上海神仙酒廠申克儉文章，文言文神仙酒譯文

浙江東部的桐廬縣過去有一口“酒井”，相傳，有一個道士到一個小酒店中喝酒，喝完了不給錢就走了，店家也不找他要。久而久之，道士對老板娘說：“好幾次白白喝您的酒，無以為報，我用這點藥投到井里，你就可以不用釀造而得到美酒?！庇谑菑聂~鼓（寺院中一種擊打用來報時的東西）中倒出兩粒黃藥丸，像龍眼那么大，看著挺結(jié)實。道士把它投入井里，第二天井水像沸騰一樣，舀出來都是甘甜的美酒，酒香勝過釀造的酒。它得了個俗名叫做“神仙酒”，老板家用他致了富。三十年后，道士又來了，他登門行禮，從容地問主人：您家自從有了這口井，賺了多少錢啊？老板娘說，酒是不錯，就是少了酒糟（人工釀酒剩下的糧食，可喂養(yǎng)牲畜）來喂豬，您也給我解決了吧！道士嘆了口氣（道士覺得這老板娘貪得無厭），把手伸到井里，拿回藥丸，放在魚鼓里面，井又變成了尋常的井，不再涌出美酒。

浙東桐廬縣原來有一口酒井，相傳有一個道士到一家賣酒鋪中喝酒，喝完就離開了。釀酒的人也不向他收取費用。時間久了，道士就和店家的主婦說：“這些年來我喝了你們家很多酒，沒辦法報答。如果你們家放一點藥材到井里，可以不用釀造就得到美酒?！苯又麖哪爵~孔中倒出兩粒藥丸，顏色很黃而且很堅硬，有龍眼那么大，他將藥丸扔到井中就離開了。第二天，井中的水不斷沸騰，嘗起來很甘甜，比釀造的酒更香。于是就被人們稱為“神仙酒”。那位店家就利用這種酒發(fā)財了。過了三十年，那道士又來了，店家全家以禮相待。道士神態(tài)從容地說：“自從你家有了這口井，賺了多少錢？”店家的主婦就說：“酒是很好，但令人無奈的是我們家少了酒糟喂豬，這真是一件令人遺憾的事！”道士嘆了一口氣，把手伸到井中，藥丸就馬上跳了出來，他從新把藥丸放到了木魚孔中，于是井又恢復原樣了。

跨越失敗 走向成熟 人非圣賢，不可能沒有失誤，也不可能事事都成功。關(guān)鍵在于能正視失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗。正如一位偉人說的：“錯誤和挫折使我們變得聰明起來。”失敗不是人生最后的句號，挫折是人生最大的財富，成功往往青睞失敗過的人。 1928年，沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文時年26歲，學歷只是小學文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。但是，名氣不是膽氣，在他第一次走上講臺時，慕名而來聽課的人很多。面對滿堂渴盼知識的莘莘學子，這位大作家竟整整呆了10分鐘，一句話也說不出來。開始講課了，原本準備講授一個課時的內(nèi)容，被他三下五除二10分鐘就講完了。離下課時間還早呢，怎么辦？沈從文沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了?！睕]想到這樣一來，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認為講課成功了。后來，沈從文找到了失敗的癥結(jié)，終于使自己在以后講課時能揮灑自如了。 如果沈從文在失敗面前凄凄惶惶，自怨自艾，或者將自己的失誤遮遮掩掩，不敢正視，那他就不會成為后來的沈從文了。說不定還會永遠陷入失敗的泥沼而不能自拔。 　　其實，人們從失敗的教訓中學到的東西，比從成功經(jīng)驗中學到的還要多。無論什么樣的失敗，只要在跌倒后又爬起來，跌倒的教訓就會成為有益的經(jīng)驗，幫助你取得未來的成功。當一個人身處順境，尤其是在春風得意時，一般很難看到自身的不足和弱點。唯有在遇到挫折后，才會反省自身，弄清自身的弱點與不足，以及自己的理想、需要同現(xiàn)實的距離，這就為其克服自身的弱點、調(diào)整自己的理想提供了最基本的條件。因此，不妨這樣認為：失敗是人生的催熟劑，經(jīng)歷失敗、正視失敗是人生修養(yǎng)的一門必修課程. 有一位企業(yè)老總在招聘文職人員時過程非常簡單，就是讓每位應聘者講一則生活、工作中失敗的故事。應聘者當中不乏博士、碩士，但他最終卻錄用了一位通過自學考試的大專生。這位幸運者講的是這樣一則故事：她先前在一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)做文秘工作，公司不是很大，只有二百來人。老板有一個習慣，每個星期一早上要例行向員工講一次話。有一次，原先起草講話稿的秘書生病了，寫稿的任務(wù)就交給了她。她按照老板交待的思路很認真地寫了，而且在星期一早上準時把發(fā)言稿交到了老板的手上。誰知，老板念講稿時卻讀錯了幾個字，引起哄堂大笑。老板很生氣，便將她辭了。她雖然被辭掉，但沒有立即離開。她想，為什么老板會念錯字？經(jīng)打聽才知道，老板只有小學文化程度。為此，她自責——要是在那些難認的字旁注上同音字就好了。 她講完故事后補充說道：“我不怪老板辭退了我，只怪自己工作主動性不夠，對老板的基本情況不了解，這是做文秘工作的大忌。如果不能意識到這一點，犯這種錯誤是早晚的事。” 美國哲學家杜威說：“失敗是一種教育，知道怎么去思索的人，不管他是成功還是失敗，都能學到很多東西?！笔〉淖涛妒强酀?，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價值，但對失敗者本身來說，失敗的價值可能更大一些：成功了，一般人疏于思索，易于自滿；失敗了，則須面對挑戰(zhàn)，逼著你思索，正視失敗，跨越失敗，跨越困境，才能走向成熟。

