莊子酒業(yè)有限責(zé)任公司，金糧貢集團(tuán)在那里

安徽亳州古井工業(yè)園區(qū)

戀愛(ài)？應(yīng)該有時(shí)像君子之交，有時(shí)卻應(yīng)該像小人一樣，時(shí)而平淡，時(shí)而濃烈，但都以真誠(chéng)為前提

1:唐貞觀(guān)年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官?lài)樀妹嫒缤辽?，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢颓逅彩峭跣值囊环酪?，這就叫君子之交淡如水?！贝撕?，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話(huà)也就流傳了下來(lái)。 何為君子？子曰：“不知命無(wú)以為君子”。這個(gè)‘命’就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。用馬克思的話(huà)說(shuō)，就是人的本質(zhì)力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自強(qiáng)不息與天同健。也就是《陰符經(jīng)》所說(shuō)：“觀(guān)天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。 "君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧"。所謀何事？所憂(yōu)何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。 何為水？ 液態(tài)，無(wú)色、無(wú)味。水在0度可以結(jié)成冰，冰在0度可以化成水。 君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。 2:君子之交淡如水,原來(lái)這是莊子這老不死的說(shuō)的。《莊子.山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。也就是說(shuō)君子之交是平淡的,小人之交卻如同酒一樣濃的。

這么給你說(shuō)吧 他的意思就是說(shuō) 和朋友交往,不是為了名和利 而只是為了交朋友, 相互可以有很多話(huà)可以說(shuō), 所謂"淡"是指沒(méi)有渾濁的東西 及不會(huì)只是酒肉吃喝什么的

1:唐貞觀(guān)年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官?lài)樀妹嫒缤辽?，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢颓逅彩峭跣值囊环酪?，這就叫君子之交淡如水?！贝撕?，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話(huà)也就流傳了下來(lái)。 何為君子？子曰：“不知命無(wú)以為君子”。這個(gè)‘命’就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。用馬克思的話(huà)說(shuō)，就是人的本質(zhì)力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自強(qiáng)不息與天同健。也就是《陰符經(jīng)》所說(shuō)：“觀(guān)天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。 "君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧"。所謀何事？所憂(yōu)何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。 何為水？ 液態(tài)，無(wú)色、無(wú)味。水在0度可以結(jié)成冰，冰在0度可以化成水。 君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。 2:君子之交淡如水,原來(lái)這是莊子這老不死的說(shuō)的。《莊子.山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。也就是說(shuō)君子之交是平淡的,小人之交卻如同酒一樣濃的。

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪流放黃州，這是他人生的重要轉(zhuǎn)折。政治上失意訪(fǎng)惶，精神上孤獨(dú)苦悶，但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，才寫(xiě)了千古傳唱《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 《前赤壁賦》以浪漫的筆調(diào)描寫(xiě)了月夜美景和泛舟江上飲酒吟詩(shī)的舒暢情懷，繼而通過(guò)客人及其幽怨的洞簫聲調(diào)，引出一番主客爭(zhēng)辯，以探討人生觀(guān)和宇宙觀(guān)。 “客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷?！翱汀敝浴氨?，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。 這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷(xiāo)聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者，羨慕長(zhǎng)江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀(guān)和虛無(wú)主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。像曹操《短歌行》中說(shuō)的：“何以解憂(yōu)？唯有杜康！” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客”以后，不是接著說(shuō)：“浮生如夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò)：“須愁春漏短，莫訴金杯滿(mǎn)。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。 但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話(huà)說(shuō)“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀(guān)的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀(guān)，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫(xiě)景和客的笑話(huà)，以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變； 而從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷。 作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè)，但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái)，表明的觀(guān)點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。蘇軾的這種觀(guān)點(diǎn)包含一定的合理性，因?yàn)樗煌饪磫?wèn)題絕對(duì)化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀(guān)點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀(guān)點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?？傊?，在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀(guān)點(diǎn)還是積極的。 這種“物我一致”的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。 大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。 縱觀(guān)蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達(dá)胸懷—尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？

