美葡萄酒廠七年心血毀于一場大火，短文分析

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。 ——此段前句道出《野草》的創(chuàng)作性質(zhì)。即是說它不是憑空產(chǎn)生的，不是作者無病呻吟，而是與作者的生活經(jīng)歷深深關(guān)聯(lián)著的，是在摧毀舊的生活建立新的生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，更滲透了作者的痛苦與歡樂，滲透了作者的心血。后句，預言了它面世后將會遭遇到的不理解甚至毀辱，也既是自己與許廣平的愛情將會遭遇到不理解與毀辱。以前的就不說了，奇怪地是直到現(xiàn)在竟還有人拿此詆貶先生，讓人不能不佩服先生預言的準確。然而我敢說： 《野草》連同先生的其它作品、連同他的抗爭精神都是不朽的。 但我將坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 ——哈，多么坦然，自信。追求自己的愛情，將自己的碩果貢獻出來，說好也罷，說錯也罷，一切且由它，我只知它無愧于天地，無愧于人世。而這美好的愛情，是值得我為它歡欣，值得我為它歌唱的。

1、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已2、 讀萬卷書,不如行萬里路

人之所以能，是相信能欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。人就是人，是自己命運的主人。驚濤駭浪，方顯英雄本色。 強者能同命運的風暴抗爭。2耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然后知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 態(tài)度 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》 求采納哦~~

好問則裕，自用則小?！渡袝ぶ衮持a》 敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》 讀書好問，一問不得，不妨再問?！嵺?有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。——普列漢諾夫 不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?名 君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識?！獎㈤_ 發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知 關(guān)于惜時勤奮好學的名言警句 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 —— 歐陽修 (北宋文學家、史學家) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文學家) 夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇 偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文學家) 海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。 —— 林則徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —— 鄭板橋 (清代書畫家、文學家) 天下事有難易乎? 為之，則難者亦易矣; 不為, 則易者亦難矣。 ____ 彭端淑 (清代學者) 學不可以已。青，取之于藍，而青于藍， 冰，水為之，而寒于之。 —— 荀況 (戰(zhàn)國時代思想家、教育家) 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 —— 荀況 (戰(zhàn)國時代思想家、教育家) 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自強也。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 學而時習之，不亦悅乎? —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 少而好學，如日出之陽; 壯而好學，如日中之光; 老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向 (西漢經(jīng)學家、文學家) 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 —— 曹雪芹 (清代文學家) 性癡，則其志凝:故書癡者文必工，藝癡者技必良。 ——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡 (清代文學家) 敏而好學，不恥下問。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能無惑? —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后， 術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 業(yè)精于勤，荒于嬉; 行成于思，毀于隨。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼 不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到 乎? —— 朱熹 (南宋哲學家、教育家、學者) 吾生也有涯，而知也無涯。 —— 莊周 (戰(zhàn)國時代哲學家) 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 —— 陸游 (南宋詩人) 不積跬步，無以至千里; 不積小流，無以成江海。 —— 荀況 (戰(zhàn)國時代思想家、教育家) 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙 (唐代詩人) 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺; 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解縉 (明代學者) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 (唐代書畫家) 古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種境界: “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望?！贝说谝痪辰缫病?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 此第三境界也。 —— 王國維 (清代學者) 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 —— 白居易 (唐代詩人) 騏驥一躍，不能十步; 駑馬十駕，功在不舍; 鍥而舍之，朽木不折; 鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況 (戰(zhàn)國時代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 (北宋文學家、書畫家) 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 —— 班固 (漢代史學家、文學家) 天行鍵，君子以自強不息。 —— 《周易》 (先秦儒家經(jīng)典) 勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。 —— 華羅庚 (現(xiàn)代數(shù)學家) 聰明在于勤奮，天才在于積累。 —— 華羅庚 (現(xiàn)代數(shù)學家) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛， 用之所趣異也。 —— 司馬遷 (西漢史學家、文學家)