你聽多美 你聽，那家鄉(xiāng)的聲音，多美。 風過無痕，留下短暫的聲音，“嗖”，仿佛有人從你身邊跑過，清脆、短促、無拘無束，典型的家鄉(xiāng)的風。家鄉(xiāng)位于信風帶，可刮來的風聲仿佛來自各個方向，可能是沒有山的緣故，閉上眼睛聽那風聲，你都不敢呆在那里，那風像箭一樣閃過，可這風沒有殺傷力，拂過臉龐，又有一種不想離開的感覺，風是一陣陣的，沒有長時間延續(xù)的，這風聲宛如“大珠小珠落玉盤”，清脆圓潤，風吹拂發(fā)梢，聲音使人倍感清爽。 嘩啦啦啦，天在下雨。家鄉(xiāng)的雨總伴著聲音來，我從未見過家鄉(xiāng)有“潤物細無聲”的雨，家鄉(xiāng)的雨下起來就是為了讓人聽見、看見。家鄉(xiāng)的房屋大多是嘩害糕轎蕹計革襲宮陋平房，雨打在地上，打在水洼上，打在屋檐上，每一個聲音都不一樣，幾種聲音錯雜地混在一起，溫柔不失豪邁，豪邁不失輕盈，形成一首交響樂，每一次的雨都聽不夠，聽不完，但我不想住在“黃梅時節(jié)家家雨”的南方，因為在南方永遠聽不到這交響樂。坐在屋里習作，突然淅淅瀝瀝下起雨來，這種感覺，比聽冷雨的凄涼，夏雨的急切那單一的曲調(diào)，來得更豐富，這就是家鄉(xiāng)的雨。 葉片中也藏著音樂，生活在溫帶落葉闊葉林的自然帶，無法一年都聽到這個樹葉的聲音。樹葉的沙沙聲，就像一個人聲嘶力竭的吶喊，聲音越大，讓人感覺越沙啞，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇?！睒渎暰徒o人這種感覺。 家鄉(xiāng)的聲音，就是風聲、雨聲、樹葉聲，聲聲不息。幾種聲音完美的融合在一起，在寬闊的平原上，合眼傾聽，全身心似乎都置于維也納新年音樂會中，不，那是比音樂會的音樂更美的天籟，那里有命運交響曲，月光奏鳴曲……無處不在的家鄉(xiāng)的聲音，帶給人愉悅的感受，使人能與這聲音一起徜徉。華美的樂章總由炫麗的樂器奏響，家鄉(xiāng)的景物就是各種精巧的樂器，我要帶著這聲音來“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！? 你聽，那家鄉(xiāng)的聲音，多美。

眼界 我曾讀過孟子的一篇名為<秋水>的文章,文中河伯"以天下之美為盡在已",而當他看到大海,才知道自己之前所看到的只是滄海一粟.由此可見,眼界的高低取決于個人乃至于一個整體對自身的要求. 就拿上海這個大都市為例,我個人認為,上海就像是一個過渡的城市——連接外國和外地的橋梁。外地人，都認為上海遍地是黃金，簡是就是天堂，把到上海來打工作為人生的目標，于是乎就出現(xiàn)了“春運高峰”等新生名詞；而上海人的眼界又相對高了些，有點錢的人都想把子女往國外送，認為出國鍍層金才是上選，于是乎就引發(fā)了“出國熱”。他們這些人際遇不同，地域不同，學歷也不同，對于自身的要求也參差不齊，眼界的高低也就明顯不同。 再者，上海的中產(chǎn)階級，比上不足，比下有余，只安逸于現(xiàn)狀，這類人又有別于以上兩種人；至于上海的低產(chǎn)階級就更不用說了，只要能混口飯吃就行了，可見眼界高低的差異。 或許，每個人心目中對眼界衡量的尺度都不一致，都認為自己所看到的是最好的。這讓我想到杜燮的一句詩句：“根植于地球，而植根于云漢”，這句話蘊含著一種永不怠懈的精神，也提醒那些井底之蛙：往上看一看吧！ 又如，大中型企業(yè)和小公司之間存在的差異。這又將眼界衍生到一個整體上來。像小公司沒什么名氣，且資金短缺，它們的眼光僅限于能賺到錢接到生意就好；而大中型企業(yè)，他們聲譽好資金充裕，又有自己一套完整的操作流程，他們想的就是如何打開國際市場，如何創(chuàng)高利潤躋身于世界500強之列，這其中的落差我不說大家也應該看得出來。 其實，每個人都可以根據(jù)自己不同的階段制訂一個計劃，如在幾年之內(nèi)當上xx長，目標達到之后再制訂一個更高的，當眼界上升到某個層面時，看到的東西越來越多，眼界也就越來越寬，就像河伯一樣，看見大海才知道自己的渺小，井底之蛙們也不要囿于在狹小的空間…