懷古痛今。

詞 目 廢寢忘食 發(fā) 音 fèi qǐn wàng shí 釋 義 廢：停止。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。 出 處 南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。” 夜以繼日 成語(yǔ)解釋?zhuān)? 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。 成語(yǔ)出處： 《莊子·至樂(lè)》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否?！薄睹献印るx婁下》：“仰而思之，夜以繼日?！? 成語(yǔ)舉例： 殷之季君，亦奏斯樂(lè)。酒池肉林，夜以繼日。（三國(guó)魏·阮籍《樂(lè)論》） 一絲不茍 全神貫注 廢寢忘食 專(zhuān)心致志 孜孜不倦 一絲不茍 一心一意 懸梁刺骨 鑿壁偷光 囊螢映雪 聞雞起舞 聚精會(huì)神 秉燭達(dá)旦 篤學(xué)好古、 牛角掛書(shū)， 發(fā)奮圖強(qiáng)、持之以恒、 夜以繼日. 好學(xué)不倦、 韋編三絕、 孜孜不倦、鍥而不舍、持之以恒、 堅(jiān)持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博覽群書(shū) 豁然開(kāi)朗 學(xué)而不厭 博學(xué)強(qiáng)記 不恥下問(wèn) 孜孜不倦 循序漸進(jìn) 融會(huì)貫通 各抒己見(jiàn) 集思廣益 迎刃而解 手不釋卷 書(shū)聲瑯瑯 程門(mén)立雪 穿壁引光 春誦夏弦 讀書(shū)破萬(wàn)卷 讀書(shū)三到 讀書(shū)三余 耳聞則誦 古為今用 囫圇吞棗 開(kāi)卷有益 名落孫山 取長(zhǎng)補(bǔ)短 取精用弘 然荻讀書(shū) 融會(huì)貫通 入主出奴 三余讀書(shū) 生吞活剝 書(shū)聲瑯瑯 熟能生巧 似懂非懂 萬(wàn)世師表 文行出處 不恥下問(wèn)，勤學(xué)苦練，勤能補(bǔ)拙， 將勤補(bǔ)拙，篤學(xué)不倦，篤實(shí)好學(xué)， 篤信好學(xué)，學(xué)而不厭， 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ， 篤學(xué)好古， 頓學(xué)累功，閉戶(hù)讀書(shū)， 刺股讀書(shū)，映雪讀書(shū)，映月讀書(shū)， 據(jù)鞍讀書(shū)，折節(jié)讀書(shū)，囊螢照書(shū)， 廢寢忘食 頓學(xué)累功 閉戶(hù)讀書(shū) 只要功夫深，鐵棒磨成針 不愧下學(xué)、不愧下學(xué)、博學(xué)多才、 博學(xué)多聞、博學(xué)洽聞、刺股讀書(shū) 不學(xué)無(wú)術(shù)、不學(xué)無(wú)識(shí)、飽學(xué)之士、 長(zhǎng)材茂學(xué)、才疏學(xué)淺 才學(xué)兼優(yōu)、 村學(xué)究語(yǔ)、蟲(chóng)魚(yú)之學(xué)、斗酒學(xué)士 篤實(shí)好學(xué) 道山學(xué)海、篤學(xué)不倦、 獨(dú)學(xué)寡聞、篤學(xué)好古、篤信好學(xué) 頓學(xué)累功、鈍學(xué)累功、道學(xué)先生、 篤志好學(xué)、斷織勸學(xué) 高才大學(xué)、 高才絕學(xué)、孤學(xué)墜緒、高齋學(xué)士、 邯鄲學(xué)步 鴻儒碩學(xué)、宏儒碩學(xué)、 好學(xué)不倦、記問(wèn)之學(xué)、鉅學(xué)鴻生 教學(xué)相長(zhǎng)、家學(xué)淵源、績(jī)學(xué)之士、 困而學(xué)之、口耳之學(xué) 困而不學(xué)、 款學(xué)寡聞、臨池學(xué)書(shū)、力學(xué)不倦、 力學(xué)篤行 敏而好學(xué)、末學(xué)膚受、 貧不學(xué)儉、品學(xué)兼優(yōu)、詮才末學(xué) 青藜學(xué)士、青錢(qián)學(xué)士、曲學(xué)阿世、 勤學(xué)好問(wèn)、曲學(xué)诐行 勤學(xué)苦練、 上當(dāng)學(xué)乖、市民文學(xué)、宿學(xué)舊儒、 碩學(xué)通儒 通才碩學(xué)、通儒碩學(xué)、 調(diào)嘴學(xué)舌、文江學(xué)海、枉轡學(xué)步 文人學(xué)士、晚生后學(xué)、文宗學(xué)府、 學(xué)步邯鄲、學(xué)而不厭 學(xué)而時(shí)習(xí)之、學(xué)而優(yōu)則仕、學(xué)富才高、 學(xué)非所用、學(xué)富五車(chē) 學(xué)貫中西、 學(xué)海無(wú)涯、學(xué)究天人、學(xué)老于年、 效顰學(xué)步 學(xué)淺才疏、學(xué)如不及， 猶恐失之、學(xué)如穿井、學(xué)如登山、 學(xué)然后知不足，教然后之困 學(xué)然后知不足，教然后知困、 學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成、學(xué)疏才淺、 學(xué)書(shū)學(xué)劍、學(xué)識(shí)淵博 學(xué)無(wú)常師、 學(xué)無(wú)止境、下學(xué)上達(dá)、新學(xué)小生、 學(xué)以致用 用非所學(xué)、一家之學(xué)、 鸚鵡學(xué)舌、鸚鵡學(xué)語(yǔ)、以學(xué)愈愚 幼學(xué)壯行、牙牙學(xué)語(yǔ)、真才實(shí)學(xué)、 教學(xué)相長(zhǎng)