、愿 景 ——永遠的希望，永遠的目標 天津一考生 我不知道今生命運如何，剛剛邁出的四分之一旅程，實在不可估算。但愿景告訴我，命運并非上天安排，只能握在自己手中。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運的主人！ 我不知道前行的路上有幾多挫折，盡管年少，但陷進泥濘遭風襲雨的經(jīng)歷已讓我領(lǐng)教世間變幻。但愿景指點我，命運的坎坷是上帝親寵，只有在這艱辛多舛的險灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！ 我不知道摔倒之后能不能站起來，稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩，但愿景正視我，就此躺下激情之火就會熄滅，拼搏之路就會中斷，只要還有一盞信念之燈閃光，就沒有理由成為生活的懦夫，命運的俘虜。成功之神青睞無畏的勇士，并親傳銜取橄欖枝的秘笈：打破心中封凍的冰河！ 我不知道耕種了是否有收獲，心想事成的夢境一直停駐在枕間。但愿景啟迪我：人的一生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬藏。種下的是希望，播撒的是活力，希望讓生活充實多彩，活力為心田驅(qū)除雜草荒蕪，總以為世間的溫暖全來自太陽，其實心頭的種子會傳送出神奇的能量！ 我不知道面對拋來的鮮花與掌聲我會不會沉醉，榮辱得失的喜悲已讓我領(lǐng)教人性的玄奧。但愿景點化我：榮譽，聲名，如同鴉片，取用適量為良藥，沉于其中銷骨積毀，魂魄無存。它不過是一個暫時小憩，一次修補調(diào)試的喘息。人在征途，不是歸人，只是一個躊躇滿志的過客！ 我不知道捧出了真誠是否會贏得友情。利來利往的市井俗媚把千年文明染上污漬。但愿景教導我：坦誠的價值似足色的黃金，永遠不會貶值，與它為伴，付出的是踏實自信，獲取的是純潔溫馨，知己的定義是坦蕩中的愉悅，理解中的幸福。任何功利的迎取應和，留給你的只能是隱隱作痛的悔過。 我不知道投入了真情是否會贏得芳心。玉壺冰心的清高曾將我驅(qū)至孤獨清冷的窘地。但愿景祝福我：機遇垂青時要迅速出擊，展示自己魅力的座右銘是“勇敢＋嘗試”。果斷讓你不悔，執(zhí)著給你幸運，敢愛敢恨成就一個真實完整的人生。 愿景為我驅(qū)散心中的濃霧，愿景為我描繪一片湛藍的晴空。 那是我永遠的希望，永遠的目標……

