)就象乘船一樣晃晃悠悠。醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。 　　“汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！比觋?yáng)王李琎敢于飲酒三斗以后才上朝覲見(jiàn)天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 　　“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢?！弊笙嗬钸m之每日飲酒興起，不惜花費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。豪飲的酒量有如長(zhǎng)鯨吞吸百川之水，自稱舉杯豪飲是為了淡化政事，以便讓賢。 　　“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前?！贝拮谥且粋€(gè)瀟灑的美少年，舉杯飲酒時(shí)，常常用白眼傲視青天，睥睨一切，旁若無(wú)人，俊美之姿宛如玉樹(shù)臨風(fēng)。 　　“蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪?！碧K晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來(lái)卻得意忘形，無(wú)所顧忌，常把佛門(mén)戒律忘得干干凈凈。 　　“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎罪嬀剖?，就能寫(xiě)出一百篇詩(shī)來(lái)。他也樂(lè)于過(guò)普通百姓的生活，喝了酒就醉臥在長(zhǎng)安市的酒鋪里。他性格桀驁不馴，豪放縱逸，天子召見(jiàn)他，他因酒醉不肯上船，說(shuō)自己是酒中之仙。 　　“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！睆埿耧嬀迫?，即索筆揮灑，當(dāng)時(shí)人稱之為草圣。他常倨傲不恭，不拘小節(jié)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，字跡如云煙般舒卷自如。 　　“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！苯顾煳灞葡露牵斤@得精神振奮。而在酒席上更加神情卓異，常常高談闊論，語(yǔ)驚四座，有卓越的見(jiàn)識(shí)和論辯才能。 　　《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，別有情趣。詩(shī)人用筆精煉，色彩明麗，將八位酒中圣哲刻畫(huà)得入理入微，不同凡響。在音韻上，旋律輕快，句句押韻，一韻到底。在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章且主次詳略分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，同中有異，異中有同，彼此映襯，風(fēng)神獨(dú)異。宛如一幅栩栩如生的群仙畫(huà)像圖，逼真自然，具有獨(dú)創(chuàng)性。 　　注釋： 　?、胖拢嘿R知章，著名詩(shī)人，嗜酒，狂放不羈。⑵似乘船：醉后騎馬，似坐船般搖搖晃晃。⑶眼花：醉眼昏花。⑷汝陽(yáng)：汝陽(yáng)王李琎。杜甫曾為其賓客。⑸始朝天：才去朝見(jiàn)天子。⑹麴車：酒車。⑺涎：口水。⑻左相：李適之。天寶元年為左丞相。⑼鯨：鯨魚(yú)，古人以為鯨魚(yú)能吸百川之水，以此形容李適之的豪飲之態(tài)。⑽宗之：崔宗之。開(kāi)元初史部尚書(shū)崔日用之子，與李白交情甚厚。⑾觴：酒杯。⑿白眼：對(duì)拘守禮法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。⒀玉樹(shù)：形容人清秀出塵。⒁蘇晉：開(kāi)元年間，任戶部、吏部侍郎。⒂長(zhǎng)齋：長(zhǎng)期戒齋。逃禪：不遵守佛教戒律。⒃不上船：李白豪放嗜酒，蔑視權(quán)貴。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟于白蓮池，欲召李白寫(xiě)序，當(dāng)時(shí)李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船見(jiàn)皇帝。這里指李白酒后狂放，無(wú)視萬(wàn)乘之尊嚴(yán)。⒄張旭：著名書(shū)法家，善狂草，人稱“草圣”。好酒。脫帽露頂：寫(xiě)張旭醉時(shí)不拘形態(tài)的豪放之態(tài)。如云煙：指張旭的書(shū)法變化多端、生動(dòng)瑰奇。⒅焦遂：事跡不詳。卓然：獨(dú)異樣子。驚四筵：使四座的人驚嘆。

“汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。”汝陽(yáng)王李琎敢于飲酒三斗以后才上朝覲見(jiàn)天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 出處： 杜甫、飲中八仙歌 （《全唐詩(shī)》763頁(yè)） 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎。 恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱世賢。 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前， 醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。他們雖都在長(zhǎng)安生活過(guò)，但并不是同時(shí)都在長(zhǎng)安，杜甫用追敘的方法從“飲酒”這個(gè)角度把他們聯(lián)系在一起。本詩(shī)以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)及夸張等筆法，描摹了八仙酒后的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，維妙維肖地表現(xiàn)了他們曠達(dá)俊逸的性格特征。 “知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠?！?賀知章酒后騎馬，姿態(tài)就象乘船一樣晃晃悠悠。醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。 “汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！比觋?yáng)王李琎敢于飲酒三斗以后才上朝覲見(jiàn)天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 “左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。”左相李適之每日飲酒興起，不惜花費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。豪飲的酒量有如長(zhǎng)鯨吞吸百川之水，自稱舉杯豪飲是為了淡化政事，以便讓賢。 “宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前?！贝拮谥且粋€(gè)瀟灑的美少年，舉杯飲酒時(shí)，常常用白眼傲視青天，睥睨一切，旁若無(wú)人，俊美之姿宛如玉樹(shù)臨風(fēng)。 “蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪?！碧K晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來(lái)卻得意忘形，無(wú)所顧忌，常把佛門(mén)戒律忘得干干凈凈。 “李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎罪嬀剖罚湍軐?xiě)出一百篇詩(shī)來(lái)。他也樂(lè)于過(guò)普通百姓的生活，喝了酒就醉臥在長(zhǎng)安市的酒鋪里。他性格桀驁不馴，豪放縱逸，天子召見(jiàn)他，他因酒醉不肯上船，說(shuō)自己是酒中之仙。 “張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！睆埿耧嬀迫此鞴P揮灑，當(dāng)時(shí)人稱之為草圣。他常倨傲不恭，不拘小節(jié)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，字跡如云煙般舒卷自如。 “焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！苯顾煳灞葡露牵斤@得精神振奮。而在酒席上更加神情卓異，常常高談闊論，語(yǔ)驚四座，有卓越的見(jiàn)識(shí)和論辯才能。 《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，別有情趣。詩(shī)人用筆精煉，色彩明麗，將八位酒中圣哲刻畫(huà)得入理入微，不同凡響。在音韻上，旋律輕快，句句押韻，一韻到底。在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章且主次詳略分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，同中有異，異中有同，彼此映襯，風(fēng)神獨(dú)異。宛如一幅栩栩如生的群仙畫(huà)像圖，逼真自然，具有獨(dú)創(chuàng)性。 注釋： ⑴知章：賀知章，著名詩(shī)人，嗜酒，狂放不羈。⑵似乘船：醉后騎馬，似坐船般搖搖晃晃。⑶眼花：醉眼昏花。⑷汝陽(yáng)：汝陽(yáng)王李琎。杜甫曾為其賓客。⑸始朝天：才去朝見(jiàn)天子。⑹麴車：酒車。⑺涎：口水。⑻左相：李適之。天寶元年為左丞相。⑼鯨：鯨魚(yú)，古人以為鯨魚(yú)能吸百川之水，以此形容李適之的豪飲之態(tài)。⑽宗之：崔宗之。開(kāi)元初史部尚書(shū)崔日用之子，與李白交情甚厚。⑾觴：酒杯。⑿白眼：對(duì)拘守禮法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。⒀玉樹(shù)：形容人清秀出塵。⒁蘇晉：開(kāi)元年間，任戶部、吏部侍郎。⒂長(zhǎng)齋：長(zhǎng)期戒齋。逃禪：不遵守佛教戒律。⒃不上船：李白豪放嗜酒，蔑視權(quán)貴。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟于白蓮池，欲召李白寫(xiě)序，當(dāng)時(shí)李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船見(jiàn)皇帝。這里指李白酒后狂放，無(wú)視萬(wàn)乘之尊嚴(yán)。⒄張旭：著名書(shū)法家，善狂草，人稱“草圣”。好酒。脫帽露頂：寫(xiě)張旭醉時(shí)不拘形態(tài)的豪放之態(tài)。如云煙：指張旭的書(shū)法變化多端、生動(dòng)瑰奇。⒅焦遂：事跡不詳。卓然：獨(dú)異樣子。驚四筵：使四座的人驚嘆。