友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼?！?麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。 ——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。—— D.M. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！?果 摯友如異體同心。——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！獝?ài)因斯坦 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)伯倫 沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子?！ㄌ? 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)?！勘葋? 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。 ——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。——巴爾扎克 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨? 鐘期既遇,奏流水以何慚! ----滕王閣序 友誼是沒(méi)有翅膀的愛(ài)情——泰戈?duì)? 生我者父母，知我者鮑子也！---管仲 真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。 —— D.M 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。 ——華盛頓 摯友如異體同心。 ——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。 ——愛(ài)因斯坦 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。 ——紀(jì)伯倫 沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。 ——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。 ——巴爾扎克 君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。 －(唐)白居易 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。 －(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲松齡 人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。 －(戰(zhàn)國(guó))莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢(qián)。 －(唐)李白 與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè)在相知心 。 －（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 －（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。 －(清)魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 －（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 －《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 －《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中 朋友，以義合者。 －（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 －《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。 －（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 －《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。 －（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。 －（三國(guó)）曹植 相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人。 －（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 －（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。 －(唐)李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。 －《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話(huà)投機(jī)。 －（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 －(戰(zhàn)國(guó))屈原 刎頸之交。 －《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 －（唐）孟浩然 朋友切切思思。 －《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 －《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。 －《論語(yǔ).顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 －《戰(zhàn)國(guó)策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 －《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 －《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 －（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 －（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白