日新月異的科技在光速般地發(fā)展，人們的生活水平經(jīng)歷了一次又一次的飛躍。在享受科技成果的同時，另一種聲音越來越響——還我們“綠色生活”，讓我們“回歸本色”！ 綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活。 縱使人類技術(shù)再高明，終不及大自然這一“終極藝術(shù)”。在市場高呼“轉(zhuǎn)基因無公害”時，在商家大喊“特色樓盤——人造山水景觀”時，在所謂攝影愛好者不再傾慕山水轉(zhuǎn)而人工PS合成圖時，人們已不再欣然接受，而是透露出擔憂或不滿。轉(zhuǎn)基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄偉壯闊？為了發(fā)展科技而破壞生態(tài)，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蘊含的無窮法則，令人難究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我們所能做的便是向往綠色生活，還原自然本色，吸取天地之靈氣，盡力體味自然的至高之“道”。 綠色生活，需要有平和的心境，從而拋棄雜念，讓心靈與膚發(fā)一同接受自然的洗禮。 向往自然的生活，本應是純樸而本真的。雖不能人人都能像五柳先生般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受歸隱山川的田園之樂，因為隱居要有經(jīng)濟實力，起碼得是個小地主。但古語有言，“小隱隱于山，大隱隱于市”，在嘈雜的凡塵俗世中若能丟下旁騖，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。鮑爾吉曾說：“進入天空的暢途得經(jīng)過原野?！辟|(zhì)樸而本真的綠色生活于我們則是精神上的洗禮，洗去了污世的污垢，靈魂將愈發(fā)輕便，輕得仿佛能隨風飛起，淡定得似飛仙邀游于碧落之中。所以，向往綠色的生活，更是一種心的修煉。 棲于塵世，生于污泥之中，只要像蓮花般保持自身的純凈，情系綠色，回歸本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！ ■簡評 本文的亮點在于作者認識的深刻性和說理的辯證性。開篇一語中的：“綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活?！苯又?，圍繞這一論點闡述了在“日新月異的科技時代人們的‘擔憂’、‘不滿’以及應取的正確態(tài)度”?！叭朔ㄌ?，天法道，道法自然”的恰當引用，更使文章的議論愈加深刻。文章的另一分論點是：“綠色生活，需要有平和的心境”，“向往自然的生活，本應是純樸而本真的”。作者更多地從精神層面闡述了自己的觀點。而一句“小隱隱于山，大隱隱于市”可謂神來之筆，充分表達了一種“心遠地自偏”的超然。本文結(jié)尾精妙，發(fā)人深省。 張雨仁 綠色生活 “草色遙看近卻無”，古人一句七韻，竟完美地道出了綠色生活的真諦！ “草色”，便是自然之韻。綠色境界，花草樹木、蟲魚鳥獸，是主角。陶淵明為世人描繪了他的理想歸宿：“有良田美池桑竹之屬”?？梢?，綠色生活，首先少不了自然生機。難道你不想早晨醒來，推開窗，迎接一片鳥語花香？難道你不愿安謐的夜里，伴著陣陣蟲鳴進入夢鄉(xiāng)？人不是惟一的生靈，朋友，給你的生活增添一些自然的韻律吧！讓跳動的音符驅(qū)散你心中的寂寞！瞧，萬物合奏一曲生命的組歌，你的生活也由此更添高山流水。 “遙看”，便是距離產(chǎn)生美?，F(xiàn)在不是有這樣那樣的自然保護區(qū)嗎？不錯，我們應對自然懷一份崇敬之心，“退一步，海闊天空”，讓一些空間出來，護一抹自然之綠，天地才愿以慈母的姿態(tài)包容人類的存在。于是，當你踏上草坪時，當你撫摩老樹時，當你參與城市的擴建時，你可記得，自己應當以生命最本初的姿態(tài)，站在遠處，向生命行禮？站在遠處，是仁愛的姿態(tài)。 “近卻無”，便是習慣成自然。當你尋找“低碳”的足跡時，你或許已默默換上了節(jié)能的燈泡。當你隨手將垃圾分類時，實際上已節(jié)省了他人的忙碌。請記住，“綠色生活”拒絕刻意地作秀，似有若無的綠色“瑣碎”，潤物無聲地融入了綠色境界，這才是真的“綠”。 且慢，這還不是全部?！安萆b看近卻無”一句詩，還是一種文化，一種機智。泡一杯青茗，品讀“大江”和“黃河”，低吟前人思想的絮語，于是，心寬了，智明了。這樣的生命，更有活力，綠滿天涯，青春永駐。也許，生活中，還有機器轟鳴沖淡了鳥兒的歌聲，還有水泥柏油踏平了原野的綠意，還有電鋸慘叫放倒了一棵棵希望，還有熒光屏里歇斯底里的“歌嚎”，還有車水馬龍喧囂出令人窒息的煙塵。但是，請記住，為心留一片綠色，你方能在無意間為生活留一片綠色。 “草色遙看近卻無”，綠色辯證，樂成心智；種植一粒種子，不經(jīng)意，收獲一片綠意。 ■簡評 此文用詩句“草色遙看近卻無”解讀“綠色生活”，很機智，很辯證，很鮮活。特別是對“遙看”和“近卻無”的闡釋，頗具創(chuàng)見，發(fā)人思索。中學生的腦海里裝了不少名家詩句，卻不可隨意往作文里“堆”，攪得人眼花繚亂。此文的靈活運用，值得中學師生在作文教學和古代詩文教學時認真審視。 雷 雨 綠色生活 小時候，我寄居在蘇州的外婆家。那兒有許多老房子，屋頂灰色瓦片，在安靜的畫面里舒展。細細瞧去，那黑壓壓的瓦片縫中偶爾會冒出幾個青嫩的“小腦袋”?！罢嫦矚g這些綠色的小草！”我笑著說。 那時的窗是木格子的，上邊覆了張厚厚的黃油紙。閑來無事，我就喜歡靠著窗。格子窗很厚重，運氣好遇上它打開時，我便能肆無忌憚地從窗外拾點好風景，但要是它緊閉著，小小的我因推不開只得訕訕離去。 猶記那清晨滴水的翠綠芭蕉，屋頂上那些隨風擺動、向我點頭招手的小草……綠色充斥了整個窗框，構(gòu)成了我愜意的綠色生活。 有天午后，小伙伴們來外婆家找我玩。在嬉笑一陣后，我踱步來到了窗房。窗，關(guān)著，用力推，無濟于事。見我沮喪的樣子，小伙伴們互相交換了一個眼色。一個小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，對著格子窗的角落猛地一戳。