作為一個(gè)在草原長(zhǎng)大，從事特產(chǎn)生意的人，我最熟悉不過(guò)了。這個(gè)問題我應(yīng)該回答一下，因?yàn)楹芏嗳酥皇峭ㄟ^(guò)口口相傳才知道馬奶酒是個(gè)好東西，并沒有喝過(guò)馬奶酒。即使他們喝過(guò)，也不是純馬奶酒。想喝馬奶酒，一定要來(lái)草原，內(nèi)蒙就可以喝。市面上的勾兌產(chǎn)品有一部分是純馬奶酒發(fā)酵而成的，大部分方便的其實(shí)都是勾兌的。真正的馬奶酒另一種說(shuō)法叫酸馬奶，在當(dāng)?shù)亟袧筛?。這是真正的馬奶酒，由純馬奶原生發(fā)酵而成。真正的馬奶酒很酸，原生發(fā)酵中沒有添加。剛出生的澤哥沒有學(xué)位。如果繼續(xù)發(fā)酵，度數(shù)會(huì)更酸，不影響營(yíng)養(yǎng)。馬奶稀缺，藥用價(jià)值高，所以澤格的藥用價(jià)值也很高。
哪里喝馬奶酒？
作為在草原生長(zhǎng)的人并從事特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的我，最是熟悉不過(guò)，應(yīng)該回答一下這個(gè)問題，因?yàn)樵S多人只通過(guò)口口相傳的知道馬奶酒是個(gè)好東西，沒有喝過(guò)馬奶酒，即使喝過(guò)也不是純粹的馬奶酒，要喝馬奶酒當(dāng)然要來(lái)草原，內(nèi)蒙古就可以喝到，市面上有勾兌的還有就是純馬奶發(fā)酵而成的，大多數(shù)方便喝到的其實(shí)是勾兌的，而真正的馬奶酒有另一種說(shuō)法叫酸馬奶，而在當(dāng)?shù)亟凶霾吒?，這是真正的馬奶酒，純馬奶原生發(fā)酵，撞桐而得，真正的馬奶酒很酸，而且原生發(fā)酵無(wú)任何的添加，剛出來(lái)的策格是沒有度數(shù)的，繼續(xù)發(fā)酵就會(huì)有度數(shù)也會(huì)更酸，但是也不會(huì)影響營(yíng)養(yǎng)，馬奶稀缺，藥用價(jià)值高，所以策格的藥用價(jià)值也是非常高的，有名的策格療法就是酸馬奶的應(yīng)用，CCTV中文頻道和天天向上有過(guò)介紹。
古隆中到底在現(xiàn)在的哪里？
古隆中到底是現(xiàn)在的哪里？本人既不是胡北人，也不是河南人，不偏向任何人、任何勢(shì)力、任何集團(tuán)，但從我掌握的史料看，諸葛亮躬耕壟畝的地方，應(yīng)該是-----先留個(gè)懸念，后面作答。我只是以我掌握的淺薄知識(shí)，說(shuō)出我的看法而已，說(shuō)的對(duì)與不對(duì)，都是我個(gè)人的看法，影響不了任何東西。因此，希望不管是河南的朋友，還是湖北的朋友，不要噴我，因?yàn)閷?shí)在沒有必要。
我改變不了任何事情。這個(gè)問題應(yīng)該是《三國(guó)演義》諸葛亮引出來(lái)的地域問題。（諸葛亮）諸葛亮公元181年出生在瑯琊郡陽(yáng)都縣（即今山東臨沂）的一個(gè)官吏之家。父親諸葛珪在東漢末年做過(guò)泰山郡丞。 諸葛亮3歲喪母，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，結(jié)果不清楚他們走沒走到豫章，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄的職務(wù)，諸葛玄只好改去投奔荊州的劉表。
當(dāng)時(shí)，劉表的治所在湖北常德。建安二年（公元197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中隱居。后來(lái)，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山幫他。也有人說(shuō)是諸葛亮主動(dòng)找的劉備。這都無(wú)關(guān)緊要，不是本文要敘述的主題。一，諸葛亮《出師表》諸葛亮《出師表》有一段話：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！庇纱耍龊幽夏详?yáng)和湖北襄陽(yáng)兩地一直在爭(zhēng)論一個(gè)問題，就是題主提出的這個(gè)問題：古隆中到底是現(xiàn)在的哪里？（劉備三顧茅廬）說(shuō)起這件事，還真是一個(gè)很頭疼的問題。