人生如戲。 趴在欄桿上俯視樓下那片綠茵的我的腦海中猝不及防地蹦出這幾個(gè)字。突然想起了一年多以前的我也是這么觸摸這冰涼的欄桿俯視大地，只不過(guò)是站在三樓，背后是熟悉的教室，幾張同窗六年的面孔在里面晃著。放學(xué)后。我固執(zhí)地背這米老鼠的大書(shū)包，紅站在我的身邊，我微笑著看者那些稚氣的面孔熙熙攘攘擁擠著一蹦一跳地走出校園。伴隨那些銀鈴般的笑聲 的還有不遠(yuǎn)處籃球場(chǎng)上爽朗的吆喝聲。我和紅就這樣站著，彼此交談著心事。夕陽(yáng)慢慢褪下，晚霞隨意地在天邊抹上，黃昏的景色顯得格外美麗。小學(xué)六年級(jí)的光陰。卻不知時(shí)間慌忙地從我身邊溜過(guò)，那種溫馨的，熟悉的感覺(jué)仍縈繞在我的身旁，恍如隔世。 一時(shí)間想起了許許多多的往事。我的“哭”的詮釋有許多。我才六歲光景時(shí)，搬進(jìn)新家，寬敞的房間顯得空曠，一張床，僅此而以。半晚醒來(lái)，有種窒息的感覺(jué)，開(kāi)始害怕，于是就躲在被窩里輕聲地抽泣著。大概哭聲能夠趕走黑暗和寂靜對(duì)于一個(gè)孩子的恐懼，于是我就歇嘶底里地啕嚎大哭。我們家的隔音效果真是好，漸漸地，哭累了，便迷迷糊糊地睡著了。記得剛上幼兒園是一想到中午不能回家便在那里小聲地抽泣，哭了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人來(lái)理我，對(duì)于新奇的事物又充滿(mǎn)好奇，于是就擦干眼淚。以前不知怎么回事，得出了“哭比較容易睡著”的結(jié)論，所以在睡不著的夜晚會(huì)強(qiáng)迫自己偷偷地流幾滴眼淚，在自我催眠中入睡。 漸漸長(zhǎng)大了，“哭”也承載了一些委屈與屈辱。后來(lái)又演變?yōu)椤案袆?dòng)”。我看《金粉世家》的最后一集，雖然“愛(ài)情”對(duì)于我而言是一種模糊而又抽象的東西，但總是被離愁所感染，“擦肩而過(guò)”也是一種無(wú)可言喻的痛楚，不知不覺(jué)，臉頰上留下了兩道淚痕。在書(shū)店看到小天狼星死了后，掩卷低聲抽泣，心仿佛被抽干了，我似乎只剩下一個(gè)軀體，里面空蕩蕩的。走出書(shū)店，陽(yáng)光照著，感覺(jué)有些眩暈。我不知道我的“哭”居然也能被詮釋為“憤怒”。在極端的憤怒下，眼淚似乎可以代替我心中無(wú)聲的咒罵，揮灑我的憤怒。 童年姬譏灌客弒九鬼循邯末的日子總是過(guò)得那么單純，一如那明媚而清澈的陽(yáng)光。每天什么都不用去想，每天總是快快樂(lè)樂(lè)，即使這一秒是哭喪著臉但是下一秒一定還是高高興興的。思想也單純。吃，喝，玩，樂(lè)。想在的我搭乘著少年的汽車(chē)，接下來(lái)還要有三次的轉(zhuǎn)站。青年。中年。老年。我的人生只不過(guò)剛開(kāi)了個(gè)頭，路途遙遠(yuǎn)漫漫。 參考資料：祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！?。。。。。。。。。。。。。。。。?！

