只因而已兩字失三官,關鍵詞

三官,北斗。名沒掛到三官大帝那里,什么用都沒有。機緣沒到,說什么都是扯淡。肉體散掉之后,不入地獄,上去聽三官發(fā)落。不管給自己念是做道場,都要用。想做一個真修行人,這些都要面對。徒弟做壞事,徒弟自己扛七分,師父扛三分。二、拜師的注意事項需要說明的是,很多道士出家時,其師未按規(guī)矩做。

唐朝喪葬中的“五服”是什么?

五服作為一種喪葬制度使家庭成員建立了一種更為密切的關系。儒家的道德理論在此有著體現(xiàn),長幼尊卑、君臣之禮在葬禮中一一表現(xiàn)出來。唐代的五服制度同樣受著禮制思想的影響,所以在等級上有著明顯的區(qū)分。喪服有五個等級,可以分為斬衰,齊衰,大功,小功,細麻。服喪的五個等級可以進行更為細致的劃分:可分為斬衰三年、齊衰三年、齊衰杖期、齊衰不杖期、齊衰三月、大功殤九月七月、大功九月、繐衰七月、小功殤五月、小功五月、緦麻殤三月、細麻三月等十二種服飾樣式。

繐衰七月在唐代的時候就正式廢止了。在服飾的變化上,依照服喪對象可以將服飾分為成年男子和婦女兒童兩大類。成年男子服飾依照守喪時間可劃分為未成服飾、成服服飾、受服服飾三個階段。五服服飾共分為衰裳、冠、绖帶、屨和杖等五個部分。衰裳的用料主要為麻,麻布的用料分為苴麻、牡麻、燥麻、不藻麻等區(qū)別。苴麻十分粗糙,于是被用作斬衰服的原料。

牡麻的質地較苴麻更柔軟一些,所以更多用于齊衰服的原料。藻麻在經過加工后,麻的纖維被打破,所以質地細膩,這種麻也被成為“藻治”。冠也稱為冠梁,冠頂,是帽的主體部分,所以也作為帽的統(tǒng)稱。制作冠的麻布上有三條向右折疊的縱向褶皺,稱為“三辟積”。冠圈也就是帽圈,被稱作“武”。斬衰冠的“武”是用枲麻絞成的麻繩做的,所以也叫做“繩武”。

農歷十月十五為“下元節(jié)”,各地都有什么習俗?

下元節(jié)是每年的農歷十月十五日。起源于東漢時期或者更早,是純粹的中華民俗,有文字記載是《典樂》中最早出現(xiàn)。中國道教吸收其傳統(tǒng)風俗而定其教中之節(jié)日。在我國南宋時期,基本形成以“天官”之日正月十五為上元節(jié),七月十五為“地官”日為中元節(jié),十月十五為“水官”日為下元節(jié)。這三個日子是天官,地官,水官的生日。俗稱三元。

一般民俗在上元節(jié)以祭天神為主,同時祭拜先祖。中元節(jié)以祭地神為主,同時祭拜先人。下元以祭水神為主,同時祈求平安。在道教中主要除上述內容外,增加一個還“受身債,補陰庫”的活動。意思就是每個人在前世所有欠下的債也叫“陰債”或你欠別人債的人已經死了,可以以道教的特殊方法在陽間還給他們。以求心安順意,了結因果。

請問有誰知道哪里的道觀普通人可以出家,另有哪些條件?

一、師父收徒弟的標準師父收徒,一般先考察個人心性,素質,慧根,出家原由,對道教的了解程度等等。其次 是學歷,再次是年紀。不要小看這幾條,很嚴格。二、拜師的注意事項需要說明的是,很多道士出家時,其師未按規(guī)矩做。升文是需要念經的,有些師父只念個三皈依就糊弄過去了。很難說這樣收的弟子是否夠正規(guī)。名沒掛到三官大帝那里,什么用都沒有。

這種情況并非師父單方面的錯,現(xiàn)在人心不古,真心出家求道的少,師父收徒也會擔很大的風險,徒弟做好事,師父沒功德。徒弟做壞事,徒弟自己扛七分,師父扛三分。剛出家時,只是在三官那里掛個名,皈依而已,一般會有個皈依狀,級別屬于道童。正式出家時需要升文冠巾,此時會有一張冠巾狀,這才是真正的道士。肉體散掉之后,不入地獄,上去聽三官發(fā)落。