按照諸葛亮兄弟兩跟隨叔叔諸葛玄行走的路線，先是從山東臨沂出發(fā)——到江西南昌赴任——到了南昌聽說(shuō)有人頂替了自己的職務(wù)——又改道到劉表辦公地點(diǎn)所在的湖南常德，但是第二年，劉表治所，從常德遷到了襄陽(yáng)。根據(jù)這條線路推斷，按說(shuō)諸葛亮所說(shuō)的“南陽(yáng)”跟現(xiàn)在的河南南陽(yáng)一點(diǎn)關(guān)系也沒有。但是，東漢時(shí)期的襄陽(yáng)，和“南陽(yáng)”兩字同樣也沒有一點(diǎn)關(guān)系。
為了弄清這個(gè)問題，我們不妨看看東漢時(shí)期河南南陽(yáng)、湖北襄陽(yáng)的歷史變遷。（一）湖北襄陽(yáng)的演變歷史。秦朝的時(shí)候，襄陽(yáng)分屬南郡、南陽(yáng)郡、漢中郡。西漢初置襄陽(yáng)縣，在今襄陽(yáng)古城西北筑襄陽(yáng)城，襄陽(yáng)開始建城設(shè)治。約東漢桓帝時(shí)在樊城建城，城址現(xiàn)已淹沒在漢水中。東漢獻(xiàn)帝初平元年(公元190年)，荊州牧劉表將治所由武陵漢壽(今湖南常德)遷至湖北襄陽(yáng)。
建安十三年(公元206年)曹操置襄陽(yáng)郡。也就是說(shuō)，襄陽(yáng)在秦朝的時(shí)候曾經(jīng)歸屬于南陽(yáng)郡。但公元206年被曹操改為襄陽(yáng)郡。而諸葛亮《出師表》寫于公元227年，這時(shí)的襄陽(yáng)郡已經(jīng)被人們叫了26年，諸葛亮不可能仍然在文章中按照秦朝時(shí)的叫法，稱襄陽(yáng)為南陽(yáng)。（襄陽(yáng)）（二）河南南陽(yáng)的歷史演變西漢和東漢置南陽(yáng)郡，所轄全境相當(dāng)于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展達(dá)到歷史上的鼎盛時(shí)期。
西漢時(shí)，南陽(yáng)水利與關(guān)中鄭國(guó)渠、成都都江堰齊名，并稱全國(guó)三大灌區(qū)。成為全國(guó)設(shè)工官的9個(gè)地區(qū)和設(shè)鐵官的46個(gè)地區(qū)之一。東漢時(shí)，光武帝劉秀起兵于河南南陽(yáng)，成就帝業(yè)，因此河南南陽(yáng)被稱為“帝鄉(xiāng)”。三國(guó)時(shí)期：南陽(yáng)，初時(shí)隸屬于荊州。后被魏國(guó)占領(lǐng)。晉代：南陽(yáng)曾為南陽(yáng)國(guó)，轄十四縣，都宛。隋朝：(公元607年)先將南陽(yáng)郡改成州，后又將州改郡，今南陽(yáng)市轄南陽(yáng)郡、淯陽(yáng)郡、淅陽(yáng)郡、淮安郡(包括平氏、桐柏二縣)，義陽(yáng)郡的淮源縣、舂陵郡的湖陽(yáng)縣等都在今南陽(yáng)市內(nèi)。
唐朝，天下設(shè)為十道，南陽(yáng)屬山南道管轄。自唐高祖李淵至玄宗李隆基90年間，南陽(yáng)先后設(shè)置純州、酈州、淅州、北澧州、宛州、淯州、顯州、湖州、新州、魯州和仙州等。玄宗天寶元年(公元742年)改州為郡，鄧州稱南陽(yáng)郡，唐州稱淮安郡。肅宗乾元元年(公元758年)又改郡稱州，縣加以合并，今南陽(yáng)市有泌州淮安郡和鄧州南陽(yáng)郡。
由上述文字可以推斷，諸葛亮躬耕之地：十有八九，應(yīng)該是河南南陽(yáng)。但是，由此又出現(xiàn)一個(gè)問題：諸葛亮跟著叔叔去江西南昌是公元189年的事，公元190年，劉表把治所從湖南常德遷到了湖北襄陽(yáng)。如果諸葛亮跟著叔叔去投奔劉表，只能去湖北襄陽(yáng)，而不可能去河南南陽(yáng)。（東漢南陽(yáng)郡）二，從諸葛玄去世，到后來(lái)，有一段歷史，似乎失去了記載因此，諸葛玄去世以后，諸葛亮兄弟兩一定還有一段不為人知的故事，輾轉(zhuǎn)到了河南南陽(yáng)。
