但能夠明確的是，其前身是華夏族。楚國，地處河南南部丹水和淅水交會的地方，稱為丹陽，是對周王室頗萬馴順的楚國國都。宋國，在魯國的西南方，是商朝后裔。晉國，是周平王東遷有大功的國家，在今太原建都。一、先秦古書關(guān)于九州的記載大禹治水的傳說中，最著名的是說他畫定了“九州”，這類的說辭，在先秦古書里就有不少，如：《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“禹鯀是始布土，均定九州。
九州是哪九州，現(xiàn)在都屬于哪些地區(qū)？
作者：知北游我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷于扯淡的萌妹子，今天這篇稿子來自于我的好友知北游。一、先秦古書關(guān)于九州的記載大禹治水的傳說中，最著名的是說他畫定了“九州”，這類的說辭，在先秦古書里就有不少，如：《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“禹鯀是始布土，均定九州。”《書序·禹貢》：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。
”《左傳·襄公四年》引《虞人之箴》曰：“芒芒禹跡，畫為九州。”《墨子·尚賢上》：“禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。”《莊子·天下》：“昔者禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也?！笔逡溺?、镈銘文：“虩虩成唐，有嚴(yán)在帝所，溥受天命，翦伐夏司，敗厥靈師。伊小臣唯輔，咸有九州，處禹之堵。”至于秦漢以后的就更多了去了，不再具引。
二、九州到底是什么？關(guān)于“九州”的問題，顧頡剛先生在《州與岳的演變》一文中可算是論述得非常詳細(xì)了，如果大家對九州、五岳的話題感興趣，建議大家找來顧先生的這篇文章讀讀，一定大有收獲。顧先生指出：“春秋時有九州說，我們已不否認(rèn)。但我們敢說，那時人只有這一個虛浮的觀念而已，決沒有九個州的具體的地位和名稱，九個州的具體的地位和名稱乃是戰(zhàn)國時人的建設(shè)。
”在“九州”這個名稱的解釋上，他也作了很正確的闡述。他說：“汪中《述學(xué)·釋三九篇》說古人說話中的‘三’和‘九’是虛數(shù)，凡‘三’所不能盡的，則以‘九’為之節(jié)。例如《史記》的‘若九牛之一毛’、‘腸一日而九回’，《孫子》的‘善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上’，只是表示其多，并非一定是九個。我想，九州之說的初起時也許如此。
他們只要說地方區(qū)域之多，卻不知道應(yīng)當(dāng)說有多少個區(qū)域才對，所以就用虛數(shù)的‘九’來作代表了。”這個說法可以說非常正確。三、禹治水定“九州”的真相禹治水定“九州”的確是很古老的傳說，也只是說定了許許多多的州，并不是說準(zhǔn)定的九個州。到了戰(zhàn)國時代，人們閑得蛋疼，一定要把這個事兒坐實了，硬要給開列出九個州的名稱和具體位置、范圍來，九個州的名目才出現(xiàn)。
這個倒是有理由，因為戰(zhàn)國時代雖然亂，可是人們已經(jīng)有了“大一統(tǒng)”的觀念，就是把當(dāng)時所能認(rèn)識到的地域看成一個整體，對這個整體再進(jìn)行劃分，劃成九塊，再給予命名，九州就產(chǎn)生了，可由于諸家的看法有所不同，自然就會出現(xiàn)差異。顧頡剛先生列舉了《尚書·禹貢》、《逸周書·職方》、《爾雅·釋地》、《呂氏春秋·有始覽》、《說苑·辨物》中的九州說進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)在州名和說的具體位置上各家都有差異。
當(dāng)然，這里面影響最大的，自然要屬于經(jīng)典文獻(xiàn)的《禹貢》，秦漢以后大多遵從它的說法。事情還不止此，在近年公布的《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（二）》里有一篇《容成氏》，是戰(zhàn)國時期的作品，里面也開列了一個禹治水時的“九州”名單，為了看得清楚，我給大家列個表如下：根據(jù)這個表可以看出來，除了《容成氏》的“九州”名稱差距比較大之外，其他傳世典籍的九州名稱大同小異，《禹貢》、《有始》、《辨物》里的說法全同，當(dāng)是后兩者從《禹貢》之說了。