人生如棋人生如棋，于是便有了“閑敲棋子落花燈”的閑適；“長(zhǎng)人只消一棋局”的灑脫；“嘔血譜”的裝具；“玲瓏局”的玄機(jī)。 人生如棋，棋有多局，人生只有一局。當(dāng)你坐下來(lái)的時(shí)候，你就要決定自己要做一名棋手，對(duì)弈就是較量，走好每一步，方能取勝。 人生如棋，你的對(duì)手叫做“命運(yùn)”。“命運(yùn)”不同，棋道也各不相同，因而景象各異：或硝煙彌漫，或波瀾不驚；或炮火連天，或河清海藍(lán)；或險(xiǎn)惡崎嶇，或坦直大道。面對(duì)各種棋局，你必須調(diào)整心態(tài)，不急不躁，坦然應(yīng)對(duì)。棋藝的最高境界，就是要有一顆定力極強(qiáng)的平常心，乃至于無(wú)招勝有招。耳聰目明，頭腦清醒，方能立于不敗之地。做人做事亦不外乎。 人生如棋，落棋無(wú)悔。凡事三思而后行，稍有不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。然在輸贏(yíng)之間，權(quán)當(dāng)修身養(yǎng)性。 人生如棋，棋如人生。“人生三杯酒，流年一局棋”，人生的棋盤(pán)，全靠自己把握?！捌迦恕背Ｓ谢诤?，唉怨一招不慎致使全盤(pán)皆輸。明知自己身上的擔(dān)子，為何還要掉以輕心，斷送大局前程？事實(shí)上，缺乏的就是“認(rèn)真”兩字，其實(shí)做人做事都是一個(gè)道理。每個(gè)人，無(wú)論高官達(dá)貴、還是平民百姓，只要生活在社會(huì)這個(gè)“大盤(pán)棋”中，都要找準(zhǔn)自己的位子，這樣，才能心理平衡，坦然處之。不要一味地自憐懷才不遇“伯樂(lè)”，也不要無(wú)休止的報(bào)怨知音難覓。同樣，當(dāng)別人吹捧高抬你時(shí)，不要忘乎所以飄飄然；當(dāng)別人小瞧忽視你時(shí)候，也不要怒氣沖天忿忿然；高就，別神氣；屈尊，別喪氣，始終保持一種無(wú)欲的坦蕩，容納百川的襟懷。惟有如此，才能在人生的創(chuàng)業(yè)中，真正找準(zhǔn)自己的位子，扮好“棋子”的角色，在“一盤(pán)棋”思想的統(tǒng)帥下，建功立業(yè)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用.