這倒符合劉備在新野兵敗以后，去南陽(yáng)拜訪諸葛亮的史實(shí)。然而，這就又引出一個(gè)問題：既然當(dāng)時(shí)諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，隨后才有隆中對(duì)的說(shuō)法，那么，劉備求賢若渴，在南陽(yáng)三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，不可能又跑到湖北襄陽(yáng)古隆中聽諸葛亮話說(shuō)天下大勢(shì)。由此，諸葛亮的所謂“隆中對(duì)”中的隆中，是不是不是指地名，而是指時(shí)令呢？在過(guò)去的小人書上，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟去拜訪諸葛亮?xí)r，有一個(gè)場(chǎng)景，是天上下著大雪。
不過(guò)，這或許也無(wú)關(guān)緊要，原來(lái)最早聽說(shuō)叫“草廬對(duì)”，后來(lái)是怎么變成“隆中對(duì)”的，這里面估計(jì)就大有名堂。但不管是有什么隱情，我還是認(rèn)為，都是因?yàn)槌鲇谝环N美好愿望，這是肯定的?；蛟S這就夠了。三，從別的方面找史料另?yè)?jù)《三國(guó)演義》：徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，惟孔明獨(dú)觀其大略。
嘗抱膝長(zhǎng)吟，而指四人曰：“公等仕進(jìn)可至刺史、郡守。眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。”玄德曰：“何潁川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士?！贝稳?，玄德同關(guān)、張并從人等來(lái)隆中。遙望山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。
南陽(yáng)有隱居，高眠臥不足！”玄德聞歌，勒馬喚農(nóng)夫問曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所作也。”玄德曰：“臥龍先生住何處？”農(nóng)夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內(nèi)茅廬中，即諸葛先生高臥之地。”玄德謝之，策馬前行。不數(shù)里，遙望臥龍岡，果然清景異常。由上面一段話可以看出兩個(gè)信息，一是當(dāng)時(shí)在新野的劉關(guān)張三人，距離諸葛亮所住之處非常近。
二是博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人都是大潁川人士。（劉備三顧茅廬）（一）新野到南陽(yáng)和襄陽(yáng)的距離1，新野到南陽(yáng)的距離按照現(xiàn)在公交車線路，64.9公里。步行1.4公里。當(dāng)時(shí)劉關(guān)張三人都騎馬，自然比步行更快。2，新野到襄陽(yáng)的距離全程約95.4公里。步行的話，估計(jì)得走2公里。當(dāng)時(shí)劉關(guān)張三人都騎馬，自然比步行更快。
看來(lái)，從路程上還的確看不出來(lái)這個(gè)問題。也就是說(shuō)，新野到南陽(yáng)和新野到襄陽(yáng)的距離差不多。但是古隆中在襄陽(yáng)西北二十里。這就有點(diǎn)遠(yuǎn)。不過(guò)，劉關(guān)張三人騎馬，多二十里倒也不算個(gè)事。（二）潁川在什么地方這里出現(xiàn)一個(gè)地名：潁川。也就是現(xiàn)在的河南禹州市。它在鄭州、許昌、平頂山中間地帶。博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威、徐元直都是潁川這一帶的人。
