瀾滄江酒廠在哪里，云南有哪些啤酒廠

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到裏麗江 住束河 那裏便宜 從麗江古城到束河打車15元 司機(jī)可以帶你進(jìn)去 因?yàn)槟茄Y要收門票 束河現(xiàn)在要好的多 麗江古城太商業(yè)化了 沒什麼看頭了 然後在當(dāng)?shù)卣铱梢云磮F(tuán)的 劃算點(diǎn) 我試過 自己走的話可能會(huì)超出預(yù)算 還有就是不安全 再者不熟悉路程也不行的

第一天： 麗江--中虎跳--松贊林寺（200公里左右）早上8點(diǎn)30分從麗江古城出發(fā)啟程前往香格里拉。驅(qū)車經(jīng)過拉市海、長江第一灣、橋頭鎮(zhèn)后走虎跳峽下路，在公路上遠(yuǎn)眺上虎跳，于中午時(shí)分到達(dá)中峽，在張老師客棧用餐后便開始徒步中虎跳峽谷，面對(duì)兩邊陡峭的山勢(shì)，走張老師棧道徒步至谷底虎跳石，這時(shí)你可以感受一下聞名世界的峽谷，由玉龍雪山和哈巴雪山挾持的，江水落差有200多米---金沙江之洶涌和磅礴。然后經(jīng)聽濤度小屋，從驚險(xiǎn)的天梯棧道返回公路?？偣餐讲郊s3個(gè)小時(shí)，虎跳峽門票５０元，另外需付棧道費(fèi)２０元。下午三點(diǎn)左右離開中峽沿著原路在橋頭拐北經(jīng)小中甸后駛向中甸，前往葛丹松贊林寺，松贊林寺布局酷似拉薩的布達(dá)拉宮，有小布達(dá)拉宮之稱。松贊林寺在縣城北約五公里處的色日山坡上，背靠形如臥象的卡日山，面朝圣母湖，周圍山坡圍成八瓣蓮花形狀，風(fēng)水極好，是云南省最大的藏傳佛教圣地，最多時(shí)僧人有2000多個(gè)，寺廟周邊的三四百家農(nóng)戶和一大片土地都?xì)w寺廟所有，所以松贊林寺是最有氣派的寺廟。松贊林寺門票是10元。晚宿中甸； 第二天： 中甸—納帕海--奔子欄—月亮灣—東竹林寺--飛來寺（180公里左右）早飯后從中甸出發(fā)，驅(qū)車經(jīng)依拉草原到達(dá)善變的納帕海，這是個(gè)春天是牧場(chǎng)、夏季是湖泊，而最美的季節(jié)是秋冬時(shí)分，重新露臉的狼毒映紅了整個(gè)沼澤地。離開了納帕海就漸漸走下坡路，直至金沙江邊，過了大橋后就來到了月亮灣，綿綿金沙江在這里拐了一個(gè)大大的Ω。不遠(yuǎn)就可以遠(yuǎn)望這茶馬古道上的重鎮(zhèn)藏寨奔子蘭村了。離開午餐的藏寨十幾公里就是具有將近500年歷史的，當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的東竹林寺，寺內(nèi)保存了大量的珍貴文物，被譽(yù)為最有成就的寺廟；朝拜了東竹林寺后沿著白雪皚皚的，最近被選為中國最美高原杜鵑林那白茫雪山腳下那大片呈紅、黃、綠相間的冷杉林，在彎彎的山路行進(jìn)將近二個(gè)來小時(shí)后到達(dá)白馬雪山海拔4292米的丫口，也就是在這整個(gè)旅途中到達(dá)的最高海拔，很多驢友都會(huì)在這一帶出現(xiàn)輕微的高山反映，那么，在這期間就不要“輕舉妄動(dòng)”了。翻過雪山丫口，繞山后，經(jīng)德欽迎賓臺(tái)十三經(jīng)塔、到了云南最高的德欽縣城，再行20來分鐘，在傍晚六點(diǎn)左右就趕到了梅里雪山的觀景臺(tái)飛來寺。晚宿飛來寺。第三天： 飛來寺—明永冰川—奔子蘭（１80公里左右） 早起后就在住宿地飛來寺觀景臺(tái)觀看梅里雪山日出，日照金山；這是遠(yuǎn)觀梅里雪山最好的位置，從這里你將領(lǐng)略藏區(qū)八大神山之首，神圣不可侵犯的梅里雪山。太子十三峰、綿延數(shù)百里、巍峨壯麗，散發(fā)出奪人心魄的氣勢(shì)，使得沒有一個(gè)人敢站在它的旁邊藐視它，任何尊敬崇拜的心情都會(huì)隨著藏民們的朗朗念經(jīng)聲，在你的腦海中久久不能抹去。早餐后，驅(qū)車從飛來寺走下山路，穿過瀾滄江，前往地球上罕見的低緯度、低海拔的明永冰川，這是一條被雪堆凝固的大河，從高高的卡瓦博格山上傾瀉下來，像纏繞在男人脖頸上的領(lǐng)帶，把兩山隔開。明永冰川公園的門票是63元，而上明永冰川需徒步上下山約四小時(shí)，建議騎馬，馬費(fèi)來回85元。游罷明永用了午餐就該往回走了，先后返至飛來寺、再經(jīng)德欽、迎賓臺(tái)、白馬丫口，大約在晚間八點(diǎn)左右到達(dá)奔子蘭用晚餐； 晚宿奔子蘭。