第二，先說(shuō)皇帝御璽和國(guó)璽的區(qū)別。皇帝御璽和國(guó)璽的區(qū)別不是一回事。國(guó)家傳下來(lái)的政令的寓意是皇權(quán)是天授的，他代表的是做皇帝的正當(dāng)性和合法性。所以，有了它，就有了信心，皇帝不管是搶是奪，都是天賜，天經(jīng)地義。第三，秦始皇的國(guó)旨是歷代公認(rèn)的。國(guó)璽是秦始皇發(fā)明的。
玉是什么？有哪些寓意？
玉是一種美石。質(zhì)地細(xì)膩而堅(jiān)硬，有光澤，略透明。在古代，以玉比德，說(shuō)君子如玉。特別是封建帝王特別愛(ài)玉，用玉做成好多擺件，裝飾品，佩戴在身上。還喜歡拿著玉做的東西把玩。賦予玉吉祥如意的寓意。如玉如意。由于古人愛(ài)玉，很多帝王或者親王死后都用大量的玉制品來(lái)陪葬。中山王國(guó)是漢代重要的封國(guó)。中山王墓里就出土了三套金縷玉衣，還有鎏金銅縷玉片等裝飾玉，說(shuō)明玉在古代人們心中的重要性。
玉是好東西，民間常用玉辟邪保平安。戴在身上的玉，如果碎了，就是為主人擋災(zāi)了。玉雖然很堅(jiān)硬，可是愛(ài)碎。寧為玉碎不為瓦全，這是用玉易碎的這個(gè)特點(diǎn)來(lái)形容人的氣節(jié)。這里值得一提的是，民間有一種說(shuō)法，說(shuō)女人如果帶玉，玉里面的花紋就不長(zhǎng)了，玉就死了，這是對(duì)女人的歧視。慈禧特別愛(ài)玉。她手里總拿著玉藕，宮殿里擺著玉擺件，就是死后還陪葬了很多玉。
歷史上那么多皇帝和玉璽，哪個(gè)玉璽才是傳國(guó)玉璽？
謝謝邀請(qǐng)一，先說(shuō)說(shuō)皇帝和御璽中國(guó)歷史上產(chǎn)生的皇帝的確不少，自公元前221年第一個(gè)皇帝秦始皇開(kāi)始，到清朝的最后一個(gè)皇帝溥儀，共產(chǎn)生了494位皇帝?；实鄣挠≌路Q御璽，發(fā)個(gè)公文簽個(gè)批示什么的都要蓋上御璽，說(shuō)明這最高指示確實(shí)出自皇帝之手，以示其真實(shí)性和權(quán)威性。皇帝的御璽還不止一個(gè)，史料記載，漢朝時(shí)候，一個(gè)皇帝就有六個(gè)御璽，分別用于不同的部門和批文使用，這樣算來(lái)，御璽該有很多，但是元朝時(shí)候曾對(duì)歷代御璽進(jìn)行過(guò)收繳，并將這些御璽磨平，用于了刻制私章。
總之，傳國(guó)玉璽比皇帝的御璽在權(quán)威性上要高得多。三，秦始皇的傳國(guó)玉璽是被歷代公認(rèn)的傳國(guó)玉璽傳國(guó)玉璽是秦始皇發(fā)明的。秦嬴政稱始皇帝后，命李斯雕刻傳國(guó)玉璽，正面刻有\(zhòng)
據(jù)史料記載，到清朝時(shí)，故宮共有39枚御璽。第二，先說(shuō)皇帝御璽和國(guó)璽的區(qū)別?；实塾t和國(guó)璽的區(qū)別不是一回事?；实鄣挠t代表了他自己的皇帝身份和皇權(quán)的至高無(wú)上的地位。國(guó)家傳下來(lái)的政令的寓意是皇權(quán)是天授的，他代表的是做皇帝的正當(dāng)性和合法性。所以，有了它，就有了信心，皇帝不管是搶是奪，都是天賜，天經(jīng)地義。