將軍夢(mèng)酒廠，中國(guó)夢(mèng)綿柔型52度480ml

這是洋河鎮(zhèn)的酒廠產(chǎn)品，不是正宗的洋河系列酒，不過(guò)我喝過(guò)，口感還可以，外面賣也就幾十元一瓶。

88一瓶中國(guó)夢(mèng)將軍井綿柔型480ml白酒。

古詩(shī)文：《阿房宮賦》《赤壁賦》《鴻門宴》《小石潭記（永州八記）》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《與妻書》《曹劌論戰(zhàn)》《介之推不言祿》、《燭之武退秦師》《伯夷列傳》《管晏列傳》《屈原列傳》《游俠列傳序》《滑稽列傳》《貨殖列傳序》《太史公自序》《報(bào)任安書》古詩(shī)：大道如青天，我獨(dú)不得出。 李白《行路難三首》之二 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸四方。 劉邦《大風(fēng)歌》 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 王維《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩(shī)二十三首》之五 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》 三十功名塵與土，八千里路云和月。 岳飛《滿江紅》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《過(guò)零丁洋》 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。 杜牧《遺懷》 上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 李清照《絕句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》 太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平。 《水滸傳》 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。 白居易《琵琶行》 與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 陸游《夜泊水村》 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 杜牧《過(guò)華清宮絕句》 一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。 杜甫《曲江》之一

我是來(lái)看評(píng)論的

曌音zhào，同“照”，是宗秦客在武則天稱帝前一年多選的字，意指日月當(dāng)空，普照大地?！顿Y治通鑒》里面有記載——永昌元年十一月（689年，這會(huì)兒武則天65歲了），鳳閣侍郎河?xùn)|宗秦客，改“天”“地”等十二字以獻(xiàn)，丁亥，行之。太后自名“曌”，改詔曰制。武則天從小聰明過(guò)人，自幼跟隨母親楊氏“明詩(shī)習(xí)禮”、“閱史披圖”而思如潮涌，真可謂滿腹經(jīng)綸。她當(dāng)了皇帝之后，創(chuàng)造了十九個(gè)新字，頒布于天下推廣使用，并稱之為“則天新字”。這十九個(gè)字其中就有“曌”字，是日月當(dāng)空普照天下的意思。其實(shí)，這些字并不是她自己創(chuàng)造的。而是別人為她造出的。那么，這“曌”是怎樣造出來(lái)的呢?唐朝時(shí)，有位朝臣叫宗秦客，是山西蒲州人，和武則天是親戚，從小就和武家有來(lái)往，他知道武則天原來(lái)的名字叫“武照”。在武則天還是皇后時(shí)，他與許多朝臣一樣，非常佩服武則天的治國(guó)才能，經(jīng)常出入宮中勸說(shuō)武則天當(dāng)皇帝。當(dāng)時(shí)，武則天當(dāng)皇帝受到一些朝臣的極力反對(duì)，因而阻力很大，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有女人當(dāng)皇帝的先例，武則天想當(dāng)皇帝是亂倫之事，是陰陽(yáng)不合，是乾坤顛倒，更有甚者罵作“母雞啼鳴，家敗人亡”。為了給武則天當(dāng)皇帝制造輿論，駁倒那些反對(duì)派的言論，宗秦客就造了這個(gè)“曌”字，來(lái)到后宮，獻(xiàn)給了武則天。他給武則天講了這個(gè)字除了日月當(dāng)空普照天下的意思外，更重要的是還有一層表示陰陽(yáng)統(tǒng)一的含義，很符合她女人當(dāng)皇帝的心境，又和她的名字“照”字同音。這時(shí)，武則天正是需要幫助和支持的時(shí)候，一聽(tīng)宗秦客所說(shuō)的意思心中十分高興，馬上就采納了宗秦客的意見(jiàn)，把自己的名字由“武照”改為“武曌”。天授元年(公元690年)，67歲的武則天登基稱帝，“詔行所造新字，以曌為名”?？梢?jiàn)，自從武則天當(dāng)上皇帝之后，便堂而皇之用"曌"作名字了，所以史書上有“則天皇后武氏，諱曌”的記載。

一定要是某個(gè)字 是故事

酒字的來(lái)歷------相傳過(guò)去沒(méi)酒前，有一年，糧食豐收，一農(nóng)民沒(méi)有地方放糧，就在屋外用草席庶糧，糧食被日曬雨露，流下不少白色粘稠液體，嘗之，味道難吃，他很心疼，日思夜想，要是這白色液體能吃該多好，有一夜，他夢(mèng)見(jiàn)一白胡子老人對(duì)他說(shuō)，看你這么心誠(chéng)，就教你一方法，讓你不浪費(fèi)糧食，在明天酉時(shí)，你到村頭去等，但不能過(guò)酉時(shí)，看到三個(gè)人，向他們要一滴血，加入白色液體中，就不會(huì)再浪費(fèi)糧食了。 第二天，這農(nóng)民依夢(mèng)在村頭等人，第一個(gè)來(lái)了一私熟先生，農(nóng)民說(shuō)了來(lái)意，私熟先生認(rèn)為這是好事，給了一滴血，第二個(gè)來(lái)的是一得勝回朝的將軍，農(nóng)民說(shuō)了來(lái)意，將軍也認(rèn)為這是好事，也給了一滴血，農(nóng)民又等，可就沒(méi)人來(lái)，眼看就到酉時(shí)，又不見(jiàn)人來(lái)，農(nóng)很急，一看本村的傻子在村頭大樹下睡覺(jué)，想算了，沒(méi)人來(lái)，就用傻子的一滴血試試吧，哪知道三滴血加入白色液體后，香美無(wú)比，一時(shí)又起不出名子，就想用酉時(shí)的酉加三點(diǎn)水就有了“酒”字。 后來(lái)人們?cè)诤染茣r(shí)，開(kāi)始就如先生一樣禮讓，文質(zhì)彬彬，三杯過(guò)后，像將軍一樣豪氣沖天，喝高了如傻瓜一樣，爛醉如泥。