道士里面還有更高一級的高功,高功屬于在天上有爵位,御前聽令,代天宣化。所以看一個道士是否是真出家人,一般就是看皈依狀,冠巾狀,或者有機會的話可以看到高功撥職狀。(高功的撥職狀正常情況下不會給俗家人看)。其次就是政府發(fā)的道士證。道門目前的情況是,一百個出家人里難找一兩個真修行的人。很多出家人出家的目的不單純,或者出家后受到環(huán)境的影響,改變了心性。

只圖名聞利養(yǎng),或是神通法術,甚或一味混吃等死,對丹道修行不屑一顧。這些都是邪師敗圣,拜不得。擇師必須謹慎!??!好師父有,但是不一定好找。機緣沒到,說什么都是扯淡。找不到好師父,找不到有德行的人,找不到圣人,很簡單,自己做吧,師父領進門,修行靠個人,各自有道。三、大小廟的區(qū)別傳統(tǒng)的規(guī)矩,大廟不準收徒。小廟,也就是子孫廟才允許收徒弟培養(yǎng)。

現(xiàn)在規(guī)矩亂了,大廟也能收了。不過大廟雖說生活條件可能相對要好一些,但是人際關系太復雜。因此不建議去大廟。小廟規(guī)矩少,自由一些,清凈。四、結婚全真對結婚是不支持也不反對。結婚對修行有一定的影響,極有可能降低道果。道士以內丹修煉為重,內丹練到最后,雞雞會變得和花生米一樣大。坤道斬赤龍,煉經血。所以不管乾坤,練到最后都是模糊了性別,混沌陰陽,玄超無極。

過不了夫妻生活,又下不了崽。結婚有個屁用???再者真正看透了這些,根本就不會想到結婚這個詞。有特殊姻緣的不在此列。當然,修行也不是為了斷子絕孫。祖師爺說了:不斷人之根本。人都有選擇的余地。五、戒律。這個不多解釋。六、經典首先基礎的四品經典是內丹修煉,祈福,消災,延生保命用的。持誦不退,身騰紫云。其次,作為功法來講的話,早課的效果最明顯(貧道念的是十方韻)。

只要能掌握那些韻調的發(fā)音換氣方式。這個很容易體會到。晚課有超度的作用。三官,北斗。不管給自己念還是做道場,都要用。另外念經時,會有靈物來聞經聽法,這是結神緣。所以,不尊重經典的人,懶散不想念經的人,不要考慮出家,罪過。七、費用真修行人,不會在乎弟子錢多錢少。自己有錢,拜師的時候就多供養(yǎng)一點,沒錢也無所謂。

一般師父會考察弟子很久才會考慮收不收,這個時間段,是沒有單費的。廟里會提供吃住。出家不是享福來的,是受罪,用現(xiàn)在受的罪抵消你過去的業(yè)。另一方面也是把能享的福攢起來用于修行成仙。就像存錢。八、還俗祖師爺說了:入我門者不窮,出我門者不富。只要是真心入道,混得再差,祖師也會給口飯吃,不會把你餓死。還俗,可以,但這一生的福祿就沒了,會過的非常平淡,好點的,還能有點余錢。

差點的,衣食堪憂。作為一個叛徒,你身邊的靈物,有事沒事也會給你添堵。九、雜談道門現(xiàn)在很缺人,不管大廟還是小廟。但是能達到我們要求的,有這個緣的人,很少。很多師父都缺徒弟,不要說師父難找,機緣沒到。是誰藐視權貴,云游瀛洲?俗人為什么是俗人?出了家,封神榜上有名,死亡或者尸解等等之后,不入地獄,上去報道。

多好?我們一般說:寧勸十人還俗,不勸一人出家。出家的路很苦,這是真話。成仙成道,遠離寺廟。十、危險出家修行或者修煉是很危險的。山居道士,遇到一些厲害的妖魔靈物,被整死的,功力散盡的?;蛘邲]修成神仙,修成神經的?;蛘呤墙Y丹沒結成,尸解變成靈物的。還有受反噬的,等等,不勝枚舉。想做一個真修行人,這些都要面對。

有誰能說說是曹丕和曹植哪個更有才,什么又是才,伎倆是才嗎?