詩(shī)是生活，生活如詩(shī)！ 有的路已經(jīng)蒼老， 有的路還很年輕， 有的人走得輕松， 有的人走得沉重。 有的人一邊走一邊給別人設(shè)著路標(biāo)， 有的人一邊走一邊給別人挖著陷井。 路是誠(chéng)實(shí)的， 它使善良者認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值， 我不得不說(shuō)，生活如詩(shī)，一首清麗，婉轉(zhuǎn)，脫俗的奇詩(shī)，她只為對(duì)她有熱情的人吟唱。我不得不說(shuō)，生活如畫(huà)，一幅瑰麗，高雅，清新的名畫(huà)，她只為有心的人展示。有的人在生活中受到挫折，遇到不順心的事，便搖搖頭，說(shuō)道：“人活著就是為了死?！庇谑?，他絕望了，他眼前的一切都變的灰暗了，這，不是生活放棄了他，而是他拋棄了生活的情趣。 有的人在生活中跌倒了，便微笑的爬起來(lái)，笑吟：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼?！庇谑牵麑?duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)他微笑，他選擇了生活，生活便接納了他。 其實(shí),生活總是美的,總是如詩(shī)畫(huà)一般的,活的情趣是無(wú)限的,主要看人們能不能去發(fā)現(xiàn)。 老子笑瞇瞇的騎著一頭黃牛,西出關(guān)塞,欣賞詩(shī)畫(huà)人生,莊子樂(lè)于生活,幽默詼諧,陶令撒菊南山,“臨清溪而賦詩(shī)”，李白豪游舉國(guó)，而發(fā)出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”之嘆，袁中郎辭官而游，長(zhǎng)嘆“人閑也如是，放覺(jué)景麗也如此?！?這些，都是生活給他們的，難道不可以說(shuō)生活如詩(shī)如畫(huà)嗎？ 生活，一個(gè)人活著，其本身就是充滿(mǎn)詩(shī)畫(huà)性的，一個(gè)愛(ài)好生活的人，即使他一生從來(lái)沒(méi)有提筆寫(xiě)過(guò)詩(shī)詞，沒(méi)有動(dòng)筆畫(huà)過(guò)畫(huà)，我們可以這么說(shuō)，他依舊是一個(gè)偉大的詩(shī)人，畫(huà)家。從某種角度上來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)具有了一個(gè)詩(shī)人或是畫(huà)家所應(yīng)具有的品質(zhì)——對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生活的向往。只不過(guò)他將這份感情藏于了心中，而詩(shī)人和畫(huà)家則將它用自己的手中的筆表達(dá)了出來(lái)而已。 活著的情趣，是我們聞到美妙的花香的一瞬間而產(chǎn)生的快感，是我們?cè)陴I了一天后得到了一個(gè)面包狼吞虎咽時(shí)的滿(mǎn)足，是我們?cè)跐M(mǎn)頭大汗時(shí)看到一杯可樂(lè)的向往，是我們?cè)谔弁措y忍時(shí)看到一束鮮花而產(chǎn)生的希望，是我們?cè)谑『蠖纯迺r(shí)的一種前所未有的輕松感…… 如果一個(gè)人死去了，那將是多么不幸的一件事啊，他再也不會(huì)因?yàn)榭吹酱巴獾穆槿付械礁吲d，再也不會(huì)因?yàn)橄铝舜笥甓磶в陚惝a(chǎn)生懊惱之情，再也不會(huì)因?yàn)橐淮卧嚊](méi)考好而心中忐忑不安，那將是一件多么遺憾的事啊！ 我常為活著而感到慶幸，常為自己有一個(gè)詩(shī)畫(huà)般的人生而滿(mǎn)足，林語(yǔ)堂先生在《生活的藝術(shù)》中說(shuō)，他所喜愛(ài)的便是聽(tīng)聽(tīng)窗外的小鳥(niǎo)的叫聲，工廠(chǎng)發(fā)出的機(jī)械聲云云，而我，現(xiàn)在所滿(mǎn)足的，便是在一天的忙碌后，拿一本書(shū)，泡一杯茶或咖啡，靜靜的坐著，或看書(shū)，或欣賞夕陽(yáng)晚霞，或看看靜靜的夜空，去安靜的用心體會(huì)這詩(shī)畫(huà)般的生活。 陶令用詩(shī)，菊，南山編繪了他詩(shī)畫(huà)般的人生，嵇康用酒，琴編織了他自己的人生，李白讓詩(shī)，酒陪伴著自己，蘇軾樂(lè)于明月，清風(fēng)，金樽，柳永則喜愛(ài)佳人，詞章，他們都找到了自己詩(shī)畫(huà)樣的人生，他們都體會(huì)了生活的情趣。 生活總是如詩(shī)如畫(huà)的，活著的情趣總是無(wú)限的，有的人埋怨生活的壓抑，而有人則在一部分人大喊壓抑的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了生活的情趣，成功的編繪了自己的詩(shī)畫(huà)人生，這樣，他就完成了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，他的生活也便變的光明起來(lái)，我便是這樣，因?yàn)?，我?jiān)信——生活，如詩(shī)，亦如畫(huà)！

其他什么如歌、如酒、如夢(mèng)、如詩(shī)見(jiàn)的太多。一點(diǎn)創(chuàng)新都沒(méi)有，千篇一律。 人生如廁。 我們的人生，去的最多的是什么？不是學(xué)校，不是公司，而是廁所。 人生如廁的題意，就是我們平時(shí)注重了那么多東西，卻忽略了最重要的東西。這個(gè)人生就好像廁所，平時(shí)路邊大把廁所，我們往往漠視。而真正內(nèi)急的時(shí)候，卻又找不到了。這不就是人生的真義嗎？不珍惜眼前的東西，妄想虛渺的未來(lái)，這就是人性。 （我是原創(chuàng)，希望支持）