第四天： 奔子蘭--屬都湖—拉市?！惤?（約220多公里）今日需要起早，由奔子蘭出發(fā)重經(jīng)金沙江橋、納帕?；氐较愀窭锢h城，前往屬都湖高原湖泊，她們都是那樣的寧靜、安詳清澈；周圍是一望無際的原始森林，在那出彩的秋季，樹葉黃金，水天一色，仿佛是人間仙境，是發(fā)泄少女情結(jié)最好的地方。屬都湖門票３０元；告別高原湖沿著彎彎山道就要返回麗江了；經(jīng)橋頭、長江第一灣和拉市海后，于晚上５點(diǎn)左右回到麗江古城，待你狂歡于古城酒吧時(shí)才意識(shí)到你已圓滿結(jié)束此次香格里拉之行。溫馨提示：1，此路線的前提是包車，或者跟從麗江的戶外俱樂部走，沒有包車的條件是不可能達(dá)到此時(shí)間表的；2，全程線路因?yàn)榇蠖嘣谛羞M(jìn)的車程上，時(shí)間上需抓緊；3，因?yàn)槁肪€安排，第一天便是高強(qiáng)度的徒步虎跳峽，要有心理準(zhǔn)備；4，全程費(fèi)用包括吃（AA制）、?。?biāo)間）、行（多人包車），及門票和騎馬等總共約800元。 相關(guān)景點(diǎn)：松贊林寺 納帕海 東竹林寺 飛來寺 明永冰川 拉市海http://www.3608.com/City/C_329.html

竹竿舞又稱竹杠舞，持竿者姿勢(shì)有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作。 基本跳法 1.基本姿態(tài) 擊竹者3-5對(duì)人，位于細(xì)竿的兩端，左右人的間距寬于一臂，雙系跪地，臀部后坐，相對(duì)的兩人執(zhí)一對(duì)竿。 2.竹竿的握法 一手握一竿。擊竿時(shí)，兩手前后稍錯(cuò)開，以竹竿相碰對(duì)不碰手為度。 3.跪地?fù)舾?開擊：雙手打開以細(xì)竿擊粗竿。 關(guān)擊：雙手合攏以細(xì)竿擊粗竿。 分類介紹 京族竹竿舞 勤勞智慧的京族人民，生活在美麗富饒的北部灣畔和北侖河旁，主要聚居在山心，尾和巫頭三島（俗稱京族三島），這里是珠蚌之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)馳名中外的“南珠”。京族人民感情豐富，性格豪放，無論男女老少都愛唱歌、跳舞。 京族傳統(tǒng)的民間舞蹈主要有“跳竹杠（竹桿舞)”、“跳天燈”、“跳樂”和“花棍舞”等，其中有些源于民間宗教舞蹈，有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功能?！疤窀堋笔且环N具有濃郁的民間體育游戲色彩的舞蹈，表演時(shí)，將兩根長木杠平行排放，兩杠之間相距約9尺，其間橫放8條竹竿，分為四對(duì)，每對(duì)間隔2尺左右，操竹竿者為8位男子，分為兩邊，每邊四人，蹲在地上操作竹竿，一手一根，對(duì)面相向，一鼓手有節(jié)奏地打著鼓點(diǎn)，操竿者按鼓點(diǎn)節(jié)拍，敲一下木杠，合一下竹竿，或是敲兩下木杠，合一下竹竿，發(fā)出“的的打打拍拍”的響聲，青年女子便在竹竿之間跳躍?！疤窀堋狈帧皢翁?、“雙跳”兩種，單跳的方式為：由各人在竹竿中間，一個(gè)跟著一個(gè)沿著4個(gè)空格一步一跳，邊跳邊舞，向前向后往復(fù)不止。雙跳的方式為：兩人一組，雙方的動(dòng)作必須協(xié)調(diào)，彼此相互照顧，按照一對(duì)竹竿的開與合，在間歇中巧妙地跳動(dòng)，跳完上個(gè)空格后，又重復(fù)返回，如此往返不停，直到盡興為止。 瑤族竹竿舞 瑤族是一個(gè)古老的民族，主要分布在我國南方幾個(gè)省區(qū)的山區(qū)，是我國南方一個(gè)比較典型的山地民族。 每到瑤族傳統(tǒng)的重大節(jié)日，村中師爺們就自發(fā)組織一些傳統(tǒng)的“拜王”“耍歌堂”等娛樂或登記活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，別具一格，有較高的欣賞和研究價(jià)值。在必背鎮(zhèn)，有一座具有濃厚瑤族特色的接待樓，游客在這里可飽嘗瑤族風(fēng)味，暢飲瑤胞自制的苦桑酒，也能欣賞到瑤家小伙子和瑤族姑娘為你表演的瑤族竹杠舞、頂杠、豐收舞和瑤族婚嫁等民族節(jié)。 壯族竹竿舞 壯族竹桿舞是一種可以與客共舞的娛樂性較強(qiáng)的舞蹈，一般是由十多幾十個(gè)演員敲擊竹竿，在演員的領(lǐng)舞下讓客人參與，規(guī)模較小。