用大師李敖在北大演講時的一句話來說:政治都是暫時的,文化才是永久的。這或許就是曹丕和曹植之間的不同。不可否認,曹丕在權術方面完勝曹植,畢竟他最終取得了繼承人的大位,在位期間也能夠將曹魏集團給穩(wěn)住。雖然不能說文韜武略,至少是保住了父親留下的基業(yè)??墒遣茇Ыo后人卻沒有留下什么寶貴的遺產,反倒是曹植一篇篇優(yōu)美的文章,幾乎成了南北朝、唐宋時代文壇上的典范。

很多人學習曹植寫文章,駢文寫的最好的,大家認為是王勃,其實從王勃的作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)大量曹植的影子,至今讀來仍舊朗朗上口,這就是文化遺產的價值所在。01有人說曹丕也有文采,可惜只配捧曹植的腳底板。為了彰顯曹丕個人的魅力,不少史學家甚至將曹丕和文采之間,做了一個非常詳細的溝通,以此來證明,曹丕也是有文采的。

小弟不才,也曾經抱著好奇的心態(tài),去捧讀了幾篇曹丕的詩詞,這尼瑪,這跟乾隆寫的詩詞有什么差別嗎?寫的倒是不少,卻沒有哪一句是可以流芳千古的。不少人說,他的那首《燕歌行》開創(chuàng)了七言詩的一個時代,全篇都押韻,這是多么了不起的偉大事業(yè)啊!后世人都是這么跟他學的。秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔,念君客游思斷腸。

慊慊思歸戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方。賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗b相望,爾獨何辜限河梁。---《燕歌行》有根據(jù)嗎?后世的七言詩都是一韻到底的嗎?很顯然,后世的七律如果真的一韻到底的話,那只能證明這首詩算是廢了。不可否認的是,曹丕的確有些才華,畢竟他老爸曹操那么有才,在他的教育之下,要想承襲王位,沒點才華是不可能的。

但是曹丕是真的不能拿來跟曹操和曹植相比,為了強行湊一個三曹的美名,就把曹丕拉來跟曹操、曹植相提并論,這算不算是文化界的一種捧殺?曹丕表示,我真的不是很重視文化水平,與之相比,我更加喜歡治國、打仗,這才是我的專長。這的確才是人家曹丕的專長,曹丕也從來沒有說過自己文化水平有多高,可以和曹植相提并論,這完全就是后人強行給他們湊在一起的。

02曹丕深諳權謀,曹植不及其兄之萬一。曹丕在文化上,是真的比不上曹植的,也跟曹操無法相提并論。所謂三曹,絕對是當時或者后世的人強行加在他們身上的,只是為了湊一個美名罷了。不過曹丕在權謀之術上,卻可以完勝曹植,這一點是毋庸置疑的。當然如果你覺得善于耍弄權謀,在你的三觀里也是有才的一種標準的話,那么曹丕的確很有才華。

曹丕的兄長曹昂,在曹操嫖張繡嬸娘的時候,被張繡的叛軍給宰了。從此曹丕就成了曹操的長子,后來因為這件事曹操的原配夫人丁夫人一怒之下與曹操離婚,從而曹丕的生母卞夫人便轉正了。卞夫人轉正以后,曹丕就從庶長子一躍之間,成為了嫡長子。這一身份的轉變,對曹丕來說實在是太重要了。因為兩漢時期,嫡子和庶子的身份差距實在是太大了。

推恩令之前,嫡子繼承王位,而庶子只能給嫡子打雜,可見地位差距之大。曹丕終于有了爭奪繼承權的資格,所以他聯(lián)絡上了司馬懿、陳群、吳質和朱鑠。這其中,司馬懿是丞相長史,也就是曹操身邊的紅人。陳群是魏國的御史中丞、吏部尚書,屬于曹魏集團的核心成員。吳質陰謀詭計非常多,為曹丕奪取王位出謀劃策。朱鑠也是曹丕的重要智囊之一,后來成為了曹丕的親兵隊長。

由此可見曹丕在三個方面都下了功夫,一個是曹操身邊,一個是魏國內部,一個是自己的智囊團。這樣一來可以得到第一手消息,智囊?guī)兔Ψ治?,從而在魏國國內部署造勢等等。而曹植呢?因為才華出眾,所以對這些權謀之術,根本就是不屑一顧。對自己奪嫡的前途絲毫沒有部署,這樣的人怎么可能斗得過曹丕呢?03曹植的文采真的太棒了,讀他的文章那就是享受。