其它只有小的差異，比如《禹貢》里有徐州、梁州，而《職方》里沒有，卻有并州、幽州；《禹貢》《職方》都有青州，《釋地》里沒有，卻有營州，如果去掉重復(fù)，州名實際上有十二個。這些州名，大概是在確定“九州”時已經(jīng)有了的名目，所以《尚書·舜典》（今文《尚書》中《舜典》屬于《堯典》）里也不得不說“肇十有二州”，那么大家只是為了附會“九州”這個數(shù)目，各自從十二州名中選了九個，《漢書·王莽傳上》里載王莽說：“《堯典》十有二州界，后定為九州”，就是這個情況，可諸家選的不盡相同。
至于《容成氏》里面的州名，根據(jù)學(xué)者們研究，雖然名稱不同，但大致也是類似的，比如夾州相當(dāng)于冀州，藕州相當(dāng)于并州，競州相當(dāng)于青州，陽州就是揚(yáng)州，等等。四、根本不存在九州，九州只是反映了戰(zhàn)國時代人地理觀念根據(jù)這個就可以知道，戰(zhàn)國以前只有“九州”之說卻根本沒有九個具體州的名稱。戰(zhàn)國時代的人給確定九個州，由于當(dāng)時“大一統(tǒng)”觀念下大家對地域認(rèn)識的日趨統(tǒng)一，各家所說“九州”的大框架自然也都差不多，而在一些州名和地理位置上還是說法不一，因為大家都是在根據(jù)自己的想法和認(rèn)識去造，又不肯相互溝通、協(xié)調(diào)，自然就會出現(xiàn)差異了。
所以說九個州只是反映了戰(zhàn)國時代人的地理觀念和認(rèn)識，和上古地理無關(guān)，更與大禹治水無關(guān)。在這個事兒上沒必要去仔細(xì)推求，只要根據(jù)各家說看看了解一下就得。如果你非要去研究“大禹治水時的九州到底是哪九個州呀？它們都在哪里呀？”，那我真沒法回答你。我是小七，一個沉迷于研究山海經(jīng)與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關(guān)注我，有不同意見也歡迎指正。
東周列國是哪幾個國，國都分別在現(xiàn)在什么地方？
春秋時代列國的疆域歷史上“平王東遷”，這時的周王朝就稱為“東周”，也可以說開始了春秋時代。平王東遷主要依靠的力量是鄭、衛(wèi)、秦、晉四國，這四個國家從東西北三面環(huán)繞著東周王室，他們即可護(hù)衛(wèi)王室，又有地近王室的有力條件，春秋初年它們與王室的關(guān)系最為宻切。洛邑就在今天的洛陽市，在河南省偏西北角，當(dāng)時既稱王城又稱京師。
鄭國，據(jù)有今河南的中部靠北的地方，鄭桓公占領(lǐng)虢檜一帶建立鄭國。秦國，在周平王元年被列為諸候。這是因為秦襄公護(hù)送平王東遷有功而封。建都隴縣，東以周為鄰，東北與晉隔河為界，南過秦嶺到達(dá)陝西南部。衛(wèi)國，在周王室的東北部。它據(jù)有今河南北部，南部的廣大地區(qū)，國都朝歌（今河南淇：：縣）。晉國，是周平王東遷有大功的國家，在今太原建都。
楚國，地處河南南部丹水和淅水交會的地方，稱為丹陽，是對周王室頗萬馴順的楚國國都。在今天中國的東半部，從北到南布列著燕、齊、魯、宋、陳、蔡、吳、越等大小國家。燕國，建都在今天的北京地區(qū)，當(dāng)時稱著薊。齊國，在今山東的東北部，先以營丘（今山東昌樂縣東南）為都，后遷到臨淄（今山東淄博市）。魯國，今山東西南部，泰山山脈與齊從小分界，建都今曲阜。
宋國，在魯國的西南方，是商朝后裔。陳國，都宛丘（即今河南淮陽縣）。杞國，初都雍丘（今河南北縣），后遷都緣陵（今山東昌樂縣東南）。蔡國，都今河南上蔡縣西南。在東南有吳越兩國。越國，建都會稽（今浙江紹興）。吳國，先都江蘇無鍚后遷今蘇州市。周初號稱“八百諸候”，到春秋時見于記載的只有一百二十余個，其大者或有歷史敘述的僅十?dāng)?shù)個而已。
劉邦是什么地方的人？漢朝皇族的祖籍地是不是漢族的發(fā)源地？
劉邦始祖是西周封于今河南開封的官員，至劉清一代遷至豐沛郡，今江蘇豐縣。故劉邦祖籍為開封，故里為江蘇豐縣。至于漢族稱謂之發(fā)源地，不好確定。但能夠明確的是，其前身是華夏族。華夏族，是炎黃二帝部族分別從陜西寶雞和陜西岐山出發(fā)，沿渭河、黃河?xùn)|進(jìn)，在河北涿鹿之戰(zhàn)，打敗蚩尤后，在今河南一帶繁衍生息，炎帝、黃帝和蚩尤三部落及九黎族等融合，漸而形成華夏族。