風，從小孔的一端不安分地鉆進來。我迫不及待地瞅著小孔?！鞍?！滿眼的綠色！”我歡快地叫著，一轉(zhuǎn)身那古巷橘紅色的黃昏正透過格子窗深深淺淺地投影在水泥地上…… 時光總是在你不經(jīng)意間調(diào)皮地向后溜了一段，寄居的時光一去不復返。 那晚，夜色把繾綣的江南深深掩埋…… 不知怎么的，坐在玻璃窗前的我總情不自禁地撫摸那段寄居時光。有時，我會想，我到底在留戀些什么呢？住在高級公寓了，外婆也搬來了……噢，我的格子窗不見了，那滿窗的綠色不見了！ 以前那樣費勁地想著窗外的風景，而今只需一抬頭，透過干凈的玻璃窗，那滿街的都市繁華盡收眼底。 然而，當初觸摸黃油紙的滑膩觸感不見了，我伸手摸到玻璃窗的冰冷。當初與小伙伴們玩耍的嬉笑聲沒有了，我感受到的是門與門之間、人與人之間的隔閡。 忽然想起了什么才算是綠色生活，不僅是雙眼滿含著綠色風景，綠色，更代表一種和諧，人與人之間的親近。 我想祈禱，祈禱那汽車尾氣別打亂我的翠綠芭蕉；祈禱那一扇扇防盜門別阻隔人與人之間心靈的交流。 玻璃窗透明得漂亮，有時讓我誤認為不存在。然而一伸手，還是冰冷。 這扇“隔閡”，我真想打碎它，我童年的綠色生活喲，我好想“回家”！ ■簡評 行文活潑，有點兒“調(diào)皮”，有點兒“感傷”，還有掩抑不住的青春活力。這得益于寫作心態(tài)的放松和恣肆，更得益于寫作過程中對自己感覺的捕捉和詩意的表達。記敘文需要刻畫細節(jié)，但更重要的是讓一切細節(jié)“活”起來，文章才能具有活蹦亂跳的生命力。在這個意義上，作文才是一種解放、一種快樂、一種驚喜。 張中原 綠色生活 三?？己昧?，難得一個晚上不必到校。信步走到校門前的街心廣場。華燈初上，流光溢彩，人頭攢動，一片歡樂海洋。射燈將花草樹木打扮得花枝招展，綠油油一片。 可，總覺得少些什么。 或許是考前的心理煩躁吧，我安慰自己說。 瞥見廣場西北角有一條通向深處的小巷，我朝里走去。 腳下的路不再平坦，有些硌腳。借著朦朧的月光，我看到腳下那一塊塊長方形的石塊，泛著幽幽的光?；蛟S，這就是大人口中所提到的城市里最后一條石板街吧。 懷著虔誠的心，我放慢腳步，生怕踩疼了這條古巷。 淡淡的月光傾瀉下來，氤氳出一派祥和。寂寥無聲，且聽蟲鳴。兩邊低矮的平房就那樣安靜地立著，墻磚之間已滋生了綿軟潮濕的青苔。我看見歲月在墻上一點點剝落、侵蝕。木制的大門深鎖著，鎖住了那青蔥的時代，鎖住了老一輩曾經(jīng)激揚的夢。晚風拂面，門環(huán)輕叩，卻遲遲不見應門人。這里，沒有外面世界的五光十色，沒有塵世的無邊喧囂和物欲橫流。雖然沒有綠色射燈的照耀，但它依然顯得郁郁蒼蒼?；蛟S，這就是最本真的綠色吧？ 我的心濡潤了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一點。 繼續(xù)往前走，無意間看見一戶人家的大門半開半掩著，幾個老人坐在院子里談話。借著堂屋里燈發(fā)出的微弱的光，我看見了那似曾相識的板凳，高高的門檻兒，矮小的竹椅。 綠色的生活，綠色的氣息，那么真切地撲面而來，心兒也趨于詳和。 我享受著這片綠色空間帶來的心靈撫慰，又那樣的心痛：斑駁的墻上，那一個個醒目的“拆”字，讓人驚心！ 我無法想像外面熱鬧的城市上空漂浮著多少浮躁不安的靈魂，他們像一個個野游的孩子，不知何去何從。習慣了霓虹燈的眩目，熱衷于名利的追逐，有誰愿意留住這一塊沒有任何商業(yè)價值的綠地呢？又有誰意識到“人工綠化工程”正吞噬著我們的綠色生活和綠色心靈？ 我渴望那融融的人文歷史氣息，期望那些不安的心靈能得到綠色的慰藉…… 綠色生活，能否讓下一個和我一樣尋求自然之詩的孩子，收獲一份安寧？ ■簡評 城市最后一條石板街安靜而溫柔地棲居著月光、竹椅、青苔、老人……它們和流逝的舊時光一起共同勾勒出人們對溫情脈脈的田原牧歌生活的向往。這樣的石板街，如同博爾赫斯筆下的“小徑分岔的花園”，花園的另一端則是流光溢彩的現(xiàn)代工業(yè)文明，在工具理性的邏輯推動下，“拆毀”和“吞噬”著人們心中的溫情與詩意。面對我們折毀式的“綠色生活”，作者沒有“憤青”式的質(zhì)問與慷慨，只是平靜、憂傷地敘述著這一切,復雜的情感蘊含其中。 潘大春

綠葉·情意當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠的故鄉(xiāng)，我們永遠都是過客。 處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨?，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。 別了，我聽見這兩個字。 在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地仿佛在完成一項神圣的使命。 只有我知道爺爺?shù)墓陋?。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。 在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。 當年的爺爺是一片意氣風發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄蕩，尋找屬于他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠地廝守在一起。 那是爺爺?shù)陌耸髩?，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛?。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖?。爺爺動動嘴唇，說：“我想回家?！狈路鹗且粋€尋求家的庇護孩童。 “好，我們一起回家?！蔽覐臓敔斏砩峡吹搅俗约旱挠白樱總€人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。 那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。這篇文章為浙江2009高考滿分作文，文筆細膩，感情真摯，視為佳作。