才高八斗:南北朝時期的著名山水詩人謝靈運曾經說過,天下才共10斗,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。謝靈運是什么人?李白是他的小迷弟,李白詩里面的腳著謝公屐,也就是穿著謝靈運的拖鞋,由此可見李白對謝靈運的生活以及思想境界,那是無比崇拜的。不敢說謝靈運比李白優(yōu)秀,至少是李白認可的大才子。而謝靈運認為自己的才華,跟曹植完全不能比,由此可見曹植是多么優(yōu)秀了。

所謂才高八斗,其實就是從這個典故里來的。那么曹植的文采到底有多高呢?其實我們從他的作品中就能看得出來。七步成詩:曹丕奪取王位后,要殺掉曹植的時候,逼迫曹植七步成詩,不許提兄弟二字,結果曹植走了七步寫下了這首著名的七步詩:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?其實這首詩有很多版本,這是我們比較熟悉的一個版本。

他把兄弟之情描繪成萁煎其豆的慘烈場景,最終感動了曹丕,救了自己一命。洛神賦:傳說曹植對自己的嫂嫂甄宓傾慕已久,天下人似乎都知道。而曹植偏偏不在乎,他為了表達自己對甄宓的感情,甚至寫下了一篇《洛神賦》,其中名句太多:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。

遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安;進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。有興趣的朋友可以仔細去看看,曹植的詩詞文章,的確是天下一絕??梢哉f后世受到曹操、曹植所影響的文人,不計其數(shù),而曹丕只能靠邊站了。總結:政治和文化,到底誰才是永久的呢?不少人說政治可以解決當下的問題,的確是這樣。

曹植就算再優(yōu)秀,他也差點被自己的哥哥曹丕給殺掉,人生一直掌握在別人手里??墒沁@能說明政治才能比文化才能更加優(yōu)秀嗎?我覺得不能。我們現(xiàn)在可以讀史記,了解千百年前的人類故事,卻再也看不到漢武帝揮斥方遒的英武。我們現(xiàn)在能讀曹植的詩詞文章,卻不能感受曹丕的雷厲風行。我們現(xiàn)在可以讀李煜的亡國仇怨,卻看不到趙光義當年對他的殘忍。

大棚種植蔬菜不能正常授粉的時候,常通過點花、蘸花提高坐果率,具體如何做?

大棚種植蔬菜由于封閉性等原因一些蔬菜的授粉情況不好,為提高授粉座果率,可能進行蜜蜂入棚受粉和人工授粉。下面介紹下兩種授粉方法:蜜蜂入棚授粉 1.選擇授粉蜂群 選擇蜂王產卵好、無病敵害、群內飼料充足的作為授粉蜂群。租蜂授粉,盡量選擇群勢強壯的新王強群,同時注意鑒定租蜂合同。 2.防治作物病蟲害 蜜蜂進棚之前,對大棚蔬菜要進行一次全面的檢查,做好病蟲害的綜合防治工作,以免蜜蜂進棚后再發(fā)現(xiàn)再治療,導致蜜蜂中毒。

防治后第二天將通風口打開,更換室內的有害氣體,同時將噴灑農藥用的器具拿出,殘效期過后再將蜂群搬進大棚。 3.創(chuàng)造授粉環(huán)境 在棚內中后部搭一蜂箱架,架高30厘米,長55厘米,寬45厘米,準備好專用的授粉蜂箱及巢門飼喂器;在放風口遮擋窗紗,防止蜜蜂從通風口飛出后無法返回;棚內蔬菜保留雄花,以免影響授粉效果。

4.授粉前的蜂群準備 選擇晴好天氣,將蜂群搬入空大棚中飛行排泄1~2天,以免進棚后排泄污染蔬菜莖葉,然后根據(jù)大棚規(guī)模對蜂群進行適當?shù)娜簞菡{整。人工授粉①人工點授法:此法較費工,但座果準確可靠,果實發(fā)育好。將處理好的花粉按10份粗花粉加2份粉紅色的增量劑;2份純花粉加1份增量劑的比例配好拌勻裝入干燥的小瓶中。

用帶橡皮頭的鉛筆或鵝毛耳棒沾些許花粉,往初開花的花心輕輕一點,沾一次花粉可授3~5朵花,蘋果每個花序點授2朵中心花,梨樹每個花序點授2朵邊花,注意不要授弱花、梢頭花。點花距離根據(jù)樹種、品種種花量多少而定。②噴粉法:此法比較省力、效率高,適合勞力少的大規(guī)模的果園用。采用噴粉法不能用粗花粉,只能用純花粉。

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