潁川 ，古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置。以潁水得名，治所在陽(yáng)翟（今河南省禹州市）?，F(xiàn)在的禹州，在許昌西北方向不遠(yuǎn)，到南陽(yáng)全程約203.6公里。崔州平、石廣元、孟公威與徐元直四人都是潁川人。假如讓他們離開曹操占據(jù)的許昌，最有可能到達(dá)河南南陽(yáng)，還是到達(dá)湖北襄陽(yáng)呢？這些人都是世外高人，而南陽(yáng)自古稱為帝鄉(xiāng)，人才薈聚之處。
盡管他們是為了躲避戰(zhàn)亂，但也得多少顧及點(diǎn)自己懷才不遇的高傲性格。因此，崔州平、石廣元、孟公威、徐元直最有可能去的地方，就是久負(fù)盛名的南陽(yáng)。有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)是曹操控制的地盤，他們不會(huì)去。為什么不會(huì)去呢？曹操又不是毒蛇猛獸？他們即使想躲開曹操，在當(dāng)時(shí)南陽(yáng)這種窮鄉(xiāng)僻壤的山里隱居，曹操不管再怎么求賢若渴，也不一定能夠找到他們。
再說(shuō)了，當(dāng)時(shí)只要是山里，隱居的這種人太多了，又不是只有他們幾個(gè)。（潁川，現(xiàn)在河南禹州市）明葉桂章《武侯記》：臥龍崗因“地勢(shì)四面稍下，惟中崗隆起，故曰隆中，蓋南陽(yáng)偉觀也?！泵髭w均《金石林時(shí)地考》：“登其頂可瞰南陽(yáng)，因勢(shì)隆然，蜿而起伏，其為隆起之中，故名隆中。”上面所述似乎都符合“隆中”在河南南陽(yáng)的地形、地理特征。
至于襄陽(yáng)，只有在秦朝的時(shí)候，曾經(jīng)分屬于南陽(yáng)郡，此后，和南陽(yáng)二字再無(wú)瓜葛。但這一點(diǎn)，顯然并不能成為諸葛亮“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”的理由，否則諸葛亮一定會(huì)說(shuō)“臣本布衣，躬耕于襄陽(yáng)”。綜上所述，我個(gè)人推斷，諸葛亮說(shuō)的：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。”應(yīng)該就是今天的河南南陽(yáng)。當(dāng)然，我十分理解湖北兄弟姐妹們的心情，不要罵我。
不管我認(rèn)為諸葛亮在哪里“躬耕壟畝”，都和我沒有一毛錢利益瓜葛。諸葛亮是三國(guó)名人，又是古代智者的化身，誰(shuí)不希望這樣一個(gè)名人、偉人是在自己的家鄉(xiāng)常住過(guò)呢？另外，還有旅游資源可以享受。假如我是湖北人，我也要爭(zhēng)一下?？上?，我們內(nèi)蒙古離南陽(yáng)、襄陽(yáng)都遠(yuǎn)，夠不著。如果夠得著，南陽(yáng)也好，襄陽(yáng)也罷，都得靠邊站，都得撒手讓給我們。
我們蒙族小伙子可厲害呢，你們根本不是個(gè)兒。三國(guó)時(shí)期的第一條好漢呂布，大家知道吧？那就是我們內(nèi)蒙古包頭市人。呂布這樣的英雄在我們內(nèi)蒙古遍地都是，想一下，你們湖北人、河南人，誰(shuí)能打得過(guò)他？不過(guò)呂布的品質(zhì)不好，我們內(nèi)蒙古人在這一點(diǎn)上倒是沒有學(xué)他。再說(shuō)我們內(nèi)蒙古多好呀，有遼闊的大草原，地域廣大，人口不多，牛羊成群。
看哪只羊肥，宰了燉了。一手拿著肉，一手拿著馬奶酒，一個(gè)衣著光鮮的蒙古姑娘圍著敬酒，諸葛亮同志就剩一頓大餐了！只要諸葛亮去過(guò)我們的草原，他就會(huì)喜歡我們這里。什么南陽(yáng)和襄陽(yáng)？他哪兒也不去！他扎根內(nèi)蒙古，繁衍后代，小諸葛亮。最后希望湖北的朋友，河南的朋友，當(dāng)然還有全國(guó)各地的朋友，歡迎大家來(lái)我們內(nèi)蒙古大草原看看！。