人生如夢(mèng) 每個(gè)人的人生都是不同的，有人的人生如鮮花；有人的人生如野草；而我卻有一個(gè)如夢(mèng)的人生。 夢(mèng)——它給人的第一感覺(jué)，就是若隱若現(xiàn)，似有而無(wú)，似真而幻，一個(gè)變幻莫測(cè)的境界。我，正是有著這樣一個(gè)人生。 說(shuō)起我如夢(mèng)般的人生，那真是一言難盡。 上小學(xué)時(shí)，我們班從三年級(jí)第二學(xué)期便開(kāi)始排榜了，我清楚地記得，那次期末考試，我排在班級(jí)第十二名的位置上，在往后的考試排榜中，我都穩(wěn)居班級(jí)前十名。其中有兩次還排了班級(jí)第一。到了小學(xué)四年級(jí)的第二學(xué)期，學(xué)校開(kāi)始排校榜，我仍穩(wěn)居年組前60名。還有一次，我在年組排第十一名。而且在臨近畢業(yè)的模擬考姬譏灌客弒九鬼循邯末試中，也是成績(jī)優(yōu)異。我不只是在學(xué)習(xí)成績(jī)上能博得老師的夸獎(jiǎng)、同學(xué)的贊揚(yáng)。而且，在作文和字跡工整方面也時(shí)常受到老師的表?yè)P(yáng)。到了小學(xué)六年級(jí)，我又因?yàn)樾〗M長(zhǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，受到老師的表?yè)P(yáng)。 在小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)的時(shí)候，我曾很有自信地認(rèn)為，我一定能考上初中的“特教班”；到了中考，我也一定能考上重點(diǎn)高中；到了高考，我更能考上重點(diǎn)大學(xué)。 可是，我錯(cuò)了！小學(xué)升初中的分班考試，我竟一落千杖，結(jié)果被分到了“危機(jī)班”，在沒(méi)正式進(jìn)班之前，家長(zhǎng)利用親戚關(guān)系，把我安排在“特教班”。 由于分班剛剛結(jié)束，許多同學(xué)都好奇地詢(xún)問(wèn)其它同學(xué)，是否是考到這個(gè)班來(lái)的。當(dāng)然，也有很多同學(xué)詢(xún)問(wèn)我。當(dāng)他們問(wèn)我的時(shí)候，我總是不回答。我之所以不說(shuō)是考上的，是因?yàn)槲也幌胝f(shuō)謊。而我不說(shuō)是找親戚進(jìn)來(lái)的，那是因?yàn)椋也幌朊鎸?duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。而每當(dāng)這時(shí)，小學(xué)同學(xué)在不知情的情況下，對(duì)別人說(shuō)我是考上的。 就這樣，我在痛苦中渡過(guò)了初中的第一個(gè)學(xué)期。第一學(xué)期的成績(jī)依然不盡人意，一連幾次的考試，名次都排在300~400名之間。并且在往后的考試中，也都是如此。 我不但在學(xué)習(xí)上遭遇了坎坷，而且在其它方面，也受到了前所未有的挫折。在小學(xué)從未被老師批評(píng)過(guò)的我，在初中，卻時(shí)常因?yàn)橐恍┬∈?，受到老師的斥?zé)；在小學(xué)一直被認(rèn)為是班級(jí)寫(xiě)字最工整的我，如今卻因?yàn)樽中?，字沒(méi)字體不再受到老師的表?yè)P(yáng)；在小學(xué)，被師生公認(rèn)為做事最認(rèn)真的我，在初中，也沒(méi)有受到過(guò)任何表?yè)P(yáng)。 我是何等的悲傷與無(wú)助，人生中的坎坷與挫折無(wú)情地向我走來(lái)！我痛苦，我無(wú)奈！ 一個(gè)曾經(jīng)在小學(xué)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌成績(jī)的我，如今卻是一個(gè)不被認(rèn)可，不被注意的人。 這一切都來(lái)得太突然了，小學(xué)時(shí)的經(jīng)歷，猶如一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)散了，我醒了，但我依然留戀著它。