從1985年起，在我國壯鄉(xiāng)——廣西武鳴縣，每年都舉辦“三月三”歌圩，每年都吸引數(shù)萬人參加，千名壯家青年男女以跳竹桿舞來慶祝自己的節(jié)日，形成了千人齊跳竹杠舞的壯觀景象。 佤族竹竿舞 佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國都有分布。中國佤族近三十萬人，分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū)，兩縣的佤族人口約占我國佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕Ｖ袊硟?nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里，山巒重疊，平壩極少，故又稱阿佤山區(qū)。 佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。 舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對(duì)，面對(duì)面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。 竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當(dāng)?shù)乩先苏f：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個(gè)世界后同樣離不開歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達(dá)的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。 苗族竹竿舞 竹竿舞是貴州省南部羅甸縣董王鄉(xiāng)一帶苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，主要是表現(xiàn)苗族青年男女對(duì)自由戀愛的追求與理想，一般在重大節(jié)慶日與迎接貴客時(shí)演出。 苗族竹竿舞 竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相對(duì)簡單化。只要有一塊平坦的草地，就可以進(jìn)行演出。一般是8對(duì)男女青年進(jìn)行，演出時(shí)男子著短衣，腰系紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。 竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節(jié)組成，各個(gè)環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然。 黎族竹竿舞 “跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。數(shù)百年前，當(dāng)黎家人經(jīng)過辛勤耕作，換得新谷歸倉時(shí)，村里男女老少就會(huì)穿上節(jié)日盛裝，家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺禽畜，祭祀祖宗和神靈。酒酣飯飽后，眾人就會(huì)來到山坡上，點(diǎn)燃篝火，跳起竹竿舞。竹聲叮咚，慶祝稻谷豐登，祝愿來年有更好的收成?！疤瘛泵磕陱拈_春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨。 隨著時(shí)代的變遷，“跳柴”習(xí)俗在黎族中逐漸流傳演變。如今，它的祭祀色彩逐漸消失，已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)。過去那種只限“女打男跳”的習(xí)慣，如今也換成“男女混合打跳”。跳竹竿已經(jīng)成為“三月三”黎寨山戀節(jié)中一項(xiàng)健康的活動(dòng)內(nèi)容。青年男女憑借跳竹竿活動(dòng)，尋找“搭檔”，增進(jìn)情誼。小小竹竿為青年男女架設(shè)起了“鵲橋”。 畬族竹竿舞 據(jù)說畬族在立夏或平時(shí)亦會(huì)身著漂亮的民族服飾，跳竹竿舞。且節(jié)奏為：“開、合、開、合、開開合?！?/div>