文字 〖 大 中 小 〗 ） 我們所使用的規(guī)范漢字“國(guó)” 字的誕生， 和共和國(guó)的成立有著一段歷史故事。 上世紀(jì) 50 年代初期， 中國(guó)文字改革委員會(huì)漢字整理組廣泛收集了 “國(guó)” 字的異體字， 沒(méi)料到竟有 40 多種不同的寫法。 選用哪一個(gè)作為規(guī)范字呢？ 大家反復(fù)討論還是頗感為難。 用過(guò)去的正體“國(guó)” 吧， 筆畫較多書寫不便； 易寫的大方框“口” ， 這個(gè)古字 “國(guó)” ， 解放初十分流行， 但容易和常用字“口” 混淆； 大方口里加“王” ， 這個(gè)字太平天國(guó)時(shí)期正式使用過(guò)， 然而， 新中國(guó)是人民當(dāng)家做主， 怎么能有一個(gè)“王” 呢？后又從政治意義上考慮， 大方口里加一個(gè)“民” 字倒比較合適， 但這個(gè)異體字太生僻，恐怕人們很難接受。 問(wèn)題沒(méi)能解決， 最后只好送交漢字簡(jiǎn)化方案審定委員會(huì)， 然而又是一場(chǎng)一場(chǎng)的爭(zhēng)論， 依舊定不下來(lái)。 又一次審定會(huì)議上， 時(shí)任漢字簡(jiǎn)化方案審定委員會(huì)副主任的郭沫若發(fā)現(xiàn)， 好多同志欣賞大方口里加“王” ， 最后他發(fā)言說(shuō)： “我建議大方框里的‘王’ 字， 再加一點(diǎn)寫成‘玉’ 字， 如何？ ” 大家聽(tīng)罷細(xì)細(xì)想， 覺(jué)得這個(gè)“國(guó)” 字好極了 ， 既便于書寫又蘊(yùn)含著祖國(guó)美好如玉， 于是表決時(shí)全體通過(guò)。 ( 《上海老年報(bào)》 1 1 . 25　 賈素平文)

醋”字的由來(lái)醋在人們?nèi)粘Ｉ钪惺潜夭豢缮俚?，而今，食醋又成為一種時(shí)興的保健食品。 醋是誰(shuí)發(fā)明的，又為什么叫“醋”呢？傳說(shuō)在古代的中興國(guó)，即今山西省運(yùn)城 有個(gè)叫杜康的人發(fā)明了酒。他兒子黑塔也跟杜康學(xué)會(huì)了釀酒技術(shù)。后來(lái)，黑塔率族移居現(xiàn)江蘇省鎮(zhèn)江的地方。在那里，他們釀酒后覺(jué)得酒糟扔掉可惜，就存放起來(lái)，在缸里浸泡。到了二十一日的酉時(shí)，一開(kāi)缸，一股從來(lái)沒(méi)有聞過(guò)的香氣撲鼻而來(lái)。在濃郁的香味誘惑下，黑塔嘗了一口，酸甜兼?zhèn)?，味道很美，便?chǔ)藏著作為“調(diào)味漿”。這種調(diào)味漿叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加“酉”字來(lái)命名這種酸水叫 “醋”。據(jù)說(shuō)，直到今天，鎮(zhèn)江恒順醬醋廠釀制一批醋的期限還是二十一天呢?！安琛弊值挠蓙?lái)在古代史料中，茶的名稱很多，但“茶”則是正名，“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字?！拜薄弊钟幸蛔侄嗔x的性質(zhì)，表示茶葉，是其中一項(xiàng)。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，飲茶的普及程度越來(lái)越高，茶的文字的使用頻率也越來(lái)越高，因此，民間的書寫者，為了將茶的意義表達(dá)得更加清楚、直觀，于是，就把“荼”字減去一劃，成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字?！安琛弊謴摹拜薄敝泻?jiǎn)化出來(lái)的萌芽，始發(fā)于漢代，古漢印中，有些“荼”字已減去一筆，成為“茶”字之形了。 “示”字的來(lái)歷與意義這個(gè)“示”字是象形字，本意為供奉祭品的石臺(tái)的意思。甲骨文的形體很像是上古人祭祀用的石臺(tái)：下面是石柱形，上面是供奉祭品的石臺(tái)。金文、小篆略有變化，下面的石柱變成了“小”字形的支架。隸書、楷書的形體更加筆畫化，就看不出石臺(tái)的樣子了。可見(jiàn)“示”字的本意是祭臺(tái)。在祭臺(tái)上供奉祭品是為了使鬼神看見(jiàn)享用，所以后來(lái)“示”字又引申為“給人看”的意思，這樣，又有了“顯示”、“表示”這樣的詞語(yǔ)?！笆尽弊銎苑旁谧值淖筮厱r(shí)，寫作“礻”，“示”字也是個(gè)部首字，在漢字中，凡是有“示”組成的字大多數(shù)與神靈、祝愿、祭祀有關(guān)系，如“福”、“?！薄ⅰ跋椤?、“神”、“祈”、“祭”等。